김제동이 낭독의 발견에서 낭독을 한 책이라면서

누군가에게 선물을 받았다.

내게 선물을 한 그분은 낭독의 발견에서 낭독된 구절이

인상적이어서 얼마 후, 이 책을 사러 서점엘 들렀는데

전과는 달리 눈에 띄게 이 책이 많이 쌓여 있더라는 것이다.

낭독의 발견에서 낭독된 이후,

이 책을 찾는 사람들이 많아졌었던 것 같다.

우린, 방송의 힘이 무섭다는 것을 새삼 느낄수 밖에 없었다.

이 책의 목차에는 크게

원인과 해법으로 나뉘어 있다.

-불안의 원인

그러니까 저자의 말에 따르면,

산업혁명 이전,

계급이 존재했고 타고 난 신분을 뛰어 넘기가 어려웠던 과거에는

감히 신분상승의 욕망을 키울 엄두도 내지 못했기에

아예 노력을 할 필요가 없었고 노력 뒤에 불가피하게 따르는 실패에 대한

두려움과 좌절감을 느낄 필요가 없었다는 것이다.

오히려 그 타고난 계급과 신분 속에서 안정감과 평온을 유지 했다고 한다.

그러나 산업혁명이후,

무안한 자본이 넘쳐 흐르고 누구에게나 자유와 기회가 주어지면서

우리는 누구나 신분상승을 꽤할 수 있고

성공할 수 있다는 분위기가 통용되었다.

하지만 누구나 다 노력한만큼 성공을 하지 않았으며

신분상승의 쾌감을 맛보지 못했다.

문제는 여기에 있다.

"우리는 조상보다 훨씬 더 많은 것을 기대한다.

그 대가는 우리가 현재의 모습과 달라질 수 있는데도

실제로는 달라지지 못하는데서 오는

끊임없는 불안이다."

사회가 원천적으로 성공이나 능력을 요구하지 않으므로

아예 뭔가를 시도할 필요가 없었던 시대에는

좌절감과 실패감 그리고 그에 따른 불안을 느낄 필요가 없는 것이다.

그러나 무한한 경쟁을 부추기는 현대사회에서,

그 경쟁에서 밀려나거나 낙오된 자들은,

차라리 태어나기도 전부터 아예 신분이 정해져 있었던 과거보다

신분 상승을 할 기회가, 돈을 벌 기회가 있었음에도

그러지 못한 자신으로부터

더한 비참함과 무능력함을 느끼게 된 것이다.

-불안의 해법

이렇게 산업혁명이후, 무한한 자본이 넘쳐흐르고 경쟁틈으로 내 몰린

우리가 불가피하게 불안을 느낄 수 밖에 없지만

그에 따른 해결책을 찾아 볼 수도 있다는 것이다.

그 해결책으로는

첫 번째,철학적인 사고로

불안의 근본인 나보다 우월한 사람들과의 비교나 질투를 하지 말라는 것이다.

"다른 사람들의 머리는 진정한 행복이 자리를 잡기에는 너무 초라한 곳이다."

-쇼펜하우어

두 번째, 비극적이거나 혹은 희극적인 인간의 본질을 다룬

예술로서 불안을 극복하라

세 번째, 기독교. 세계적인 명성과 부를 얻은 톨스토이는

"자신이 어린시절부터 자신의 가치나 신의 가치에 따라 산 것이 아니라 사회의 가치를 따라 살았으며 이 때문에 다른 사람보다 강해지고, 유명해지고, 중요해지고, 부유해지고자 하는 욕망을 품게 되었음을 깨달았다. 고골이나 푸슈킨이나 세익스피어나 몰리에르보다 세상의 모든 작가보다 더 유명해 진다고 치자. 그것이 무슨 의미가 있단 말인가? 나는 답을 찾을 수가 없었다."

"결국 그의 의문을 가라 앉힌 답은 신이었고 톨스토이는 여생을 그리스도의 가르침에 순종하며 살게 된다. 기독교 적인 생활을 할 때, 죽음에 대한 진지한 생각을 하게 될 때, 우리가 당장 일어나고 있는 일로부터 가장 중요한 일로 시선을 돌리게 해준다는 것이다."

그것은 곧 무한 경쟁속의 경쟁자들의 모습이 아니라,

타고 난 개성대로 개성껏 살아가는 우리의 이웃이고

사랑하는 사람들의 모습인 것이다.

"자신이 하찮은 존재라는 생각 때문에 느끼는 불안의 좋은 치유책은

세계의 거대한 공간을(실제로, 또는 예술작품을 통하여)

여행하는 것일수도 있다."