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지식과 깨달음의 차이!
"지식과 깨달음의 차이!" 내용보기
이 책은 우연한 기회에 만나게 되었다. 사실 "지식 사회는 가고...."이후에 속편으로 나온 "상생의 사이버- 정각사회"를 먼저 읽었다. 저자도 속편에 밝혔듯이 동양철학에 조예가 없는 일반인이 읽기에는 "전편"보다는 "상생의 사이버-정각사회"를 먼저 읽은 후에 보게 된것을 다행으로 여기고 있다. 책의 내용을 세 부분으로 나눌수 있다. 첫번째에는 저자가 스님과의 만남을 시
"지식과 깨달음의 차이!" 내용보기
이 책은 우연한 기회에 만나게 되었다. 사실 "지식 사회는 가고...."이후에 속편으로 나온 "상생의 사이버- 정각사회"를 먼저 읽었다. 저자도 속편에 밝혔듯이 동양철학에 조예가 없는 일반인이 읽기에는 "전편"보다는 "상생의 사이버-정각사회"를 먼저 읽은 후에 보게 된것을 다행으로 여기고 있다. 책의 내용을 세 부분으로 나눌수 있다. 첫번째에는 저자가 스님과의 만남을 시작으로 역사속의 지식인들과 철학자들의 이야기를 인용하며 "소아(小我),대아(大我),무아(無我),진아(眞我)"와 깨달음에 대한 내용들이라고 요약할수 있다. 두번째에는 지식의 발전 과정을 갈릴레이,코페니쿠스,뉴턴등을 불러와서 논증하고 있다.심지어는 "국부론"의 아담 스미스가 경제 지식의 싹을 티우기 시작하였다고 말하고 있다.대학을 중퇴한 빌 게이츠등을 예로 지식사회가 가고 정각사회가 오고 있으며 지구촌의 통합등 사회의 변화등을 예측하고 있다. 마지막부분은 다가올 "정각(正覺)사회"에는 어떤 생활방식으로 살아야하는지에 대해 명상과 참선 수행을 중심으로 문제 해결의 실마리를 찾고 있다. 저자가 세상을 보는 통찰력은 놀랍고 존경 스럽기까지 하지만 깨달음의 수행 방법에 대해 명상,참선등에 집착하는 저자의 소견에 대해 아쉬움을 느낀다. 과연 명상,참선 이외에는 다른 수행 방법이 없을까? 저자도 정각 사회에는 깨닫지 않으면 지옥처럼 살게 될지도 모른다고 했듯이 수행 방법들에 대해 간과 해서는 안된다. 기독교인들이 기도를 하며 깨달을수 없을까?,무도인들이 수련중에 깨달을수 없을까?,마라토너가 달리며 깨달을수 없을까?,그외에도 많은 종교들의 수행 방법을 생각한다면 심지어는 밥을 먹다가도 깨달을수 있는것이다. 이 책을 읽는 독자들은 명상,참선에 대해 어렵게 생각하지 않기를 바랍니다.--누구나 깨달을수 있습니다. 마치 우리가 우리의 몸을 만들어 왔듯이.

[인상깊은구절]
"당신은 누구입니까?" "서울에서 온 허신행입니다." "서울에서 오지 않고 허신행이라는 이름 대신 다른 이름을 사용하면 당신이 아닙니까?" "그렇지는 않습니다." "그렇지 않다면, 당신은 누구입니까?" "서울대학을 나와 해외에서 공부하고, 현재는 농촌 관련 국책 연구기관에서 수석연구원으로 일하고 있는 사람입니다." "서울대학을 나오지 않고, 해외에서 공부도 하지 않았으며, 농촌 관련 국책 연구기관에서 수석연구원으로 일하지 않고 있다면 당신이 아닐까요?" "그렇지는 않을 것 같습니다." "그러면 당신은 누구일까요?" "김해 허(許)씨 가문의 필(弼)자 윤(允)자 아버지와 진양 정(鄭)씨 가문의 서(瑞)자 운(云)자 어머니 사이에서 장남으로 태어난 사람입니다." "두 분 부모님에게서 태어나지 않고, 다름 부모로부터 태어났더 라면 당신이 아닐까요?" "......." "당신은 정말로 누구입니까?" "......."
z***7 2002.05.05. 신고 공감 1 댓글 0