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 이 책은 한일 양국 부모를 둔 일본 교회 목사님이 들려주는 일본의 기독교 역사와 일본 교회 이야기, 그리고 일본에서 목사로 살아가는 한국인 선교사님의 이야기이다. 오랜 시간과 인내가 필요한 일본 선교이기에 현재 시점에서의 이야기 뿐만 아니라 일본 기독교의 뿌리와 오랜 시간의 이야기를 훑어보는 것도 중요한 부분인 것 같다. 일본은 우리에게 좋은 이미지로만 다가올 수 없는 나라이다. 그러나 기독교의 역사를 보면 우리는 일본에 빚진 나라이다. 조선의 마케도니아인이라고 불리는 이수정에게 복음을 전했던 쓰다 센, 영화 ＜무명＞으로 우리에게 알려진 노리마츠 마사야스 등 시대의 어두움에도 불구하고 예수님의 사랑을 전한 일본인들이 있다. 우리가 이제 오히려 그 복음의 빚을 갚아야 할 책임이 있다. 어디에서나 선교는 쉬운 일이 아니지만 일본은 더 그렇다고들 얘기한다. 우상이 많고 영적으로 어두운 곳, 일찍 복음이 들어갔지만 너무나 많은 순교의 피를 흘렸고 기독교에 대한 두려움이 많은 곳이다. 하지만 반대로 생각하면 그 많은 순교의 피의 밑거름이 있는 곳이다. 그 두려움이 변하여 꽃이 피고 열매 맺게 하실 날이 올 것이라고 믿는다. 📖 p.96 일본 선교는 마치 반복적으로 떨어지는 물방울이 돌을 뚫듯이 오랜 시간과 인내가 필요하다. 🇰🇷🇯🇵 저자 선교사님이 한일 부모를 가졌기에 자연스럽게 일본 선교로 마음이 갔을 것이라고 생각했다. 하지만 저자에게 일본은 용서할 수 없었던 아버지의 나라였는데 그 마음을 하나님께서 바꾸시고 일본 선교를 하고 있는 것이었다. 다시 기회가 주어져도 그런 선택을 할 것이라는 이야기를 북토크에서 들었다.🥹 하나님께서는 이처럼 우리가 생각하지 못한 방법으로 일하시며 지금도 일하고 계실 것이다. (그 중 하나가 저자 목사님과 일본 교회 성도들을 격려하는 마음으로 세움북스 최초 해외 북토크가 성사된게 아닐까🤭) 📖 pp.144-145 그가 자기 삶을 돌아보며 "무거운 돌이 알고보니 고마운 돌이었습니다."라고 고백할 수 있도록 기도해야 한다. 이 책이 선교사님의 삶도 다룬 내용이다보니 '선교'라는 관점 이외에도 마음에 와닿는 부분이 많았는데, 그 중 하나가 돌에 관한 이야기였다. 누군가가 지고 있는 돌(고난)에 대해 '그게 네게 유익이 될거라'는 말을 하는 것은 얼마나 오만한 일인가. 그저 옆에 있어주며 격려하고 기도하는 것이 우리가 할 일이다. 그리고 나중에 그 돌이 알고보니 고마운 돌이었다는 말은 그 자신의 고백으로 할 말이다. 저마다의 돌을 지고 있는 우리들에게 그런 일들이 있기를 소망한다. ❤️ 신앙을 지키기 어려운 환경 속에서도 그 신실함을 지키며 살아가는 일본의 그리스도인 한 명은 한국 성도의 백 명 정도의 몫이라는 이야기를 예전에 일본 단기 선교를 갔을 때 현지 목사님께 들었다. 이 책에서 말하는 '그루터기'와 비슷한 의미라고 생각했다. 하나님께 깊이 박힌 뿌리가 있는 일본의 그리스도인들, 지금 싹이 당장 보이지 않을지라도 그 생명력은 여전할 것이다. 자라게 하시는 이는, 거두게 하시는 이는 하나님이시기에 지금도 눈물로 뿌리고 심고 계신 분들의 수고가 헛되지 않다는 것을 우리는 믿는다. 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라 (사6:13 하) #일본선교의그루터기 #박청민 #세움북스 #일본선교 #도서협찬 |
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나에게 일본이란 크게 반감이 있지도 그렇다고 너무 호감이지도 않은 그냥 이웃나라, 여행하기 좋은 나라 정도 였던 것 같다. 하지만 이 책을 읽으면서 저자 목사님의 삶과 일본과의 관계, 그럼에도 역사하시는 하나님의 손길들을 보며 특히 많이 언급하셨던 믿음의 부채라는 것을 다시 생각해보고 우리가 품고 더 눈물로 기도해야 하는 곳이란걸... 여전히 해결되지 않은 역사적인 문제들과 어려움이 있지만, 분명 복음은 그 사건과 경계를 뛰어넘는 것임을 기억해본다. 일본은 일찍이 복음이 들어갔음에도 복음율이 낮고 복음 전파가 어려운 나라라고만 들었고 (그런 부분에선 그들의 민족성을 탓했던 것 같다) 책을 통해 무목교회의 증가, 목회자 고령화, 신학생 및 목사의 부족 등 일본교회의 현실을 더 들여다 보기도 했지만 그럼에도 불구하고 긴 역사 속에서 지속된 숨은 신앙의 전통 "키리스탄" 을 알게 되면서 일본에도 하나님께서 남겨두신 그루터기가 있구나라는 희망을 느끼게 되었다. 일본 사회를 더 깊이 이해해야 복음을 자연스럽게 전할 수 있다는 통찰이 인상적이었고 선교는 단순한 전도가 아니라 문화 이해와 사랑의 실천이라는 점을 다시 생각하게 되었다. 일본 교회는 작지만, 성숙한 신앙을 가진 소수의 리더들이 있다는 내용에서 하나님의 방법은 다수가 아니라 소수이고, 중심이 아니라 변방이라는 것과 수에 상관없이 하나님이 역사하시면 충분하다는 걸 재확인한다. 빠른 성장과 결실만을 기대하는 기존 시각에서 벗어나 하나님의 시간표와 긴 호흡의 선교가 중요하다는 것과 겉으로는 열매가 없어 보여도 ‘뿌리’가 자라는 과정이 있다는 점이 큰 위로가 되었다. 저자 목사님은 일본인 아버지와 한국인 어머니 사이에서 태어났지만 일본과 아버지에 대한 반감이 있던 유년시절을 보내고 아버지에 대한 복수로 일본 땅을 밟았던 그 걸음을 일본을 품고 헌신하는 걸음으로 바꾸신 하나님의 은혜가 놀라웠다. 다시 선택이 주어진대도 일본선교를 선택하실지에 대한 질문에 대를 이어 가고 싶다는 그 답변에 얼마나 일본을 사랑하고 계신지 감동으로 다가왔다. 그리고 더 재미있었던 것은 일본의 곳곳을 소개하고 여러 책도 언급하고 있어 그 중에는 읽어본 책들도 있어 더 공감되었고 기회가 된다면 그 곳을 다 다녀보고 싶은 생각도 들었다. 묵직한 일본 선교 이야기를 읽었지만, 결국 내 삶의 자리에서 어떻게 복음을 살아낼 것인가를 깊이 고민하게 되며 선한 영향력은 큰 일이 아니라 작은 신실함에서 시작된다는 걸... 겉으론 잘려나간 것처럼 보이지만, 보이지 않는 곳에서 하나님이 남겨두신 뿌리, 그루터기가 존재한다는 것과 지금 당장 변화가 없어도 하나님은 여전히 일하고 계심을 고백하게 된다. |
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지금으로부터 2년 전인가, 3년 전인가, 교회수련회에가서 한 편의 기독영화를 보았던 적이 있었다. 바로 ＜사일런스＞라는 영화이다. 2016년에 개봉한 영화로, 엔도 슈사큐라의 소설 ＜침묵＞을 원작으로 만든 영화이기도 하다. 내용은 근세 일본의 가톨릭 탄압 속에서 고뇌하는 예수회 선교사들의 종교적 성찰을 그린 내용인데, 개인적으로는 영화를 보는 내내 충격적이었다. '내가 생각하는 신앙생활은 무엇일까?' 의 질문을 스스로 던지게 되면서, 뭐랄까.. 한 번도 생각해보지 않았던, 그래도 나름 열린 마인드로 사역하고 있던 나에게, 여전히 꽉 막혀 있는 내 안의 자아에게 문을 두드려준 그런 영화로 기억에 남아 있다. 사실 그 영화를 통해 일본 선교에 대한 생각이 변한 것도 아니었고, 일본 기독교에 대한 대한 마인드가 확장된 것도 아니었다. 배경과 상황은 분명 일본 선교에 관한 주제를 삼기에 충분하지만, 개인적으로는 어느 특정 국가에 국한 된 것이 아닌, 하나님 아버지의 진짜 마음이 무엇일까를 생각해 보게된 시간이었다. 그 귀한 은혜의 시간을 간직하고 2~3년이 흐른 최근에 다시 한 번, 예상치도 못하게 그런 시간을 또 마주하게 되었다. 세움북스에서 출간된 ＜일본 선교의 그루터기＞라는 책을 접하면서 이다.  누가 이 책의 제목을 보아도 주제는 당연히 "일본 선교"에 대한 이야기이다. 내용도 일본 기독교와 역사, 일본 교회의 역사와 지금의 상황에 대한 이야기로 구성되어 있다. 저자가 현재도 일본에서 사역하고 계시는 젊은 선교사님이시기 때문에, 일본 선교의 현재성을 확인할 수 있다는 점에서 기존 관련 책들과 차별성이 있을지 모르겠다. 아직도 존재하는 역사적 갈등에 대한 인식 차이, 문화적 차이는 물론이거니와 사역을 하면서 아빠로써 남편으로써 고민하게 되는 영역까지 솔직하게 풀어놓으시면서 일본 선교를 위해 기도하거나 준비하고 있는 자들에게는 꽤나 현실적이면서도 분명한 가이드가 될 것 같다. 그 유익한 여러 이야기들 중에 개인적으로 집중이 되었던 것은, '혹시 영적 우월감으로 일본 선교를 하고 있진 않은가?' 하는 저자의 고백이었다. "영적 우월감" 짧지 않은 시간, 문구에 내 시선이 정지가 되었던 것 같다. 그리고 이런저런 많은 생각을 해보게 되었던 것 같다. 국내외 선교사님들의 모든 사역을 존경하고 존중한다. 안정적인 걸음보다는 부르심을 쫓아 살아내시는 그 삶은 정말 위대하다. 그래서 이렇게 말을 하는 것이 정말 조심스럽고, 주제가 넘을 지도 모른다 생각하지만.. 하나님의 주권과 부르심 앞에서 가끔은, 정말 가끔은..'영적 우월감'이라는 반성과 돌아봄도 필요하지 않은가 싶은 생각이 들었다. 이 단어가 꽂힌 순간 '그루터기'라는 단어가 기막히게 녹아들기 시작했다.
저자는 이 책의 서두에 분명 그루터기를 설명한다. 그 의미는 이해하기 어렵지 않다. 현재적 일본 선교의 힘을 설명하는 것에 있어서 '그루터기' 만큼 탁월한 단어도 없는 것 같다. 그런데 '영적 우월감'이라는 단어를 접하는 순간... 이런 생각이 들었다.
물론, 어디까지나 책을 읽으며 개인적으로 집중하게 된 뇌피셜에 불과하다. 그렇지만 일반적인 의미의 그루터기의 상징보다는 '영적 우월감'의 반성이 투여된 그루터기가 훨씬 더 이 책에 기록된 이야기가 고백으로 들릴 수 있게 했던 것 같다. 2~3년 전 ＜사일런스＞ 영화를 보면서도 일본 선교 자체에 집중하게 되기 보다는, 그 안에 섭리하신 하나님을 발견하게 된 것처럼 ＜일본 선교의 그루터기＞라는 책을 보면서도, 일본 선교를 본보기 삼으셔서 말씀하시는 하나님을 발견하게 된 것 같은 은혜였음을 부인할 수가 없다. 저자를 만나보진 않았지만, 이 은혜로 충분히 공감이 가능할 것도 같다. 일본 선교만이 아니라, 우리가 선교를 생각할 때면 '복음화율'이라는 것을 떠올리고, 선교사역이 되었든, 선교보고가 되었든 그 데이터가 빠지지 않은데, 저자는 그 데이터에 집중하지 않기 때문에 공감이 가능하다는 것이다.
그렇다. 선교는 데이터로 시작하는 것도 아니고, 데이터로 증명할 수 있는 것도 아니다. 일본에만 필요한 것도 아니고, 아프리카 어느 오지에만 필요한 것도 아니고, 어쩌면 선교는 '교회'라 불리는 그 안에서도 여전히 필요한 것이기 때문이다. 저자는 무명의 그리스도인들이 그루터기처럼 일본선교의 터를 지키고 있다고 겸손히 말하지만, 무명의 그리스도인들 역시 유명세나 사역범위의 데이터를 가지고 이야기할 것이 아니라, 우리 가운데서 선한 일을 시작하시는 분의 주권적 관점에서는 가장 유명한 그리스도인 일 것이다. 다 잘려 나간 그루터기 같이 보일지 모르지만, 하나님의 선한 부름 안에서 '영적 우월감'마저 제거하고, 하나님의 주권 안에서 믿음의 길을 달려가는 모든 선교사님들과 교회로 사는 모든 이들을 위해 기도한다. God bless You~♡ |
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일본 선교의 그루터기(박철민 / 세움북스) 저자는 우리가 일본 기독교에 빚진 자들이라고 말한다. 빚을 갚는 심정으로 일본에 가 있지만, 눈에 보이는 성과를 얻기는 힘든 것 같다. 일본 교회는 노령화되어 있고, 언제 없어져도 이상할 것 없는 상황이다. 공식적으로 일본의 복음화율은 0.4%라고 한다. 아주 오래전부터 그랬다. 그럼에도 불구하고, 저자는 "단순하지만 친밀한 교제와 동행"으로 선교 현장을 지킨다. 끝도 밑도 보이지 않는, 허공을 달리는 일을 오늘도 내일도 한다. 가족을 챙기기에도 바쁘지만 저녁에는 허무한 마음이 드는 일상을 살아내는 것이 쉽지 않다. 저자가 일본에 효과적인 선교를 위해 일본 문화를 알아가고 적응하는 과정이 만만치 않게 느껴진다. 게다가 가정을 이루고 가족과 함께 살아가는 것 또한 어려워 보인다. 아무리 선교사라도 어려운 것이다. 하지만 하나하나 배워간다. 자신의 부족함을 솔직하게 고백하고 회개하며, 예수님과 동행하려고 애쓰는 모습이 감동적이다. 그루터기처럼 사는, 이름도 빛도 없이 살아가는, 그리스도의 향기가 진한, 무명의 그리스도인들을 들여다볼 수 있어 좋았다. 언젠가는 다시 싹 틔우고 열매 맺을 나무처럼 일본에서의 선교가 아름다운 열매를 거두기를 기대해본다. "모든 수치는 나에게, 모든 영광은 하나님께!" (노리마쓰 마사야스) **** 발췌와 덧 * 일본의 제국주의와 신사참배에 저항했던 양심적인 키리스탄들은 "한일 선교의 징검다리"였다. - 신사참배를 거부한 우치무라 간조 - 조선 침략을 공개적으로 반대했던 가시와기 기엔 - 제국주의적 교육을 회개한 미우라 아야코 - 일제 만행에 대해 사죄 운동을 펼쳤던 오야마 레이지 - 한일의 목회자를 배출한 니지마 죠 - 하나님의 나라 운동을 전개한 가가와 도요히코 - 일본인 최초의 선교사 노리마쓰 마사야스 - 속죄적 구도자로 산 그리스도인 사와 마사히코 * "일본에서 선교한다는 것은 예수님과 동행하는 은혜 속에서 이루어 가는 것이다." 저자는 영적 우월감으로 선교하고 있었던 자신을 주님께 고백하고 회개했다. 일본 선교사는 일본인들의 생각과 감정을 추측해야 하고, 자기 감정을 억제하며 참고 견뎌야 한다. 절망과 낙심 속에서도 주님에 대한 소망의 눈이 열리는 것이 선교사에게는 필요하다. * "사람은 쉬더라도, 책은 쉬지 않는다." (유기남 선교사) * "이이지마 회장의 말을 통해 모순과 거짓, 부조리와 교만, 경쟁과 이기심으로 가득 찬 세상에서 승리하는 방법은 치열하고 전투적으로 사는 것이 아니라, 사랑과 진실로 사는 것임을 깨닫는다." 91 * "일본 선교는 마치 반복적으로 떨어지는 물방울이 돌을 뚫듯이 오랜 시간과 인내가 필요하다." 96 - 아무리 괴로워도 꿋꿋이 견디면 언젠가 길은 열린다. * "행복의 문턱을 낮추면 작은 일에도 기쁨과 감사를 느낄 수 있다."(히노하라 시게아키) 108 * 실패가 감사로 바뀌는 은혜를 경험할 수 있는 곳이 바로 일본 선교이다. 118 * 이치고 이치에. 일본의 차도에서 유래된 말로, 손님에게 따뜻한 차를 대접하며 오늘의 이 만남이 마지막일지도 모르니 이 순간을 소중히 하라는 말이다. 매번 만나는 관계일지라도 더 이상 만날 수 없을지 모른다는 마음가짐으로 대한다면, 인간관계는 분명 달라진다. 120-1 * 일본의 대표적인 신학자이자 목회자인 우치무라 간조의 묘비명에는 "나는 일본을 위해, 일본은 세계를 위해, 세계는 그리스도를 위해, 그리고 모든 것은 하나님을 위해"라는 글이 쓰여 있다. 147 * 일본에는 '고토다마'라는 말이 있다. ... 말에는 영적 힘과 영향력이 있어서, 좋은 말을 하면 좋은 일이 일어나고 나쁜 말을 하면 나쁜 일이 일어난다는 것이다. 대개 일본인의 대화를 보면, 그들은 웬만하면 부정적인 말을 꺼리고 애매모호한 표현을 사용한다. 신중하게 말하고, 모든 가능성을 열어 두며, 분명한 데이터와 근거 자료로 예측한 뒤 긍정적인 방향과 결과로 끝맺음을 한다. 혹시 예상과 다른 결과가 나타나더라도, 계획을 수정하고 끊임없이 매뉴얼을 만든다. 결국, 모두가 납득할 수 있는 결과와 성과를 만들어 낸다. 154 * 내가 나답게 일본 선교를 하는 방법은 오직 내 안에 계신 예수님과 친밀히 동행하는 것이다. 159 * 일본어 설교 준비는 정말 어렵고 힘들다. ... 부단히도 애를 쓴다. 그러나 이런 의욕과 열심은 도리어 하나님께서 역사하실 수 없는 설교로 이어지곤 했다. 172 * 한일 간의 문제와 갈등도 이러한 무지와 무관심 때문에 생겨난다. 끊임없이 배우고 성찰하는 것도 이런 악순환을 끊고 굳은 마음을 제거하기 위해서이다. 189 * 내 마음속에(미즈노 겐조) 내 마음속에 소망이 있네 그리스도가 주셨다네 근심 중에 있어도 변함이 없네 아직 안 보이는 걸 기다리는 소망 내 마음속에 기쁨이 있네 그리스도가 베풀어 주셨다네 세월 흘러간 데도 소멸치 않네 세상에서 얻지 못할 기쁨 있다네 내가 전진해 나갈 한 길이 있네 그리스도가 활짝 열어 주셨다네 어둠이 드리워도 헤매지 않네 저 천국에 이르는 기쁨의 길(194) * 한국 고아의 아버지로 알려진 소다 가이치는 일제 강점기 때 수많은 고아를 돌보았다. 198 * 일본 선교의 사명은 사역의 규모나 환경의 편안함에서 오는 것이 아니라, 주님과 동행하고 있다는 내적 확신과 응답에서 오는 것임을 깨닫는다. 231 *절대 불가능해 보이는 상황에 직면했을 때에도, 우리의 힘과 능력이 아닌 오직 주님의 능력으로 이루어진다는 약속의 말씀을 붙들고 나아가야 한다는 사실을 잊지 말아야 한다. 234 *"세상의 모든 교회는 하나님의 공동체이며, 교회들은 하나가 되어야 한다."(디트리히 본회퍼) 249 * 말씀(미즈노 겐조) 하나님 오늘도 말씀을 주세요 단 한마디뿐이어도 좋습니다 내 마음은 작아서 많이 주셔도 넘쳐 버려 아까우니까요 *일본인은 선교사가 전하는 복음보다 그 사람이 어떤 사람인지를 먼저 본다. 270 * 와비사비 : 불완전한 것, 단순한 것에서 고유의 아름다움을 발견하려는 일본의 미학이자 철학. 불편함 속에서 느낀 것들이 오히려 오래도록 기억에 남는다. 272-3 *늘 주님을 경외하는 마음이 있다면 그분의 겸손함과 성실함을 배우게 될 것입니다.(가네코 하루오) 274 *한국과 일본의 문제들을 일반적 경향으로 이해하면서 서로의 차이점을 알아가야, 미묘한 오해와 갈등을 피하고 유연한 대처와 관계를 가질 수 있으리라 생각한다. 282 *한국은 '흐름의 문화', 일본은 '축적의 문화'의 경향이 있다고 생각한다. ... (일본 교회는) 과감한 개혁보다는 성도들과의 신뢰 관계를 쌓아 가면서 목회의 안정성과 연속성을 유지하려는 것이다. 283 덧. 저자가 곳곳에서 소개하는, 일본의 소박한 마을 이야기는 우리네 소박한 삶과 신앙을 떠올릴 수 있게 한다. 한국이나 기독교와 관련된 장소에 대한 정보도 다양하게 접할 수 있다. 윤동주가 생을 마감한 '후쿠오카 형무소', 명성 황후를 시해한 칼이 있는 '구시다 신사', 조선인 도공이 끌려가 도자기를 굽던 '이마리 도자기 마을', 에도 시대 박해를 피해 잠복했던 그리스도인(키리스탄)의 역사와 자료가 전시된 키리스탄 박물관(네시코). |
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감사하게 나는 하나님의 은혜로 일본 단기선교를 5번 정도 다녀왔다. 여행을 합하면 10번은 넘게 밟은 일본 땅, 언젠간 가족이 함께 일본선교를 꿈꾸며 책을 읽었다. 니시후쿠오카그리스도교회를 섬기고 계신 박창민목사님께서 일본선교를 하시면서 겪으신 간증과 상황들을 이야기해주시는 책이라 읽기가 편했다. 우리는 일본이라고 하면 좋지않은 감정들을 가지고있는데, 나 역시도 좋은감정은 아니었던 것 같다. 하지만 이 책에서 일본 교회와 일본 그리스도인들을 통해 우리나라의 복음이 전해졌고, 우리는 빚진자라는 것을 말씀해주셔서 더 일본선교에 대해 감동이온다. 선교사님들을 만나면 항상 우여곡절이 많으시고 그러면서 간증들이 넘쳐나시는데, 그런 삶들을 보면 정말 대단하시다는 말밖에 나오지않는다. 한 영혼을 사랑하고 그들을 위해 복음을 전하고자하며 기다리며 인내하며 살아가는 삶. 그러면서도 하나님을 찬양하며 감사하는 삶. 이 책에도 그런 내용들이 있기에 지금의 나의 삶을 감사하며 살아가게 되는 것 같다. 작은 부분도 감사하고 배워나갈 수 있도록 선교사님을 통해 오늘도 더 배워나아간다. 고집스럽고 이기적인 나를 사랑하시는 도저히 설명할 수 없는 하나님의 사랑, 그 은혜받은 자로, 더 전하는 삶으로 살아가보자 |