| 예수 그리스도의 십자가 대속 사역 후 로마 제국의 콘스탄티누스 황제에 의해 국교로 공인되기까지 300여년간 기독교는 주변부라 하기도 어려운 사회와 제도에서 배제된 영역에 있었다 예수 그리스도 사역을 시작하셨던 갈릴리도 유대 사회의 멸시와 천대를 받는 장소였다 그러다 국교화와 중세 시대를 거치면서 기독교는 사회 핵심을 차지하면서 그 존재를 과시해왔다 근대 계몽주의의 영향으로 기독교의 그 지위는 크게 흔들렸고 근자에는 포스트모더니즘의 영향으로 사회에서의 핵심적인 지위는 거부당하고 있다 이에 적응하지 못한 기독교는 허우적대면서 생존을 위한 발버둥을 치는데 기독교가 지니는 가치와 핵심을 제대로 알고 짚고 있다면 이러한 반응이 도리어 적합치 않음을 알 수 있다 저자는 이러한 역사적 시대적 사회적 환경과 주류의 변화 속에서 기독교의 자리잡음을 중심으로 저술했다 |
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이 책의 저자 이정용의 관점에서 예수 그리스도는 최고의 새로운 주변부 사람이다. 당대 지배 집단인 바리새인과 서기관, 로마인들은 그를 거부했고 주변화된 사람들과 버림받은 사람, 세리, 이방인은 예수의 친구가 됐다. 미혼모의 아이로, 고향에서 멀리 떨어진 곳에서 태어나 이집트로 피난을 갔다. 그를 따른 제자들 역시 주변부 사람들이었다는 점에서 예수-그리스도를 따르는 한 주변성에서 결코 자유로울 수 없다고 저자는 주장한다. 죽음은 생명에 대한 절대적인 부정이지만 부활은 반대로 생명에 대한 절대적인 긍정이라는 점에서 예수의 죽음과 부활도 주변성 신학에서 중심적인 사건이며 하나님의 동시적인 초월과 내재 역시 주변부적 사유 방식에서 표현될 수 있다. |