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《 바보들의 배 》 | 구텐베르크 클래식 시리즈 _제바스티안 브란트(지은이), 김태환(옮긴이) / 구텐베르크(2025-12-01) _원제 : The Ship of Fools “밤바다 위로 돛이 가득한 목선이 어둠 속을 떠돌고 있다.” 돛을 가득하게 세워놓으면 어디든 갈 수 있을까? 배를 운전하는 데 미숙한 사람들은 오로지 돛에 의지해 험한 바다를 항해하고 있다. 더군다나 그 목선은 낡았다. 목선에는 온갖 어리석음으로 무장한 별난 인간들이 잔뜩 실려 있다. 각자 자기 나름대로 소중하다는 것을 품에 안고 있다. 어떤 이들은 죽으면 죽었지 이 물건들은 놓지 못한다는 결연한 표정을 짓고 있다. 그들은 이 항해의 목적지가 천국 나라고니아(Narragonia)라 굳게 믿는다. 그들이 꿈꾸는 이상향, ‘바보들의 땅’이다. 그러나 이 나라고니아는 지상 어디에도 존재하지 않는, 오직 어리석음 그 자체를 목적으로 삼는 공허한 관념의 영토다. 그곳은 현명함을 조롱하고 무지를 숭배하며, 허영과 기만을 미덕으로 치장하는 자들만이 꿈꾸는 곳이다. 그리고 이 배는 우리가 살아가는 이 세상이기도 하다. 이 책의 지은이 제바스티안 브란트(1457~1521)는 15세기 말 독일 인문주의 시대를 대표하는 학자이자 우인문학(愚人文學)의 창시자다. 우인(愚人)은 어리석은 사람을 뜻한다. 이 소설의 주인공들이기도 하다. 지은이는 이 책에 첫 번째 바보부터 여든 번째 바보까지 소개한다. 세상에 이렇게 많은 바보들, 별별 바보들이 있는 줄 몰랐다. 그러나 여든 번째 바보들까지 모두 만나보는 동안, 내 모습도 종종 보이기에 뜨끔했다. _두 번째 바보〈법정과 관청을 오염시키는 부당한 조언가와 법률가〉: 수많은 바보들이 의회(또는 국회)에 한 자리를 차지하지 못해 안달이 나 있다. 지은이는 이들이 정의가 무엇인지 전혀 이해하지 못하며, 마치 눈먼 장님처럼 벽이나 더듬으며 길을 걷는 자들이라고 평한다. 또 이런 말도 덧붙인다. 모든 사람은 죽은 뒤에, 자신이 이 땅에서 내렸던 모든 판결과 마주하게 될 것이라고 한다. 그가 남에게 던졌던 돌이, 결국 자신의 머리위에 떨어질 것이라는 이야기다. “이 땅에서 정의를 지키지 않는 자는, 저 너머에서 가장 가혹한 정의를 만나게 되리라.” _서른다섯 번째 바보〈사소한 일에 크게 노하는 자〉: 내 주변에서 작은 일에도 불같이 화를 내는, 소위 뚜껑이 열리는 분노조절장애자들을 종종 보게 된다. 그 모습을 보면 나 역시 화가 나면서, 한편 안타깝다. 마치 그들은 그렇게 자신안의 광기를 겉으로 내놓으면서 자신의 존재감을 드러내 보이고 싶어 한다는 느낌도 든다. 특징적인 것은 그들은 혼자 있을 때는 얌전하다. 뚜껑도 잘 닫고 있다. 자신의 광기를 봐줄 사람, 관중이 있을 때만 요란하다. 그런데 왜 이 대목에서 ‘격노(激怒)’라는 단어가 생각나는지. 참. “진정 현명하고 차분한 사람이라면, 쉽게 화내지 않는다. 완고하고 쉽게 분노하는 성격은 오직 어리석은 이들의 특징이다.” 80가지 바보들 중 겨우 두 개만 소개했다. 바보 타이틀 몇 가지만 더 올려본다. ‘탐욕과 낭비사이에서 방황하는 자’,‘외양 치장에 매몰된 허영의 노예’,‘헛된 부에 탐닉하는 자’,‘말 많고 수다스러워 신뢰를 잃는 자’,‘남을 꾸짖으면서 스스로는 더 큰 죄를 짓는자’,‘어른들의 나쁜 본을 그대로 좇는 아이들’(어른이 나쁜가? 아이들이 나쁜가?), ‘자기 일도 못하면서 남의 일에 참견하는 자’ 등등이다. 지은이는 당대 유럽사회의 허위와 맹목, 어리석음을 날카롭게 비판하는 글쓰기로 명성을 얻었다. 특히 중세말기의 최대걸작으로 꼽히는 이 책『바보들의 배』(1494)는 당대사회의 정치, 종교, 문화를 통렬하게 풍자하는 사회 비판서이자 우인문학의 시초로 자리매김했다. 책은 고전문학과 성서, 신화, 역사서, 잠언집 등 다양한 문헌에서 인용했다. 독특하고 날카로운 해석으로 인문 교양서 역할도 톡톡히 한다. 아마 지은이가 현시대를 같이 호흡하고 있었다면, 더 많은 바보들 이야기를 시리즈로 들려주었을 것이다. #바보들의배 #제바스티안브란트 #유럽최초의베스트셀러고전 #구텐베르크 #구텐베르크클래식시리즈
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아주 오래된 책이에요. 중세에 쓰였어요. 그래서 처음엔 나와는 상관없는 이야기처럼 느껴질지도 몰라요. 하지만 책을 몇 장 넘기다 보면 그 생각은 금방 사라져요. 이상하게도 지금 우리의 이야기 같거든요. 이 책에는 영웅도 없고, 현명한 사람도 없어요. 모두 각자의 방식으로 어리석어요. 그래서 모두 바보예요. 탐욕을 버리지 못한 바보. 가지고도 더 갖고 싶어 하는 바보. 칭찬에 취해 자신을 과대평가하는 바보. 모른다는 사실을 모른 채 살아가는 바보. 오늘의 편안함을 위해 내일을 미뤄버리는 바보. 남의 실패를 보며 고개를 끄덕이지만, 정작 아무것도 배우지 않는 바보. 처음엔 웃게 돼요. “저건 너무 과장 아니야?” “저 정도면 만화 속 인물이지.” 라고 생각해요. 그런데 조금 더 읽다 보면 기분이 묘해져요. 웃음이 입가에서 천천히 사라져요. 그 바보들의 말투가 익숙해지고, 그 생각의 흐름이 낯설지 않게 느껴지거든요. 그리고 문득 깨닫게 돼요. 이 책이 남 이야기가 아니라는 걸요. 바보들의 배는 소리치지 않아요. 누굴 향해 손가락질하지도 않아요. 대신 조용히 거울을 내밀어요. “한번 봐요.” “천천히요.” 중세문학이지만 이야기는 아주 현재형이에요. 시대는 바뀌었는데 사람은 생각보다 변하지 않았거든요. 욕망의 모양만 달라졌을 뿐, 본질은 그대로예요. 그래서 고전문학은 시간을 건너와요. 바보들의 배는 우인문학이에요. 웃음을 빌려 가장 진지한 질문을 던지는 이야기. “너는 지금 어떤 선택을 하고 있니?” “그 선택이 너를 어디로 데려가고 있니?” 이 책이 더 오래 남는 이유는 바보들을 미워하게 만들지 않기 때문이에요. 비웃게 하지만, 결국은 이해하게 만들어요. 왜 저렇게 살 수밖에 없었는지. 왜 그 선택이 쉬웠는지. 왜 멈추지 못했는지. 그래서 읽고 나면 조금 조용해져요. 누군가를 판단하기보다 나 자신을 천천히 돌아보게 되거든요. 이 책은 정답을 가진 사람이 쓴 책 같지 않아요. 흔들린 적 있는 사람이 쓴 이야기처럼 느껴져요. 그래서 더 믿게 되고, 더 오래 생각하게 돼요. 책을 덮는 순간 세상이 달라지진 않아요. 하지만 나를 바라보는 시선은 조금 달라져요. 그 작은 차이가 시간이 지나면 생각보다 크다는 걸 알게 돼요. 바보들의 배. 이 배에는 정원이 없어요. 누구나 탈 수 있고, 어쩌면 이미 타고 있을 수도 있어요. 그래서 더 조심하게 돼요. 나는 지금 부두에 서 있는 걸까요. 아니면 이미 출항한 배 위에서 파도를 보고 있는 걸까요. 확실한 건 하나예요. 이 책을 읽고 나면 그 질문을 모른 척할 수는 없다는 것. 아주 오래된 이야기인데, 이상하게도 지금의 나를 가장 정확하게 비추는 책이에요.
바보들의 배 📚 많.관.부 :) #바보들의배 #고전문학 #중세문학 #우인문학 #풍자문학 #인문주의 #바보이야기 #고전읽기 #고전책추천 #인문학책 #인문서추천 #사유의시간 #문학추천 |
도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다 바보들의 배제바스티안 브란트 2025 구텐베르크  이번에 읽게된 제바스티안 브란트의 “바보들의 배”를 읽으면서 처음 생각된 것은 쿠덴베르크 출판사에서 출판된 이 책이 15세기 처음 출판될 당시 구텐베르크의 인쇄술로 대중적인 책이 출판된 이 후 최초의 베스트 셀러인 작품이 바로 “바보들의 배”라는 사실이다.15세기 우민문학의 시조라 할 수 있는 작품이다. 10여년 전에 처음 읽었던 작품이기도 하다. 원래는 운문 형태의 작품이지만 사실 시 형태의 작품이라 어렵게 읽혀질 작품이라 작품성을 훼손하지 않는 선에서 산문 형태로 바꾼 책이라 할 수 있다. 책을 읽다보면 한편으로 유쾌한 생각도 들기 시작한다.인간의 어리석음이 느껴지기 때문이다. 하지만 계속 읽다 보면 인간의 추악한 모습이 계속 보여진다. 인간의 욕심이나 단편적인 생각들과 작은 욕심 때문에 사회를 병들게 하는 모습을 보면서 사실 내 욕하는 것 같은 느낌도 들어 미묘하게 기분이 좋지 않게 된다. 무려 15세기에 사회를 바판 풍자하기 위해 탄생한 책이 21세기에도 반항을 일으킨다고 생각하니 인간이란 존재는 변하지 않는다는 사실을 알게 되었다.  “바보들의 배”는 먼 항해를 하는 배에 탑승한 바보들의 이야기를 그리고 있다. 책을 읽다보면 계속해서 바보들이 나온다. 어리석고 자신만 알거나 자만하거나 중교적으로 타락한 존재들이 등장한다. (물론 책을 읽다보면 바보라기 하기엔 생각을 좀 해야 할 존재들도 있다)전체적으로 등장하는 바보들은 다양한 존재인데 특정적으로 겉모습을 중요하게 생각을 하고 진실한 모습 보다는 타인의 시선을 중요하게 생각하는 바보들이 많은 것 같기도 하다. ‘바보들의 배“가 비교되는 소설이 그 유명한 ”돈키호테“인데 비교해서 생각하면 유시한 듯 차이점이 상당히 있는 것 같다. 돈키호테가 당시 유럽의 상류층에 대한 비판과 풍자 였다면 “바보들의 배”는 귀족은 아닌 일반 서민들의 풍자가 있다라는 것이다. 그렇다 보니 모두의 이야기 였고, 우리들의 이야기 이기도 하는 것이다. 폭 넓게 해석을 하지만 몇몇 단어만 바꾼 다면 정말 요즘 세상의 풍자라 해도 전혀 부족함이 없을 책이지 않은가 한다. 겉모습의 치장하는 모습, 쓸데 없는 소비를 하는 모습이라던가 말이다. 툭히 오늘 할 일을 내일로 미루는 바보 같은 현실적인 풍자도 있다. 앞에서 이야기 한 것 처처럼 오늘 할 일을 내일로 미루는 바보는 5세기 전에도 있었던 것 같다., “바보들의배”를 보면서 아 나도 바보짓을 했었구나, 어쩔땐 이게 바보라고? 라는 생각도 들게 한다. 분명한건 시야만 조금 바뀐 것 뿐이지 인간이 살아가면서 기준을 벗어나면 어떤 결과가 벌어지는지 쉽게 알 수 있다라는 사실이다. 책을 읽으면서 나는 어떤 바보인가를 찾아보는 재미도 좋다. 당연히 해당한다면 바뀌어야할 중요한 문제가 남아 있지만 말이다. #바보들의배 #제바스티안브란트 #구텐베르크출판사 #구텐베르크 #돈키호테 #풍자 #우인문학 #바보이야기 #리뷰의숲 #리뷰의숲서평단 |
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[출판사에서 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다]  📚 세바스티안 브란트의 [바보들의 배(The Ship of Fools)], 이 책은 단순한 풍자문학이 아니라, 인간의 어리석음과 욕망, 그리고 그 욕망이 사회를 어떻게 병들게 하는지를 집요하게 해부하는 고전이다. 15세기 말에 쓰인 작품임에도 불구하고, 오늘을 살아가는 나와 우리 사회를 정확히 겨냥하고 있다는 점에서 읽는 내내 놀라움과 씁쓸함이 함께했다.  이 책은 ‘나락의 나라’로 향하는 배에 각종 바보들이 타고 있는 설정으로 구성된다. 각 장마다 하나의 ‘바보 유형’이 등장하며, 허영, 탐욕, 위선, 무지, 권력욕, 종교적 위선 등 인간이 반복해 온 어리석음을 날카롭게 풍자한다. 그중에서도 내가 특히 오래 머물러 읽은 부분은 외양 치장에 매몰된 혐오의 노예였다. 이 장은 겉모습과 치장, 타인의 시선에 집착한 나머지 내면을 돌보지 못하고, 결국 스스로를 혐오와 비교의 감옥에 가두는 인간 군상을 그린다. 외양에 집착하는 인간은 끊임없이 타인과 자신을 비교하고, 그 비교 속에서 우월감과 열등감을 오가며 혐오를 키운다. 이는 곧 공동체를 분열시키고, 연대보다는 조롱과 배제를 낳는다.  📖 이 장을 읽으며 자연스럽게 요즘 뉴스를 떠올리지 않을 수 없었다. SNS를 중심으로 한 외모 평가 문화, ‘몸매 품평’ 기사, 특정 외양이나 라이프스타일을 기준으로 한 혐오 발언들이 매일같이 뉴스에 등장한다. 최근에도 외모나 출신, 소비 수준을 기준으로 타인을 조롱하거나 낙인찍는 사건들이 사회적 논란이 되었다. 겉으로는 개인의 취향과 자유처럼 보이지만, 그 이면에는 끊임없는 비교와 불안, 그리고 타인을 깎아내림으로써 자신을 지키려는 집단적 혐오가 자리 잡고 있다. 500년도 더 전에 쓰인 [바보들의 배]가 지금 우리의 뉴스 화면과 겹쳐 보인다는 사실이 이 책의 가장 큰 힘일 것이다.  주부로서 일상을 돌아보면, 나 또한 이 배에 발을 걸치지 않았다고 말하기 어렵다. 아이들의 옷차림, 집안의 모습, 남들과 비교되는 삶의 조건들 앞에서 괜히 마음이 흔들리고, 나도 모르게 타인의 시선을 의식하며 스스로를 평가해 온 순간들이 떠올랐다. 브란트가 말한 ‘외양 치장에 매몰된 바보’는 특정 시대의 인물이 아니라, 언제든 우리 안에서 고개를 드는 모습이라는 생각이 들었다. 웃음과 풍자를 통해 스스로 깨닫게 한다.  고전을 읽는다는 것은 과거의 지혜를 빌려 현재를 다시 보는 일이라는 말을 실감했다. 외양과 혐오, 비교와 불안이 만연한 지금의 사회에서 [바보들의 배]는 여전히 존재하고 그 배는 먼 과거가 아니라, 바로 오늘 우리의 일상과 뉴스 속을 지나고 있다. 이 책을 덮으며, 조금 더 천천히 나 자신을 돌아보고, 겉이 아닌 삶의 중심을 가꾸는 연습을 해보고 싶어졌다. 그것이 이 오래된 고전이 오늘의 나에게 건네준 가장 큰 가르침이다. 📖 #바보들의배 #제바스티안브란트 #구텐베르크출판사 #고전문학 #중세문학 #풍자 #우인문학 #인문주의 #바보이야기
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