노자 사상하면 중고등학교때 무위라는 말로 많이 들었다. 아무것도 하지 않는다고 이해하여 입시스트레스때는 좋은 사상이라고 생각하였다. 저자는 무위라는 것은 사실은 아무것도 하지 않는 것이 아니다. 즉 현재의 국가나 사회를 둘러싸고 있는 시스템이나 이념을 따르지 않고 자신을 위하는 삶을 살라고 이야기 한다. 즉 국나라는 것은 일종의 관념에 의한 허상적 존재이지만 개인인 자신은 실제적 존재라는 것이다. 그렇기 때문에 개인들이 자신들을 위하는 삶을 살때 즉 자신을 소중하게 생각하고 수양을 할때 각각의 개인들이 현재보다 나은 사람들이 될것이고 그러한 사람들이 모인 사회나 국가는 현재보다 나은 발전된 국가라 될것이기 때문이다. 자신을 소중하게 생각하고 자신에게 집중하게 되면은 개인들은 물질적 현대사회에서 부품처럼 느껴지지 않게 된다. 즉 현대사회에서 발생하는 많은 문제들은 개인이 사회속의 부품처럼 즉 필요없어지면 바로 폐기되는 부품 처럼 느껴지기 때문에 자살, 묻지마 살인등이 발생하고 있는 것이다. 노자의 사상처럼 자신에게 집중하고 자기로 돌아가게 되면은 자신의 삶을 소중하게 생각하고 함부로 행동하지 않게 되고 그러다보면 자신도 모르게 좀더 나은 삶을 살게 된다는 것이다. 이러한 사람들이 모인 사회나 국가도 나은 모습을 같게 된다는 것이다. 노자 사상은 물질만능의 현대사회에서 점차 자신의 모습을 잃어가는 현대인에게 자신을 찾게 해주는 길이라고 생각한다.

최근에 알게된 최진석 교수님입니다

유투브에 올라온 강의를 듣고 관심을 갖게 되었습니다. 

남들과 다른 사고로 설명해주시는 내용을 보고 사고의 확장을 할 수 있겠다는 생각이 들었습니다.

강유원님과 더불어 팬들이 매우 많은 것을 보고 두 분을 통한 배움의 욕심이 커졌습니다.

 철학적 사고는 알면 알수록 그 심오한 뜻이 더 어렵기만 합니다.

많은 철학적 사고들을 접하며 공통분모를 찾는 것이 저만의 철학을 공부하는 법입니다.

 약간의 사고의 전환으로 커다란 감정의 변화를 일으킬 수 있는 철학. 

알면 알수록 그 깊이가 대단하다고 느껴집니다.

책을 읽으면서 책 제목처럼 생각하는 힘을 기를 수 있었습니다.

평소에 노자, 공자 등에 관심이 많아서 어떤 책을 읽어야하나 생각하다가 우연히 이 책을 발견하게 되었습니다. 내용이 어려울 것같아서 고민을 많이 했지만 책을 산뒤에는 괜히 그런 걱정을 했다는 생각이 들었습니다. 내용이 살짝은 어렵지만 그래도 읽으면서 많은걸 느낄 수 있었던 책입니다. 지금도 계속 읽고 있지만 꾸준히 읽다보면 더 많은 것을 배울 수 있을 것이라고 생각합니다.

어느 한 문명권에서 존재했던 생각이 어떤 맥락 속에서 진전했는지 그 과정을 이해하면, 생각과 삶이 어떤 유기적 관계를 이루며 나아가는지 파악할 수 있다. 생각은 인간이 하며, 인간의 생각이 구체적으로 작동해 인간의 방식으로 자연에 변화를 가하는 것, 그리고 그로 말미암아 나타나는 결과를 ‘文化’라고 한다. 그렇게 해서 이루어진 세계의 형태가 바로 ‘文明’이다.

定住형 경제활동인 농업의 발달은 인구를 증가시키고, 증가된 인구는 바로 사회 형성으로 이어졌다. 사회 형성은 질서 관념을 요청하고, 이 질서 관념은 점점 여성 모계사회가 남성 중심 종법 사회제도로 바뀌는 기폭제가 되었다. 씨족 간의 평등한 관계는 무너지고 계급이 출현했다. 지도자가 (세습적인) 지배자로 대체되고 지배, 피지배의 구분이 자리를 잡고 성읍국가가 출현하였다. 이는 추후 국가의 형성으로 이어진다.

은나라 때, 혈연을 매개로 자신을 이해하던 인간이 이제는 상제라고 하는 신을 매개로 자신을 이용하게 되었는데, 이는 세계 속에서 인간의 지위가 상승하고 있음을 반영하고 있는 것이다. 인간이 신을 섬긴다는 것은 인간 자신을 이해하는 매개로 혈연보다는 훨씬 보편적이고 초월적인 지위를 갖는 신이라는 개념을 사용하고 있다는 점을 말해주고 있다.

이때 ‘德’이라는 개념이 등장한다. 즉 덕이 있으면 천명이 오고, 덕을 잃으면 천명도 떠날 수 있다는 것이다. 그래야만 은나라에 있던 천명이 주나라로 옮겨 가서 주나라가 은나라를 멸망시키고 새로운 나라를 세웠다는 정당성을 확보할 수 있게 된다. 그 이전에는 오로지 천명 자체의 뜻에 의해서만 작동했는데, 이제는 천명이 인간의 내적 상태를 고려하면서 움직일 수 있게 되었다는 점이 의미심장하다. 인간은 신의 뜻, 즉 천명에 영향을 끼칠 수도 있다는 내적인 힘을 가지게 되었다. 그것이 바로 德이다.

춘추전국시대에 이르러 중국에서 하늘이라는 존재 자체가 의심되자 사람들은 이 세계의 믿을 수 있는 대상으로 인간 자신만을 남겨 두게 된다. 하늘이 사라지고 인간만이 남게 된 세상에서 인간은 새로운 시대적 문제의식을 안게 된 것이다. 인간이 인간만의 능력으로 건립한 그 길을 바로 道라고 한다. 여기서 말하는 인간만의 능력이란 믿음의 힘이 아니라 ‘생각하는 힘’을 말한다. 인간은 이제 천명을 따르지 않고 도를 따라야 한다. 천명론을 극복해 인간의 길을 건립하려고 했던 대표적인 최초의 철학자로 노자와 공자가 있다. 둘은 각자가 갖고 있던 영감의 원천이 달랐던 까닭에 각기 다른 방식으로 인간의 길을 그렸다.

과연 나는 나로서 살고 있는가? 내 삶에 내가 주체가 되어 살고 있는가? 고유한 나로 살아가는 존재감을 가지고 있는가? 책을 읽으면서 난 계속 이런 질문에 답해야 했다. 하지만, 답을 할 수 없었다. 무서웠다. 나의 존재를 내가 느끼고 있지 못하는 것만 같았다.  

노자의 꿈은 사회 구성원 모두가 각자 고유 명사로 자율적 행복을 누리는 존재가 되도록 만드는 것이라고  한다.   

저자는 책 마지막에 이런 질문을 던진다. 당신은 ‘one of them’ 입니까, 유일한 자기입니까?  난 질문에 답해보기 위해 거울 앞에 서 있는 나를 바라 본다.  

ebs에서 처음 강의를 들었을 때의 충격을 아직도 잊지 못하고 있다. 이야기를 하나하나 실타래 풀듯이 말로써 술술 애기하는 데 그 시간만큼은 집중해야 했다. 그러다가 책으로 나온 것을 본 후에도 ebs다시보기로 여러번 본후에 이것은 책으로 가지고 있어도 좋겠다 싶어서 전자책으로 구매하게 된 것이다. 이미 그 내용은 익히 알고 있던 터니 수시로 열어 볼 수 있는 기쁨도 누리게 될 것이다.