약 20년전 인가? 윈도즈용 ＜한글 3.0＞이 출시되었을 때 흥미로운 기능이 있었다. 바로 글맵시! 글자모양을 마음대로 변경할 수 있었기에 가끔 요긴하게 써 먹었다. 요즘은 써 본 기억이 거의 없는데, 이번에 읽은 ＜경제학을 입다 먹다 짓다＞의 표지에서 글맵시 특유의 모양과 글꼴을  발견한다. 그런데 형압처리된 표지인데도 불구하고, 촌스럽다는 느낌을 받았다. 마치 한 세대 전의 책 표지를 보는 듯한... 이 뿐만 아니라 본문도 고색창연한 구시대의 나열식 편집인지라, 이것이 의도적 복고 컨셉인지 그냥 쉽게 원고대로 처리한 건지 아리송하다. 책의 내용에 관한 언급도 없이 쓰잘데 없는 트집부터 잡는 것처럼 보일 수도 있겠으나, 같은 내용일지라도 표지와 출판사의 기획·편집력에 따라_물론 적절한 광고를 포함한_ 그 판매량과 평가가 달라지는 것을 참 많이 봐 왔기에 목표 독자층을 어디에 두고 이런 일러스트를 표지화 했는지 궁금하지 않을 수가 없었다. 

＜경제학을 입다 먹다 짓다＞는 KDI 박정호 전문연구원의 책인데, 결론부터 말하면 나에겐 별로 끌림이 없는 책이었다. 특별한 인연(?)이 없었더라면 눈길이 외면했을 듯한, 설령 손에서 휘리릭 내용을 훑어보는 짧은 인연이 있었더라도 그 순간으로 끝날 책이었다. 내용이 별로냐? 그건 아니다. 우리의 기본적 삶_의식주_ 속에서 발견되는 여러 현상을 테마로 삼아 의외로 이해하기 쉽게 어려운 경제 원리나 프레임을 잘 설명하고 있다. 실무에 밝은 전문가의 포스가 제법 느껴지는 내용이라는 것은 인정한다. 하지만 ＜경제학 콘서트＞ 이후로 이런 컨셉의 유사한 책들이 많이 출간되었고, 자연스레 이미 여러 책을 섭렵하였다. 나에겐 이 책의 내용이 새롭지도 않고 어떤 느낌마저도 없는, 그저 또 하나의 아류에 가까워 보였다. 물론 배움이 전혀 없었던 것은 아니지만, 전체적으론 그랬다는 거다.

 이 책을 다 읽어보니 아쉬움이 생기더라. 저자처럼 경제를 쉽게 풀어낼 수 있는 능력이 있다면 좀 더 욕심(?)을 내었더라면 좋았겠단 아쉬움... 처음에 밝힌 것처럼 단순히 출간에만 초점을 맞추기 보다는 편집 디자인에 더 공을 들였더라면 더 나은 평가를 얻지 않을까. 젊은 감각의 다양한 편집 기법을 활용하여 내용을 세련되게 정리하고, 가끔씩 삽화로 쓰인 흑백 톤의 이미지도 좀 더 상상력을 자극하는 원색으로 하거나 아니면 QR코드를 삽입하여 이미지를 보완하게 하거나 하면 좋았으리라는 그런 느낌... 예를 들어 콜라의 대체재로 탄생한 '환타'가 설탕의 대체재 역할까지 했다는 것은 전쟁사 에피소드로도 소개되는 이야기인데, 인터넷을 서핑해보면 환타 이미지의 판타스틱한 색감이 읽고 보는 재미를 더한다. 하지만 이 책은 읽을 만한 내용에도 불구하고 그 느낌이 잘 살아나지 않는다. 여기에 광고 카피까지 세련되면 더욱 좋고... 뭐~ 그냥 임택트가 좀 약했다는 거다.

조금 시니컬하게 느낌을 적었지만, 명품 의류와 SPA 의류의 양극화 현상 이유는? 식권을 지급해야 하나, 중식 보조금을 줘야 하나? 글로벌 불균형이 탕수육을 탄생시켰다? 미인은 누구와 결혼해 사는가? 창문 수에 따라 세금을 낸다? 지방의 대형 마트가 더 큰 이유는? 당신의 부동산은 공공재다? 이런 테마는 참 괜찮았다. ＜경제학 콘서트＞에 못지않았으며, 충분히 경쟁력(?)을 갖춘 저자만의 식견과 감각이었다. 다만 이런 멋진 경제적 감각을 얼마만큼 독자의 선택으로 이어지게 하였는지 의문이 인다. 한마디로 책의 내용에 비해 편집이 아쉽다는 것이 이 책에 대한 나의 촌평이다. (이렇게 적어놓고도 내가 이 표지에 왜 이렇게 반응하는지 아리송했다. 그냥 넘어갈 수 있는 사안인데... 내 마음 속에 저런 글맵시 스타일에 뭔가 맺힌게 있는걸까? 표지와 편집에 대한 언급이 그저 나만의 딴지 일까?... 아마도 이런 류의 서적들이 많이 출간되어 있는 출판시장에서 후발주자로 나섰으면 뭔가 좀 더 눈길을 사로잡을 수 있는 특색이 있길 바라는 마음 때문이리라.)

작년에 책을 검색하던 중에 책 제목이 재밌어서 구매했었다.

경제학을 입다/ 먹다/ 짓다

경제학은 의식주를 다 다룰 수 있는 학문인데 그걸 동사화한게 나름 신선했다

하지만 막상 읽어보니 내가 다 아는 내용인거 같아 읽다가 멈췄던 책이다.

요즘 다시 경제관련 책을 뒤적이다 다시 읽게 되었다.

여유를 갖고 다시 읽는 이책은 몰랐던 경제상식도 알게 해 주어 좋았다.

다시금 중국 상해여행 갔다온 것이 생각나게 하는 것이 있었다.

경제학을 짓다편에서

초고층 빌딩은 누구의 소유인가? 이다

이책은 보험회사라고 답한다.

상해시를 둘러 봤을 때 웅장하고 화려한 건물들은 은행과 보험회사인 경우가 많았다.

상해는 부자들이 많아서 금융회사도 돈을 많이 버나보다 그런 단순한 생각을 했다.

이책은 전세계적으로 보험회사의 초고층 빌딩에 대한 사랑이 남다르다고 표현한다.

보험상품은 여타 다른 금융상품에 비해서 비교적 장기적인 구조를 갖고 있는 금융상품이라 할 수 있다.

그래서

보험회사는 자신들의 사옥을 초고층빌딩과 같이 웅대하고 거대한 규모로 지어 고객들에게 신뢰를 부여하고자하는 목적이 있다.

이책은 막연하게 생각하던 것을 이해할 수 있게 예를 들어 설명해 주어서 좋았다.

관심이 간다면 한번 읽어보아도 좋겠다.

몇 해 전 ＜경제학자의 인문학 서재＞라는 책을 읽고 깊은 인상을 받았다. 세계적인 명화와 음악, 소설을 통해 경제 원리를 설명한다는 콘셉트가 당시만 해도 신선했고, 경제학 전공자로서 새로운 도전 과제를 부여받은 듯했다. ＜경제학을 입다 먹다 짓다＞는 ＜경제학자의 인문학 서재＞를 쓴 KDI 전문 연구원 박정호의 신간이다. 

이 책에서 저자는 우리의 삶과 직접적이면서 생활 속에서 쉽게 접할 수 있는 의식주 속에 어떠한 경제 원리가 투영되어 있는지를 밝힌다. 이 책을 통해 새롭게 알게 된 사실이 많다. 그중 가장 충격적이었던 것은 환타의 탄생에 얽힌 이야기다. 1941년 미국이 참전하면서 독일에 콜라 원액의 공급을 중단하자 당시 코카콜라 독일 지사장이 코카콜라 대신 개발한 게 환타였다. 나치는 환타가 콜라를 대신할 뿐만 아니라 물이 부족했던 독일 군인에게 물 대신 제공해줄 수 있는 음료수로 적합하다고 판단했고, 환타 포장지에 학대받는 유대인들의 모습을 그려 넣어 독일 군인들을 격려했다. 환타를 만들게 한 원인 제공자가 히틀러라니! 앞으로 환타를 마실 때마다 기분이 찝찝할 것 같다(그래도 마시겠지만). 

새콤달콤 맛있는 탕수육이 중국의 전통 음식이 아니라 영국인들을 위해 발명된 음식이라는 이야기도 놀라웠다. 아편전쟁 이후 수많은 영국인이 중국 본토에 상주하며 중국 음식을 먹게 되었는데, 중국 음식이 이들 입맛에 맞지 않거니와 포크와 숟가락을 포기하고 젓가락질을 하는 것도 이들에겐 힘든 일이었다. 결국 중국인들은 영국인들의 입맛에 맞으면서도 젓가락질을 하지 않고 쉽게 집어먹을 수 있는 음식을 개발하려고 노력했고, 그 결과 탕수육이 탄생했다.

이 밖에도 한국인이 매운 음식을 좋아하게 된 까닭, 막걸리가 탄생하게 된 배경, 우리 민족이 귤과 고추를 먹게 된 배경 등 흥미로운 이야기가 많았다(어쩌다 보니 죄다 먹거리 얘기다). 우리 생활에 너무 가까워서 언뜻 사소해 보이기도 하는 것들 속에 숨어있는 경제 원리를 찾아낸 저자의 안목이 대단하다.

감자, 참치와 시금치의 공통점은 무엇일까?
트버스키와 카너먼은 1974년 ＜사이언스＞를 통해 '기준점 효과'를 제시했다. 기준점 효과는 일명 '닻내림 효과'라고도 한다. 이는 배가 어느 지점에 닻을 내리면 그 지점에서 크게 벗어나지 못하고 근처를 맴도는 것과 마찬가지로 인간도 미리 각인된 정보를 기준점으로 삼아 판단하려는 경향이 있다는 것이다.

감자의 원산지는 남아메리카 적도 부근이다. 16세기 대항해 시대에 스페인 사람들이 유럽에 전파시켰다. 사람들은 감자가 음침한 땅속에서 자라고, 성경에도 나오지 않는 다고 하여 '악마의 음식'이라고 부르며 기피했다.

감자의 싹에는 솔라닌이라는 독소가 있는데, 이를 제거하지 않고 먹을 경우 배탈이 나기도 했다. 이런 부정적인 선입견으로 인해 감자는 처음에는 돼지 사료나 전쟁 포로의 식량으로만 사용되었다.

인류가 참치를 먹기까지는 오랜 시간이 걸렸다. 1950년대 이전까지만 하더라도 일본인들조차 지방이 많은 생선이라는 이유로 참치를 즐겨 먹지 않앗다. 기름기가 많은 생선은 스시로 활용하기 어렵다는 기준점이 형성되어 있었던 것이다. 1970년대 들어 고급 생선으로 대두되기 전까지 참치는 고양이를 비롯한 애완동물 사료용으로만 이용되었다.

또한 시금치는 우연한 실수로 잘못된 기준점을 갖게 된 식재료다. 1870년 독일의 에릭 본 볼프는 여러 식재료에 대한 성분 조사를 하면서 시실수로 시금치의 철분 함유량을 10배나 높게 기록했다. 실제 시금치의 철분 함유량은 100그램당 3.5밀리그램 수준이지만, 이를 잘못 표기하여 35밀리그램으로 표기한 것이다. 이로 인해 시금치는 줄곧 높은 철분을 함유한 야채로 인식되었다.

저자는 감자, 참치와 시금치가 기준점 효과를 벗어나는 데는 오랜 시간이 걸렸다고 지적하면서 우리가 획기적인 혁신과 성과를 달성하기 위해서는 기존에 알고 있던 내용들을 바탕으로 형성된 기준점을 과감히 버려야 한다고 조언한다.

이렇듯 이 책은 다양한 이야깃거리를 활용해서 경제의 기본 원리를 들려준다. 그는 원래 경제학을 전공했다. 경제학과 경영학에 대한 학위도 있다. 산업디자인도 공부했다. 저자는 현재 KDI 전문연구원, 한국디자인단체총연합회 사무총장을 맡으며 강연과 기고, 저술 활동을 겸하고 있다. 이미 2012년에 펴낸 《경제학자의 인문학 서재》는 히트를 친 바 있다. 내가 보기에 저자 만큼 팔방 미인도 없겠지 싶다.

이 책의 기본 재료는 '의식주(衣食住)'다. 이걸 풀어 내면 '입다/먹다/짓다'가 된다. 저자에 따르면 의식주와 관련된 여러 문화나 현상들은 그 태동부터 경제원리를 투영하고 있다. 사실 먹고, 입고, 거주하는 문제는 단 하루도 우리의 삶에서 벗어난 적이 없다. 이처럼 우리에게 너무나도 일상적인 것이 되어버려 더 이상 왜 그렇게 되었는지, 왜 우리는 그런 방식으로 이용하고 있는지에 대해 고민조차 하지 않는다.

나 역시 마찬가지다. 가령 언제부터 웨딩드레스는 흰색이었는지, 우리가 즐겨 먹는 탕수육과 환타는 어떻게 생겨났는지, 결혼할 때 다이아몬드 반지를 주는 이유는 무엇인지에 대해 으레 그러려니 생각해 왔다.

이 책은 다양한 경제 원리를 알기 쉽게 이해하는데 도움을 준다. 경제는 곧 '의식주'와 밀접하게 연관되어 있으니 한결 실감이 난다. 나아가 우리 사고의 기준 틀을 깨는, 창의성을 키우기 위한 실마리로도 더없이 좋겠다!

'입다, 먹다, 짓다', 즉 우리의 삶의 근간이 되는 의식주는 경제와 밀접한 관련이 있다. 우리의 일상의 소소한 문제에 대해 경제적인 접근을 통해 규명한 책이 ＜경제학을 입다/ 먹다/ 짓다＞이다.

흔히 우리는 경제학을 어려운 학문으로 생각하기 때문에 경제관련 서적을 읽기를 기피하는 경향이 있다. 수능에서 사회탐구영역의 과목을 선택하는 경우에도 학업성적이 우수한  학생들이 경제를 선택하는 경우가 많다. 이렇게 경제를 어려운 학문, 기피하고 싶은 학문이라고 생각하는 이유는 통계수치가 나오고 경제이론을 이해하기 힘들기 때문이다.

그런데 요즘 경제서적을 읽다보니 우리의 생활 속에서 이해하기 쉽고 흥미롭게 내용을 전개하는 책들이 많이 출간되고 있음을 느끼게 된다.

이번에 읽은 ＜경제학을 입다/ 먹다/짓다＞가 바로 경제학 이론을 의식주와 관련지어서 흥미롭게 설명해 주는 책이다.

다이어트, 금연의 실패, 수험생이 중요한 시험을 앞두고 인기드라마의 유혹을 이기지 못하는 이유, 회사의 CEO가 장기적인 이익구조 보다 단기 성과에 몰입하는 것에 대해서, 다이어트를 사례를 과도한 가치 폄하 효과로 설명하는 내용을 살펴보자.

" (...) 다이어트를 통해 멋진 외모를 갖추고 보다 건강해지는 것은 커다란 편익임은 분명하다. 하지만 이러한 것은 지금 당장 누릴 수 있는 편익이 결코 아니다. " (p. 75)

즉, 미래 편익에 대한 과도한 가치폄하 효과를 말한다.

경제학자들이 경기변화를 예측하는 시도의 연구 대상은 다양한데, 그중에 여자들의 치마길이와 관련된 설들이 많다. 연구결과를 토대로 여자 치마길이가 길으면 불황이라고 하는 경우도 있고, 아니다. 여자 치마 길이가 짧으면 불황이다, 그도 저도 아닌 관계가 없다는 자료가 나오기도 했다.

그이외에도 경기 변화를 예측하는 시도로는 남성복, 주류판매추이, 길거리 담배꽁초의 길이, 유기견 숫자, 성형외과의 환자수 등을 가지고 경기변화를 살펴보기도 한다.

경제학자들은 실제로 이런 것들 중에서 타당성이 검증된 사항들은 실제 경기 변화를 파악하는 지표로 개발하여 활용하기도 한다.

경기변화에 빈티지가 유행하면 국가 경제가 어려워진다는 설도 있는데, 여기에서 헌옷에 대한 부가가치를 알아본다.

동네에 설치된 헌옷 수거함을 무용지물로 생각하는 사람들도 많을 것이다. 그러나 헌옷 수거함은 우리가 인식하는 것 이상의 부가가치를 창출한다.

요즘 낡아서 버리는 옷은 거의 없다. 유행이 지났거나, 잘 입지 않으니까 버리게 되는데....

헌옷의 경우에 무게로 거래되는데,  1톤 트럭 한대에 가득 실으면 50만 원에서 70만 원이기 때문에 여름옷은 한 벌당 100원, 겨울옷은 500~600원정도된다. 2010년 환경부 자료에 따르면 전국에서 하루에 나오는 의류 폐기물량은 약 186톤 정도가 된다고 한다. 이런 상황을 살펴보면 헌옷은 버리는 쓰레기가 아닌 새로운 부가가치를 창출하는 또다른 자원이다.

주제를 바꿔서 '먹다'로 넘어가면 더 재미있는 이야기들이 많이 소개된다.

환타의 탄생, 2차세계대전 당시에 콜라의 공급이 어려워지자 독일에서는 콜라를 대체할 수 있는 음료를 개발한다. 그것이 바로 "마시면 기분좋은 생각이든다"는 의미에서 환타라 이름지어지게 된다.

이러저러한 이유로 환타는 세 가지 맛으로 생산되기도 하는데, 환타는 물을 식수로 마실 수 없는 독일인에게는 물의 대체제가 되기도 했고, 환타의 단맛은 설탕의 대체제가 되기도 했다.

탕수육이 만들어지게 된 배경, 남아메리카가 원산지인 감자는 '악마의 음식'이라고 외면당했었는데, 프로이센의 프리드리히 2세때에 재배를 강요하면서 이제는 서양인의 주요 식재료가 되었다.

50여 년전까지만 해도 고양이 사료로 사용되었던 참치, 철분의 함유량이 10배 잘못 표기된 것으로 인하여 철분이 풍부한 채소로 알려지면서 시금치를 많이 먹게 된 이야기, 국내의 병뚜껑에 얽힌 이야기, 막걸리의 탄생, 귤과 고추는 어떻게 먹게 되었을까 하는 등의 내용도 경제학과 연결지어서 흥미롭게 설명된다.

마지막 주제인 경제학을 짓다에서는 주거를 중심으로 경제적인 내용들을 살펴본다. 나폴레옹 시절에 군복이 화려하였던 이유는 무엇일까. 결혼 상대를 고르는 다양한 기준을 경제학적으로 살펴보는데, 외모는 경제학 담론의 대상이었다고 한, 결혼에서 파생되는 여러 문제들이 경제학을 근거로 어떤 결론들을 도출하려는 노력도 끊이지 않는 듯하다.

결혼반지로 다이아몬드 반지를 주는 것은 관습처럼 내려오게 된 것인데, 여기에는 불합리한 파혼을 방지하고 남성의 진심 여부를 확인하고자 하는 여성들이 고안해 낸 경제적 유인구조에서 출발했다.

창문세란 세금을 들어 본 적이 있는가? 유럽 여행을 갔다가 이런 세금이 있었다는 이야기를 들은 적이 있는데, 창문세를 최초로 고안해 낸 나라는 프랑스에서 1303년 필립 4세가 왕권강화를 하기 위한 세원을 마련하기 위해서 짧은 기간 동안 징수하다가 폐지되었고, 14세기 후반에 프랑스에서 백년전쟁 중의 군자금 확보를 위해서 징수하게 된다.

창문세란 창문을 일종의 사치풍으로 보게 된 것이 세금을 거두게 되는 이유인데, 창문의 재료, 그중에서도 창문의 유리는 당시만 해도 고가품이었기에 창문이 많으면 부유한 것으로 인식이 되었다. 그래서 건물의 창문수를 근거로 세금을 부과했는데, 그러다 보니 건물을 지을 때에 창문을 넓게 차지하도록 짓거나 창문수를 줄이기도 했다. 있는 창문을 폐쇄한 경우도 있어서 영국과 프랑스 건물에는 창문을 없앤 흔적이 남아 있는 건물도 있다.

1696년에 영국에서는 집안의 난로수에 따라서 세금을 내는 난로세도 있었다고 하니, 예전이나 지금이나 국가는 어떤 방법으로 세금을 많이 거둘 것인가를 고심하였던 것이다.

우리 삶 속에 숨어 있는 경제 상식들, 일상 속에서 찾을 수 있는 경제원리와 경제문제를 이 책은 정말 흥미롭게 다루고 있다.

특히 이 책의 저자는 연세대에서 경제학, 대학원에서 경제학 석사를, KAIST에서 경영학 석사, 홍익대 산업미술대학원에서는 산업디자인을 공부하였기에 다양한 분야의 학문을 공부한 것이 오늘날 다양한 소재를 경재학과 접목시켜서 설명해 줄 수 있는 학문적 바탕이 되었다고 생각된다.

또한 실생활과 관련을 지어서 경제이론과 현상을 설명하는 것도 저자가 쓴 책들이 경제학에 문외한인 독자들이 읽기에 편하고 흥미롭게 느껴지는 이유라고 생각된다.

" 우리 삶을 지배하는 경제원리를 통해 세상을 보는 프레임을 얻는다!!" (책 뒷표지 글 중에서)

경제 공부에 마침표가 없어야 하는 이유

＜경제학을 입다 먹다 짓다＞

전작 ＜경제 학자의 인문학 서재＞에서 문학, 예술, 역사 등의 인문적 요소를 소재로 경제 원리를 풀어내 뜨거운 호응을 이끌었던 저자 박정호의 신작이다. 이번에는 전작에서 다루지 못했던 부분 중 우리 삶에 직접적으로 연계된 경제 원리를 이야기하기 위해 인간 생활의 삼대 요소인 '의식주'에 주목했다.

'역선택, 유효수요, 밴드웨건, 경제유인' 등 낯설고 어려운 경제학 용어들을 입고, 먹고, 사는 이야기 속에 적절히 녹여내고 있어 경제학 초보들에게도 능히 읽힐 책이다.

나폴레옹 시절 화려한 군복을 착용해야 했던 이유를 경제학의 '역선택'이론에 빗대어 설명하고, 2차 세계대전 중 독일을 상대로 한 미국의 콜라 원액 공급 중단으로 인해 콜라의 '대체재'인 환타가 탄생한 일화를 이야기한다. 그밖에 '과도한 가치 폄하'로 인해 늘 실패할 수밖에 없는 다이어트 현실을 분석하고 파헤치는 등 일상의 곳곳에서 딸려 나오는 경제 원리들을 하나 둘 이해하며 책장을 넘기다 보면 우리 삶 자체가 경제학이란 학문과 굉장히 밀접한 관련을 맺고 있음을 새삼 깨닫게 된다.

나아가 한 나라의 문화적 관습과 풍습의 형성 과정에도 경제적 요인이 중요하게 작용해온 사실을 확인할 수 있는데 수 세기 동안 부적으로 사용됐던 다이아몬드가 15세기에 이르러 왕실의 보석으로, 그리고 오늘날 대표적인 결혼예물로 대중의 선택을 받기까지의 생생한 과정이 흥미롭게 묘사되어 잠시 시대를 거슬러 여행을 다녀온 듯한 느낌마저 든다.

한편 '근거 과세의 원칙'에 어긋나는 국세 부과에 대한 설명 중 1303년 프랑스에서 시작되어 영국과 유럽 대륙에서 700년 간이나 명맥을 유지하던 '창문세'의 예는 그 지독한 과세 방법에 가히 혀를 내두를 정도였다. 모자세, 장갑세, 난로세, 수염세 등 어떤 명목을 달아서든 돈을 긁어내려는 국가와, 창문을 폐쇄해 일조권을 포기할 만큼이나 죽어도 세금 내기 싫은 국민의 모습은 오늘날의 그것과 다를 바가 없어 흥미로움과 안타까움이 뒤섞이는 장면이었다.

경제학이 인간의 본성을 학문적으로 체계화한 것이란 어떤 이의 주장처럼 시대를 불문하고 인간사 곳곳에 경제 원리가 녹아 있음을 확인할 수 있었다. 인간이 삶을 영위하는 복잡 다양한 방식에 실제로 경제학이 어느 정도의 수치로 개입할지, 일련의 상황들을 과연 경제학적 관점으로만 풀어낼 수 있는 것인지에 관한 논란은 이 책에선 차치해두자. 만족을 모르기에 평생 만족을 추구하며 살아가야 하는, 그렇기에 때론 이기적일 수밖에 없는 것이 인간의 본성이다. 먼 과거를 들추어보지 않더라도 쟁취를 위한 인간의 노력 가운데 경제 원리는 떼려야 뗄 수 없는 관계임을 부인하지는 못 할 것이다. 보다 다양한 시야의 분석이 아쉽기는 하나 경제학을 대중에게 쉽게 전달하고자 한 애초의 의도를 생각하면 충분히 적절한 구성이지 않았나 싶다. 동출판사의 '처음인데요'시리즈를 통해 초보의 입장에서 많은 도움을 받았던 독자로서 컨셉은 충분히 이해할 만했다는 생각이다.

통찰은 어떤 곳에도 깃들 수 있음을 다시 한 번 깨닫는 시간이었다. 학문에 있어 편협함은 지양하되 다양한 가능성에 귀 기울이는 자세가 필요할 것이라 여겨진다. 경제 공부에도 쉼이 없어야 하는 이유이다. 

 

 

 

 

 알라딘 공식 신간 평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

 

 

 

 

ⓒ ParaTi: Sweet Warehouse

책 시 에세이 요리

 

 

 

 

 

 

재미없다. 제목, 디자인, 목차에 넘어간 책.

내용의 좋고 나쁨이 아니다. 문장과 설명이 재미없다. 

경제 원리를 경제 용어로만 풀어줘, 사회 교과서를 본 듯 하다.

완독 후 기억나는 건, '외부효과'다. 그 중 '외부불경제'.

'지대넓얕' 같은 재미를 바란다면 기대마시길. 하지만 표지는 마음에 든다.

제목에 끌려 카트에 담은 '경제학자의 인문학서재'는 삭제했다. 다행이다.