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갈라진 마음들 #분단#분단의사회심리학#분단적마음#공감#연민#연대감#평화#통일#김성경#창비 <갈라진 마음들>의 저자 김성경은 때로는 과잉된 혐오와 적대감 아니면 무관심과 무시가 체화되면서 남북 모두의 삶이 비틀어졌다고 했다. 김성경은 분단문제를 경험, 인식, 감정 등으로 분석하면서 분단이 생산한 감정구조인 ‘분단적 마음’에 균열을 만들어 내, 적대와 혐오를 공감과 연대감으로 전환하는 것이 한반도의 평화와 통일을 위해 필요하다고 주장한다. 김성경은 ‘분단에 상대적으로 무관심한 한국 시민과 분단에 과잉된 위협감을 느끼는 북조선 인민은 분단체제가 만들어 낸 쌍생아 ( p26)’ 라 한다. ‘분단이라는 한반도적 경험과 사회구조가 이 공간에서 살아가는 구성원들이 특정한 마음을 공유하게 하였다( p33)’ 며 감정통치와 감정정치로 ‘분단적 마음’이 과거에서 현재, 미래의 향방을 결정짓고 있는 것이 문제라고 밝히고 있다. 분단적 마음은 작동방식도 촘촘하고 다양하며 일상을 파고든다고 하였다. 김성경은 한국사회에서 분단적 마음의 고착화 과정과 ‘북조선’에서 과잉된 위협감의 ‘분단적 마음’을 면밀히 살펴보는 것은 물론, 우리사회의 또 다른 타자 ‘북조선 출신자’들과 그 중에서도 여성에 대한 인터뷰와 연구를 면밀히 진행하였다. 이 책은 평화와 통일에 대한 새로운 시각을 가지게 한다. 어는 순간부터 평화와 통일은 경제적 가치의 문제로 우리 사회에서 환원되어 논의되고 있다. 김성경은 이를 비판한다. 분단구조와 신자유주의 등이 복잡하게 얽히면서 작동된 논리로서 비정상인 분단을 정당화 하는 논리로 여겨지기 때문이다. 또 이 구조는 상호호혜관계의 원리를 일그러 뜨리고 있다. ‘선물을 주는 것은 자발적 의무로 시작되고, 동시에 선물을 받는 것과 그것보다 가치 있는 선물로 답례하는 것이 의무를 통해 사회적 연대와 감정적 유대가 구성( p286) ’됨으로써 평화와 통일은 지향되고 이뤄지는 것인데, 호혜적 관계가 점차 축소되고 교환법칙이 작동하고 있다고 보았다. 김성경의 연구에서 주목한 점은 ‘분단적 마음’이다. 내 안에 작동하고 있는 ‘분단적 마음’에 대한 점검을 스스로 하게 되었다. 또 분단사회가 단순히 정치체제와 구조로만 유지 지속되지 않는다는 점, 감정통치와 감정정치가 일궈낸 우리사회의 일그러진 분단적 마음이라는 장벽을 거둬내는 것이 필요해보였다. 촘촘하게 작동하고 있는 분단적 마음에 균열을 내는 것은 매우 어려운 과제이며 깊은 연구가 필요해 보인다. |
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남한사회에 살고 있는 사람중에 우리가 분단국가라는 사실을 끊임없이 인지하며 살아가는 사람이 몇이나 될까 우리는 그들에게 무감각하거나 적대적이다 전쟁은 어짜피 일어나지 않을거라는 근거없는 믿음도 한 몫한다 빠르거 바쁘게 돌아가는 일상에서 분단으로 인한 불안함과 두려움은 저기로 던져둔지 오래다 북한에 대해서는 인정하지 않는 마음과 무시 우월감만 남아있다 한굳사회에서 북조선은 폄하와 신비의 대상이다 분단구조를 공유해온 남북이 사실상 각자의 길을 가는 것은 불가능에 가깝다 한반도 평화와 탈분단으로 가는 길은 동맹, 증여, 교역 밖에는 없다 너무 어렵고 쉽지 않은 과제들 투성이... 분단이 만들어낸 마음이 있다면 그것을 바꿀 자원 또한 우리안에 있을 것이다 이제껏 북한 분단 관련 담론이 주로 정치외교적 관점에사 다뤄진 것이 비해 갈라진 마음의 저자 김성경 북한대학원대학교 교수는 분단문제를 사람들의 경험 인식 감정등의 층위에서 분석하면서 분단적 마음이 현상태를 재생산하는데 결정적인 역할을 하고 있음을 밝힌다 분담문제에 심리 문화 여성의 관점을 도입하는데 중요한 계기가 된 책이다 |
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고등학교 1학년 여름 방학, 처음으로 비행기라는 걸 타 봤었다. 조그마한 시골 도시에서 자랐던 터라 각 고등학교마다 신입생 몇 명을 선발하여 유럽 대학 탐방을 보내주는 프로그램이 있었는데 운이 좋게도 해당 프로그램에 선발된 덕분이었다. 사실 바다를 건너는 여행도 처음이고 친구들과 함께 우르르 몰려다니던 식이라 '좋았겠지?' 정도의 감흥만 기억날 뿐 이제는 잘 생각도 나지 않는다. 그럼에도 기억에 강렬하게 남아있는 몇 가지의 기억을 꺼내자면 한 외국인 남성과 주고받았던 대화를 꼽을 수 있겠다. 사우스 코리아에서 왔다고 하니 언제쯤 통일이 될 것 같냐고 묻는 그 남자. 평소 깊게 생각해 보지 않았던 문제라 당황해서 20년 정도...?라고 대충 얼버무렸다. 그러자 그렇게 빨리 되지는 않을 것 같다는 남자. 어쩌면 한 세기는 걸리지 않을까라는 말도 덧붙였다. 까마득히 잊고 살던 그와의 대화가 다시 떠오른 건 군대를 갈 때쯤이었다. 내가 군대 가기 전에는 통일이 될 거라는 우스갯소리는 이전의 수십 동안 그래왔듯 이뤄지지 않았고 이로부터 또 한참의 시간이 지났지만 남북의 관계는 여전히 안갯속을 헤매고 있다. <갈라진 마음들>은 전 세계에서 유일한 분단국가로 남아있는 한반도의 찢겨 나간 상처들을 심리학에 기반하여 풀고 있다. 남과 북이 서로에게 가지고 있는 지나치게 편집된 이미지, 잘 알지 못했던 북한의 사상 교육, 북한 주민들의 실체, 그리고 남한에서 살아가고 있는 북한 출신 새터민의 현실 등 항상 총부리를 겨누며 대치하고 있기에 잘 안다고 생각했던 것들을 다시 돌아볼 수 있는 기회를 제공하는 책이다. 분단국가의 시민으로 살아간다는 것은 그들의 심리에 어떤 영향을 미칠까? 대수롭지 않게 생각할 수도 있지만 우리는 은연중에 분단이라는 상흔을 마음속에 어떠한 형태로든 지닌 채 살아간다. 군 복무의 의무가 있는 사람들은 아까 말했던 것처럼 '나 가기 전까지는 통일될 거야' 등의 우스갯소리를 나누기도 하지만 청춘의 시기에 긴 시간 공백기를 가져야 한다는 사실에 많은 아쉬움을 느끼기도 한다. 또한 언제든 군사적으로 동원될 수 있다는 생각에 남북 관계가 고조되면 태연한 척하는 순간에도 마음에 걱정이라는 글자가 주기적으로 새겨진다. 비단 군과 관련된 사람들만 남북 관계에 대해 특별한 감정을 느끼는 것은 아니다. 북한에 대한 이미지는 다양한 형태로 대한민국의 모든 사람들에게 소비되어 왔다. 어떤 매체는 북한의 안타까운 현실과 탈북민의 실상을 강하게 조명하기도 하고, 반대로 누군가는 '북한'이라는 적대 관계에 놓인 국가라는 거대한 존재 자체에 대해 강력한 적대 의식을 심어주기도 한다. 저자인 김성경 박사는 해당 측면에서 우리가 북한의 이미지를 어떻게 받아들여야 할지 고민해봐야 함을 강조한다. 자극적인 컨텐츠를 만들기 위해 여성 탈북민이 탈북 과정에서 겪는 성적인 요소를 포함한 폭력이나 탈북 후 중국이나 우리나라에서 생활을 위해 해야만 하는 일 등의 이미지는 만드는 이의 편의적인 의도가 개입된 측면이 강하다는 것이다. 굳이 조명하지 않아도 되는 일을, 관음증적인 시각을 이용해 컨텐츠로 만든다는 주장이 흥미롭게 다가왔던 부분이다. <갈라진 마음들>에서는 영화를 통해서 남한이 바라보는, 또는 바라보고 싶은 북한의 이미지를 설명하기도 한다. 정권에 따라, 추구하는 정책 노선 등에 따라 <쉬리>를 시작으로 다양한 남북 관계와 관련된 영화가 대중들을 찾아갔다. 영화의 흥행은 당대의 사람들이 북한을 어떻게 인식하고 있는지를 알려주는 지표가 되기도 한다. 북한을 함께 가야 할 '동반자'로 인식하는 경향이 클 때에는 그러한 영화가 인기를 끌었지만, 남한은 절대선이고 북한은 절대악이라는 실제 사실을 떠나 표상적으로 고착화된 '이미지'를 사용한 영화는 경우에 따라 철저히 외면받기도 했다. 또한 영화라는 매개체를 설명하는 장을 통해 확실히 남북한 모두 상대에 대한 특정 이미지를 만들기 위해 수십 년의 시간을 노력했다는 사실이 불현듯 느낄 수 있었다. 남북의 문제는 단순히 남과 북만의 문제는 아니다. 처음 분단이 되었던 계기부터 시작하여 현재에 이르기까지 한반도를 둘러싼 수많은 이해관계가 남북문제를 고조시키기도 완화시키기도 한다. <갈라진 마음들>은 해당 국제 정세를 각국의 심리학적 요인을 기반으로 분석하기도 한다. 덕분에 남북 문제를 보다 입체적으로 바라볼 수 있게 된다. 사실 그동안 내재화된 북한에 대한 인식이 <갈라진 마음들>에 나오는 주장처럼 일정 부분 편향된 측면이 있어서인지 읽는 동안 마음 한편이 불편하기도 했다. 내가 가지고 있던 이미지와 상반된 이미지가 등장하는 경우가 특히 그랬다. 하지만, 책을 읽는 이유는 보다 다양한 시선을 접하기 위함이고 책을 읽는 과정에서 발생하는 시선과 이미지의 충돌은 독자가 자신의 주관을 가지고 신중히 판단해야 하는 문제이기에 더욱 편견 없이 책을 읽으려 노력했다. 무엇보다 공감할 수 있는 말이 많았기에 편견을 조금씩 덜어내는 것이 가능했다. 북한 출신 여성에 대한 미디어의 편집된 이미지 형성, 분단국가의 시민들의 기저에 깔린 마음의 상처. 이와 같은 사실들은 분명 충분히 생각을 해야만 하는 문제이다. 젊은 층들은 이제 통일 같은 것에는 별 관심이 없고 북 문제를 신경 쓰지 않는다고 하지만 여전히 우리는 분단국가를 살아가고 있기 때문이다. 통일, 전쟁, 갈등 등의 어렵고 복잡한 단어를 넘어서 우리는 마치 운동선수들이 머리를 맞대며 신경전을 벌이듯 머리를 맞대고 있는 북쪽의 사람들에 대해 자신만의 생각을 할 수는 있어야 한다. 그렇지 않으면 북과 관련된 거대한 담론을 논할 때 올바른 생각, 결론을 이끌어낼 수 없다. 잘 알고 있다고 생각하지만 실상은 아무것도 모르는 존재이기에 더욱 알아야만 하는 존재인 것이다. 가장 가깝기만 가장 먼 북녘의 사람들, <갈라진 마음들>이었습니다. * 본 리뷰는 창비의 도서 지원을 받아 주관적으로 작성되었음을 밝힙니다. |
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반지하에 대한 이야기를 해 보자. 봉준호 감독의 영화 <기생충>을 통해 해외에도 알려진 한국의 독특한 주거 공간으로 청년 등 경제적으로 취약한 이들의 열악한 주거환경을 대표하는 반지하 말이다. 이 반지하가 남북간의 갈등의 결과로 만들어졌다는 사실을 영화 <기생충> 이전에 알았던 청년이 얼마나 됐을까. 이렇듯 한반도의 분단 상황은 우리의 일상에 깊숙이 영향을 끼쳐왔다. 반세기를 넘어 지속되는 분단상황에 이 영향들은 만성적으로 느껴질 정도다. 전국민의 열손가락 지문을 채취해 발급하는 주민등록증이나 성인 남성을 대상으로 하는 징병제, 한 번씩 하는 민방위 훈련에 우리는 별다른 의문을 제기하지 않는다. 경색과 완화를 반복하는 남북관계에 한국에 체류중인 외국인들이 불안감을 느낄 때에도 우리는 우리의 일상을 이어간다. 김성경 교수의 《갈라진 마음들》은 이 분단의 상태를 사는 남북의 사람들의 마음을 분석한 책이다. 이 분석을 위해 남북의 정치 사회 및 일반 민중에 대한 자료와 인터뷰 조사는 물론 그 조사의 핵심이 되는 마음에 대한 최근의 이론과 분석 기법 등도 성실하게 다룬다. 이 성실한 분석을 통해 우리는 우리에게 익숙해 미처 알아차리지 못했던, 남북은 물론 같은 사회 안에서도 계층과 세대에 따라 몰이해와 그로 인한 혐오를 보였던 스스로에 대한 이해를 하게 된다. 이 분석 내용 뿐만 아니라 저자는 그 대상을 다루는 태도에서도 성실한 자세를 보인다. '북조선'에 대해 다룰 때 보이는 태도가 그것이다. 남한 사회에서 쉽게 타자화된 대상인 만큼 저자는 그들이 공식적으로 자신들을 지칭하는 용어를 사용하고 이들에 대한 학술적인 거리를 유지하는데, 이는 이 책에서 다뤄진 분석이 그 대상에 대한 또다른 혐오로 이어질 가능성에 대한 경계로 보인다. 다만 이런 성실함으로 인한 충실한 인용과 학술적인 서술이 일반 독자에게는 조금 어렵게 읽힐 수도 있겠다. 혐오는 몰이해와 존중없는 태도에서 기인하는 점을 생각하면 이 책은 우리에게 분단으로 인한 만성적인 혐오를 넘을 가능성을 담은 책이다. 그 가능성은 북조선은 물론 남한 사회와 주변국과의 관계에 대한 이해까지 담아냄으로써 이루어졌다. 남북관계의 이슈는 여전하다. 이 사건들은 분단의 상태가 이어지는 한 끊기지 않을 것이다. 이제는 이 만성화된 상태를 넘어설, 현실에서 아직은 실현되지 않은 가치에 대한 이야기를 나눠야 할 때가 아닐까. 이 책의 마지막 문단처럼 분단이 만들어낸 마음을 바꿀 자원을 우리 안에서 찾아낼 차례다. |
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전쟁을 경험해보지 못한 세대 전쟁을 경험하거나 혹은 그의 자손으로 분단의 경멸과 분노를 가지고 살아온 세대 간첩, 삐라 여러 말들로 서로를 적대시하던 시대에서 살아오고 경험하고 듣고하던 그 시간을 살아오면서 나도 어린시절 안보에 관한 교육을 학교에서 받아왔었고 방학이면 공산당이 싫어요 하던 어린이의 박물관을 가족과 함께 방문하고 삐라를 주워서 경찰서에 가져다 준 적도 있었고 새터민과 교류를하며 그들의 아픔에 대해 공감하기도 했었다 하지만 시간이 지남에 따라서 왠지 나와는 거리가 먼 이야기 무감각하게 통일이 이루어지지 않을까 기대하면서도 내 세대가 감당하기에는 고민되고 버거운 것이라 생각해왔던 것 같다 이 책을 읽으며, 우리나라가 다른 나라들에 비해 분단의 아픔을 가지고 살고 있다는 이유로 전쟁의 위험속에 살아가고 있다는 이유로 안보를 목적으로 군사 훈련을 지속해오고 그런 것으로 인해 권력을 지속해왔다는 사실은 내가 미처 생각해보지도 못해왔던 사실이었다 나는 너무 세상을 평화적으로만 바라봤구나라는 생각도 들고 책에서 나오는 17년 즈음 북한과의 갈등 경험도 내 경험에 비례해서 기억이 나는게 사실 우리는 북한이 얼마나 위협을 한다고 하더라도 별로 걱정하지 않고 지내고 있다 핵을 발사한다고 하더라도 그것은 어차피 다 함께 죽자는 자폭의 의미일것이고 그들이 그만한 위험을 감수하면서까지 그런 행동을 할 수 없을 거라고 무감각하게 생각하고 있는 것이다 해외 거래처와 교류가 많던 17년도 해외 거래처 본사에서는 한국의 정세가 불안하기 때문에 한국으로의 출장을 허락해주지 않았고 몇일마다 한국은 괜찮냐며 연락이 왔었던 기억이 난다 우리만 빼고는 다들 두려워하고 걱정하고 있는 시대 우리는 마치 태풍의 핵 속에 살아가고 있는 듯 폭풍 속에서 가장 잠잠하게 지내고 있는 것이 아닐까 나의 갈라진 마음들 너와 나의 갈라진 이 여러가지의 마음을 어떻게 해결해야할지 많은 고민이 필요할 것 같다 |
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나는 세계 유일의 분단국가에 살고있다. 솔직히 말하자면, 나는 내가 분단국에 살고 있다는 사실에 거의 관심이 없었다. “분단된 상태”를 살아가는 것에 너무 익숙해져 버린 상황에서 그것이 당연하게 받아들이고 자랐다. 남북관계의 불안정의 결과로 긴장하고 불안한 정세가 남의 나라 일처럼 느껴졌고, 오히려 불편하게 (귀찮게 라고 해야 더 맞을 지도 ) 여겨지는 점에 서 있었다. 그저 요즘애들 큰일이야 하는 심정으로 그깟 어른이라고 나보다 더 한심한 생각을 하고 있을 어린 친구들에게 지금 내가 이러한데 나의 다음을 잇는 세대들은 어떤 생각을 할까 라고 생각하니 약간의 위기감 마저 느껴지던 찰나가 있었다. 그렇다면 지금 이순간 나는 도데체 무엇을 해야하나 생각하며 이책을 읽기시작했다. 어쩌면 이 이야기들은 남과 북의 이야기에 국한되는 것이 아닐지도 모른다. 나와 다른 타인을 바라보는 시선이 크게 다를 바 없다. 분단 이라는 현실속에 각각의 지도층에서 분단의 패러다임을 지배구조로 이용하기 위한 정치적인 도구로 사용해서 우리의 생각을 좀더 확고 부동하게 이용하고 있다는 약간의 상황적 차이를 제외한다면 요즘 겪고 있는 많은 문제들과 연관지어 그런 문제들이 나와 상관없을 때, 나의 이익과 연관되지 않았을 때, 얼마나 철저하게 배척되고 거부되어져 왔는가에 관련된 문제라는 것을 쉽게 알수있다.
방대한 자료가 인상적이다. 어떤 학자가 우리의 분단 상황을 이해하려고 쓴 논문을 요약해 놓은 학술서가 아닐까 짐작했었다. 읽는 내내 예상했던 바와 달리 내가 살고 있는 현재에 너무도 모르고 살았던 나에 대한 부끄러움이 느껴졌고 그것을 조장한 기득권을 계획에 분노했고 그럼에도 끝까지 인간적인 따듯함을 잃지 않고 우리, 함께 라고 말하고 있는 작가님의 마음이 느껴졌다. 언어, 심리, 역사, 예술, 종교 다양하고 넓은 분야를 넘나든다 그도 그럴것이 우리의 삶이고 전체를 이해하지 않고서는 두 체제를 바라보는 시선이 자칫 편향될수 있는 오류를 범할 수도 있고, 어느 한방향의 해결책에 모든 것을 아우르기에는 부적합 할수 있기 때문일 것이다. 참 치열하게 연구했고, 많은 것을 담으려고 애를 써서 한권을 책으로 내어 놓았다. 마지막으로 저자는 이렇게 말해주고 있다.
우리의 민족임을 인정한다면, 불쌍해서 우리가 우위에서 도움의 손길을 내밀어야 할 대상으로 보는 것을 경계해야 한다 이해하고 조율하고 더 이상 분단의 패러다임으로 소모되지 않는 건강한 공동체를 만들기 위한 노력이 필요하다. 우리는 언제쯤 분단을 이해하고 공감하며 그 것을 넘어 연민의 마음으로 변화하려는 시도를 할 수있을까? 우선 전반적인 사회적 분위기가 조성되고 그런 집단적 각성이나 문화로 자리잡기를 간절히 희망한다면 분단, 북조선 그것이 결코 나와 무관한 상황이 아님을 알고 나부터 조금씩 마음을 변화하는 마음으로 살아 보는 것이라고 감히 말하고 싶다. 내가 아는 많은 사람들이 이 책을 읽고 나와 공감의 언어로 이야기 하게 되길 기대해 본다. |
![]() 분단이 파고든 일상은 어디에나 있다 우리 마음속에 새겨진 분단의 흔적 갈라진 마음들 분단의 사회심리학!
![]() ![]() ![]() ![]() 우리 모두는 분단으로부터 자유롭지 못하다. 코로나 바이러스가 북한이 보낸 바이러스 테러다? 북한과의 통일은 북한에 돈을 퍼주는 것이다? 북한은 마지막 남은 한국의 경제성장 먹거리다? 북한은 관심없다.. 내 사는게 더 바쁘다? 최근까지 ‘종북’ ‘빨갱이’란 말이 정치권에서 또 언론에서 마구잡이로 사용되었다. 한국사회의 갈등과 분열의 근원에 분단 문제가 자리 잡고 있다. 이 책을 통해 분단체제가 우리에게 남긴 영향을 일상의 영역에서 세밀하게 살펴볼 수 있었다. 분단 문제에 무감각했고 정치적으로만 생각했던 분단의 문제를 현실의 문제로 인식하게 되었다.
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