정말 아름다운 작품이다. ＜오래된 정원＞의 강렬한 사랑과 이념의 정수 이후, 진흙 속에서도 진주는 역시 진주이듯, 정말 고운 진주가 바리데기라는 소녀를 통해 살아났다. 배경이 북한일 뿐, 이 이야기는 어디서나 있을 수 있는 보편성의 극치이다. 영혼을 보고 대화를 나눌 수 있는 특별한 인물이지만, 인간다운 모든 면을 가진 보통의 인물이기도 하다. 독재체제를 전면에 내세우지만 자본주의도 마찬가지인 세상이다. 약한 인간은 어디서나 짓밟히고 어떤 체제도 자신과 맞지 않는 인간은 핍박한다. 중요한 건 어떤 조건이든, 이 세상을 살아내는 인간 모두, 생명수를 알아보는 마음이다.  

사람은 다 같다. 한번 태어나 살고 둑는 건 다 같다. 그런데 왜 내 잘못이 아닌데, 왜 내가 선택한 게 아닌데, 그런 부모를 만나고, 그런 나라에 살게 되는가. 왜 여자인 것만으로도 원죄인 인도에서 태어났는가. 왜 흑인으로 태어나 노예 생활을 했는가. 왜 부모 공양하고 제사를 모셔야하는 한국에서 장남으로 태어났는가. 따지기 시작하면 우리네 인생은 불공평하고 억울하기 짝이 없다. 왜 좀 더 좋은 조건과 환경에서 태어나지 못했는지 말이다. 하지만 인간의 가장 큰 장점은 주어진 조건과 환경을 받아들이고 적응하는데 있을 것이다. 그리고 가능하면 진보시키는 능력이 있다. 개인의 조건이든 사회적인 어떤 체제이든. 

지독한 1인 독재 체제인 1980년대인 북한에서 바리는 태어났다. 여전히 아들을 기다리는 아버지는 일곱째마저도 딸을 낳자, 휑하니 집을 나가버리고 엄마는 아이를 숲에다 갖다 버린다. 그런 아이를, 집에서 키우던 강아지가 살린다. 그렇게 한 소녀가 태어나 부자도 아니고 문명의 이기가 다 갖춰진 곳도 아니었지만, 나름대로 대가족 안에서 행복한 어린 시절을 보낸다. 하지만 갑자기 밀어닥친 불행에 가족은 뿔뿔이 흩어지게 되고, 서로의 생사조차 모르게 된다. 체제의 불행과 가난은 약하디 약한 개개인에게 극도의 불안과 불안정성으로 다가온다. 더 이상 삶은 없다. 남은 것은 살아남는 것뿐이었다. 그리고 종국에는 삶을, 인간을, 세상을 용서하는 것이다.

아름다운 북한 말, 찰지고 맛난 그 사투리 안에 내 어릴 적 정서가 다 녹아드는 듯 아름답고 고운 우리말을 상기시킨다. 수도권에서만 살았지만, 이 작품은 외국어, 외래어 그리고 이제는 인터넷 용어까지 판을 치는 요즘 세상에 맑은 샘물 같은 신선함을 주었다. 정겹고 따뜻한 분위기에 흠뻑 젖다가, 바리가 불행을 겪는 대목부터는 가슴을 쥐어뜯는 듯, 함께 안절부절 못하게 된다. 때론 눈물을 쏟다가 바리가 보는 혼령들에게마저 애틋함을 느끼기도 한다.

한 점 옥의 티로 보인 부분은 결말이었다. 끝부분의 모든 세상 문제에 해답을 주는 듯한 그 시도는 좀 작위적으로 보였다. 하지만 어쩌면 현대의 이 세상을 살아내야 하는 우리 모두에게 정답 이상의 교훈이 될 수도 있겠다. 어쨌든 그보다 이 작품의 집약은 할머니가 바리에게 해주던 바리공주 얘기가 아닐까. 부모님하고 온 세상 사람들을 살려주려면 생명수 약수를 가지러 가야 한다.

‘저어 해가 저무는 서천 서역에 가믄 세상 끝에 약숫물이 있다구 그랬지비. 병든 나라 지나 물 건너고 산 넘고 가는 동안에 신령님들이 도와주고, 왼갖 사람 빨래 해주고, 밭 매주고, 시키는 천한 일 다해주고, 귀신 물리치고, 지옥에두 다녀오지. 지옥에 갇힌 죄인들 구제해주고 서천에 당도하니 장승이 기달리구 이서. 장승하고 내기 시행에 져서 살림해주고 아 낳아주고 석삼년을 일해 주어야 약수를 내주갔다구 허는 거이야. 저어 세상 끝이서 온갖 고난을 겨끄다가 돌아오는데 저승 가는 배들을 구경하지. 황천으로 흘러가는 배 위에 가즌 업보를 걸머진 혼백들이 타구 있대서.
할마니 생명수 얻은 거는 빠쳈다.
오오 기래, 할마니가 깜박했다. 생명수 약수를 달랬더니 그놈에 장승이가 말허는 거라. 우리 늘 밥 해먹구 빨래허구 하던 그 물이 약수다.
기럼 공주님이 헛고생 한거라?
바리야, 기건 아니란다. 생명수를 알아볼 마음을 얻었지비.
거 무슨 말이웨?
이담에 좀 더 살아보믄 다 알게 된다. 떠온 생명수를 뿌레주니까니 부모님도 살아나고 병든 세상도 다 살아났대. 그담부턴 바리 큰할미는 우리 속에 살아 계신다누. 내 속에 네 속에두 있댄하지.’   

이 세상 모든 곳에, 어떤 체제하든, 인간은 모두 생명수와 함께 호흡하고 마시고 함께 살고 있다. 다만 그 생명수를 알아볼 마음을 못 얻었을 뿐… 정말 아름다운 작품, 아름다운 이야기였다. 황석영 선생님, 감사합니다… 어떤 삶을 살든, 어디에서 살든, 어떻게 살든, 생명수를 알아보는 마음을 얻으라고 일러주셔서요… 

살아있는 작가의 새로운 작품을 같은 시대에 살면서 꾸준히 접할 수 있다는 것은 큰 기쁨이라는 것을 황석영의 새로운 작품을 읽으면서 다시 한번 확인했다. 작가는 나와 함께 이 시대를 살면서 같은 세상사를 겪으면서도 내가 보는 시선이 아닌 작가가 보는 시선에서 세상을 본다. 이러한 "작가가 보는 세상의 시선"은 내가 세상과 또다른 방식으로 소통할 수 있게 만든다. 이 것은 정서적으로 자칫 정체될 수 있는 각박한 삶 속에서 건져낼 수 있는 내면적인 성장이기에 살아있는 작가들의 작품을 꾸준히 읽는 것은 고전을 읽는 것과는 분명히 다른 경험이다. "손님"과 "심청" 이후에 기다려온 황석영의 새 작품 "바리데기"는 나로 하여금 분명 이러한 기쁨과 성장을 가지기에 충분하다. 

책의 이야기는 너무 재미있어서 책장을 넘기면서 단숨에 읽어내려가는 "소설을 읽는 재미"를 선사한다. 소설 초반에 쓰인 북한 사투리는 처음엔 그냥 "독특하다"는 인상을 주는데 불과했지만, 책장을 넘겨가면서 자연스레 익숙해졌다. 또한 바리 가족들과 북한 소도시의 어려운 실상이 펼쳐지면서 점점 사투리 함께 그 생활에 동화되었고, 그리 먼 곳에 있는 이야기가 아닌 바로 우리네 이야기라는 생각이 들어 점점 슬퍼졌다. 같은 한반도 땅위에 있으면서도 그리도 굶주리고 죽어가는것이 슬펐고, 화전을 위해 땅이 불타는 것을 보면서도 슬펐다. 

가족을 다 잃어버리고 갖은 어려움을 겪으면서 런던에 도착해서는 차츰 자리를 잡아나가는 장면에서는 새로운 희망을 보았고. 성공스토리를 보는 듯해서 즐거웠다. 새로운 희망을 가져다 주는 땅이 남조선이 아닌 머나먼 이국땅이라는 점과, 조선사람들에게 구원을 받는 것이 아니라 홍콩인, 베트남인, 파키스탄인, 방글라데시인등 (여러 의미에서) 다른 문화 사람들 속에서 구원을 찾는 다는 점이 바리공주가 세상을 구하는 생명수를 찾는 설화와 일맥상통한다고 생각했다.

런던에서 결혼도 하고 아이도 낳으면서 행복을 찾는 듯하지만 동시대에 지구촌 사람들이 겪고 있는 전쟁과 테러의 거대한 소용돌이를 피해가지 못하고 그들은 또 한번 좌절을 겪지만, 다른 문화속에서 생명수를 찾을 수 있다는 희망을 이 책은 보여준다.

마지막 페이지를 읽고 포만감을 느끼면서도, 어느새 작가의 다음 작품을 배고프게 기다리고 있다.

원하는 모든 것을 이루며 사는 사람은 없다고 하지만, 가끔씩 난 세상이 그리고 삶이 나를 외면하는 것 같다는 인상을 받곤 한다. 있어서는 안 되는 그리고 생각하는 것만으로도 왈칵 눈물이 쏟아지는,... 어쩌면 그런 상처들이 모여 우리의 긴긴 인생을 구성하는 것일 수도 있다. 그리고 눈물이 마르고 닳아 더 이상 어떤 슬픔에도 반응하지 않을 때 비로소 우리는 이 땅을 등질 수 있는 상태에 도달하는 것일 수도...
왜 갑자기 이런 장중한 이야기를 늘어놓는 것일까? 황석영 님의 ＜바리데기＞라는 책에 담긴 이야기야말로 한 인간이 겪을 수 있는 아픔의 종합체인 것 같다는 생각이 들었기 때문이다. 인간의 힘으로는 아무리 노력해도 바꿀 수 없는 흐름이 있고, 그 흐름에 이리저리 떠밀리다 보니 인생 전반에 걸쳐 아픔을 소유하게 되는 경우가 종종 존재하는데, 주인공인 '바리'라는 인물의 삶이 그러했다.

작가가 택한 장소는 다름 아닌 북한이었다. 그 곳 역시 우리와 같은 사람들이 뿌리 내리고 살고 있는 공간이다. 누군가를 부모, 자식 삼아 살아가는 사람들이 있는... 하지만 우리로선 쉬이 닿을 수 없는 곳이기도 하다. 그렇다보니 대부분의 사람들은 그 곳에 대해 생각할 때면 상상력의 도움을 빌릴 수밖에 없다. 나 역시도 그러하다. 안타까운 것은 바다가 내려다보이는 고장, 주인공이 태어난 곳이 청진이라는 대목을 읽으면서 내가 아름다운 바닷가 마을보다는 모두가 굶주리는 서글픈 현실을 먼저 떠올렸다는 사실이다. 그래서일까? 이 이야기를 읽는 내내 나는 '절망'이라는 단어를 느꼈다.
이야기의 절망적인 분위기는 등장인물이 소개될 때부터 느낄 수 있었다. 딸만 있는 집에서 태어난 일곱 번째 딸이 의미하는 바는 무엇일까? 그녀는 아들을 바라던 아버지의 바람을 무참히 짓밟은 존재였다. 동시에 아들을 낳기 위해 몸을 풀기가 무섭게 또 아이를 가져야만 했던 어미가 지녔을 한의 집약체이기도 했다. 바라던 아들이 아니라는 이유로 태어나자마자 버림을 받았고, 변변한 이름조차 갖기 힘들었던... 그런 이가 바로 작가가 내세운 주인공이었다.
출생의 서글픔은 앞으로 일어날 비참한 사건의 전주곡이었던 것 같았다. 어느 사회나 그렇듯 경제적 고통은 일상의 소소한 희망조차 앗아가나 보다. 주인공의 가정 역시 북한 사회를 흔들어놓은 가난으로 인해 송두리째 뿌리뽑힐 수밖에 없었다. 부위원장이라는 아버지의 신분은 잠시나마 그들을 가난으로부터 자유롭게 해 주었지만 그것이 모든 문제의 근본적인 해결책이 될 수는 없는 법이었다. 여느 체제나 어느 정도는 지니기 마련인 폭력성 역시도 무시할 수 없는 존재였다. 희망을 찾아 떠난 외삼촌의 존재는 근근히 버티어 오던 주인공의 가정을 회생 불가능한 상황으로 몰아넣고야 말았다. 가정해체. 부모와 형제, 할머니, 자신을 지켜주던 흰둥이까지 잃고 정말 혼자가 되어버린 바리의 상황은 나이 어린 아이가 견디기엔 너무도 가혹한 것이었다.

하지만 이내 저자가 희망을 보여주기 위해 이토록 극한 상황을 연출해냈던 것일 수도 있다는 생각이 들었다. 다분히 미신적인 요소라 할 수 있는, 바리가 보고 듣는 모습들에 대해 다른 사람들은 어찌 생각할지 잘 모르겠다. 하지만 나는 이 부분을 읽으며, 바리에게 나타나는 형상, 바리에게 들리는 목소리 등이 어쩌면 우리 자신이 자주 무시하곤 하는 우리 안의 소리가 아닐까 생각을 했다. 어느 누구에게도 의지할 수 없을 때 가장 든든한 힘이 되어주는 것은 다름 아닌 마음의 울림이라고 했기에... 세상의 숨결을 느끼는 그녀의 타고난 능력에 나이 지긋한 압둘 할아버지의 지혜까지 더해져 그녀는 세상을 지금과는 다른 눈으로 바라볼 수 있게 되었다. 어느 목소리에 귀를 기울여야 하는지, 누구의 아픔에 공감해야 되는지,... 모든 혈육을 잃고 새로이 얻은 딸을 다시금 보낸 경험 앞에서도 그녀가 나이에 어울리지 않는 성숙함을 발휘할 수 있었던 것은 바로 이 때문이었다. 지금 당장은 아플지라도 그 아픔이 머지 않은 훗날에는 한 발 앞으로 걸어나갈 수 있는 추진력이 되어 준다는 사실을 깨닫는 그 순간 이미 그녀는 생명수를 획득한 것일지도...

'아가야, 미안하다'
바리로 하여금 세상의 부조리를 외면케 하는 것으로 작가는 이야기를 끝맺는다. 모순은 외면한다 하여 저절로 해결되진 않는다. 그렇기에 이러한 결말이 다소 허무한 느낌을 주는 게 사실이다. 하지만 이는 폭력에 맞선 폭력으로 인해 또 다른 희생이 양산되는 구조를 끊기 위해 저자가 택할 수 있었던 최선의 선택이 아니었을까 한다. 그리고 이미 저자는 이야기를 이끌어오는 내내 우리에게 작은 희망을 던져주었다. 타일랜드 사람이라면 무조건 저주해온 에밀리에게 일어난 변화, 샹을 향했던 큰 미움을 극복한 후 더 큰 슬픔에 공감하는 능력을 얻은 바리의 모습, 그리고 바리의 몸 속에서 피어난 또 다른 생명을...

좋은 책을 미리 만나게 되서 좋았습니다. 받자마자 바로 읽기 시작했는데

손을 놓을 수가 없었어요.

바리라는 이름을 가진 북한소녀가 가난과 굶주림속에서 가족을 하나씩 잃어가고

북한을 탈출해 중국을 거쳐 런던에 정착해서 또 가정을 이루지만 거기서도

아기를 잃지만, 그래도 희망을 버리지 않아서 삶이 계속됨을 느끼게 해주네요.

바리데기설화는 딸중 막내라서 나름 국어시간에 배우면서 감정이입을 많이 했던

얘기라 이 이야기를 를 어떻게 북한소녀에게 적용해서 이야기를 풀어갔을까..

궁금했는데, 일곱딸중 막내로 엄마에게 버림받을뻔한 아이에게 할머니가 바리란 이름을 지어주면서 자연스럽게 설화와 책이 만나네요. 책 인터뷰기사를 같이 보내주셔서 읽어보니 사실주의문학이라고 하던데, 읽다보면 정말 현실감이 절절히 느껴집니다.

바리의 샤먼같은 능력때문에 사람의 과거와 아픔을 읽고 간 사람들의 영혼들과

대화를 주고받는것을 통해 신화 바리데기이야기와 절묘하게 얽혀들어가네요.

처음 책을 읽다보면 정말 21세기 현실인가 아닌가 싶더군요. 북한의 가난과

굶주림, 같은 민족이고 국가인데 피상적으로만 알고 있었던 현실같지 않은

현실이 크게 와 닿습니다. 북한에 퍼주기만 한다고 뭐라하시는 분들이 많은

요즘, 우리는 쌀이 남아돈다는데 퍼주면 좀 어떻길래 그냥 쉽게 생각했습니다.

하지만 이런 북한의 현실에 대해 잘 알지 못하기 때문이라는 생각이 들더군요. 통일을 위해서도 좀더 북한의 현실에 대해 사실적으로 알 필요가 있다는 것을 새삼 느끼게 됩니다. 함북 청진이나 무산이 배경으로 처음 등장하는데, 거기가 어디인가 지리적인 감각도 없더군요.

김일성의 죽음, 9.11테러, 런던테러등의 사건등을 통해 현재의 현실임을 알게 되지만 그 속에 나타난 인간들의 모습은 잘 알지못하는 소외된 사람들의 모습들이어서 현실적으로 묘사되었지만 정말 현실같지 않더군요.

분명히 존재하는 현실이고 사람들이겠지만요.

인터뷰기사를 보니 요즘 흐름에 맞춰 좀 짧은 장편으로 쓰셨다는데, 문장의

속도감이나 몰입력이 뛰어나서 정말 짧게 느껴지는 글이었습니다.

'손님'이나 '심청'은 아직 읽어보지 않았는데, 다른 책까지 손을 뻗게 될것 같

습니다.

"희망을 버리면 살아 있어도 죽은거나 다름없지. 네가 바라는 생명수가 어떤 것인지 모르겠다만, 사람은 스스로를 구원하기 위해서도 남을 위해 눈물을 흘려야

한다. 어떤 지독한 일을 겪을지라도 타인과 세상에 대한 희망을 버려서는 안된다"

이 문장이 주제가 아닌가 싶네요. 그래도 희망을 버리지 않아야 한다.

‘바리데기’는 무속의 본풀이에서 실연되던 작품으로, 인간이었던 바리가 병든 아버지를 위해 저승에서 약을 구해와 소생시킨다는 내용의 서사무가이다. 간절하게 아들을 원했던 아버지는 여섯명의 딸을 낳고, 마지막으로 낳은 자식이 아들이기를 기대한다. 하지만 일곱 번째 태어난 자식 역시 딸이었고, 실망한 부모에 의해서 세상에 버려지는 존재가 바로 바리데기이다. ‘바리’는 ‘버리다’라는 뜻을 지니고 있으며, ‘데기’는 ‘부엌데기’ 등의 용어에서 볼 수 있듯이, 천한 존재들에게 함부로 붙이던 접미사였다.

그렇게 버려져 자라던 바리는 아버지가 병이 들었다는 소식을 듣고, 병을 고칠 수 있는 약을 구하기 위해 긴 시간동안 세상을 떠돌며 고생을 하다가 저승에까지 이른다. 천신만고 끝에 돌아와서 장례를 치르던 아버지를 그 약으로 구출하고, 세상 사람들을 위해 살기로 결심한다. 아버지로의 나라를 이어받기를 거부하며, 자신의 아들들과 함께 억울하게 죽은 이들의 혼을 달래는 ‘무조신(巫祖神)’으로 좌정하는 인물이 바로 바리데기이다. 과거 한반도 전역에서 전승되었다는 ‘바리데기 신화’는 죽은 이의 넋을 달래는 ‘오구굿’이나 ‘진오귀’에서 무당에 의해 연창된다.

나는 10여년 전에 광주 망월동 구 묘역에서 진행되었던 ‘이한열 열사’를 추모하기 위한 행사에서, 밤늦도록 만신들이 구연하는 ‘바리데기’를 들었던 기억이 있다. 처음에는 무슨 내용인지를 몰랐으나, 시간이 지나면서 만신들의 입에서 흘러나온 내용이 너무도 익숙해서 귀를 기울였던 것 같다. 그리고 그 내용이 바로 ‘오구굿’에서 연창되는 ‘바리데기 본풀이’라는 것을 알 수 있었다. 황석영의 소설 ＜바리데기＞는 이러한 서사무가를 현대적으로 재해석한 작품으로, 주인공 ‘바리’는 탈북민 소녀로 등장한다. 이 작품은 한겨레신문에 연재되었고, 당시 열독하면서 스크랩을 해서 모아놓기도 했었다.

무당의 가문에서 태어났으나, 바뀐 세상에서 무당임을 내세울 수 없었던 할머니의 능력은 그대로 바리에게로 계승된다. 즉 동물들의 말을 알아듣고, 죽은 자의 넋을 보고 그들의 말을 알아듣는 등의 능력이 바로 그것이다. 신화와 마찬가지로 바리는 일곱째 딸로 태어나 세상에 버려졌다가, 집에서 키우던 개 ‘흰둥이’에게 구출되어 다시 집으로 돌아온다. 북한의 경제가 어려웠던 시절, 삼촌의 탈북으로 인해 가족들은 고초를 당하고 뿔뿔히 흩어지게 된다. 그 와중에 할머니와 함께 중국으로 탈출했던 바리는 아버지를 비롯한 나머지 가족들을 잃고, 혼자 숨어 지내는 생활을 하게 된다. 

밀항선을 타고 중국을 벗어나 유럽에 정착하게 되고, 그곳에서도 인종차별적인 대우를 접하게 된다. 그 과정에서 환상과 현실을 넘나드는 방식으로 스토리가 이어지고, 유렵에서의 또 다른 차별의 대상인 이슬람교도인 남편을 만나 가족을 이루게 된다. 이 작품에서는 서사무가인 바리데기를 차용하여, 탈북이라는 주제는 물론 유럽에 실재하는 동양인들에 대한 인종차별 문제, 그리고 그로 인한 다양한 사건들이 작가의 필치로 생생하게 다루어지고 있다.(차니)

바리데기 - 황석영

아,,,뭐라 할까.
그냥 감동적이다.라고 하기엔 나의 표현력이 무지 부족함을 느낀다.
긴장편도 아닌데 큰 고개를 수십개쯤 넘은것 같은 느낌이다.

바리데기. 어디서 많이 들어봤는데....아,,울 아들 옛이야기책에서 봤구나.
딸을 여섯을 내리 낳고 일곱째도 딸이어서 내다 버렸는데 용케도 살아남아 나중에 죽게된 아비를 살렸다는,,,아이에게 읽어주면서는 이 옛이야기가 나에게 이렇게 달라져서 다가올 줄 알았겠는가.
그렇게 나에게 바리데기가 말을 걸었다.

배경은 북녘.
북쪽에서도 당에 관련한 사람은 인민보다는 조금더 잘살겠지하는 생각은 평소에 가졌었는데.
바리가 태어난 집안도 그런 집안이다.
남들 다 굶을때 수완좋게 양식을 조금이나마 비축해두었던 바리네는 하루 두끼 한끼라도 밥구경을 할 수 있었으니.

북쪽의 처참함이 보이는 순간이다.
북쪽에서 밤을 타 두만강을 건너서 중국으로 갔다가 음식을 조금이라도 마련하는 사람에서부터 발각되어 북으로 송환되어 괴로움을 당하거나 혹은 죽음을 맞기도하는.
이게 다 먹을것이 없어 일어난 일들이 아닌가.

남쪽으로 갔다는 소문만 돈 외삼촌으로 인해 바리네도 뿔뿔이 흩어지고 중국으로 넘어간다.
중국에서 갖은 고생을 했는데 그만 할미도 가고 아버지도 가고 칠성이도 가고,,,
어린 바리는 억척스레 혼자 남는다.

휴...책을 읽는 동안 어찌 그리 한숨이 많이 나오는지.
바리의 고생이 가슴아파 눈물이 나오려한다.
눈물대신 응원하는 마음이 더 컸지만,,옛이야기대로라면 아마 바리가 약해지진 않으리라.하면서.

중국에서 발 맛사지 기술을 배우다 샹이라는 여인의 가족을 만나고 우여곡절 끝에 런덜을 향하는데. 살아보겠다고 큰 빚을 지고 더 잘사는 나라로 숨어들어간 사람들의 비애에서 또 한숨.
컨테이너들을 잔뜩 실은 배에 종잇장 겹쳐놓듯 차곡차곡 밀입국자들이 한달이라는 긴 시간을 어찌 살아남을 수 있는지...사람의 목숨이 이다지도 질긴 것인지. 이게 다 잘 살자고 했던 일일텐데...그런 억척스럼이 나에게는 과연 존재할지. 그렇고 보면 난 행복하구나.
사람은 왜 나보다 잘난 사람을 보고는 괴로워하고 나보다 못난 사람 힘든 사람을 보고서야 마음의 위안을 얻고 비로소 나도 이 정도면 행복하지...하는건지. 사람의 이기적임과 간사함에 난 찔끔한다.

영국에서. 발맛사지 기술로 인해 일자리도 얻고 조금씩 잘 사는 것같이 보인다.
좋은 사람들을 만남이 바리에게 얼마나 큰 복인지..그 중에 알리라는 무슬림과 결혼도 하고.
알리는...전쟁통으로 떠나고. 뱃속에 든 아이를 낳아 키우며 살아가는데
서글프게 자신을 놓아버린 샹이라는 여인이 나타나고 바리의 호의를 그렇게 저버릴 수 있다니
욕이 나온다. 어쩔까니. 아이가 죽는다.

괴로운 일은 사람을 키우는걸까.
고개한번 넘고 자라고 고개한번 넘고 자라고 고개한번 넘고 자라고....
그렇게 바리는 자란다.
저세상에 있는 할머니는 현몽하여 바리가 곧고 바른길에서 빠지지 않도록 계속 살펴주고 도와
준다. 바리는 행복할 수 있을까.
몇년의 세월 끝에 알리가 돌아오고 새로운 희망이 샘솟는다.

옛이야기 속에서는 마침내 찾아낸 생명수가 죽은 아비의 살과 피와 숨을 살리지만..그리하여
행복하게 살지만,,,현실에서 과연 생명수가 무엇인지...
그건,,,,,희망이 아닐지..

[늘 기대보다는 못 미치지만 어쨌든 살아 있는 한 시간은 흐르고 모든 것은 지나간다.]
일상이 괴로운 바리에겐 어쨌든 현재는 흐르고 흘러 과거가 되는 것이 희망이 아니었을까
생각해본다.

희망을 끝까지 놓지 않는 꼬맹이가 있었다. 딸이 많은 집에 일곱번째로 태어나 버림받았던 "바리". 희망을 끝까지 놓지 않는 소녀가 있었다. 내 살이 찢겨나가는 고통과도 같이 하나둘씩 가족을 잃었던 "바리". 희망을 끝까지 놓지 않은 여인이 있었다. 홀리샤 순이는 아직 여기에 있다고 하던 "바리".

바리가 살아왔던 세월은 눈물조차 나지 않을 정도로 가혹했다. 절망의 순간이 다가오면 눈물을 흘리며 주저앉기보다는 앞으로 나아갔다. 그렇다고 바리는 냉철한 인간이 아니였다. 현실에서만 울지 않았을 뿐 꿈속에서는 많은 눈물을 흘려왔다. 사랑하는 가족들과 헤어져 북한에서 중국으로 건너왔다. 아버지, 할머니, 현이와 칠성이와 함게 북한에서 중국으로 건너와 생활했지만 결국에는 모두를 잃는 큰 고통을 겪게 된다. 보통 아이였다면 내가 사랑하는 가족을 잃었다는 사실하나에 슬퍼하며 좌절했을지 모르지만 바리는 희망을 안고 내일을 향해 걸어갔다. 결국 중국에서 영국이란 먼 이국땅까지 건너가게 되어 새로운 생활을 시작하게 된다. 그 곳의 생활또한 바리에게는 녹록치 않다. 인생의 그래프는 직선이 아니다. 그 누구도 예견할수 없는 기학적인 선을 그리며 고불거리듯이 영국에서의 바리의 생활이 그러했다. 인종과 인종을 넘은 종교와 종교를 넘은 결혼을 하게 되고, 사랑하는 아이를 잃게 된다. 지금까지 많은 힘든 일을 겪어왔지만, 아이를 잃었던 때만큼은 가장 많이 아파했다. 끝까지 놓지 못했던 마음을 내려놓는 순간 바리는 평온을 찾아간다.

가끔 바리 꿈에 나타난 할머니는 예전에 그녀에게 들려주었던 바리공주 이야기를 해준다. 생명수를 찾아가는 바리공주. 생명수를 가져오는 바리공주. 바리는 생각한다. 생명수는 그녀 인생에 있어서 무엇을 가르키며 어떠한 의미를 지닐까. 할머니 생명수가 뭐지? 우리가 마시는 물과 같지. 그게 뭐야? 시간이 지나면 생명수를 보는 눈을 갖데 된다. 라고 말하는 그녀의 할머니.

책을 읽는 내내 생명수를 보는 눈을 갖게 된다와 그 생명수는 무엇일까 생각해왔다. 우리가 마시는 것이 그 물인데, 생명수라고 하는 까치는 나보다 먼저 깨달았던 것이다. 우리가 늘 마시는 공기, 물, 햇빛 어떻게 바라보느냐에 따라 달라진다. 소중하고 간절한 무엇으로 생각하면 그것이 바로 나의 생명수이다. 나를 살리는 공기 나를 목마르지 않게 해주는 물, 나의 활력을 주는 빛인것이다. 너무 많은 것을 받고 있으면서 나는 이것에 대해서 소중하게 생각해본적이 있는가? 간혹, 창문이 없는 방에서 오랫동안 있다가 밖에 나왔을때 잠깐 몇초동안 맑은 공기를 마시고 있다고 느낄때나 잠깐 느꼈을 뿐이다. 사소하다고 생각되어지는 것이 우리를 바꾸고 우리에게 큰 의미를 준다. 그 중에서도 평소에는 인식하기 힘든 "희망" 이라는 것은 우리를 끝까지 살게 해주는 이유를 부여하게 한다. 또한 바리와같이 어려운 상황, 좌절하는 순간에 "희망"은 그 순간에서 벗어나게 해준다. 시간이 오래걸리든 짧게 걸리든 언젠가는 좌절이라는 어둠의 그늘에서 벗어나게 해준다. 이 작은 마음가짐으로 천국과 지옥을 오고 갈 수 있다. 바리데기를 읽는 내내 눈시울을 젖혔다. 울고 있는 나는 내가 아닌 바리였기 때문이다. 그녀가 되어 북한에서 중국을 건너고 가족을 잃고 다시 영국으로 건너가고 사랑하는 사람과 결혼을 하고 아이를 갖고 잃고 하는 과정에서 슬픔이란 감정은 겉이 조금은 얇아져 작은 일에도 가슴이 울렸고 희망이라는 감정은 겉이 조금은 더 두꺼워져 보다 큰 좌절에도 꿋꿋해진 나를 발견했다.