| 우리는 라틴 아메리카에 대하여 얼마나 알고 있는가? 멸망한 잉카 제국, 칠레산 와인과 포도, 축구의 나라 브라질. 이 정도만 갖고 라틴 아메리카에 대해 ‘알고 있다’라고 대답하기엔 참 민망한 부분이 많다. 미국이나 캐나다 등 북아메리카에 대해서는 잘 알고 있으면서도 남반구 저쪽의 나라에 대하여는 별 관심이 없는 게 사실이니 말이다. 책 <바람의 노래="" 혁명의="" 노래="">는 라틴 아메리카 문화를 공부하고 이곳에서 오랜 기간 생활해 온 우석균의 이곳 문화 기행이다. 전문적으로 공부하고 이 지역을 다양하게 여행한 만큼 라틴 아메리카 문화에 대한 깊은 이해와 애정이 담겨 있다. 독자들은 이 책을 읽으면서 잘 알지 못했던 저쪽 세계에 대해 작은 이해와 관심을 얻게 된다. 특이한 점은 라틴 아메리카를 여행하면서 ‘노래’에 초점을 맞추어 글을 풀어 나간다는 것이다. 책의 앞 부분을 장식하는 ‘바람의 노래’ 편은 이 곳에 존재하는 다양한 민속 음악에 대한 소개이다. 탱고처럼 우리에게 잘 알려진 라틴 음악을 비롯하여 그 음악을 연주하는 고유한 악기들을 소상히 소개한다. 아르헨티나의 ‘누에보 칸시오네로 운동’은 ‘새로운 노래 운동’이라는 의미로 음악을 통해 세상을 바꾸어 보겠다는 의지를 담고 있다. 상업성에 물들지 않은 인간미 넘치는 음악을 추구하고, 음악이 궁극적으로 세상을 순화시키고 변화를 이끌어내리라 믿었던 이 운동의 주역들. 이 운동의 모습은 마치 우리 나라의 ‘민중 가요 운동’과 닮아 있다. 언급되는 가수의 이름이나 노래들은 생소한 것들이 많다. 그만큼 우리가 라틴 아메리카에 대해 모르는 부분이 많다는 점을 입증이나 하듯이… 하지만 책을 통해 느껴지는 것은 백인과 인디언의 갈등, 오랜 군부 독재 등에 시달려 온 라틴 아메리카의 험난한 세월만큼 뛰어난 민중 음악도 많다는 사실이다. 부에노스아이레스의 한 살롱에서 만난 80대의 할머니는 전혀 주위를 의식하지 않은 채 즉석에서 일어나 탱고를 한 가락 뽑는다. 나이 든 사람들에게 있어 탱고는 우리 나라로 치면 ‘트로트’와 같은 역할을 하는 셈이다. 과거의 향수를 다시 한번 느끼고 퇴락하기 전의 부흥했던 아르헨티나를 회상하게 하는 오래된 노래들. “사실 람바다니 살사니 하는, 라틴 아메리카의 정열을 한껏 발산하는 춤들에 비해 탱고는 남녀 사이의 노골적인 신체 접촉은 거의 없는 편이다. 탱고는 상체와 목을 꼿꼿이 세우고 상대와 적당한 거리를 유지한 채 추는 춤이다. (중략) 그렇다면 탱고의 에로티시즘은 어디에서 발산되는 것일까? 바로 상대방과 춤을 즐기면서도 오만한 거리, 냉랭한 시선을 유지하는 태도에서 비롯된다. 귀족적 거리라고나 할까. 그 귀족적 거리가 자아내는 에로티시즘을 가장 명확히 표현하는 동작이 다리 동작이다. 이 또한 노골적인 접촉이 아니라 애간장을 태우는 스침이다.” 너무나 신기하게도 길거리에서 탱고를 추는 남녀를 피해가기 위해 지나가던 버스조차 길을 멈추고 속도를 늦추는 나라, 아르헨티나. 그 남미의 정신이 살아 있기에 탱고도, 민중 음악도 많은 사랑을 받지 않았나 싶다. 예술을 사랑하는 민족은 그것을 유지하는 가장 좋은 방법을 잘 알고 있는 것이다. 책의 후반부는 ‘혁명의 노래’를 주제로 한다. 라틴 아메리카는 정열의 나라들로 유명하지만 엄청나게 많은 시련과 고난의 세월을 보내었다. 그 어두운 단면을 잘 알지 못한 채 우리는 그저 남미의 정열에만 관심을 집중해 왔는데, 이 책은 이곳이 지닌 암흑의 역사를 노래와 함께 풀어 설명한다. 프랑스의 식민 지배를 받으며 척박한 농토에서 힘들게 지내야 했던 민중들의 고뇌를 읊은 유팡키의 노래. 그 음율 속에는 사람 키보다 큰 사탕수수에 파묻혀 고개 숙이고 있다가 프랑스인 지주의 저택을 바라 보는 민중의 한이 담겨 있다. 스페인이 정복하기까지 130년이나 저항했다는 킬메스 인들의 깊은 슬픔은 ‘케나’라는 노랫가락 속에 녹아 있다. 안데스 산맥에 살고 있던 토착민들이 겪어 온 험준한 세월은 아직도 지속되고 있다. 식민 지배 당시에는 참혹한 착취를 당했던 이들이 이제는 극도의 빈곤에 시달리고 있는 것이다. 토착민들은 이래저래 괴로움의 연속인 삶을 살고, 그래서 안데스 산맥을 타고 흐르는 노래는 구슬프기만 하다. 1968년 멕시코, 브라질, 칠레 등에서 대규모의 시위가 있었다는 사실은 잘 알려져 있지 않다. 이 시위의 목적은 냉전 체제에 대한 반발과 인간다운 삶에 대한 절실한 요구이다. 체 게바라도 이러한 혁명을 꿈꾼 이 중 하나이다. 라틴 아메리카에는 체와 같은 의식을 지니고 독재에 대한 타도를 외쳤던 사람들이 꽤 많다. 칠레의 경우 군부 독재로부터 벗어나기 위해 많은 민중들이 희생되었으며 그들이 희생하며 부른 노래는 아직도 많은 이들의 입을 통해 전해진다. 너무나 긴 암흑의 역사를 지낸 라틴 아메리카는 여전히 가난과 고통에서 벗어나지 못한 채 신음하는 어두운 대륙이다. 우리가 알지 못하는 남미의 어두운 단면이 이 책에는 하나하나 밝혀진다. 그렇다고 하여 그들의 삶이 고단하고 아프기만 한 것인가 하면 꼭 그렇지도 않다. 그들은 노래를 통해, 정열의 춤을 통해, 음악을 통해 아픔을 표현하는 방법을 알고 있으며, 그 표현을 통해 한층 더 승화된 삶을 지향한다. 그래서 남미에는 불꽃처럼 살아 숨쉬는 밝은 정신이 언제나 존재하는 것이다. 바람의> |
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남미를 다녀오는 사람들도 많아지면서 남미에 대한 관심이 높아지고 있지만, 알맹이 없는 여행기 몇 가지를 제외하고는 남미를 안내하는 제대로 된 읽을거리는 별로 없는 편입니다. 그런 점에서 본다면 라틴 아메리카의 음악, 특히 안데스 민속음악과 독립 후에 들어선 독재정권에 맞서던 민중음악들까지 두루 섭렵하고 있는 <바람의 노래, 혁명의 노래>는 많은 것을 생각하게 만들었습니다. 책을 쓴 우석균박사는 서울대학교 서어서문학과를 졸업하고 페루의 가톨릭 대학교에서 석사 과정을 밟으면서 페루사람들의 삶을 몸으로 느낀 바를 녹여내고 있어 공감이 더했던 것 같습니다. 서울을 떠나 부에노스아이레스에 도착한 저자는 코르도바-투쿠만-살타-후후이-포토시-라파스-푸노를 거쳐 쿠스코에 이르는 길을 때로는 택시를 대절하여 혹은 버스로 이동하면서 라틴아메리카 민중음악의 성지를 직접 방문하여 그들의 음악과 축제를 직접 듣고 체험한 결과를 정리해냈습니다. 사실 음악, 특히 라틴음악은 아는 바가 거의 없어 여기 나오는 가수나 음악은 한 곡을 제외하고는 생소한 것이었습니다. 그 한 곡은 사이먼과 가펑클이 안데스 민요를 편곡한 <철새는 날아가고>입니다. 첫머리에 나오는 전설적인 탱고가수 카를로스 가르델의 <내 사랑 부에노스아이레스>에서부터 메르세데스 소사, 알폰시나 스트로니, 아타왈파 유팡키 등등 모두 처음 듣는 이름들입니다. 하지만 저자는 유팡키가 여생을 보냈고 묻힌 세로콜로라도까지 택시를 대절하여 방문하는 열성을 보였답니다. 생각해보면 저 역시 어느 해던가 베를린을 방문했을 때, 현대병리학의 태두라고 할 비르효의 무덤을 찾아서 헌화를 한 적이 있는 것 처럼, 저자 역시 기리는 마음을 표하고 싶었을 것 같습니다. 저자는 단순하게 가수나 노래 뿐 아니라 탱고를 연주하는 반도네온, 안데스 전통의 민속악기들, 시쿠, 차랑고, 안데스 하프 등에 대하여도 상세하게 설명하고 있습니다. 적지 않은 노래들의 가사를 싣고 있는데, 하나 같이 노랫말들이 비장한 듯한 것은 노래들이 주로 당시의 사회적 분위기를 반영한 것이기 때문일 것 같습니다. 문인 마리아 엘레나 월쉬가 작사작곡하고, 아르헨티나의 국민가수 메르세데스 소사가 부른 <매미처럼>의 가사는 다음과 같습니다. “숱하게 나를 죽였고 / 숱하게 나는 죽었네. / 그러나 나는 여기 다시 부활하고 있지. / 불행에 감사드리고 / 비수를 움켜쥔 손에도 감사를 드리네. / 서투르게 나를 줄였기에 / 계속 노래할 수 있었으니. // 매미처럼 태양을 향해 노래하네, / 일 년간 지하에 있다가. / 전쟁에서 돌아오는 / 생존자들처럼.(32쪽)” 여행을 하면서 직접 찍은 사진들은 물론 자료사진 그리고 현지에 지원해준 다양한 사진들도 책의 내용을 풍성하게 해주었습니다. 저는 특히 비극적으로 삶을 마감한 비올레타 파라가 태어난 산카를로스에서 만난 칠레의 평원은 노란꽃 - 아마도 유채꽃이 아닐까 싶습니다만 - 이 만발하고 있어 마치 한 폭의 수채화 같은 사진을 오랫동안 넘기지 못했습니다. 지금 준비하고 있는 남미여행이 계획대로 되면 저자가 다닌 도시 가운데 몇 곳을 가볼 수 있지 않을까 싶습니다. 혹시 기회가 된다면 라틴 음악을 제대로 감상하는데 도움이 되면 좋겠습니다. 이 책이 세상에 나온 것이 벌써 10년이 되었으니 그 사이에 많은 변화가 있지 않을까 싶습니다. 듣기로는 칠레도 독재정권이 종식되어 이제는 민주정부가 들어서 과거를 청산하는 작업이 많이 이루어지지 않았을까 싶습니다. 저자는 음악에 관한 책을 쓰는 일이 일종의 외도라고 생각했던 모양입니다만, 학문 간의 장벽을 무너뜨리는 통섭의 시대에 오히려 권장할 일이라 생각합니다. 지구촌은 날로 좁아지고 있어 앎의 지평을 넓혀가기에는 제대로 된 정보가 너무나도 부족한 세상입니다. 특히 남미에 관해서 말입니다. 남미의 문화, 특히 음악에 대한 이해를 넓히는데 많은 도움이 되는 책읽기였습니다. |
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라틴 아메리카 여행하면서 꼭 껴안고 지냈던 책이다. 나를 라틴 문학의 세계로, 라틴 아메리카의 역사 속으로, 음악의 세계로 친절하게 안내해 준 고맙고도 고마운 책이다. 제목에서 드러나듯이, 라틴 아메리카 혁명기에 불려졌던 노래에 대한 이야기이다. 우리나라로 치면 라틴 아메리카 스타일의 민중가요를 소개하고 있는 책이라고 보면 되겠다. 너무나 인상깊은 노래꾼들의 이야기들 (예를 들어, 하라의 이야기)도 있었고, 내가 좋아하는 유명한 예술가 (예를 들어, 네루다)들의 이야기도 있었다. 책표지에 쓰여있는 구절도 나를 사로잡기에 충분했다.
문학이, 삶에 대한 노래라는 사실을 상기하게 해 준다. 삶이 없는 예술, 예술이 없는 삶을 상상할 수 없는 나로서는 너무나 가슴에 와 닿았던 싯구절이다. 그의 글은 때때로 빡빡하다. 수많은 정보들이 빡빡하게 들어차 있어서. 그래도 오랫만에 읽어보는 매끄러운 한국어 문장에 나는 감탄하지 않을 수 없었다. 그가 훈련이 단단히 된 숙련된 글쓰는 사람이라는 사실을 알 수 있었고, 그 단단한 문장을 나에게 보여주어서 나는 참으로 고마웠다. 글쓰는 사람의 성실함 같은 것을 오랫만에 느낄 수 있게 해 있어서... 그의 선곡 능력에는 별 열개를 주고 싶다. 마음을 울리는 노래를 오랫만에 들어보았다. 라틴아메리카에 애정을 가지고 더 알아보아야 겠다는 마음도 가지게 해 주었다. 참으로 고마운 책이었고, 참으로 고마운 만남이었다. 책을 통해 새로운 저자를 만난다는 건 이렇게 기쁜 일이다.
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각국과의 FTA 체결이 정말로 우리 경제의 활성화에 도움이 되는지 여부는 알 길 없으나, 적어도 지금까지 멀게만 느껴졌던 남미의 몇몇 국가들의 이름을 좀더 자주 들을 수 있는 기회를 우리에게 제공해 준 것만은 사실이다. 소위 선진국이라 불리는 국가들 위주의 사고에 익숙한 우리인지라 경제적으로 낙후되어 있는 데다 치안마저도 불안한 이들 국가에 대해서는, 잉카, 마야 문명 등을 신비하게 여겨온 것과는 별도로, 상대적으로 덜 중시해오지 않았나 싶다. 가난하기에 소외 당한 사람들, 그러나 내면에 간직하고 있는 열정이 이제껏 주목 받아온 라틴 아메리카의 특징이었다. 이 책에서도 역시나 그와 같은 모습들을 발견할 수 있었으니, 도도하게 허리를 곧추세운 채 버스마저도 멎게 만드는 움직임을 선보였던 탱고의 춤사위에 감탄치 않을 이는 하나 없을 것이다. 음악은 또 어떠했던가? 자극적인 전자음에 깊이 노출된 우리지만 많은 라틴음악들은 그 독특성에도 불구하고 많은 대중의 사랑을 받고 있다. <바람의 노래 혁명의 노래>라는 제목에서도 익히 알 수 있듯 음악이라는 화두를 통해 라틴 아메리카에 다가가는 시도를 한다. 책의 곳곳에서 몇몇 음악 가사들과 만날 수 있었는데, 익숙하지 않았음에도 눈을 뗄 수가 없었다. 이런 것을 ‘신비롭다’ 말해도 좋을까? 어쩌면 낙후라 믿었던 것이 순수함은 아니었을까? 너무도 아름다운 노랫말, 음악으로 영혼을 쓰다듬는 게 아직도 가능한… 그렇지만 그 순수함의 이면에는 상상하기조차 버거운 치열함이 깔려 있었다. 민중들의 염원에 의해 수립된 정권은 오늘날 각광받는 자본주의와는 다른 맥락이어서 세계로부터 인정받지 못했다. 곧이어 들어선 군부독재 정권에 의해 파리목숨마냥 삶과 죽음을 오갔던, 그 대륙에 깃든 정서는 바로 슬픔이었다. 그 슬픔을 담아낸 것이 라틴문화일지니 어딘가 모르게 서글픈 느낌이 묻어나는 것은 부인할 수 없는 숙명이리라! 축출당한 것은 아옌데만이 아니었다. 빅토르 하라, 네루다, 실비오 로드리게스,… 아니, 그 많고 많은 이름을 다 어찌 언급할 수 있으랴. 상상하기 조차 힘든 고문 속에 숨진 사람들, 제 나라를 등지고 방랑하기 시작한 사람들. 비올레타 파라처럼 차라리 스스로 죽기를 택한 이들까지… 그들이 만든 애환이 곧 음악에 스며들었으니, 뭐라 설명하기 어려운 정서들이 라틴 음악에서 느껴지는 것은 당연한 일일 듯하다. 점점 더 많은 항공편이 라틴 아메리카 대륙을 향하고 있다. 한때 번성했던 신비로운 문명의 가치에 이끌리는 사람들이 늘어가고 있다. 비록 지금은 불안정한 치안에 침체된 경기까지, 희망이 없는 것 같아 보이기도 하지만, 쓰러질 듯하면서도 묵묵하게 이어져온 그들의 역사가 분명 오늘보다 나은 내일을 가능케 해줄 것이다. 이제껏 쌓여왔던 상처도 그때 즈음이면 서서히 아물길… |
| 한때 부에나 비스타 소셜 클럽이 우리나라에 열풍을 일으켰다. 좋은 그룹의 좋은 노래이다. 그러나 그것은 미국의 자본에 의해 한때 미국의 신민지에 다름없는 휴양도시 하바나에 대한 추억의 반추일 뿐이었다. 라틴아메리카의 진짜 목소리를 담은 진짜 노래는 따로 있었다. 저자는 꼭 혁명의 노래만을 말하지는 않는다. 바람의 노래도 말한다. 탱고도 살사도 이야기 한다. 그러나 전반부의 라틴아메라카의 전반적인 삶을 이해하는 노래를 이해한 후에, 후반부에 언급되는 노래들을 일게되면 또 다른 감흥이 일어난다. 보다 직접적으로 무엇인가를 갈구하는 뜨거움이 살아숩쉬는 노래들이기 때문이다. 얼마전 이 노래와 동명의 음반을 산 적이 있었다. 그 노래에는 정말 뜨거운 노랫말을 아름다운 선율에 적신 여러거지 음악들이 담겨있었다. |