타이틀이 좀 과한듯 싶기도 하네

저주받은자 딜비쉬를 나름 재밌게 봤기에, 그 후속이라는 이 작품에 우선 손이 갔다.

전편이 여러 에피소드들의 모음이라면, 이 후편은 연결되는 이야기로 전체가 하나의 이야기구조로 이루어졌다 하겠다.

또한 전편은 딜비쉬의 모험담이 중심이라면, 후편은 주인공의 삶(부활 이전부터 이후까지)의 배경이 되는 세계에 대한 광범위한 시공간적 설명이라고 할 정도로 배경적인 이야기라고 할 수 있다. 하지만, 긴장감은 못지 않고.

그리고, 그런 세계관에 대한 서사가 중심이 되었기 때문에 인물들의 활약도 개인적이라기 보다는 숙명이랄까? 아니면 다른 차원의 절대자와의 관계 등에 대한 이야기 흐름이 지배적이었다.

뭐, 대체적인 분석은 이렇다 치고... 소설이니까 줄 수 있는 재미란게 이런거구나 하는 느낌이 있다. 즉, 이 작품은 영화로 만들어질 경우... 뻘줌할 수도 있을 정도의 스토리다. 흠... 거대서사속에 이런 잔재미를 넣어다는게 젤라즈니의 뛰어난 점이 아닐까 싶다.

저주받은 자, 딜비쉬에 이어 두번째 시리즈(이자 마지막) 변화의 땅을 읽었다. 원문이 체인징 랜드인데 변화의 땅이라기 보다는 변모하는 대지라거나 초시간성의 모험이라고 의역했으면 어떨까 하는 생각이 들었다. 제목만 봐서는 SF환타지 같은 느낌이 안든다.

딜비쉬는 갖은 고생을 하며 숙적이자 원수 젤레락을 쫓아 그의 보루인 초시간성으로 향한다. 젤레락도 나름대로 상처입은 몸을 회복하러 돌아오고 초시간성에서 흘러나오는 마법의 원천에 혼이 빠진 마법사들도 그 힘을 쫓아 파리떼처럼 몰려든다. 그리고 이 소설의 진정한 주인공이라고 할 초시간성은 인간이 상상할 수 없는 다양함으로 모두를 당혹스럽게 만든다.

초시간성이라는 이름이 의미하듯 이 성은 대지에 뿌리박은 고착된 건물이 아니라 시간속을 떠도는 움직이는 성이고 거기에서 굉장히 다이내믹하고 역동적인 환타지가 발생한다. 마치 맨인블랙 2에서 락커룸을 열었을때 신들이 행성을 굴리고 장난치는 장면을 발견하는것 만큼의 충격이랄까? 필시 맨인블랙 시나리오 작가는 이 책을 읽었거나 들은 적이 있으리라는데 적지 않은 돈을 걸고 싶다.

초시간성을 둘러싼 시간과 공간이 변화하는 그 기기묘묘한 서술을 따라가다보면 머릿속에서 이미지가 깜박 깜박 증발한다. 마법사 협의회의 홀룬 의장이 초시간성으로 침투하는 장면은 천재 해커가 솜씨를 발휘하는 장면을 연상시킨다. 이렇듯 이 소설은 그동안 읽어왔던 환타지 장르와는 또다른 자기 세계를 확고하게 구축하고 있는데 이런 매력때문에 로저 젤라즈니의 소설을 몇편 더 찾아 읽어야 겠다는 생각이 드는 것이다. 벌써 몇십년전에 이런 소설을 써내다니. 박수를 보낸다.

환타지이면서 SF같기도 한 장르  구분을 뛰어넘는 재미있는 소설이었다. 딜비쉬도 블랙도 너무 매력적인 캐릭터라.. 이 시리즈가 단 두권으로 끝났다는 것도 개인적으로 너무 섭섭하다 하겠다.

평점 : 92점

구매추천 : 90점(기왕이면 두권다 사야하리라)

 드디어 딜비쉬가 복수하길 원하는 흑마법사 젤레락이 눈앞에 등장하면서 딜비쉬와 블랙은 여행의 끝에 다다른다. 배경은 젤레락의 근거지인 초시간성으로 1장 처음부분에서 초시간성의 감옥에 포로로 잡힌 마법사들이 등장한다. 흑마법사, 백마법사, 회색 마법사들이 골고루 섞여있는데 그들은 각각 다른 목적을 위해 초시간성에 있다는 오래된 신의 힘을 이용하려고 초시간성으로 잠입하다가 들켜 감옥에 갇힌 것이다.
 세미라마와 바란은 초시간성에 살고 있다. `오래된 자`-투알루아-와 소통하기 위해 오래전에 죽었던 세미라마 여왕을 젤레락이 저승에서 불러냈다. 바란은 젤레락의 집사로 계속 오래된 자를 빼앗길 바라고있었고 실제로 젤레락의 마법거울을 차단해 시도를 한다.
 마법사들의 `협회`는 초시간성을 여러방향에 마법사들을 두고 계속 변화를 관찰하고 있었다. 그중 한 사람인 멜리아쉬 앞에 마린타의 왕녀 아를라타와 마법사 웰레안드가 따로따로 나타난다. 그들은 힘을 얻기 위해 초시간성으로 향하고 있었다. 상당히 수상하게도 웰레안드는 초록색 장화를 신은 남자가 지나갔었는지 물어본다. 이 질문 하나만으로 이 인물이 젤레락일거라고 짐작할수 있었다. 소설에서 아무 이유없이 한 인물이 질문을 던지는 경우는 거의 없기 때문이다.
 그리고 드디어 멜리아쉬 앞에 딜비쉬와 블랙이 지나간다. 딜비쉬 일행은 초시간성으로 가는 도중에 웰레안드를 만나 함께 가다가 역시 진짜 정체는 젤레락인 웰레안드 때문에 블랙이 유리상이 되어버리고 딜비쉬는 아를라타와 함께 가다 또 고비를 맞는다. 세미라마 여왕은 어려움에 빠진 딜비쉬를 보고 자신의 옛연인 셀라를 떠올려 수하 악마를 보내 딜비쉬만 구해낸다. 옆에서 감시하는 바란이 있어 딜비쉬는 마법사 일행이 있는 감옥에 갇혔지만 세미라마가 몰래 준 열쇠로 마법사 일행과 함께 빠져나온다. 초시간성은 투알루아의 변화, 탈출한 마법사들의 주술 등으로 인해 시간을 유지하던 마법이 깨지고 큰 변화를 맞이한다. 젤레락은 자신의 힘을 회복하기 위해 인신공양을 해 힘을 얻으려 하지만 좌절하고 거대한 여신의 손에 잡히며 투알루아는 장로신들의 품안으로 돌아간다. 딜비쉬는 결국 자신의 손으로 복수를 이루어내지는 못했다. 세미라마는 저세상으로 사라지고 남은 일행은 젤레락의 거울을 통해 마법사 협회의 홀룬의 거울로 빠져나가 바깥세상으로 나가게 된다.
 알고보니 블랙은 악마가 아니었고 딜비쉬와 맺었던 계약서도 스스로 불태운다. 블랙은 자신의 정체에 대한 암시를 줬다고 말하는데 나는 도통 알 수가 없었다. 블랙도 신의 일종인가? 마법사들이 만든 악마용 함정을 피하려고 한 걸 보면 그것도 아닌듯 한데 말이다. 혹시 마왕이나 마신이 아닐까. 다른 차원에서 온 로봇일수도 있지 않을까 잠깐 상상해보았다. 판타지와 SF를 넘나드는 작가니까 조금은 가능성이 있다고 나름대로 생각해본다. 다른 단편집에서도 종종 뒤통수를 치곤 했으니까 말이다.
 딜비쉬와 젤레락의 화려한 일대일 마법 승부를 볼수 있을 거라고 생각했었는데 딜비쉬는 젤레락에게 별로 손도 못대보고 일이 다 끝나버렸다. 장로신인듯한 거대한 여신이 등장해 투알루아를 구해내고 젤레락도 포획해서 데리고 가버린 것이다. 이 부분에서 `데우스 엑스 마키나-초자연적인 요소를 통해 극중 갈등을 한번에 해결하는 극작 기법-`라는 고대그리스 희곡 기법을 떠올렸다. 작가가 여기서 거대 여신을 등장시켜 갈등을 한번에 해결한 의도가 무엇인지 궁금하다. 말그대로 거대한 신이 등장해 젤레락을 커다란 손으로 들어올려 데려가 버렸을땐 이 세계는 인간의 의지라는 건 통하지 않는 세계란 걸 깨달았다. 젤레락의 야망도 딜비쉬의 보복도 결국 이루어지지 못하고 좌절했다. 결국 인간은 신에게 이길 수 없었던 것이다. 딜비쉬가 외포의 주문을 읊고 초시간성을 박살내면서 동시에 모든 인물들이 파아하고 사라지는 결말도 상상했었는데 의외로 간단하게 끝나서 조금 허무했지만 오히려 그걸 작가가 노린 건 아닐까.
 처음엔 세미라마가 히로인으로 나중엔 딜비쉬와 같이 있게 되려나 싶었지만 사라지고 엘레라마를 히로인으로 보기엔 활약이 너무나 적은 걸 보면 역시 이 소설엔 주인공과 함께 하는 히로인이란 건 없는 걸로 보인다. 영화로 치면 딜비쉬와 블랙을 콤비로 한 버디무비에 가깝다. 참 포로 마법사들의 대화도 즐거웠다. 같은 흑마법사면 흑마법사를 무조건 좋아해야 하느냐고 묻는 대목에선 마법과 상관없는 세상에 사는데도 공감을 했다. 배경묘사도 세세한게 상당히 몽롱한 분위기를 잘 표현해냈다. 별이유없이 주인공은 멋진 놈이니까-작가 마음대로-끝없이 레벨업이 가능한 먼치킨물과는 달리 마법세계면서 꽤 정합성을 가지고 있다.

 작가가 살아있었다면 후일담이랑 딜비쉬와 블랙이 지상으로 올라오기까지 모험도 외전으로 써달라고 재촉하고 싶은데 돌아가셨다니 안타깝다. 혼자 딜비쉬와 블랙이 엘프랜드로 돌아가 알콩달콩 잘사는 걸 상상할수 밖에 없다. 둘은 머무르지 않고 또 어딘가로 훌쩍 모험을 떠나지 않을까. 요번엔 한번도 나오지 않은 리나 남매도 어떻게 살고 있는지 궁금하다.
 아쉬운 점은 전작보다 번역이 좀 덜매끄러운 느낌이 든다는걸까. 다른 분들도 지적하셨듯이 한자조어를 많이 쓰고 옆에다가 한자도 많이 써놔서 눈이 팽글팽글 돌았다. 저번보다 더 평소 잘 안쓰는 한자가 늘어난 느낌이었고 안달아놔도 괜찮을 낱말들에도 한자를 옆에 달아놨다. 사르트르가 쓴 ＜존재와 무＞ 앞부분만 보고 질려서 읽기를 포기한 기억이 새삼 떠오른다. 철학서들도 지금은 어떤지 모르지만 예전 번역한 책들은 한자조어가 엄청 많았다. 추상어는 어쩔 수 없다고해도 지팡이 같은 낱말은 그냥 한글로 써도 좋지 않나. `적장赤杖`이라 표시하는 것보단 `붉은 지팡이`쪽이 알기 쉽다. 의역을 하라는건 아니고 본디뜻을 살리면서 우리말도 살리는 쪽으로 가면 어떨까 싶다.