제목인 [야망 패자]에서의 '패'자는 패했다(lose) 의 의미가 아니라 제패, 승리했다는 의미를 뜻한다.

일전에 읽었던 [미야모도 무사시]의 시작이 1600년 세키가하라 전투였는데, 이때부터 도쿠가와 이에야스가 일본을 통일하여 대평화시대를 이룬다. 이때야말로 이제사 일본의 문화나 특성이 구체화되기 시작하였는데, 여기에 오기까지의 전 100년간 수많은 국가들이 전쟁을 벌이고 합쳐지던 전국시대 100년중 후기부분에 다케다 신겐과 오다 노부나가가 등장한다. 

...오닌의 난 (1467~1477년) 오시카가 쇼군의 상속문제를 둘러싸고 천황이 있는 교토를 중심으로 전국의 영주가 동서로 나뉘어 싸운 전란. 그 이후로 아시카가 막부의 권위가 실추되면서 이 소서의 무대가 되는 군웅할거의 전국시대로 접어들게 된다.....p.38

이 작품은, 바로 일본 중부의 가이(甲斐)에서 다케다 신겐(武田信玄)이 자신의 아버지인 노부토라 다이묘를 끌어내린 뒤 전국 통일의 야망을 불태우기 시작하기전에서 시작한다. 일찌기 동양의 최고병법서인 [손자병법]에서 얻은 '풍림화산'이란 글을 좋아 군기로 삼았던 그는, 그처럼 전투를 전략보다 중시하는 상황을 뛰어넘어 갖은 지략과 뛰어난 인사를 발탁하는 등의 명장으로서의 모습을 보이기 시작한다.

..겐고로, 무어이 사람을 움직인다고 생각하느냐?

정의감인가요?

아냐..욕망이란 놈이야. 사람은 모두 욕망덩어리지. 모든 사람은 다 욕망이란 놈 때문에 움직이는게야....

..저 백성도 말입니까?

자신을 의리있는 인간으로 보이고 싶은 욕망. 욕망 가운데에서도 좀나은 욕망이라 할 수 있지. 그러나 욕망이기는 마찬가지야..주군도 욕망으로 움직이고 있는게야. 이 난세를 평정하고 싶다는 욕망이지. 대욕이야. 그러나 세상을 위한, 사람을 위한 욕망, 욕망가운데에서도 최상의 욕망이라 할 수 있어..

그게 의리이고 정의감 아닌가요?

..기억해둬라. 원래 정의란 것은 없는게야. 그건 사람 마음 속에 없는 것을 중국의 학자들이 제멋대로 만들어낸 말에 지나지않아. 그러나 욕망은 다르지. 저 먼 옛날에 사람이 이 세상에 태어나면서 함꼐 생겨난 것이야. 사람을 움직이게 하기 위해서는 먼저 그 사람이 어떤 욕망을 가졌는가를 알아야해. 욕망의 내용을 알게되면 사람을 조종할 수 있거든...p.74~75

삼국지의 제갈공명처럼 군사가 되겠다며, 다케다 노부하루 (신겐이라고 이름을 바꾸기 전)의 아버지때부터의 충신인 이카카기 노부가카의 천거를 받아 야마모토 간스케가 등장한다. 그는, 아버지로부터 막 정권을 빼앗은 노부하루에게 야망이 무엇인지를 물으며, 전국통일의 꿈을 부추긴다. 

(고원과 고원 중간에 위치한 가이는, 쌀생산은 적고 금의 생산에 의존하는 나라였다. 그 당시의 직급이나 포상에도 쌀 몇석을 말했듯이 국력은 쌀생산량으로 대변되었다. 쌀이 귀하기에 모내기나 추수기에는 농민을 군대로 징집하기도 힘들었으며, 전투가 아닌 이상은 아침과 저녁만 먹었다)

마치 PC게임마냥 (정말 PC게임마냥 인물들이 등장하고 이야기가 진행된다) 가이의 자원, 그리고 군인수, 이를 뒷받침하는 자원의 사용량 등등을 감안하여, 전략상으로 가장 가까운 나라부터 공략하여 영토를 넓히는 방식인데, 이에 적당한 것은 바로 노부하루의 여동생 네네를 시집보낸 스와. 스와에는 본가 외에 정권을 노리는 분가 다카토가 있다.

전쟁을 일으키기 위한 간스케가 다카토 요리쓰구와 협상을 벌이는 장면, 그리고 결국 스와로 군대를 일으키지만 스와의 백성들을 자극시키지 않기 위한 전략은 끝내주게 재미있다.

극중에서도 다케다 노부하루의 부하인 가스가 겐고로가 비겁한 것이 아닌가 생각하는 것처럼, 나 또한 군사를 제대로 일으켜서 일대일로 붙는게 아니라 적내부를 교란을 시키고 말장난과 같이 협상을 하는 부분은 다소 거부감이 일었지만, 자고로 가장 잘 싸운 전투는 싸우지 않고 이긴 전투라고 손자도 말한다.

p.s: 1)