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용서란 "당신에게 잘못을 한누군가가 당신에게 가지고 있는 의무감이나 부담감에서 자유롭게 해 주는 행위"이다. 예를 들어 당신에게 빚을 진 채무자에게 의무를 면제해 주었을 때, 그 빚은 용서된 것이다. 여기서 용세에는 세가지 요소가 있음을 알 수 있다. 손해, 손해로부터 발생하는 빚, 그리고 빚의 탕감, 이 세가지는 용서가 이루어지기 위해 필수적인 요소들이다. 일반적으로 우리는 용서하지 않으면 용서받지 않은 상대방에게 굴레를 씌워놓기 때문에 나에게는 피해가 없을 것이라고 생각하는 경향이 있다. 그러나 그렇지 못한 경우들이 얼마나 많은지 모른다. 용서하지 못하고 괴로워하는 사람들 대부분이 그 문제의 굴레에서 벗어나지 못하기 때문에 일어나는 일이다. 이 문제의 근본 원인이 바로 용서하지 않음에 있다는 사실을 모르고 있기 때문에 문제가 되고 있다. 사람들의 머리 속에는 온통 어떤 사람에 대해서만은참을 수 없다는 생각이가득하다. 토론을 할 때도 다른사람들을 논박하여 꼼짝하지 못하게 하려고 벼르고 있던 사람처럼 행동하는 경우들도 발생하게 되고, 어떤 타입의 성격에 대해서는 못마땅하게 여기거나, 사소한 일에도 화를 잘 내거나 조급해한다. 그리고 다른 사람들의 과거의 잘못에 대해 계속 처벌해야 한다고 주장하기도 하고, 자기가 사랑한다고 믿었던 사람들을 미워하게 되는 감정의 대립을 경험하기도 한다. 이런 감정들이나 습관적인 행동들은 그들이 하나님의 용서와 용서의 의미를 이해하지 못하고 있음을 보여주고 있는 것이다. 용서하지 않는 마음을 가진 사람은 실질적으로 용서를 빌어야 하는 사람보다 훨씬 손해를 많이 보기 때문에 자신을 위해서 용서해야 되는 것이다. |
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교회를 다니면서 여러가지 궁금한 신학적인, 때로는 종교적인 가르침을 우리는 배우고 익힌다. 그 중에 용서에 관한 부분이라면 예수님께서 십자가에 돌아가셨을 때 우리의 모든 죄, 과거의 죄, 현재의 죄, 미래의 죄가 단번에 사함을 받게되는 놀라운 사실을 배운다.
하지만 명쾌하지 않는 설명은 어떻게 라는 의문점을 가져오곤 했다.
찰스 스탠리는 하나님의 속성을 탕자의 이야기를 통해서 쉽고 자세히 설명한다.
왜 하나님께서 내 죄를 용서하시는가? 질문할 필요가 없다는 것이다. 하나님은 ''용서''그 자체이시기 때문이다. 그렇지만 하나님과의 관계회복을 위해서는 우리의 죄를 하나님께 고백하는 일이 또 필요한데, 시계를 훔쳐간 예화를 통해서 용서와 고백의 관계가 너무 쉽게 이해가 되었다. 혹자는 이렇게 말하기도 한다. 그러면 평생 죄를 짓다가 죽기전데 용서를 받으면 되겠다고, 하지만 죄는 용서 받지만 죄의 댓가는 죄를 지은 우리가 치루어야 함을 어미의 말을 어기도 교통사고 당한 어린아이의 예화를 통해서 우리에게 설명한다.
장마다 있는 묵상을 위한 질문을 통해서 필자가 독자에게 전하려는 내용을 한번더 간략하게 정리할 수 있는 기회를 제공해 줌이 또 하나의 서비스가 아닌가 한다.
이제는 용서받은 자로서 더 나아가 나 자신도 용서하고 또 이웃을 용서하는 성숙한 신앙의 성장을 요구한다. [인상깊은구절] 하나님께서는 당신의 죄를 해결하셨다. 더 이상 죄는 하나님의 관심거리가 아니다. 하나님은 당신에게만 관심이 있으시다. 당신의 죄는 하나님 편에서 더 이상 장애물이 되지 않는다. 단지 하나님께서 당신과의 교제가 회복되기를 간절히 열망하고 계시다는 사실에 눈을가리고 있는 죄를 범하는 동안에만 장애가 될 뿐이다. ...탕자가 아버지에게 사진의 잘못을 고백하기 전에 이미 ''그의 아버지는 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추었다."는 것이다. 아들을 받아들이고 용서한 것은 그 아들의 고백에 달린 것이 아니었다. ......아들이 방탕한 생활을 고백했기 때문에 마음이 움직여 용서한 것이 아니었다. 그 탕자가 집을 나가던 바로 그 순간부터 이미 용서한 것이다. -96쪽 |
 한가지 아쉬운 점은 (올린 이미지보다 실제가 더 많이 비침현상이 있어 내용을 읽기 힘들정도입니다.) |