다시 나와 마주하는 용기 

이 책 제목의 의미

이 책의 제목은 ＜내 속에는 내가 너무 많다＞이다. 무슨 말인가? 이게 바로 이 책의 내용을 그대로 반영하는 제목이다. 내 속에는 또 다른 내가 있다. 즉 다른 내가 있으니 내 속에는 내가 많이 있다는 것이다.

즉, 이 책에서는 신기한 일이 일어나는데, 그게 바로 내 안에 많은 '내'가 있기에 그렇다. 저자는 그것을 다음과 같이 설명한다.

＜절로 콧노래를 흥얼거릴 만큼 기분이 좋다가도 갑자기 눈시울을 붉히며 슬퍼하기도 하고 무기력한 마음을 어쩌지 못해 좌절하기도 한다. 내 속에 나도 모르는 내가 많기에 이런 현상이 일어나는 것이다.＞(6쪽)

조금 더 읽어보자.

＜그래서 세상에서 가장 미스터리하고 이해하기 어려운 사람이 다름 아닌 나 자신인 경우가 많다. 이는 누구나 경험하는 지극히 정상적인 상황이다. 문제는 감정이라는 녀석이 정상의 궤도에서 벗어나 경계를 넘어설 때에 일어난다.＞(6쪽)

저자는 그렇게 사람의 마음이 변덕이 심해 시간따라 다른 감정에 휩싸이는데, 그런 현상은 정상적이고, 다만 정상의 궤도를 벗어났다 싶을 때 그게 문제라는 것이다.

경계성 성격장애 (Borderline Personality Disorder, BPD)

그래서 저자는 그런 정상적인 궤도를 벗어날 경우, 이를 경계성 성격장애(Borderline Personality Disorder, BPD)라 부른다.

즉, 경계성 성격장애란, 정서, 행동 및 대인관계의 불안정과 주체성의 혼란으로 모든 면에서 변동이 심한 이상 성격을 지칭하는 것이다.

경계성 성격장애 진단 테스트

이 책에서는 경계성 성격장애의 이해를 돕기 위해, 진단 테스트 항목을 제시하고 있는데(13쪽), 이 글을 읽는 독자 중 관심이 있는 분들을 위해 옮겨 보기로 한다.

기준 1. 실제 또는 상상 속에서 상대에게 버림받지 않으려고 애쓴다.

기준 2. 불안정하고 강렬한 대인관계에 끌린다.

기준 3. 나에게는 뚜렷한 정체성이 없다.

기준 4. 섹스, 절도, 난폭 운전, 폭식, 약물 남용처럼 자신을 해칠 수 있는 행동을 두 가지 이상 충동적으로 한다.

기준 5. 자살하고 싶다고 말하거나 그런 태도를 보이고 자해를 시도한 적이 있다.

기준 6. 스트레스를 받으면 극심한 감정 기복과 과도한 반응을 보인다.

기준 7. 만성적으로 공허하다고 느낀다.

기준 8. 부적절한 방식으로 분노를 자주 표현한다.

기준 9. 스트레스를 받으면 일시적으로 망상적 사고 또는 심각한 정도의 해리 증세가 나타난다.

위의 9개 항목 중에서 5개 이상에 해당하는 경우, BPD를 의심해 볼 수 있다.

이러한 테스트 기준이 중요한 이유는 경계성 성격장애를 가진 이가 우리 주변에 많다는 사실이며, 우리 자신도 어쩌면 그중의 하나일지도 모른다는 사실 때문이다.

이 책의 주요 요점

그렇게 경계성 성격장애의 개념과 중요성에 대한 설명이 있은 후에 저자는 그것을 극복할 수 있는 방안을 제시한다. 그것이 제 3장 ＜감정의 폭풍에 쓰러지지 않는 법＞인데, 두가지 방법이 제시되어 있다,

첫째는 경계인(경계성 성격장애를 가진 사람을 이렇게 부른다)과의 소통을 위한 방법이다.

이런 방법으로 저자는 SET-UP 대화법을 제시한다.

S(support), E(empathy), T(truth) -U(understanding),P(perseverance)

즉, 지지해주고, 공감해주며, 진실에 입각해서 말하며, 이해와 인내를 가지고 대화를 하는 것이다.

둘째는, 경계인을 대하는 경우에 유의해야 할 사항들이다.

이에는 다음과 같은 사항들이 포함된다.

- 희생자 논리에 말려들지 말라

- 때론 단호하게 선을 그어라

- 그들의 거짓 고통에 속지말라

한걸음 더 나아가기

이렇게 경계인과 같이 살아가야만 하는 이 사회에서는 경계인을 이해하고, 그들을 슬기롭게 대하기 위하여 방법론적 차원에서 알아야 할 것들이 있다, 이 점을 저자는 명확하게 짚어주고 있다. 그런데 저자는 거기에서 그치는 것이 아니라, 그런 경계인들이 만들어지는 이유를 분석하고, 더 이상 그러한 일이 생기지 않도록 경계(warning)하고 있다.

그 부분이 ＜어떻게 아이들은 경계인으로 자라는가＞인데, 여기에서 다뤄지는 항목들은 주로 미국의 사례이기는 하나, 우리에게도 시사하는 바가 많다고 생각된다.

예컨대 아동학대와 방치의 문제, 집안에 아버지가 사라져 버린 ‘사라진 아버지 증후군’, 그리고 무엇보다도 가정의 중요성을 역설하는 부분은 우리가 새겨들어야 할 것이다.

그런데 문제는 그러한 아동뿐만 아니라, 성인도 경계인으로 되는 일이 비일비재 하다는 사실이다. 우리는 사회의 한 구성원으로서 살아가면서, 인간관계의 특성상 서로 서로 상처를 주고 받을 수 밖에 없다. 그런 경우 상처를 방치한다면 그것이 트라우마가 되어 알지도 못하는 사이에 경계인의 생활을 하게 되고, 결과적으로 우리 인생을 파괴하는 것이 되므로, 실상은 우리 자신도 모르게 경계인이 되어 가고 있는 것이다.

그러므로 마지막 장인 ＜다시 나와 마주하는 용기＞는 자기 자신이 그러한 경계인으로 살아간다고 생각되는 사람 - 즉, 우리- 에게 아주 유용한 지침서 역할을 할 수 있을 것이다.

[서평] 내 속에는 내가 너무 많다

  요즘 심리서를 자주 읽는 편이다. 이 책은 20년 넘게 미국 아마존 심리 분야 최장기 베스트셀러라고 해서 호기심에 보게 되었다.

또 정신과 전문의가 알려주는 이야기라  더욱 신뢰가 가고 믿음이 간다. 실제 환자들을 치유하고 쓴 책이니 말이다.

그리고 이 책이 더욱 끌렸던 이유는 '남보다 내가 더 어려운 사람들을 위한' 책이고, '어른 옷을 입은 아이' 라는 부분도 끌렸다.

감정의 기복이 롤로코스터만큼 심하고, 가면을 쓰고 보여지는 나와 내 속의 나와 다른 걸 경계성 성격장애라고 한다.

이 책을 전체적으로 보았는데 무척이나 공감가는 것이 맣았다. 실제 또는 상상 속에서 상대에게 버림받지 않으려고 애쓰고, 만성적으로 공허함을 느끼고, 자신을 해칠 수 있는 행동을 2가지 이상 하고. 이 책을 보면서 참으로 많은 걸 느낀다.

이 책을 보면서 나를 뒤돌아보게 하고, 앞으로 나아가기 위해 방법들도 있어서 자세히 보았다.

자신의 감정을 다룰 수 있도록 도와주는 방법도 있고, 병원이나 상담사를 통해 적극적으로 치료 할 수 있는 방법도 있었다.

다양한 치료 법 중에 상담사 치료, 가족 치료, 집단 치료, 미술, 음악과 독서 치료. 입원 치료 등등.

이 중에서 미술 치료와 독서 치료는 어렵지 않게 해볼 수 있을 것 같아 해보고 싶다.

변화는 쉽지 않다. 하지만 할 수 있다. 불가능한 일은 절대 아니다. 그러니 내 속에 있는 불안한 아이를 다스릴 수 있는 훈련을 하면 좋을 것 같다. 이 책을 읽으니 마음이 조금 더 차분해 지는 느낌이 들었고, 많은 생각을 하게 만든다. 앞으로 조금 더 나를 더 받아들이고 편하게 지낼 수 있을 것 같다. 한 번 보기보다는 여러 번 반복해서 보면 더 좋을 것 같은 책이다. 정말 좋은 책이다.

내 속에는 내가 너무 많다

제목만으로도 무수한 생각을 하게 만드는 그런 책이라는 생각과 함께 책을 보기

시작했답니다. 아마존 심리 분야 최장기 베스트셀러라는 이 책 속에서 무언가를 깨닫고

알게 될지 궁금해졌는데요.

사람이 살아가면서 다중적인 모습을 얼마든지 보일 수 있다는 것은 누구나 경험하는

일인 것 같습니다. 내가 그런 모습을 보일 때도 많고, 남에게 그런 모습을 보면서

당황한 경험을 하는 경우도 많다는 생각이 듭니다. 그렇기 때문에 사람의 심리를

알고 나면 누가 어떠한 행동을 하던 대처할 수 있는 힘이 생기지 않을까 하는 생각도

해보게 됩니다.

그런 생각을 가지고 심리학 책을 보게 되니 거부감 없이 볼 수 있게 되었답니다.

책의 저자 분이 정신의학과 교수이기 때문에 의학적인 지식도 전달할 것은 당연한

것이겠지요. 그렇기 때문에 이 책속에서 새롭게 알게 되는 것이 너무나 많았기 때문에

새로운 경험을 해보게 되었답니다.

내 안에 어떤 성격이 잠재되어 있는지, 내가 어떤 부분에 반응을 하는지 세밀하고

면밀하게 파악하지 못하고 살았던 것 같다는 생각도 들었던 것 같다는 생각이 듭니다.

현대 이후에 미래 사회는 정신적으로 고통을 겪는 사람들이 많아질 것이라는 얘기는

많이 접해본 적이 있는 것 같습니다. 그렇기 때문에 성격적인 단점을 극복하고

사회성을 키워야 된다는 것이 많은 전문가들이 얘기를 하는 것 같습니다. 사회가

발전하고, 아이를 많이 낳고 키우지 않아서 그런지 아이들 사이에서도 사회성이 많이

문제를 보이는 부분이 드러나는 것을 경험해볼 때 성격적 결함이 있을 경우 여러 모로

힘들어질 것 같다는 예측은 해볼 수 있었는데요. 그렇기 때문에 심리학 책은 그 어느

때보다도 우리 곁에 두어야 할 책이 아닐까 싶습니다.

이 책 속에서 배울 수 있는 것이 바로 경계성 성격장애란 것인데요.

요즘 드라마에서도 많이 보이는 다중인격을 미리 접해봐서 그런지 조금은 덜 낯설다

생각은 들었습니다.

책이 시작되는 부분에 경계성 성격장애 진단 테스트 9가지 항목이 등장합니다.

그 부분을 보면 누구나 몇 가지 항목은 애매모호하게 포함이 되지 않을까 하는 생각을

하지 않을까 싶네요. 이 정도 심리적 갈등은 누구나 겪을 것 같다는 생각은 들지만

자가 진단으로는 한계가 있을 것이고, 이런 부분을 인정하려 들지 않을 수도 있다는

생각도 들었답니다.

모든 기본적인 것은 원초적으로 부모 자식 간에서 어떤 관계로 성장했는지가

모든 삶의 기본이 되는 것을 쌓는 시간이 아닌가 싶습니다. 그렇기 때문에 아이들에게

제대로 된 인격을 가지고 살아갈 수 있게끔 부모와 적당한 선을 유지하는 것이

중요한 것인 것 같습니다. 자녀를 방치하는 것도 반대로 지나치게 너무 집착하는 것

역시 좋을 것이 없을 테니까요.

사람이 살아가면서 어떤 일을 겪어 나갈때마다 무수히 겪어 나가는 감정들,

그 순간순간을 헤쳐 나가는 것들을 고통스럽게 생각하지 않고 상처를 주지도 받지도

않게끔 감정의 관리가 중요하다고 생각이 듭니다.

어떤 경우에도 이런 성격 장애가 나타나는 일이 없었으면 좋겠지만

나타나더라도 자기 자신에게 관심을 가지고 노력을 하면 고칠 수 있을 것이라는

생각이 들었답니다. 의학적인 얘기, 치료과정 등을 책의 내용에서 다 만나볼 수 있기

때문에 자기 자신을 사랑한다면 스스로 돌보는 것 역시 중요하다고 봅니다.

경계성 성격장애(BPD)를 들여다보고

치유하는방법을 알아볼수 있는 책-

＜내 속에는 내가 너무 많다＞ 

책의 제목부터  많은 생각을 하게 하면서도

눈길을  사로잡는  책이었다

노래가사를 생각나게도 하는  책의 제목은

경계성 성격장애(BPD) 에  대해 이야기하고 있다

이책을  읽기전에는  다중인격에 대한 이야기정도만

알고 있었는데 이책을  읽고 경계성 성격장애(BPD)에  대해

좀더 정확하고 객관적인 정보를  알게 되었다

이책을 읽고 나서 제일 먼저 생각하게된 것은

경계성 성격장애(BPD)가 특별한 정신질환이  아닌

우리주변에서 흔히  볼수 있고 보통의  사람들도

한번씩은  경험할 수 있는 심리상태라는 것을  알았다

물론,이책의 사례에서 처럼 경계성 성격장애(BPD)때문에

근본적인 심리치료나  약물 치료가 필요한 중증인  경우가 있기도 하다

그런 경우에 대해서는

6장  다시 나와 마주하는  용기..에서

내안의 나와 소통하기

내면 바로보기

감정은 훈련할 수 있다

잃어버린 나를 찾아서..를  통해 내면의 아픈아이와 마주보고

극복하는  방법과 사례를  이야기하고 있다

책에서 이야기하는 것처럼 지금의 사회는

이미 경계성 사회이기에 누구나

경계성 성격장애(BPD)에 노출되고 사회에 의해

경계성 성격장애(BPD)가 만들어 지기도 한다

1장 어른이라는 갑옷을  입은 아이...에서

내 안의  또 다른 나를  경계성 성격장애(BPD)의 관점에서

이야기를  하고 있다

그리고 경계성 성격장애(BPD)는  정상과 비정성의 차이가

종이 한 장에 불과하다는  이야기를  한다

이책에서는

내 안의 많은 감정들에 대해

내가 감정들을 지배하고 휘둘리지 않는 방법을 이야기하고 있다

내 안의 경계인에 대한 분석을  실제로 상담을  했던 경우를

이용해 이야기하고 있는  것도 이책의 이해를  돕는 것 같다

내속에  많은  나의 모습이 

경계성사회에서 만들어진 경계성 성격장애(BPD)라는  것과

내 속에 많은  나의 모습들이  만들어진 원인과 현상들을

만나면서 자신에 대해 알아볼수 있는 책이었다

내안의  나와  소통을  하며

나와 마주하는  용기를 같이할 수 있는 책인 것 같다

경계성 성격장애(BPD). 심리학관련 책에서 몇번 접했던 단어입니다. 그러나 대중적인 심리학관련 책은 전문적인 심리학관련 책보다 보편적인 내용으로 여러 심리를 다루기때문에 깊이있게 다루지 못하는 단점이 있습니다. 이 책 내 속에는 내가 너무 많다는 경계성 성격장애에 대해서 어렵지 않게 대중성과 전문성을 두루 갖춘 책입니다. 그리고 저자는 경계성 성격장애를 처음 알린 정신과 전문의입니다. 그래서 내용도 사례중심으로 경계성 성격장애가 어떤 것이며 어떻게 치료해야하는지에 대해서 다루고 있습니다. 책에서는 롤러코스터처럼 감정의 기복에 휘둘리는 사람을 경계성 성격장애라고 이야기하고 있습니다.  저자는 말합니다. 경계성 성격장애는 뚜렷하게 이거다라고 정의내릴수 없으며 경계성 성격장애 언저리에 있는 사람들도 있어서 우리 주변에서 흔히 접할수 있다고 이야기합니다. 책의 내용을 읽다보면 혹시 나도?라는 생각을 하는 사례들이 있습니다. 그래서 경계성 성격장애를 쉽게 접근해서도 안되며 경계성 성격장애라는 진단도 쉽게 내릴수 없는것 같습니다. 그렇다고 확대해석할 필요는 없다고 저자는 말합니다. 인간은 원래 불완전한 존재이기에 어느정도 감정기복은 정상적이기때문입니다. 완벽한 사람은 없으며 부족하지만 그런 자신을 인정하고 타인의 감정에 상처받는거에 두려워하지 말며 있는 그대로의 자신을 사랑하고 받아들이는 것에서부터 출발하면 경계성성격장애는 극복할수 있다고 이야기합니다. 혹 이 책의 제목처럼 내 속에 너무 많은 나로 인해서 너무나 힘들거나 도대체 종잡을수 없다면 이 책을 통해서 알아보는 시간을 가지는 것 또한 자신을 알아가는 첫걸음이 될것입니다.

이 책은 마치 유명한 노래의 가사처럼 임팩트 있게 나에게 와닿았어요! 정말 ＜내 속에는 내가 너무 많다＞는 제목! 많은 사람들이 공감을 하지 않을까 싶기도 합니다. 그리고 근래 들어서 다중인격에 대해서 다루는 텔레비젼 드라마가 유행처럼 나오고 책들도 많이 나온다는 것을 실제로 겪으면서 더욱 심리적 장애에 대한 관심이 커지고 특별히 요즘은 경계선 성격장애에 대해서 공부를 하고 있어서 더욱 관심이 갔던 책이랍니다.

눈에 보이지 않기에 현대 사회에서 심각하게 다루어지지 않지만 사실은 너무나도 심각한 문제라 할 수 있는 문제! 바로 심리적으로 고통받는 사람들의 문제가 너무나도 크기에 이 책에 더욱 집중하게 되더라고요. 이 책을 통해서 심리적 트라우마와 심리적 고통에 대해서 자세하게 알아보고 싶은 마음이 커졌는데 실제로 집중할 수 있도록 해주어서 더욱 특별한 의미를 부여하면서 책을 보게 되었답니다!

어떤 일로 인한 감정들에 휘둘리지 않고 마음을 다스리는 것의 중요함을 생각하게 만들어주는 이야기들과 내용들이어서 더욱 특별해요! '경계선 성격장애'라는 마음의 병에 대해서 진지하게 귀를 기울이고 또 생각을 많이 하게 되는 시간이 되었답니다. 그리고 책 내용 가운데 특히 2장의 '감정의 롤러코스터를 지배하는 9가지 심리'에 대한 이야기들에 집중하게 되는 것, 그에 대해서 어떻게 해야할 지에 대한 노하우를 이야기하는 부분이 바로 3장에 등장하면서 '감정의 폭풍에 쓰러지지 않는 법'에 대해서 이야기해주는 것에 더 집중하여 정독하게 되네요!

마음대로 안 되는 내 마음은, 내 속에 내가 너무 많기 때문이 아니다. 어쩌면 자기자신을 '많다'라는 표현으로 헷갈리게 만드는 게 아닐까 싶다.

내 속의 나, 진짜 나를 제대로 알고 있다면 여러가지 상황에 따라 변하는 자신을 이해할 수 있고, 조절할 수 있지 않을까.

물론 이렇게 말하는 나 자신도 진짜 '나'라는 존재에 대해서 가끔 헷갈릴 때가 있다. 하지만 '나'라는 존재에 대해 완벽히 모른다는 걸 인정하면 모든 게 쉬워진다.

매일 매 순간, 현실의 나를 직시하고 있는 그대로를 사랑할 수 있다면 우리 삶의 많은 문제들이 해결될 수 있을 것 같다.

중요한 건 완벽하지 않은 나를, 있는 그대로 받아들일 수 있느냐의 문제일 것이다.

이 책은 정신의학 분야 중에서 특히 경계성 성격 장애(BPD =borderline personality disorder)의 최고 권위자로 알려진 제럴드 J. 크리스먼 박사가 저술한 것이다.

​＜내 속에는 내가 너무 많다＞의 원제는 ＜ I HATE YOU, DON’T LEAVE ME＞이다. 경계성 성격 장애가 무엇인지 모르는 상태에서 "네가 미워, 날 떠나지마" 라는 말을 들었다면 무슨 뜻인지 어리둥절했을 것이다. 하지만 이 책을 읽는 순간 그 말의 의미를 이해할 수 있을 것이다. 경계성 성격 장애를 한 마디로 표현하자면 '브레이크 없는 감정의 롤러코스터'가 아닐까 싶다. 극단적인 모습이 마치 해리 장애, 즉 다중인격과 흡사해보인다. 전문가 입장에서도 경계성 성격 장애와 다른 정신질환과의 구분이 쉽지는 않다고 한다. 일반적인 신경증에서부터 불안 장애, 충동이나 중독 증세, 주의력결핍장애(ADHD)와 같은 발달 장애, 우울증이나 조울증, 정신분열증으로 위장되거나 관련된 경우들이 많을 정도로 누구나 겪을 수 있는 정신적 장애가 바로 경계성 성격 장애라고 한다.

초판본은 1989년 출간되었고 이후 20년이 지나 업데이트 된 개정판이 이 책이다. 오랜 세월이 흘렀지만 여전히 경계성 성격 장애(BPD)를 앓는 사람들이 많고, BPD에 대한 잘못 알고 있는 사람들 또한 많다는 것이 우리가 이 책을 읽어야 하는 이유일 것이다. 이 책만으로 일반인이 함부로 BPD를 진단할 수는 없지만 적어도 자기 자신에 대해서 파악할 수 있는 지침 혹은 기준은 될 수 있을 것이다. 책에 소개된 BPD 사례는 다소 심해 보이지만 누구나 어느 정도 경계인의 특성을 가졌다는 사실을 부인할 수는 없을 것 같다.

"우리는 이미 경계성 사회에 살고 있다."

"모든 행복한 가족은 서로 닮아 있다. 모든 불행한 가족은 자신만의 이유로 불행하다." - 레프 톨스토이, 『안나 카레니나』중에서. (151P)

어쩌면 이 책을 통해 우리 스스로 경계인이라는 사실을 자각하는 것이 긍정적인 변화의 시작일지도 모른다. 어떻게 건강한 자아를 되찾을 수 있는지를 알고 노력한다면 더이상 감정의 롤로코스터에 휘둘리는 일은 없을 것이다. 삶의 균형점을 찾기 위해서 우리가 할 일은 먼저 '나를 사랑하자!'는 것이다.

＜내 속에는 내가 너무 많다​＞라는 책 제목보다 ＜네가 미워, 날 떠나지마＞라는 원제에 더 끌린 이유가 있다. 이 책을 읽기 전에는 YOU라는 존재를 친구, 애인, 배우자 등 타인이라고 생각했는데 다 읽고나니 YOU는 결국 ME라는 걸 깨달았기 때문이다. 인간이 심리적 문제를 겪거나 정신적 장애를 앓는 건 자신을 미워하고 사랑하지 않기 때문이다. 그래서 극단적으로 자아를 분리시키고 스스로를 놓아버리는 것이다. 가끔 자신이 싫어지고 미울 때가 있을 것이다. 하지만 그 순간에도 스스로를 꽉 붙잡자. 나 자신이 나를 사랑하는 한, 그 어떤 시련도 이겨내리라 믿는다.

저는 아마존 심리분야 최장기 베스트셀러 타이틀에 좀 더 이끌려 책을 접했던 것이 사실입니다. 그것도 그럴 것이 이 책의 한국어 번역판 제목은 ‘내 속에는 내가 너무 많다’인데 어투부터 올드한 것이 진부해 보였던 탓입니다. 허나 책을 다 읽고 나서야 이 책에서 다루는 경계성 성격장애(Borderline Personality Disorder, 이하 BPD)를 제대로 함축하고 있음을 이해할 수 있었습니다.

작가는 일관성이나 평정심, 참을성이란 온 데 간 데 없고 자아를 컨트롤하기 어려운 상태를 BPD라고 말합니다. 이해를 돕기 위해 네이버 지식백과를 함께 보자면, 서울대학교병원 의학정보에서는 애착 능력 결함과 중요한 대상과의 분리 시 부적응적인 행동패턴이나, 감정의 불안정성이 중심이 되는 인격장애를 BPD로 정의하고 있습니다.

* 미국정신의학회의 진단기준(DSM-IV-TR)은 다음과 같다. (초기 성인기부터 진단 가능하며 대개 40세 이전에 진단된다)

1) 실제적 혹은 상상 속에서 버림받지 않기 위해 미친 듯이 노력함. [주: 5번 기준에 있는 자살이나 자해행위는 포함하지 않음.]

2) 과대이상화와 과소평가의 극단 사이를 반복하는 것을 특징으로 하는 불안정하고 격렬한 대인관계의 양상.

3) 주체성 장애: 자기 이미지 또는 자신에 대한 느낌의 현저하고 지속적인 불안정성.

4) 자신을 손상할 가능성이 있는 최소한 두 가지 이상의 경우에서의 충동성(예: 소비, 물질남용, 좀도둑질, 부주의한 운전, 과식 등). [주: 5번 기준에 있는 자살이나 자해행위는 포함하지 않음.]

5) 반복적 자살행동, 제스처, 위협 혹은 자해행동.

6) 현저한 기분의 반응성으로 인한 정동의 불안정(예: 일반적으로 수 시간 동안 지속되며 단지 드물게 수일간 지속되기도 하는 격렬한 삽화적 불쾌감, 과민성 불안)

7) 만성적인 공허감.

8) 부적절하게 심하게 화를 내거나 화를 조절하지 못함(예: 자주 울화통을 터뜨리거나 늘 화를 내거나, 자주 신체적 싸움을 함).

9) 일시적이고 스트레스와 연관된 피해적 사고 혹은 심한 해리 증상

[출처: 네이버 지식백과]

이 책에서는 미국 인구의 6% 이상에 해당할 정도로 발생빈도가 높음에도 불구하고 경시되고 있는 BPD에 대해 단순히 들여다보는 데에 그치치 않고 일상생활에서의 구체적인 해결 방법을 소개하고 있습니다. 그것이 일반인과 전문인까지 아우르는 책으로 오랜 기간 각광받는 이유일 것입니다.

정신과 상담을 꺼려는 우리 한국사회에서는 더더욱 스스로 적용할 수 있는 생활지침이 필요합니다. 저자는 기분이 가라앉았거나 분노했을 때에 주변 사람들에게 솔직하게 그 사실을 알리는 것이 중요하다고 조언합니다. 그렇게 숨기거나 거짓되지 않게 나의 상황을 직시하고 외부에 드러냄으로써, 오히려 내 속의 감정적 토네이도에 휘둘리지 않고 나 자신을 건강하게 지킬 수 있습니다.

또한 정신과 상담이 필요하다면 전문가의 도움을 찾는 것은 결코 부끄러운 일이 아니므로, 이 책을 통해 자신에게 맞는 선생님을 찾는 요령도 찾아볼 수 있습니다. 작가는 행동치료와 약물치료 방법들을 소개하면서 치료에 대한 거부감이라는 거대한 장벽을 허물고 있습니다. 매일같이 스트레스에 시달리는 회사 동료에게 선물하고 픈 책, ‘내 속에는 내가 너무 많다’ 였습니다.

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제목부터 눈길을 사로잡았다. 요즘같은 사회에서 단순하게 살기 힘든 삶을 살아가는게 현대인이기 때문이다. 문명의 발달에 다들 지쳐있는것 같기도 하고 너무 복잡하고 다양하고 정보과잉으로 뭐가뭔지 헷갈릴정도이다. 이러한 사회가 경계인을 양상하고 있다고 이야기하고 있다. 쉽게 말하자면 감정의 롤러코스터에 관한 이야기이다. 사실 이 분야는 이제 시작되는 분야라고 해서 나도 읽으면서 한참을 생각하며 읽고 또 읽고 했던 책이다. 그러나 분명한건 이 책이 나에게 많은 도움이 되었다는 점이다.

나의 감정을 돌아보는일, 그리고 누군가의 감정을 어떻게 봐야하는지에 관한 일, 또 가족의 감정 컨트롤, 여러 부분에서 사람은 사람과 부딪끼며 살기때문에 이런 감정의 다양한 양상을 알아두면 인간관계에도 좋지 않을까 싶다. 다양한 사례로 너무 어렵지 않게 내용을 풀어나가고 있지만, 경계인이라는 말자체, 그리고 그 구분이 매우 모호해서 다시 읽어봐야할 것 같다.

경계성 성격장애는 감정혈우병이라고 불린다. 이런 명칭이 붙은 까닭은 경계인은 물론 그의 가족과 친구들이 겪는 고통이 끝없이 지속되기 때문이다.p.37

이 책의 핵심인 경계인. 경계성 성격장애는 모든 사람에게 나타날수 있다고 한다. 정상과 비정상은 한끗차이라는 것이다. 그리고 정도의 차이일 것이다. 그래서 그동안 다른 정신과적인 질환과 구분되지 못했고, 다른 질병에 가리워진 경우가 많다고 한다. 암튼 인간은 감정의 동물인 만큼 감정에 관해 많은 부분 알수 있게 한 책이라 읽어볼만한 책이라 생각한다.

이 책에서 꼭 소개하고 싶은 내용이 있어 잠깐 소개해볼까 한다.

의사소통방식으로 SET에 관한 내용이다.

SET는 지지, 공감, 진실의 머리글자에서 따온 세가지 의사 소통체계다. 파괴적인 행동을 목격하거나 중요한 의사결정을 내리거나 어떤 위기 상황에 닥쳤을때 경계인과의 소통은 이 세 요소를 모두 포함해야한다. (중략) 지지하는 말의 좋은 예를 들어보면 다음과 같다. "당신이 느끼는 기분에 대해 나는 정말로 걱정하고 있습니다."(중략..) 공감은 경계인의 혼란스러운 감정을 '당신'의 말로 인식하려는 시도다. "당신의 감정이 얼마나 엉망이었을지 이해합니다."p.104

그러면 이 세가지를 포함시킨 대화내용 한가지를 소개해보자면 이렇다.

"당신 기분이 얼마나 나쁜지, 그리고 얼마나 죽고 싶어하는지 알겠어. 당신을 걱정한다면 그냥 내버려두라는 당신말도 무슨 뜻인지 알아. 그렇지만 내가 당신을 걱정한다면 어떻게 가만히 앉아서 죽으려고 하는것을 보고만 있겠어? 당신은 죽고 싶어서 자살계획을 알려주면서 날 놀라게 했지만, 적어도 마음 한구석에는 죽고 싶지 않은 생각이 있을거야. 나랑 같이 병원에 가서 우리가 이 문제를 해결할 수 있게 도와달라고 하자."

말이란 정말 중요한 역할을 하는것 같다. 어떤 의사소통방식을 갖느냐에 따라 인간관계가 달라지고 삶이 달라질수 있으니 말이다. 상처받지 않는 사람은 없다. 다만 어떤 식으로 다른 사람의 감정을 포용하고 받아줘야할지, 어떻게 선을 그어야할지, 또 자신에게는 어떻게 적용해야할지 알수 있는 매력적인 방법들과 치료들을 이 책을 통해 접할수 있었다. 경계인은 아주 엘리트거나 아니면 낙오자, 극과 극을 달리는 경우가 많다고 한다. 누구에게나 조금은 그러한 성향이 있을수 있는만큼 감정을 훈련하고 인간관계에 응용해보면 어떨까 싶다.

하덕규씨의 가시나무 가사 중 "내속에 내가 너무도 많아"라는 노래는 대다수의 사람들이 들어본적 있는 유명한 노래다. 이 노래의 본질은 가사속에 숨겨져 있다. 내 속에 내가 너무 많아 내 의지로는 나를 어떻게 할 수 조차 없고, 내 힘으로는 나를 어쩌지 못한다는 것이 이 노래가 주는 메시지다. 하덕규씨는 오랜 방황끝에 신앙을 가지게 되었는데 알고보니 내 속에 내가 너무 많아 예수의 자리가 없었다며 고백하는 노래이기도 하다.

미국정신의학협회 종신회원이자 세인트루이스대학교 정신의학과 임상 부교수로 세계 최초로 경계성 치료가 필요한 이들을 위한 시설을 설립한 제럴드 크리스먼은 현대 정신적 문제를 안내해주는 심리성격 가이드를 책으로 내 놓았다.

서두에 가시나무 새를 말했지만 그 또한 심리적인 성격장애도 포함되어 있는 것이다. 왜냐하면 신앙은 신앙일 뿐 우리는 인간이기에 심리적인 영향 아래 놓여있기 때문이다. 경계성 성격장애는 사실 누구에게나 있다. 우리가 의식하지 못하는 것일 뿐 우리의 일상생활속에서 이것이 경계성 성격장애인줄도 모르고 행동하고 지나간다.

나도 이전에는 그랬지만 나에게 있는 감정의 기복을 타인에게서도 발견하게 된다. 여성들에게서 주로 많이 나타나는 감정의 선들도 남성들에게 주로 보이지 않는 것은 그것을 감추어 내색하지 않기 때문이다.

그러므로 이 책은 남성 여성 구분없이 모두가 꼭 참조하여 확인하고 자신을 바로 직시해야 한다. 대부분 사람들은 감정을 컨트롤 하지 못한다. 이 감정의 선을 넘어 자신을 바로 보지 못하기에 생기는 원치않는 일들은 많다. 무엇보다 나 자신을 짓누르고 괴롭힌다. 사람들에게 때론 가면을 쓴 모습을 보여주어야 한다.

결국 그런 내 모습이 싫어 자책하고 죄책감에 빠지는 모습으로 나아간다. 그래서 우리는 상상한다. 애써 그렇지 않으려고 노력한다. 자신의 주관적인 해석이 뒤따라야 하지만 그렇지 못하다. 따라서 정체성이 없다. 그렇기에 때론 하지 말아야 할 행동들을 충동적으로 저지르기도 하는 것이다.

이런 증상들을 나타내는 사람들은 우울증 경향이 많이 나타난다. 스트레스가 심하고, 또 잘 받기도 한다. 이것은 어찌보면 자신을 인정하지 않고 몰아세우는 자아의 혼란에서 비롯되는 것이다. 내려놓는 법을 알지 못하기에 분노하고 세상을 원망하기도 한다.

크리스먼은 3장에서 감정의 폭풍에 쓰러지지 않는 법에 대해 설명해 준다. 읽어보면 알겠지만 아마존 심리 분야 최장기 베스트셀러가 그냥 된 것이 아님을 알게 될 것이다. 다시 말하지만 다시 나와 마주하는 용기가 없는 한 정신적 질환과 감정적인 모든 문제들은 해결되지 않음을 명심해야 한다.

그런 모습이 내가 아님을 왜 인정하지 못하는가, 나 자신이 파괴되고 동시에 타인에 대한 경계심이 감추어져 반복되는 과정들이 어느 새 내 자아가 빠져 나올 수 없을 정도의 중독이 되어 있기 때문이지 않을까?

저자는 병원치료를 비롯해 폭넓은 치료의 곁가지들을 사용하면서 다가간다. 30년 넘게 심리학자이자 정신과 전문의로 살아온 저자의 노력을 이 책을 통해 확인할 수 있었다. 특히 지금 우리 한국은 심리적인 공황상태라 말해도 무방하다. 이 책이 필요한 이유다.