하나님을 더욱 알아가고 싶은 열망이 있는 이들이라면...

쉐퍼 목사님의 지식을 참고 했으면 한다.

(그렇다고 , 이 분의 말을 다 동의할 필요는 없다.....전혀...)

쉐퍼에 대해서 제대로 공부를 하고 싶다면...

전집 I 권인 [기독교 문화관] 을 읽는 게 좋다. (그러나, 기독교 세계관 공부를 하면 할 수록, 쉐퍼의 '문화관'이 지닌 한계점을 보게 될 것이고, 그러다 보니 그의 '문화관'보다도 그의 '성경관', '영성관'을 담은 전집들이 더 오래도록 여운이 남는 것 같다.)

물론 '기독교 문화관' 속에는 쉐퍼 사상의 진수가 들어 있기 때문이다. 하지만 , 여건이 허락된다면 그 이후의 권들도 하나 씩 정복해 나가는 게 좋다. (키에르 케고르가 사실과 신념의 이분법적 사고를 조장했으며, 이와 같은 실존주의적인 요소들이 신학에 침투하여 칼 바르트 등의 신학이 만들어 졌다는 부분은 쉐퍼가 가장 강조하고 있는 주장 중 하나인데, 이 지점에서 쉐퍼의 한계를 느낀 것도 사실입니다.)

쉐퍼 전집 II 권은 [기독교 성경관] 으로서 , I 권과는 분위기가 사뭇 다르다.

I 권은 말 그대로 , '문화 선교' 의 정수가 담겨 있는 그의 폭 넓은 지식과 세계관의 향연이 펼쳐 진다면..

(그의 '문화관'은 비판도 참 많이 받았었습니다.) 

II 권에서는 신학도이자 , 목회자로서의 그의 지혜가 폭포수와 같이 쏟아져 내려 온다.

그가 핵심적으로 강조하는 것은 창세기1~11장의 '역사성' 이다.

그는 이 부분을 '상징' , '신화' 로 치부한다든지 , '실제 시공간에서 벌어지는 역사' 로 보지 않는 , 자유주의 신학자 , 신정통주의 신학자 등에 대해 쓴소리를 아끼지 않는다.

(칼 바르트는 이 부분을 '사화'(Sage)라고 부름으로써 역사성을 지닌 신화 라는 새로운 범주를 창출해 냅니다. 쉐퍼 목사님의 말만 들었을 때는, 당연히 그분의 말이 맞다고 생각했었는데, 바르트의 의견을 듣고 보니... 그리고 창조과학 등의 일련의 이슈들까지 다 고려하다 보면 좀 더 넓은 시각을 가지는 것도 가능하지 않을까 고민해 보게 됩니다. 문자 그대로 '역사'로 바라보지 않으면 기독교의 모든 체제가 무너지는 것이 사실이라면, 당연히 포기할 수 없는 지점이 될 것이고, 꼭 그렇지 않더라도 신화의 요소들을 빌려와서 '역사성' 가득한 글을 서술한다는 표현이 가능하다면, 이 지점 또한 열어둘 여지는 충분할 것입니다. 결국, 양측의 이야기를 같이 들어보고 고민해 봐야지 한 쪽 이야기만 듣는 것은 위험합니다.) 

나름 , 논리적이고 성경적인 근거를 들면서 이러한 부분들을 주장해 나가는데 , 이 부분은 굉장히 Controversial 한 부분이기 때문에 각자가 더욱 공부해 나가는 게 좋을 것이다.

하지만 , 창세기 초반부의 '역사성' 을 견지하고 나가느냐 , 그렇지 않고 나가느냐에 따라서 그 사람의 '신앙관' 이 굉장히 바뀔 수 있기 때문에 , 사유의 여유가 있으신 분들은 이러한 고민들을 해보는 것도 좋을 것이다.

이러한 '역사성 강조' 등에 대한 상당한 지면 할애가 끝나고 나면 , 여호수아를 자세하게 강해해 주면서 구약과 신약의 연속성 , 통일성을 찾아주고 , 여호수아에 나타나 있는 '전능자 하나님' 과 '인간' 의 모습이 , 성경 역사 전체에 일관되게 흘러 가고 있음을 나머지 지면을 통해 자세히 보여 준다.

성경 공부를 더욱 하고 싶은 이들이라면 , 그리고 성경의 일관성 , 연속성의 중요성을 더욱 배워 보고 싶다면 이 II 권인 [성경관] 을 잡아 보는 것도 좋을 것이다.

이 책의 뒷 부분에는 [기초 성경 공부] 를 하는 방법이 한 챕터로 나와 있는데 , 말씀을 깊이 공부하고 싶은 분들이라면 성경 옆에 이 책을 두고 , 말씀을 찾아 가면서 공부를 해도 좋다.

(단 , 쉐퍼 목사의 책에만 한정 시키지 말고 건전한 신학을 지닌 공신력 있는 다른 분들의 '강해서' 도 꼭 같이 배우는 게 균형을 유지함에 좋을 것이다.)

결국 이 책을 보고 나면 , 창세기와 여호수아에 대한 풍성한 지식을 얻게 될 것이고 , 묵상하는 데도 더 많은 도움이 되리라 기대한다.

(혹시 방해가 된다면 , 굳이 무리해서 읽을 필요는 없다.)

결국 , 이 책도 그가 I 권 [기독교 문화관] 에서 역설했던 , 이성과 믿음의 영역이 따로 분리되지 않고 , 하나로 통일된 세상.. 그리고 그 세상 속에 임재하시는 '거기 계시고 말씀하시는 하나님' 을 드러내기 위한 '동일한 목적성' 을 지니고 쓰여진 책임을 기억하자.

그래서 '창세기의 역사성' 이 예외적으로 배제되어 버리면 , 이는 '진리의 훼손' 을 가져올 것이라고 쉐퍼는 생각한 것이다.

그의 전반적인 사상을 잘 알고 , 보면 더욱 잘 읽힐 것이다.

분량도 많고 , 글씨도 깨알같으니 각오를 해야 할 것이다. 

(그리고 마지막 챕터인 [예술과 성경] 도 짧지만 , 좋은 지식을 많이 전달해 준다. 성경 속에 나타나 있는 '예술' 을 조망해 보고 , 예술가로서의 삶을 살아갈 이들에게 , 진정한 기독교적 예술은 무엇이며 , 예술은 기독교적으로 어떻게 해석되는가를 알려 주고 있다..

상당히 유익할 것이다.)