구본형의 ＜그대, 스스로를 고용하라＞. 한창 내 미래에 대한 고민이 많았던 2014년 이 책을 구입했다. 당시 분명 책을 읽었던 것 같은데 그 내용이 좀 처럼 기억이 나질 않았다. 그래서 5년이 지난 지금 이 책을 다시 펼쳐보게 되었다.

참고로 이 책이 처음 발간된 것은 2001년 2월이고 지금 이순간에도 이 책이 팔리고 있는 것을 보면 오랜시간 많은 사람들의 사랑을 받고 있는 책이 아닌가 싶다.

이 책의 저자인 구본형은 한국 IBM에서 경영혁신의 기획과 실무를 총괄했으며, IBM 본사에서 국제 평가관으로 아시아 태평양 지역 조직의 경영혁신과 성과를 컨설팅 했다. 그러던 중 '익숙한 것과의 결별'을 선언하고 1인 기업 구본형 변화경영연구소를 세웠다. 많은 저서를 남겼고 변화경영연구소를 통해서 연구원을 선발하여 동행하였고 아름다운 영향력을 전하던 중 2013년 4월 폐암으로 별세하였다.

구본형은 스스로 '변화경영 전문가'가 되고자 했다. 그리고 실제로 그는 그렇게 되었다. 이 책은 그가 직접 스스로를 고용했는지에 대한 경험을 토대로 방법에 대해서 상세하게 설명하고 있는 책이다.

많은 사람들은 같은 고민을 하고 있다. 내가 하는 일에 대해서 말이다. 구본형이 말하는 네 종류의 직업이 있다.

첫번째, 자신이 좋아하는 일 그리고 그 일을 하면서 충분한 보상을 받는 직업

두번째, 아직 돈도 명예도 따라 오지 못하지만 미친 듯이 하고 싶은 일을 할 수 있는 직업

세번째, 사회적으로 좋은 직업으로 알려져 돈은 잘 벌지만 별로 빠져들지 못하는 직업

네번째, 하고 싶은 일도 못하면서 돈도 못 버는 직업

＜그대, 스스로를 고용하라＞는 하고 싶은 일도 못하면서 돈도 못 번다고 생각하는 사람 혹은 사회적으로 좋은 직업으로 알려져 돈은 잘 벌지만 별로 빠져들지 못하는 사람들이 자신이 좋아하는 일 그리고 그 일을 하면서 충분한 보상을 받을 수 있는 삶을 살 수 있도록 도와주는 책이다.

자신을 한 번쯤 일으켜 세워, 바람직한 인생으로 가기 위한 분기점을 만들어 내야 한다. 스스로를 위하여 그리고 아이들을 위하여 그렇게 해야 한다. 자신의 인생에 주제를 갖지 못하면 실패한 사람이다.

이러한 문제의식에서 시작하여 나를 돌아보고 내가 잘하는 것, 그리고 내가 하고 싶은 것(재능의 이력서)을 통해서 나아갈 곳에 대한 결심(꿈의 명함)을 하고 그 여정의 가치관(나의 기도문)과 경유지를 설정하여 전문성을 통하여 나만의 브랜드를 만들어나가는 방법에 대해서 차근차근 안내해주고 있다. 그리고 이것을 자기 혁명의 지도 Self-Revolution steering Map이라고 말하고 있다.

자기의 타고난 모습대로 살 수 있다면 가장 자연스러운 일이다. 자신에게 가장 잘 어울리는 일, 자신이 가장 잘 할 수 있는 일, 그 일을 하면 신이 나는 일을 발견하고 개발하여 시간과 더불어 함께 원숙해질 수 있는 그런 일을 가진다는 것은 행복이다.

하지만 새로워 진다는 것은 매우 큰 결단과 함께 많은 노력과 시간이 필요하다. 그래서 3년간 매일 2시간을 투자하라고 이야기 하고 있다. 하루 22시간을 살라는 것이다. 우리의 여가시간인 평균적 4시간에서 2시간을 가장 자기다운 것을 찾아갈 수 있도록 투자하라고 말하고 있는 것이다. 형태만 변하는 것은 '변형', 성질이 바뀌는 것을 '변성', 본질이 바뀌는 것을 '변역'이라고 한다면 자신의 변역이 필요하다는 것이다.

하지만 그것이 어디 쉬운 일인가. 한해의 계획을 세우고도 삼일만에 그만두는 것이 사람의 속성 아니던가. 그래서 이 책에서 가장 기억남고 와닿는 것은 구본형의 자기 기도문이다. 저자는 이 기도를 통해 매일 자신을 다잡았고 그렇게 3년을 노력하여 본인이 원하던 '변화경영 전문가'의 꿈을 이루어 냈다. 그의 자기 기도문을 읽다보면 나 스스로도 느껴지는 바가 크다.

"이 땅에 저를 보내신 이여, 저를 인도해 주십시오. 당신이 제게 허락한 일을 할 수 있는 지혜와 힘을 주십시오. 날마다 처음과 같은 열정으로 새로운 최선을 만들어 갈 수 있도록 도와주십시오. 그리하여 다른 사람들이 저와 함께 있을 때, 조금 더 나은 사람이 될 수 있었다고 느끼도록 허락해 주십시오."

직장 생활 5년차.

더이상 놀라울 것도, 실망할 것도, 감동할 것도 없이...내가 그렇게도 혐오하던 궁여지책으로 직장생활을 했었나보다.

그러다보니, 업무가 바뀌어도 조직이 바뀌어도..그냥 심드렁 했다.

그 나물에 그 밥이라고..이런 저런 환경 탓하기 딱 좋은 내 성격에...

그렇게 문학이나 영화 혹은 뮤지컬 같은 류의 것들에 전전하면서, 현실 도피 하고 싶었었는지도 모른다.

하지만, 그럼에도 불구하고... 열심히 살아가야할 의무..맹목적이 아닌 가치 있는 삶을 위해서...

직딩(스스로 이렇게 폄하하지만..)으로서의 삶에..가끔식 뒷통수를 치듯, '내가 이렇게 살면 안되지'하고 마음을 다스리게 하는 책들이 있다.

첫째는 권영설의 직장인을 위한 변명,이고

두번째는 구본형의 그대, 스스로를 고용하라, 이다.

~해라, ~해야한다 식의... 되바라진 충고식이 아닌, 나의 지친 마음에... 조용히 제안 하는 것같다.

직장생활 1,3,5,7,9년차에 접어든 사람에게 추천하고프다.

직장인으로서 직업을 대하는 관점을 완전히 뒤집어서 보게하는 책이다.
그렇게 매너리즘과 무기력에 빠져 있을 때가 아니라고, 넌 지금 Yourself company CEO 니
그에 맞게 행동하고 생각하라고 용기를 주는 책이다.
객관적인 사실과 사례들, 선명한 논리로 설득하고 따뜻한 감성과 힘찬 구호로 마음을 다잡게 한다.

그저 정신승리 식의 패배자들의 자기위안이 아니라
개인의 존재 가치를 극대화하고, 이를 위해 "나"를 스스로 디자인하고 그 중요성과 필요를 느낄 수 있도록
개인 브랜드를 제안한 혁명과도 같은 책이었다.

이 책이 나왔을 때 나는 대학생 즈음이었겠지만
그 당시 많은 직장인들에게 한줄기 희망이었었을 일인(지식)기업의 개념과 기틀을
한국에 처음 도입한 발단이 되었다.

주인의식이라고도 혹은 오너쉽이라고도 하는 그 어렵고도 멀리있는 명제를
어떻게 지금 내 앞으로 데려와서 나의 직장에서의 하루를
회사가 아닌 내가 주인으로 살 수 있는지,
또한 그저 고용된 자가 아닌 스스로 고용한 자로 살 것인지 깨달음을 준다.
나 역시 이 거대한 조직사회에서 함몰되지 않고 내 정체성을 찾는 것에서 더 나아가
어떻게 하면 나를 잘 경영하는 것인지 힌트를 얻는다.

어쩌면 한문장 한문장이 이렇게 주옥같을 수 있을까 싶다.
그의 사유의 방식과 논리의 전개와 표현의 적합함은 진정 부럽다.
더이상 그의 생각의 흔적들을 접하지 못하게 된 것이 정말 아쉽다.

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빌게이츠는 세상에서 가장 부유한 사람이다. 그러나 그거 가지고 있는 것은 전통적인 자본가들이 가지고 있는 물리적 자본이 아니다. 그는 다만 지식프로세스에 대한 통제력을 가지고 있을 뿐이다. (p.23)

알프레드 화이트헤드는 "어떤 사회의문명이 진보하기 위해서는 그 사회가 거의 난파할 지경에 이르러야만 한다"고 말했다. 나를 잃음으로써 나를 되찾는 것은 모든 지혜의 공통된 메세지이다. 변화는 변화하지 않는 핵심을 발견하려는 열정이며, 그것을 향한 끊임없는 '움직임'(Movement)이다. (p.29)

세상이 시들해보이는 이유는, 세상이 시들해서 그런 것이 아니다. 자신의 일과 삶에 대한 관심과 열정을 잃었기 떄문이다. 세상은 늘 거기에 그렇게 눈부시게 서있다. (p.43)

승리자들은 약간은 미쳐있다. 미쳐있다는 것, 뜨겁다는 것, 그것이 모든 승리자들의 공통점이다.
삐딱하다는 것은 무절제하다는 것이 아니다. 그것은 외부 세계의 질서보다 자기 세계의 질서에 더 충실하다는 뜻이다. (p.53)

"있는 일, 살고 있는 삶에는 지금 네 피가 통하고 있는가? 너는 지금 하고 있는 일의 품삯이 아닌, 일 자체, 그 일의 골수와 희로애락을 함께 하고 있는가?" (p.70)

비범한 사람은 자신의 체험으로부터 배운다. 자신의 재능을 알아내는 순간부터 그들은 화려하게 변신한다. (p.78)

앤디워홀은 다음과 같이 말한 적이 있다. "작품을 감상할 때 우리는 360도를 돌아가면서 보낟. 인생을 살며 한가지 문제가 있다면, 삶도 그렇게 보아야 한다는 사실을 잊어버리는 것이다." (p.79)

용기란 두려움을 느끼지 않는 것이 아니라 두려움을 쫓는 긍정적인 행위를 뜻한다. 따라서 두려움이 엇다면 용기도 없는 것이다. (p.87)

오히려 '우연히'(29%) 자신의 천직을 발견하거나, '시행착오'(27%)를 거쳐, 혹은 이전 직업과의 관련성(12%) 등을 통해 자신의 천직을 발견하는 경우가 2/3에 달하는 것으로 나타났다. 그런가 하면 직관적으로 자신의 천직에 접근해 간 경우가 39%에 달해, 사업 타당성을 타진하여 선택한 경우(30%)보다 오히려 높게 나타났다. (p.91)

자기 계발은 자기가 이미 가지고 있는 강점을 인식하고, 그것을 계발하기 위해 돈과 열정, 시간을 투자하는 것이다. (p.96)

아침에 일어나서 눈을 뜨자마자 기원할 수 있는 기도문을 하나 만들어보라고 권하고 싶다. (p.98)

역사가 인류 변천의 기록이듯, 개인의 역사 역시 변화의 기록이다. 성공한 사람들은 '어떤 날' 모두 평범에서부터 비범으로 자신의 인생을 바꾸어 놓았다. (p.108)

두려움과 희망 사이에 존재하는 것은 갈등이다. 우리는 갈등을 피하고자 한다. 그것은 혼란과 혼동이다. 갈등의 자식은 균형과 선택이다. 균형은 갈등이 평화적으로 공존함을 의미한다. 그러나 어느 때 우리는 선택해야만 한다. (p.113)

번역가이며 작기인 이윤기는, 변화의 정도를 세가지의 다른 용어로 번역하고 있다. 형태만 변하는 것은 변형(transformation), 성질이 바뀌는 것을 변성(transmutation), 그리고 본질이 바뀌는 것을 변역(transubstantiation)이라고 구별한다. 변역은 '자기를 찾은 것'이다. (p.117)

변화의 두려움을 극복하고 긍정적 변화를 즐길 수 잇는 방법은 두가지이다. 첫째는 변화와 관련하여 가능한 많은 정보를 모으고 해석함으로써 불확실성을 줄이는 것이다. 둘째는 그래도 남아있는 불확실서을 불가피한 일상의 요소로 즐겁게 수용하는 마음의 전환이다. (p.119)

불확실성을 두려움의 원천이 아닌 새로운 기회로 인식하는 심리적 전환이 중요하다. (p.120)

체계적인 계발을 위해서는 좋은 수련 일정이 필요하다. 나는 이것을 '자기 혁명의 지도(Self-Revolution Streering Map)'라고 부른다.
내면적 여행의 일정을 만드는 것을 새로운 기법이라고 여기지 마라. 여행을 떠나기 전에 지도를 보고 행선지를 잡고, 그 곳에서 무엇을 할 것인지 계획을 세우는 것은 즐거운 일이다. (p.122)

소견서의 핵심은 지금 내가 하고 있는 이 일은 "내 골수에 박혀 있는 가장 나다운 일인가?", "나는 이 일에 내가 가지고 있는 모든 재능을 활용하고 열정적으로 헌신하고 있는가",
둘째, 3년간의 여정의 끝에 있는 최종 도착지에 대한 정보가 있어야 한다. 목적지는 자신이 진심으로 바라는 곳이어야 한다. 셋째, 출발점에서 도착점까지 움직여가는 여정 전체를 주도할 기본 가치관을 설정하여야 한다. 넷째, 출발점에서 최종 도착점까지 사이에 몇개의 경유지를 설정하고, 그곳에 도착하는 일정을 명기해두는 것이다. 다섯째, 정해진 일정에 각 경유지에 성공적으로 도착했는지를 판단할 수 있는 기준을 정해야 한다. (p.127)

아이러니컬하게도 변하는 것을 다루기 위해 변하지 않는 핵심을 껴안고 있어야 한다. 이것이 변화 경영의 요체이다. (p.126)

6개월에 한번씩 승리하라, 적어도 1년에 한번씩은 반드시 승리해야 한다. 좀더 정확하게 말하면, 6개월 내지 1년을 한시적 기간으로 정하고, 그 동안 스스로에게 변화되었음을 설득할 수 있는 우선적 업적을 사전에 기획하라는 뜻이다. (p.128)

문화 평론가인 박명욱은 떠남에 대해 다음과 같이 말한다. "무릇 사람이 떠날 때는 마음에 사무치는 바가 있어야 한다. 맹랑하게 길 떠나는 사람이 많은 줄은 알지만, 사무치지 않으면 그 떠남이 한낱 유람에 지나지 않을 뿐더러, 남아 있는 사람들이 죄 없이 모욕을 느끼게 되기 때문이다." 우리는 잘 떠나야 한다. 절실할 때 매운 마음으로 떠나야 한다. (p.137)

조셉 캠벨은 "자기의 발견이란 소망스럽고도 무서운 모험"이라고 규정하였다. p.137)

우리는 이 지점에서 강력한 자기 암시를 해주어야 한다. "나는 다시는 과거로 돌아가지 않으리라. 나는 이 지점에서 과거와 작별한다. 과거와 이어지는 문을 닫고, 지금 막 미래로 가는 문을 열었다."(p.140)

마음을 바꾸는 것은 몸을 자유롭게 할 뿐 아니라 마음을 평화롭게 한다. 중국 인민대학 교수는 이를 보고 "도가는 유가를 구조적으로 보완하는데 성공했다"고 말한다. 자신을 알아주는 군주가 있어 벼슬길이 순탄하면 유가에 의지하여 일에 힘쓰고, 모함을 받아 그 길에 어려움이 생기면 도가에 의지하여 숨어 홀로 궁함을 지킨다. 이러한 보완이 바로 중국 문화의 안정성과 통합성이라는 것이다. (p.148)

좋아하는 일에 쓰는 시간은 잡일에 지친 심신을 구해준다. 하고 싶은 일을 한다는 것은 우리에게 활력을 준다. 좋아기 때문이다. 이 단순한 사실을 잊게 될 때 우리의 삶은 힘들고 피곤하다. 그저 고행일 뿐이다. (p.155)

이제 우리가 작성한 '자기 혁명의 지도'를 따라 매일 두시간씩 좋아하는 일에 시간을 낸다는 뜻이 무엇인지 분명해졌다. 이 말은 그저 땀흘려 노력하라는 말이 아니다. 매일 두시간씩 자신의 인생을 즐기라는 것이다. (p.162)

리스크는 새로운 정의를 필요로 한다. 그것은 잃을 가능성(chances of loss)이 아니라 얻을 수 있는 기회(opportunity for gain)이다. 릿크 관리의 핵심은 "결과를 통제할 수 있는 부분을 최대화하고, 결과를 전혀 통제할 수 없는 대목과 인과관계가 파악되지 않는 부분을 최소화하는 것"이다.
기업의 유일한 희망은, 자신이 가지고 있는 특유한 자산과 역량에 맞도록 경쟁의 장을 바꾸는 것이다. (p.177)

직업이라는 것은 물리적인 일을 하는 것이 아니다. "어른들이 일을 만들어 낸 것은 하루종일 함께 놀기 위해서"라는 말은 농담 이상의 진담이다. 모든 비즈니스는 기본적으로 인간적이다. (p.189)