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다시 아감벤을 읽었다.
10년전 쯤인가 처음 아감벤이 쓴 글을 읽었다.
'민주주의는 죽었다'였다. 다른 저자들의 글도 인상적이었지만,
유독 눈에 띄는 아감벤의 글이었다.
그는 분명 글을 쓸 줄 아는 지식인이다.
다시 말해, 지식뿐만 아니라 글쓰는 재주까지 탁월하다는 뜻이다.
몇해전 '불과 글'을 읽으면서 그가 작가가 글을 쓰기 전, 중, 후의 마음가짐과
자세에 대해 깊은 생각을 가진 적이 있다.
'행간'은 그보다 이전의 책이다. 우연히 도서관 신간 코너에서 읽다가
시간 가는 줄 모르고 읽었던 기억이 난다.
아감벤의 글을 읽다보면 그가 유독 집요하게 강조하는게 있다. 바로 '有'와 '無'다.
풀어 말하면, 비현실적인 것과 현실적인 것. 보이는 것과 보이지 않는 것.
잡히는 것과 잡히지 않는 것. 등 아감벤은 그 사이의 간극과 연결을 살피고 있다.
이 책은 비현실적인 것에 주목해야만 현실적인 것에 대한 해답을 찾을 수 있다라는
명제를 가지고 출발한다.
'상실'과 '소유', '거주자'와 '피난자', '시'와 '철학' 등 대비되는
개념들의 결합과 분리를 고찰하면서 파생되고 생성되는 아니 어쩌면
이미 존재하고 있었던 본래의 의미를 찾아내려 애쓴다.
그는 책 서문에 단테의 ＜속어 속에서의 설득력에 관혀여＞를 인용한다.
모든 예술의 피난처라는 뜻을 가지고 있는 '행간 (STANZE)'을 책의 제목으로
사용한 것도 단테의 책 속에서 찾을 수 있다.
책의 구성은 , 1부 에로스의 유령.
2부 오드라덱의 세계.
3부 말과 유령
4부 퇴페한 이미지.
이렇게 나뉘는데 여기에
릴케, 휠덜린에서부터 단테까지,
수세기전 서사시의 유령이론에서부터 현대의 기호학까지 총망라한 지식이 더해진다.
방대하고 심오하다는 표현이 왠지 부족해 보일 정도다.
솔직히 고백하면, 이 책을 서너번 읽었지만 아직 제대로 이해하지 못한 것 같다.
그래서 리뷰 쓰기가 참 망설여졌다.
내가 제대로 읽은 걸까? 하는 의구심과 나의 부족한 지식 때문이었다.
살아온 세월의 경험치만큼 읽히는 책이 있고, 아는 만큼 읽히는 책이 있다.
이 책은 역시 그렇다. 한 장 한 장 최고의 집중력으로 정독을 해야 하는 책이다.
더불어 아감벤의 다른 저서들도 함께 읽어야 하는 그 이해도가 높아지는 책이다.
조르조 아감벤의 다른 저서인 '호모 사케르','사물의 표시','내용 없는 인간','내전',
'빌라도와 예수','왕국의 영광' 등 말이다.
책을 읽고 나름의 얻은 지식과 깨달음(?)을 나열하고 싶은 강한 욕망이 일지만,
이건 이 책에 대한 아니 이 책을 읽을 독자들에 대한 예의가 아닐 수 있겠다는 생각이
들어 굳이 사족이 될 말들을 달지 않겠다.
다만, 아감벤에 대한 정보가 부족하거나, 다른 책을 읽을 시간이 부족하신 분들을 위해
하나의 링크를 연결해본다. (검색의 수고와 시간을 덜어드릴 겸~ ^^)
약 26분 정도 되는 길이의 강의 내용입니다. 아감벤의 핵심개념에 대해 설명하고
있으니 잠시 시간을 내서 보시면 기본적인 방향이 잡히고 이해가 되실 거라
생각되어 연결해봅니다.
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