해방 전후, 시는 정지용이요, 문장은 이태준이라 했다.

지금도 문장론의 전형으로 상찬되는 『문장강화』나 해방 전 단편을 보면, 

당대 제일의 문장가라는 말이 과언이 아님을 알 수 있다.

고문투나 버러(와사비?) 냄새가 배제된, 갓 담근 이북식 백김치같은 문장!

해방 공간에서 월북했던 상허선생이 사회주의 대국을 방문하며 썼던 여행기이니,

소회가 다르고 클 수 밖에 없을 터이다.

제 2차 대전 승전국으로 위세가 드높았던 스탈린 대원쑤의 소련은 그렇다치고,

전쟁이 한참이던 51년에 두돌배기 사회주의 중공을 방문하여,

총탄이 범벅이던 고국산천을 도우러 왔던(抗美援朝) 중국인을 만나면서,

어찌 심심한 백김치로 소회룰 풀 수 있었겠는가?

놈자가 난무하며, 이른바 말폭탄이 미영 제국주의자들에게 쏟아진다.

겨우 오십여년 과거이나, 세상을 버리신 해를 상세할 수 없어 제설이 분분하다니, 

성묘가 가당키나 할 말인가? 또 얼마나 많은 월북 문인들이 그러할 것인가?

아! 역대급 추석에 성묘를 못 댕겨온 삼치는 감하여 졸렬한 한 줄로, 

상허 이태준선생의 명복을 빌어본다.

ps.연휴에 퇴계선생 묘소를 찾아, 허한 마음을 대신할까 한다.