연암 박지원은 글로 세상을 흔들고 싶어 했다. 양반의 허위와 낡은 질서를 비웃고, 백성의 삶 속에서 새로운 길을 찾으려 했다. 그의 문장은 살아 움직였고, 웃음 속에는 날카로운 시선이 숨어 있었다.

  『열하일기』의 혁신은 단순한 여행기가 아니다. 그는 청나라의 발전된 문물을 보며 “우리가 옳다”라는 조선의 오만함을 깨고 싶어 했다. 배워야 할 것은 배우고, 바꿔야 할 것은 바꾸자고 말했다. 체면 보다 현실, 명분보다 백성의 삶을 먼저 본 것이다. 연암의 글쓰기는 결국 새 세상을 향한 실천이었다. 그는 글은 책상 위 장식품이 아니라, 시대를 깨우는 망치처럼 사용했다. 그래서 지금 읽어도  문장은 낡지 않고, 오히려 오늘의 세상을 다시 보게 만든다.

“세상은 변하는데 사람의 눈은 왜 그리 닫혀 있는가.”

굶주리는 백성이 있는데 명분만 따지는 나라는 건강하지 않다고. 사람을 깨어나게 해야 한다고. 진짜 배움은 낯선 세계를 두려워하지 않는 데 있다고 말이다. 연암은 결국  “살아 있는 눈으로 세상을 다시 보라”고 말하고 있었다. 그건  대단한 결심의 순간 보다 아주 사소한 일상에서 먼저 시작될 것이다.

2026년 오월에 250년 전 연암의 생각을 읽으며 시대를 앞서 본 사람의 깊은 시선을 느꼈다. 고전의 깊은 향기와 시대를 흔드는 관찰자이자 혁신가와의 대화를 한 느낌이다.

어느 누구도 아닌 내 걸음으로 흠뻑 살면서  사람 냄새가 나는 글을 쓰고 싶다. 내 감각을 믿고 살아 있는 호기심으로 글쓰기가 기술이 아닌 '진정한 나를 발견하는 일’이 되어 가리라 믿는다.

“나는 왜 이렇게 살까?”

“내가 진짜로 원하는 건 뭘까?”

“어떻게 해야 더 자유로워질까?”

연암은 오늘의 나에게 조용히 물어왔다.

스페인 여행기를 써야겠다.

#한국사상선 #창비 #한국사상 #한국철학 #책추천 #북스타그램 #박지원 #열하일기 

창비 사상집 출판 기념 독서모임 지원을 계기로 박지원의 삶과 사상을 깊이 있게 마주하게 되었습니다. 300페이지가 넘는 두꺼운 분량과 낯선 한자어, 시대적 배경 속에서 처음에는 읽기에 적지 않은 어려움이 있었습니다. 하지만 서문을 거듭 읽으며 책 전체의 맥락을 짚어내자, 본문의 내용이 훨씬 선명하고 수월하게 다가왔습니다.

박지원은 각별한 벗의 죽음으로 정치 현실에 깊은 환멸을 느끼고 야인으로 살아가면서도, 조선 후기 양반들이 백성의 삶과 동떨어진 형식적인 명분에만 매몰되어 있음을 통렬히 비판했습니다. 그러면서 청나라의 앞선 문물을 적극 수용하여 외교적 실리를 챙겨야 한다는 실학적 사상과 함께, 신분을 뛰어넘는 우정과 사회적 약자를 향한 따뜻한 시선을 보여주었습니다. 특히 티베트 방문을 앞두고 곤란해하는 사신들 틈에서 오히려 새로운 세상을 볼 기회라며 즐거워하는 박지원의 인간적이고 유머러스한 면모는 글 읽는 즐거움을 더했습니다.

이번 창비 사상집 출판은 우리의 소중한 사상을 올바르게 정립하는 더없이 소중한 계기입니다. 혼자 읽는 것을 넘어, 독서 모임을 통해 박지원이 후세에 전하고자 했던 개혁의 '마중물' 같은 생각들을 함께 나누며 더 깊고 풍성한 소통의 장을 경험해서 더 없이 소중한 시간이였습니다.

“나는 오늘에서야 도라는 것이 무엇인지 깨달았다. 마음에 쓸데없는 생각을 끊은 사람, 곧 마음에 선입견이 없는 사람은 육신의 귀와 눈이 탈이 되지 않거니와, 귀와 눈을 믿는 사람일수록 보고 듣는 것을 더 상세하게 살피게 되어 그것이 결국 더욱 병폐를 만들어 낸다는 사실을.”

『한국사상선 10 박지원』의 제4장 「사유의 전환과 인식론」을 읽으며 가장 인상 깊었던 구절이다. 

평소 나는 유독 고집스럽게 직접 보고 들은 것을 바탕으로 판단하는 것이 합리적이라고 믿어왔고 내가 그다지 합리적이지 않는 선택을 하지는 않는다고 감히 생각해왔다.

하지만 박지원은 오히려 그러한 인식이 선입견과 결합할 때 판단을 흐릴 수 있음을 여러 이야기를 통해 들려줬고, 아무리 세밀하게 관찰하고 충분한 근거를 확보하더라도 이미 자신의 생각에 갇혀 있다면 결국 보고 싶은 것만 보고, 듣고 싶은 것만 듣게 될 수 있다는 점에서 이 문장이 나에게 더 크게 다가왔다.

‘식견이 아주 높은 선비는 말하지 않고 가만히 있는다’는 문장에서 참되고 바른 소견은 옳고 그름의 중간에 있다는 취지의 문장 역시 같은 의미에서 나에게 많은 생각을 하게 했다. 

자신의 견해를 명확하게 밝히는 것과 그것이 절대적으로 옳다고 믿는 것은 엄연히 다르며, 때로는 섣불리 판단하거나 주장을 앞세우기보다 다양한 가능성을 열어 두는 태도가 더 깊은 이해로 이어질 수 있기 때문이다.

이 부분을 읽으며 평소 나의 판단 방식과 태도를 돌아보게 되었다. 

나름의 경험과 기준을 바탕으로 상황을 빠르게 판단하고, 내 생각이 옳다는 확신으로 다른 사람에게 동의를 구하거나 때로는 내 의견을 강요하지는 않았는지 생각하고... 

해당 챕터를 읽는 짧은 시간 내내 나의 행동에 대한 부끄러움과 후회 모든 것을 생각해보게 되었다.

경험이 쌓일수록 판단에 자신감이 생기는 것은 자연스러운 일이지만, 그 확신이 오히려 새로운 관점을 받아들이지 못하게 만드는 것은 아닌지 경계할 필요가 있겠다는 생각도 하면서...

박지원의 글이 오늘날에도 의미 있게 읽히는 이유는 단순히 과거의 사상을 이해하는 데 그치지 않고, 그것을 읽는 사람 자신의 사고방식까지 되돌아보게 한다는 데 있는 것 같다.

앞으로는 내가 내린 판단을 당연하게 여기기보다 그 판단의 근거와 선입견을 먼저 살피고, 나와 다른 의견에도 충분히 귀를 기울일 수 있는 사람이 되고 싶다.

#한국사상선 

#창비

#한국사상

#한국철학

#책추천

#북스타그램

#박지원

"눈을 감아야 비로소 진짜 집으로 가는 길이 보입니다." 

『한국사상선: 박지원 제10권, 글쓰기의 혁신과 새 세상 만들기』를 읽으며 가장 오랫동안 시선이 머문 곳은 황운조의 일화였어요. 

20년 만에 눈을 떴지만 낯설게 변해버린 세상 풍경에 현혹되어 도리어 길을 잃고 만 노인. 그에게 돌아온 처방은 놀랍게도 "다시 눈을 감으라"는 것이었죠. 눈에 보이는 화려한 현상에 흔들리지 말고, 익숙했던 마음의 눈으로 본질을 보아야 길을 잃지 않는다는 그 서늘한 통찰이 마음에 깊이 남았습니다.

글을 쓰는 일도, 세상을 살아가는 일도 결국 껍데기가 아닌 생생한 '본질'을 꿰뚫어 보는 데 있다는 걸 다정하게 일러주는 듯했어요.

남들의시선이나유행에휩쓸려진짜내안의목소리를잃어버린것같은날, 낡은문법을깨고나만의세계를만들라며등을토닥여주는연암의문장들을조용히권해봅니다.

연암 박지원은 조선 후기 실학자이자 사상가이며 소설가이다. 당대의 신문물을 받아드리며 조선 사회 개혁을 주장하였고 ‘열하일기’, ‘허생전’과 같은 양반을 비틀어 문제를 제시하고 생각을 바꾸어 글을 쓰는 혁신을 만든 사람으로 현대문학에 지표를 만든 선두주자라고 할 수 있다. 

또한, 고전을 부정하지 않으면서 다른 방향으로 재해석하고 새로운 기법으로 글을 완성하는 도전적이고 창의적인 사상을 가진 사람이라고 할 수 있다.

‘연암체’라는 독특한 새로운 글 쓰는 방법을 만들었는데

1. 옛것을 본받아서 새것을 창조하라.

2. 지금 여기 조선의 글을 써라.

3. 진실하고 독창적인 글을 써라.

4. 글은 소리, 빛깔, 정감, 정경을 담아야 한다.

5. 허미를 추구하지 말고 실속 있는 글을 써라.

6. 작가의 마음이 드러나도록 글을 써라.

7. 조선의 일상어, 속담, 고사 등도 한자화해서 쓸 수 있다고 이야기한다.

이와 같은 방식은 현대에서도 글을 쓰는 하나의 방법이기도 하다. 우리가 글을 쓸 때 많이 생각하고 되짚어보고 하면서 다듬어가는 방법에는

1. 눈과 귀, 마음에 설정된 선입견을 버려라.

2. 인식 대상에 대해 객관적 거리와 위치를 유지하라.

3. 눈과 귀로 판단하지 말고, 마음으로 비추어 보라.

4. 유추하고 상상해서 보라.

5. 사물을 상대적으로 보고, 각각의 독자적 존재성을 인정한다는 것 같이 사유를 해봐야 한다고 연암 박지원 주장한다.

이처럼 글 쓰는 방법을 자세히 기록하고 관직에 있으면서 처리한 일들과 가족과 친구 간에 오갔던 편지글에서 시대에 맞지 않는 반항아인 것 같지만 현재를 만들어준 개척자임을 알 수 있다.

현실에 안주하지 않고 비틀어 세상을 보지만 사람을 존중하는 것이 기본 바탕이어야 함을 잊지 않게 해주는 연암의 글은 따뜻하고 정의로우며 진정한 사유가 무엇인가, 글쓰기란 무엇인가를 다시금 생각하게 하는 작품이 많다. 

창비에서 출간한 ‘한국사상선 시리즈 - 박지원’이란 책은 글을 읽는 사람으로서 또는 쓰는 사람으로서 주시해야 하는 방향과 더 좋은 것을 찾아가는 여정에 동참하면서 연암 박지원에 대한 또 다른 해석을 하게 되는 계기가 되는 것 같다. 

위 글은 창비에서 후원받아 작성한 서평입니다.

#창비 #한국사상선 #한국사상 #한국철학 #책추천 #연암박지원 

＜열하일기＞는 우리 모임의 출발점이었다. 2010년 고전읽기의 첫 시작을 ＜열하일기＞로 열었고, 그렇게 16년이 넘게 모임을 지속시킨 것은 동서고금의 다양한 고전들의 힘이었지만, 가장 근저에는 박지원의 ＜열하일기＞가 있었다는 점에 모임 구성원들 그 누구도 부정하지 않을 것이다. 2010년 ＜열하일기＞를 6개월 읽고, 그해 여름 고미숙 선생님을 모시고 떠난 ‘열하문학기행’은 우리 모임의 머릿돌이 되어, 그후 국내 문학기행(파주, 안동, 목포, 사천)과 해외 문학기행(영국, 폴란드‧체코)을 이끄는 힘이 되어 주었다.

2026년 창비 ‘한국 사상선’ 관련 이벤트는 고행과 뗄 수 없는 운명이라고 생각했다. 그렇게 만난 창비사상선10 ＜박지원＞은 박지원의 정신 세계를 좀더 입체적으로 만날 수 있는 기회가 되어 주었다. ＜양반전＞, ＜광문자전＞, ＜예덕선생전＞, ＜열하일기＞ 등 작품별로 박지원을 만나왔다면, 이번 사상선은 박지원을 주제별로 만날 수 있는 귀한 기회를 제공해 주었다. 부제인 ‘글쓰기의 혁신과 새 세상 만들기’에서 보여주는 것처럼 당시 큰 센세이션을 일으켰던 글쓰기를 통해 온 백성이 좀더 풍요롭게 살 수 있는 세상을 만들기 위해 국적과 신분을 뛰어넘는 만남과 배움, 진심 어린 이용후생의 끊임없는 이론과 실천의 노력들이 눈물 겨웠다.

무엇보다 주제별로 묶인 박지원의 저작들을 만나면서 오래된 친구를 만나는 것처럼 반갑기도 하고, 예전에 받았던 감동을 다시 새롭게 흠뻑 느끼는 행복함을 맛보았다.

좋은 구절들이 많은데 모두 다 옮길 수 없음이 무척이나 아쉬울 뿐이다. 특히 51쪽부터 이어지는 주제별 박지원 저작들의 구절들을 모두 옮기지 못해 아쉽고 안타깝다. 책에 붙은 인덱스들이 새의 깃털처럼 미안하게 펄럭인다.
좋은 기회를 마련해 준 창비출판사와 다시 ＜박지원＞을 읽으면 감동을 함께 나눈 고행 모임원들에게 감사함을 전하고 싶다.

-인상 깊은 구절-

(서문) 역사의 주체로 서다

14 당시 청나라는 경멸하고 적대적으로 대하여야 할 되놈의 나라라는 것이 보편적 인식이었다. 그런 현실을 무시하고 그들의 연호를 쓰며 그들을 우호적으로 기술한 책, 또한 그 표현 방법이 우언, 전기, 해소의 방식을 채택한 패관기서의 책, 이것이 『열하일기』이고 그 저자가 바로 연암이었다.

연암 박지원 그의 사(士)의식과 인간의 발견

18 『방경각외전』에 붙이는 글 : 선비의 학문은 실로 농공상의 이치를 겸하고 포함하고 있어, 이 세 부류의 산업은 반드시 모두 선비를 통해서 성립된다고 본 연암은 ‘후세에 농공상이 제도로 작동하지 못하는 까닭은 선비가 내실 있는 참된 학문을 하지 못하는 과오에 있다고 반성했다. 선비는 임눈과학뿐 아니라, 사회과학과 자연과학까지 정통하여 산업 전반을 지도해야 할 책임이 있다고 본 것이다.

20 그러한 인간상과는 다르게 아내와 형수, 큰누님, 자식을 소재로 지은 글에서는 연암의 섬세하고 자상한 모습을 볼 수 있다. 연암의 인간적인 체취를 느낄 수 있기도 하지만, 이를 담고 있는 글의 형식은 당대의 일반적인 글쓰기 수준을 뛰어넘어 대단히 파격적이다. 특히 생활경제를 책임진 세 여성에 대한 관찰과 애정 어린 시선은 다정다감한 연암의 내면을 보여준다.

28 『열하일기』에 등장하는 인물, 특히 하층 인물들과 태학에서 만나 필담하던 인물들에 대해서는 성정, 학식, 용모, 말투가 살아 움직이듯 모두 드러나게 그려졌는데, 그 누구보다 생생하게 그려진 인물은 바로 연암 자신이다. 사상가, 학자, 지식인, 양반의 진지하고 점잖은 모습뿐 아니라, 한 인간으로서 경쾌하고 발랄하기도 하고, 진솔하고 구김살 없기도 하고, 호기심으로 좌충우돌하는 그야말로 살아 있는 자신의 못븡를 악여하게 묘사했다. 봉건윤리 속에 자신을 가두어두지 않고 이를 박자초 나온 모습에서 연암의 솔직함과 대담함, 나아가서 인간 연암의 진솔한 모습을 보게 된다.

사유의 전환과 인식론

37 우리의 현실을 거센 강물을 건너는 것보다 더 위험하다고 진단한 바, 연암은 자기의 당대 사회를 시비가 전도되고 허위로 가득 찬 현실로 의식했다. 이 위험하고 가치가 전도된 현실을 어떻게 해야 바르게 인식하고 올바르게 대처할 수 있을까?

41 연암은 새로운 글쓰기를 중요하게 여겼지만 그에 못지않게 중요하게 생각했던 것은 작가의 처세다. 곧 작가로서 어떤 삶을 살았는가 하는 점을 중요하게 여겼다.

변혁사상과 경세론

42 종래 연암과 그 일파의 실학적 학풍을 ’이용후생학‘이라고 지칭했던 바, 낙후된 농업, 공업, 상업을 발전시켜서 인민의 삶을 윤택하고 문명화되게 하고 조국을 부강하게 만들자는 일종의 학술 사상이고 운동이었다.

#한국사상선
#창비
#한국사상
#한국철학
#책추천
#박지원

가을은 예전부터 독서의 계절이었다 이날도 그러했다 한국사상에 대한 공통감각을 다소 뚜렷하게 만들어준 날이다 글쓰기의 혁신괸 새세상만들기...오늘날에도 읽고 쓰는 일은 귀한 일이다 책모임이 수다로 가벼이 끝나지 않고 한국사상가를 만날 수 있게해 준 창비에 감사드린다 다른 사상가들도 곧 만나보리라

창비에서 한국 사상선 완간 기념으로 독서 모임 도서 지원 이벤트가 있어 이 책을 지원받아 독서 모임에서 나눠 보았습니다. 

한국 사상선 리스트를 보니 읽어보고 싶은 사상가가 굉장히 많아서 누구를 고를까 즐거운 고민을 했습니다.  그중에서 조선 후기에 조선의 실상을 잘 파악하고 개혁 정치를 주장했던 박지원이 궁금하다고 의견이 모아져서 이 책을 신청했습니다. 글을 통해 통렬하게 사회에 대해 비판했던 박지원의 생각이 어떻게 시작되었고 진행되었는지 자세한 내용이 궁금했기 때문이었습니다. 

한자어도 많고, 시대를 반영한 인물명과 단어가 많아서 읽는데 어려움이 있었지만, 주석이 잘 달려 있어서 읽으며 책의 내용을 이해할 수 있었습니다.

제목만 알고 있었던 열하 일기의 내용을 알 수 있었고, 허생전 같이 이미 알고 있었던 내용을 원문에 가깝게 읽을 수 있었습니다. 박지원의 사상적 배경을 이해할 수 있게 되어서 무척 재미있고 즐거웠습니다. 또 여성이나 노비에 대한 인권의식도 높았다는 사실을 처음 알게 되어 박지원에 대해 더 놀라는 시간이었습니다. 

 이번 기회를 통해 읽기 쉽지 않은 책을 독서 모임 멤버들과 함께 나눌 수 있어서 좋았고 창비의 다른 한국 사상선 시리즈도 읽어보고 싶어졌습니다.

#한국사상선 #창비 #한국사상 #책추천 #북스타그램 #정약용 #한국철학

관광이란 빛나는 것을 본다, 觀光라는 뜻이라고 한다.

열하일기의 부분 부분을 읽으면서 관광이라는 말의 한자의 뜻이 생각났다. 

대학 시절 한문학과 교수님이 첫 수업에 해주셨던 말이었다. 

빛나는 선진문물을 보는 것에 대한 열망이 열하일기에서 그대로 느껴졌기 때문.

마흔넷이면 그 당시 적지 않은 나이였을 텐데 '배우고 익힌다'는 학습의 열기가 고스란히 느껴진다. 

지금의 마흔 여섯인 나는 어떤가..를 생각해보게 되는 시간..

어설픈 책 한두권으로 스스로의 틀을 만들고 그 이외에는 더이상 사고를 확장하려고 하지 않는 편협한 나와, 

'어른'으로서 이뤄놓은 삶에 만족하지 않고 끊임없이 배우고자 자의 마음가짐을 감히 비교해본다.

나랏말쌈이 듕국에 달라..

옛 중국어로 학문을 익히는 것에 대한 부조리?를 언급하는 대목이 책에 짧게 나오는데, 

그 당시 선비들도 이런 문제의식이 있었다는 것이 좀 신선했다. 

#한국사상선 #창비 #한국사상 #한국철학 #책추천 #북스타그램 #박지원 

박지원이라는 이름을 떠올리면 가장 먼저 실학자이자 《열하일기》를 쓴 조선 후기의 문장가라는 수식어가 생각난다. 기존의 관념과 낡은 질서를 비판하고 새로운 시각으로 세상을 바라본 인물이라는 점은 알고 있었지만, 『창비 한국사상선 박지원 편』을 읽으며 새롭게 다가온 것은 그의 사상만큼이나 인간적인 면모였다.

특히 아들에게 보낸 편지에서 손주에 관한 이야기를 하는 대목이 기억에 남는다. 손주를 낳았다는 소식에 머리가 둥근지 납작한지, 왜 아무런 이야기가 없느냐고 묻는 모습은 어딘가 우습기도 하고 정겹기도 하다. 당대의 이름난 문장가이자 사상가가 아니라, 멀리 있는 자식과 갓 태어난 손주가 궁금한 한 사람의 아버지이자 할아버지를 만난 듯했다. 위대한 인물의 사상이나 업적을 통해서는 쉽게 발견하기 어려운 소소한 일상의 감정이 편지에 고스란히 담겨 있었다.

여성에 대한 그의 인식 역시 인상적이었다. 남편이 죽으면 따라 죽어야 열녀로 칭송받던 시대에, 박지원은 그러한 관습을 당연하게 받아들이지 않았다. 오히려 남편을 잃은 여성이 자신의 목숨까지 내놓아야만 훌륭한 여성으로 평가받는 현실을 안타깝게 바라보았다. 한 사람의 죽음 뒤에 또 다른 죽음을 요구하는 사회의 기준에 의문을 품었다는 점에서 그의 시선은 상당히 깨어 있었다고 생각한다. 특히 여성의 삶을 사회가 정한 도덕적 기준으로 평가하기보다, 한 인간의 삶과 생명이라는 관점에서 바라보았다는 점이 의미 있게 느껴졌다.

인간관계에 관한 그의 생각에서도 박지원만의 태도를 엿볼 수 있었다. 인간관계에 관한 그의 생각에서도 예상하지 못한 면모를 발견했다. 사람을 대할 때 칭찬하기보다 먼저 나무라고, 칭찬은 나중에 하는 것이 좋다는 생각이었다. 흔히 원만한 인간관계를 위해서는 상대방을 먼저 인정하고 칭찬하는 것이 중요하다고 생각하는데, 박지원은 오히려 그 순서를 달리했다. 이를 단순한 말하기 방식이 아니라 사람의 마음과 관계의 흐름을 이해한 일종의 처세술로 생각했다는 점이 흥미로웠다. 칭찬과 꾸지람이라는 익숙한 행위에도 나름의 순서와 이유를 부여했다는 점에서, 사람을 관찰하고 관계를 고민했던 그의 면모를 엿볼 수 있었던 점이 새롭게 다가왔다.

이 책을 읽기 전까지 내게 박지원은 시대를 대표하는 지식인이었다. 그러나 책을 덮고 난 뒤에는 그보다 조금 더 가까운 사람으로 남았다. 손주의 얼굴을 궁금해하는 할아버지, 당대의 불합리한 관습 앞에서 다른 목소리를 내는 지식인, 그리고 사람과 관계에 대해 끊임없이 고민했던 한 인간으로 말이다.

어쩌면 한 인물을 이해한다는 것은 그가 남긴 위대한 사상만을 이해하는 일이 아닐지도 모른다. 그가 무엇을 사랑하고, 무엇을 안타까워했으며, 어떤 눈으로 주변 사람들을 바라보았는지를 함께 살펴보는 일일 것이다. 그런 의미에서 이번 독서는 박지원을 역사 속 인물로 아는 데서 한 걸음 더 나아가, 그의 인간적인 면모를 통해 그가 세상을 바라보았던 시선까지 이해해 보는 경험이었다.

 #한국사상선 #창비 #한국사상 #한국철학 #책추천 #북스타그램 #박지원