난세에 대처하는 10가지 태도

임진왜란에서 활약한 10 명의 위인들이 나온다. 시대가 난세였기에 선택 하나하나에 따라 희비가 엇갈린다.

왜 이 책이 지금 나왔을까 

지금 살아가는 시기가 그만큼 어렵고 혼란스럽다는 반증이다.

시대가 다르지만 그 안에서 살아가는 인간들은 비슷하다. 그렇기에 난세를 살았던 옛사람들에게 보고 배울 바가 많다. 좋으면 좋은 대로, 나쁘면 나쁜 대로 반면교사를 삼을 수 있음이다.

임진왜란에 대해서 세 나라의 시각을 잘 보여준다.

조선, 명, 왜구!

한국, 중국, 일본!

과거의 일이 지금 그대로 반복되는 것처럼 보인다. 한국은 예나 지금이나 중국과 일본에 끼여서 제대로 기를 펴지 못 한다. 조상의 지혜를 빌려 샌드위치에서 벗어나 비상하는 걸 꿈꾼다. 국가가 비상하기 위해서는 국민들 한 명 한 명이 잘 나가야 한다.

이순신 장군은 위기의 순간이 너무나도 많았다. 적은 병력으로 많은 적들과 싸워 이겨나갔다. 불리한 싸움을 어떻게 이길 수 있었을까? 이순신 장군은 불리한 환경에서도 결코 싸움의 주도권을 빼앗기지 않았다. 중요한 부분이다. 불리하면 싸우지 않고 후퇴했다. 그로 인해 백의종군을 하는 사태가 벌어지기도 했지만 자신의 판단을 물리지 않았다. 이순신 장군의 승리는 소신과 고집이 있었기 때문에 가능했다. 마지막 전투에서 산화한 이순신 장군에 대해서는 말과 설들이 너무나도 많은데, 마지막까지 최선을 다했다는 점은 누구도 의심하지 않는다. 열 명 가운데 가장 먼저 나왔다는 점은 그만큼 우리니라 국민들에게 사랑을 받는 위대한 인물이라는 걸 보여준다.

다음으로 등장하는 사람은 선조이다.

선조는 보는 각도에 따라 참으로 많은 면모를 보여준다. 개인적으로 선조를 좋아하지 않는다. 그러나 임진왜란을 겪으면서 수많은 고초를 겪은 선조가 간혹 안쓰럽기도 하다. 삐딱하게 바라보는 부분이 있지만 선조가 살아있었기에 조선이 명과 함께 왜구와 치열하게 싸울 수 있었다. 수장이 있어야 내부 갈등이 적은 법이다. 만약 선조가 살아있지 않았다면 조선의 앞날은 없었을 지도 모른다. 역사에 좋지 않은 평가를 받기도 하는 선조는 자신만의 살 길을 찾아서 움직였다. 살아남았다는 자체만으로 역사에서 높은 평가를 받을 수도 있겠다.

도요토미 히데요시는 한국인으로서 좋게 볼 수만은 없다. 나쁘게 바라보는 부분이 많지만 역사의 한 페이지를 장식한 인물임은 분명하다. 위기의 돌파구를 안이 아닌 밖으로 돌린 부분은 참으로 감탄을 터트리게 한다. 전쟁을 통해 불만을 잠재우고, 반항하는 내부의 사람들을 내쳤다. 그러면서 권력을 공고하게 만들었다. 이런 공격적인 기질을 우리나라 사람들이 잃어버린 것 같다. 어렵고 힘들다고 해서 움츠러들지만 말고 무모하다 싶을 정도로 나아갈 필요가 있다.

당하기만 하고 살 수는 없는 법이다.

중국의 만력제는 이야기는 많이 들었는데 솔직히 아는 바가 많지 않다. 임진왜란 당시 만력제의 선택은 딱히 옳지 않았다. 아니 옳았다고 해야 할까? 역사의 평가와 그 시대의 평가는 다를 수 있다. 그렇다면 어느 쪽이 옳을지 함부로 판단하기 어렵다. 현실이 중요할까? 미래가 중요할까?

명나라는 조선을 지원한 대가로 많은 손실을 입었다. 그렇지 않아도 문제가 많았던 명나라는 안으로 곪아갔고 외부의 세력에 의해 더욱 몰락했다. 어지럽고 힘든 시기 선택 하나는 개인은 물론 나라까지 몰락하게 만든다.

광해군에 대해서는 근래 들어 상당히 많은 연구가 진행되고 있는 것 같다. 책으로도 많이 나오고, 드라마로도 볼 수 있다. 이런 연구가 무척이나 반갑다. 그리고 광해군에 대한 역사의 평가가 많이 나왔으면 한다. 흥미로우면서 배울 바가 참으로 많은 조상이기 때문이다.

책은 전체적으로 설명이 많고 딱딱한 편이다. 역사공부가 되는 면이 많다. 책을 일독하면 임진왜란에 대해서 전체적으로 조망할 수 있다. 그리고 난세에서 어떻게 살아가야 하는지도 어렴풋이 느낄 수 있다. 어렴풋한 느낌을 선명하게 바로세울 수 있다면 배운 바가 무척 많다고 할 수 있을 것이다.

안타깝게도 희미하게 느꼈을 뿐이다.

'지지않는 전쟁'을 하기 위해 철저하게 작전을 구상하고 대비한 이순신, 바다에서는 수군 통제사 이순신이 바다를 경계하고 여러 진투에 승리를 거둬서 왜군의 식량을 보낼 수 없게되고 한산도 대첨에서는 크게 승리하였다.그리고 노량 해전때 이순신은 죽었지만 군사들이 잘 싸워 승리로 남고 이렇게 임진왜란이 끝이 났다.

임진왜란이 세간에 관심을 받게 된 연유에는 아마도 영화 '명량'의 영향도 있는것 같다. 이 영화로 많은 국민들이  임진왜란을 바라보는 시각이 달라졌기 때문일 것이다.  

역사는 반복성을 지니고 있는것 같다. 징비록을 통해 자신에게 정치적으로 제기되었던 문제들을 철저하게 반박한 유성용 등 여러 인물들이 처한 환경에서 난세를 극븍하기 위해 어떻게 대처했는지를 통해 현재 우리가 살고 있는 또 다른 임진왜란의 상황속에서 많은 것들을 깨닿게 해준 책이었다.

“병법에 반드시 죽고자 하면 살고 살려고만 하면 죽는다고 했으며 또 한 사람이 길목을 지키면 천 사람이라도 두렵게 한다고 했음은 지금 우리를 두고 한 말이다. 너희 여러 장수들이 살려는 생각을 하지 마라 조금이라도 명령을 어기면 군법으로 다스릴 것이다.”

그 유명한 명량대첩을 앞두고 이순신장군이 휘하 부하들에게 출전명령을 내리며 한 말이다.

임진왜란과 이순신, 이순신장군과 임진왜란은 떼려야 뗄 수 없는 우리나라 역사의 한 획을 긋고 지금의 대한민국이 존재하고 있는 아주 중요한 일전이라고도 할 수 있다.

당시의 시대상으로 볼 때 난세에 영웅이 난다는 말이 있듯이 임진왜란때 지세가 높았던 조선의 양반들과 정치를 한다고 하는 무리들은 나라를 등지고 자기 살길에만 급급하고 있을 때 자신의 부모와 처자식을 돌보지 않고 오직 나라를 구하기 위해 한 목숨을 나라에 바치는 그런 사람을 우리는 영웅이라고도 하고 위인 이라고도 한다.

역사에서 장수를 기억하는 방식은 승전인가 패전인가로 갈음한다고 한다.

그만큼 장수에게 있어 전투의 승패 여부는 그가 훌륭한 장수인가 아닌가를 판단하는 중요한 기준이라고도 한다.

군주의 불신과 억울한 누명에도 일체의 사심을 갖지 않고 오직 나라를 구한다는 일념으로 끝까지 싸운 장수는 그리 많지 않다고 본다.

그렇기에 이순신장군의 죽음은 그 당대뿐 아니라 오늘날까지도 많은 국민들을 안타깝게 하고 있다. 백성들에겐 살아서도 영웅이요 죽어서도 죽지 않은 성웅 이었다.

이 책을 접하면서 그동안 알고 있었던 내용을 좀 더 자세히 알기 쉽게 표현 하여 내용을 함축해서 수록된 부분이 좋았던 것 같다.

우리가 알고 있는 임진왜란 당시의 시대적인 인물들을 그 당시의 시대적인 흐름에서 다각적인 방향에서 다루고 있는 부분도 한번정도는 돌아봐야할 관점의 변화가 아닌가 생각 된다.

현대를 살아가는 우리는 이 나라의 역사에 대하여 얼마나 많은 사실들을 알고 있을까라는 질문에 대하여 당당하게 말할 수 있는 사람이 그리 많지 않다고 본다.

그런 의미에서 이 책의 내용은 당시의 전쟁을 침략자와 방어자 그리고 가해자와 피해자의 관점에서 벗어나 위기에 처한 인간의 전쟁으로 보고 있으며 당시의 시대적인 주요 인물들이 각자 처한 위치에서 바라보는 관점은 어떻게 보고 있는지에 대한 내용을 알 수 있는 계기로 하였다.

바쁜 일상 속에서 한번 정도는 자신의 발밑을 볼 수 있는 여유가 있는 삶도 자신을 만들어가는 하나의 작은 역사라고 할 수 있지 않을까 생각 된다.

난세에 대처하는 10가지 태도

요즘 세월호 사건, 메르스 사건들을 겪으면서 자연스레 임진왜란 때 선조와 이순신이 머릿속에 떠오른다. 왜 나는 자꾸만 어려운 일이 일어날 때마다 이순신을 떠올리는 것일까? 아마도 어려운 시대는 있고, 그 어려운 시대를 이겨나가는 모습을 강력하게 보여주는 영웅이 없어서일까? 아니면 백성을 사랑으로 책임을 이끌고 나가는 위정자가 그리워서일까? 정치적으로 사회적으로 각박해진 상황 속에 이순신 같은 영웅 내지 리더를 학수고대하는 마음 때문일까 

이순신은 타고난 영웅이 아니라 자신에게 주어진 환경과 자원을 최대한 활용하여 최고의 결과를 낸 사람이다. 임진왜란이란 난세를 만나지 않았다면 그는 그냥 평범한 삶을 살았을 것이다 그러나 뜻하지 않았던 전란은 그를 백척간두에서 나라를 구한 영웅일 뿐만 아니라 불가능을 가능으로 바꾼 위대한 인간으로 만들었다.

1591년(선조24 전라좌수사로 임명되었다. 그는 전라도 좌수사에 부임하면서 가장 먼저 한 일은 전라좌수영 본영과 예하 부대의 군비 상태를 점검하는 것이었다. 이순신은 관할 지역을 직접 점검하고 관리 소홀로 규정 위반이 있을 때는 각 진의 첨사와 군관, 담당 관리와 자인까지 처벌하였다. 평상시 자기가 맡은 임무에 소홀함이 없이 엄격한 자세를 갖게 했고, 지위 고하를 막론하고 처벌의 형평성과 일관성을 보여주는 것이었다. 또한 거북선을 새롭게 건조하여 언제일지 모르는 전란에 대비하고 있었다.

마침내 1592년 4월 15일 일본군 침략 소식이 전해졌다. 원균이 이순신에게 구원 요청을 했다. 이순신은 구원 출정을 다음 전 해야 할 두 가지 과제가 있었다. 첫째 전투에 대한 두려움과 공포를 차단하는 것, 둘째 지휘관 스스로 평정심을 잃지 않는 것과 군사들에게는 필사적으로 싸워야할 동기를 부여하는 것이다.

이순신은 장수로서 책임감과 임무수행자로서 평정심을 잃지 않았다. 전투를 지휘해야할 자신이 두려움이나 혼란에 빠지면 군 전체가 무너질 것이기 때문이다. 또한 일본군의 침략상을 군사들에게 환기시켜 왜적들에 대한 분노를 이끌어냄으로써 적을 응징해야 한다는 전투의 동기를 심어주었고, 사생결단의 각오로 출전하되 물러서서 장수에게 군법의 지엄함을 보여 출정을

독려하였다. 이러한 태도를 엄수하면서 전쟁에 임해 매 전투마다 승리할 수 있었다.

선조는 자신이 살아야 조선도 있었다. 선조는 조선을 버리고 의주까지 몽진을 갔다. 오로지 자신의 안위만을 생각했다. 결국 후손들은 이순신을 난세의 영웅으로 알았고 선조는 비겁한 군주로 생각했다.

오다 노부나가의 뒤를 이은 도요토미 히데요시, 행운이었을까 오다 노부나가가 부하에게 배신을 당한 그 순간, 순간 포착을 잘 잡아 오다 노부나가의 권력을 차지한 그는 일본을 통일하였다. 히데요시가 정치적으로 성장하는데 있어 막부와 쇼군의 권위가 땅에 떨어졌을 때, 스스로 힘을 키워 슈고다이묘를 쓰러뜨리고 지역을 독자적으로 지배하는 세력, 센코쿠다이묘이다.

히데요시 그는 주군의 눈에 들기 위해 수단과 방법을 가리지 않았고 마침내 자신이 최고의 자리에 올랐다. 그러나 그 후 그의 행보는 입지전적인 인물에게 갖게 되는 사람들의 기대에 미치지 못했다. 그는 신분에 따라 거주지를 제한했고, 농민들의 무기 소지를 제한하여 자신과 같은 신분의 사람들이 자신처럼 출세할 수 있는 통로를 막았다. 민초들이 힘을 합하여 권력에 저항할 길을 막았다. 거기다가 조선침공을 무리하게 감행해 내부의 불만과 위기를 외부로 화살을 돌려 잠재우려 했다. 7년을 끌다가 그의 죽음으로 허망하게 끝나버린 임진왜란, 히데요시가 얻은 것은 아무것도 없었다. 히데요시는 자신의 욕심을 위해 권력을 손아귀에 넣었고 이를 개인적 욕망을 위해 이용했던 인물 이상 아무것도 아녔다.

명나라 황제 만력제는 어린 나이에 즉위하여 장거정이라는 명재상을 기용하여 재위 10년 동안 국가 기강을 바로잡고 국가 재정을 튼실히 하여 쇠락하는 명나라 활기를 불어넣은 군주다. 그러나 성인이 된 이후 복잡하고 냉혹한 정치 현실에 정치적 역량을 제대로 발휘하지 못하였다. 국내외 발생한 변란에 재력, 인적 재원을 소비하며 쇠락해 결국 후금하게 나라를 내주고 만다.

류성룡은 전란을 맞아 후방에서 자신이 할 수 있는 한 최선을 다한 관료였다. 군주의 질책과 붕당세력들의 견제, 탄핵, 실각 등의 정치적 파란을 겪으면서도 끝까지 나라를 위한 충성심과 백성을 사랑하는 마음을 시무했다. 통신사에 대한 잘못된 그의 판단, 그것이 임란의 책임이 그에게 있는 것은 아니다. 다만 권력투쟁의 소용돌이에 휘말려 들면 주변의 신망이 두텁고 백성들의 존경과 신뢰가 두터울수록 반대파의 집중적인 공격을 받고 지속적인 견제의 대상으로 남을 수밖에 없다. 심지어는 왕조차도 내외의 신망이 두드러지는 자를 경계하기 마련이다. 선조는 임란의 책임을 재상에게 떠맡겼고 관료들은 책임 문제를 권력투쟁에 이용하였다.

신립은 실전 경험이 풍부한 사람이었지만, 류성룡을 비호하는 세력과 대립하면서, 아무도 나서려하지 않는 전쟁터를 류성룡이 나가겠다고 하자 신립이 경험 없는 문신들이 상전 행세를 하면서 부대를 인솔하려는 것을 반대하였다. 류성룡의 예상이 맞아떨어지자, 신립을 그들은 오합지졸을 안겨 전쟁터로 내보냈다. 정작 죽을 자리로 신립을 보낸 것이다. 결국 신립은 충주까지 내려가면서 심각한 고민을 하였다. 훈련된 병력을 가지고 어떻게 일본군을 막아내느냐는 것이 그의 고민이었다. 밀리고 밀려 탄금대에서 배수진을 치고 일본군을 맞아 전쟁에 패했다는 말은 정장인 고니시까자 바보로 만드는 발상이라고 저자는 말한다. 당시 일본 조총은 화약에 불을 붙여 장전해서 쏘면...화살보다도 느렸다고 한다. 조총 때문에 전쟁에 졌다는 말도 어쩌면 맞는 말이 아니란다. 신립만 배수진을 쳤다고 몰아가는 것도 또 하나의 편견을 만드는 꼴이라고 저자는 말이다. 이 전쟁이 신립이 잘못했다기보다 고니시가 압도적으로 전략을 잘 활용하여 선전한 것이라고 보아야 한다.

고니시 유키나가는 나의 이익이 주군의 뜻보다 우선이다라고 생각했다. 그는 다이묘에서 성장하였다. 반대하던 전쟁 선봉장이 되었지만, 그는 전쟁을 서둘러 끝내는 방법을 찾는 데 골몰했다. 최대한 주군의 뜻을 관철시켜야 하는 협상에서도 자신의 필요에 따라 협상의 상대와 짜고 자신의 주군을 속이는 일까지 감행했다. 그러나 그의 시도는 무모한 것이었고 결국 실패했다.

만력제의 희망이던 이여송은 실리가 없으면 싸우지 않았다. 1952년 이여송에게는 명 제국의 명운이 달렸다. 그해 이월 영하에서 몽골 출신 보바이 난을 평정해, 이여송은 만력제의 희망이었다. 그러던 그가 임란 때 조선으로 파병되어, 평양성 전투에서 일본군을 무찔렀다. 그러나 벽제관 전투에선 일본군에게 패하였다.

이여송에게는 보바이 난을 진압하던 용맹스런 장수의 모습은 찾아볼 수 없었다. 그러나 조선 국왕과 대신들로부터 조선을 구한 영웅으로, 신격화된 존재로 남았다. 그것은 조선의 위정자들이 그를 임진왜란으로 실추된 권위를 회복하고 정권을 유지하는 수단으로 이용했기 때문이다.

책을 읽는 동안 임란을 통해 바라본 역사 속의 인물들이, 새삼스럽게 다른 인식의 척도를 갖게 만든다. 각자 입지에 따라 난세를 극복하는 방식이 다 달랐다. 처해 있는 상황에 따라 각각 다른 전쟁을 바라보는 눈을 갖고 있다. 덕분에 새로운 사실, 새로운 의견들을 읽고 생각한다.

조선시대 임진왜란이라하면 대내외적으로 나라의 혼란이 가득한 시기

즉, 난세였지요. 난세중에서도 손꼽히게 혼란스럽던 시기였습니다.

난세에는 인물이 많다고 합니다.

여기서 난세하면 떠오르는 인물이 한 명 있습니다.

바로 난세의 간웅의 트레이드마크 조조맹덕입니다.

중국의 위,촉,오 삼국시대도 역시 난세였습니다. 중국의 역사를 돌아보면

난세가 아니었던적이 있었던가도 싶지만 대중적으로 알려진 대표적 난세의 시기는

이때가 아니었나 싶습니다. 그리고 너무나도 화려한 영웅들이 나타났던 때였습니다.

이처럼 난세에는 개성강한 인물들이 넘쳐납니다.

이 책은 임진왜란을 배경으로하는 시대적혼란기를 대처하는 10명의 대표적

인물을 선정하여 이들이 어떤생각과 뜻을 가지고 이 시기를 활동하였는지

읽기 쉽고 흥미롭게 풀어내고 있습니다.

조선, 명나라, 왜국의 대표적인물들이 펼치는 임진왜란의 시기는 지금 TV의

징비록에서도 흥미진진하게 펼쳐지고 있지요.

조선의 경우 돌이켜보면 고대시기와 후삼국시대를 제외하고는 비교적

한 나라가 오래가고 정치적 혼란기가 가득한 경우라 임진왜란처럼

대내외적으로 무척 복잡한 시기는 크게 없었던 것 같습니다.(개인적인 생각이므로 양해를!)

때문에 조선의 영웅들이 활약한 대표적시기하면 큰 전쟁이 일어났던

임진왜란의 시기가 떠오르는 것 같습니다.

여하튼 한 인물의 신념과 난세를 바라보는 태도는 가지가지 입니다.

영웅들도 인간이기 때문입니다.

개인적으로 가장 궁금했고 만나보고 싶었던 인물이 있었습니다.

대중적으로 크게 주목받지 못했던 인물들이기도 한데요

명나라의 만력제와 이여송 이었습니다. 그리고 배수진을 치고 장렬한 최후를 맞이한

신립장군, 이렇게 3명이었습니다.

특히, 어렸을 적에는 그저 무능하고 답답한 장군으로만 알고 있던 신립장군에 대해

왜 그런 전술을 선택했고 그러한 결과가 나올 수 밖에 없었는지 이 책에서는

면밀히 분석하여 알려주고 있습니다. 심지어 그런 결과가 나올 수 밖에 없었던

배경까지 분석하고 인물에 대한 평가에 간단한 코멘트도 달아주어 나의 생각과

비교해볼 수 있는 재미도 있습니다.

이 책에 나오는 인물은 임진왜란이라는 시기를 한정해서 활동한 인물들입니다.

하지만 그 시대는 한반도의 역사를 통틀어 가장 어렵고도 헤쳐나가기 힘든 시기이기도

합니다. 때문에 이 인물들의 난세를 대하는 각자의 태도는 분명 우리들이

읽어보고 염두해둘만 합니다. 지금 우리가 사는 시기는 다소 시대적특성이라는 차이때문에

어떻게 적용할 지 난해할 것입니다. 하지만 적어도 다양한 영웅들의 행동을

바라보고 느껴본 사람이라면 조금이나마 어려움을 헤쳐나가는데 조언이 될 수 있을 것이라

생각됩니다.

참극을 겪은 역사가 되풀이 되는 현상을 두고 많은 사람들이 왜 역사에서 배우지 않는가 라고 말한다 이유는 간단하다 어떤 일이 일어났고 어떻게 흘러갔는지를 냉정하고 세심하게 분석하고 이해하지 않고 자의적으로 판단하고 규정하기 때문이다 그런 태도로는 아무리 역사를 공부해도 실제적으로 도움이 될 수 있는 것은 아무것도 배울 수가 없다

우리가 알고 있는 지식에는 공백이 존재한다 그리고 때로는 그 공백이 오히려 사건의 진실일 수 있다 임진왜란과 관련된 인물에 대해서도 마찬가지이다 너무나 유명해서 이미 다 알고 있다고 생각하지만 그것은 표면적인 결과일 뿐 그 이면에 있는 사건의 원인과 결단의 이유 등에 대해서는 모르는 경우가 더 많다

여기서 다시 임진왜란과 그에 관여된 인물들에 대해 논하는 것은 두 가지 이유에서이다 하나는 임진왜란을 전쟁의 당사자인 조선 일본 명 3국의 주요인물을 중심으로 파악함으로써 이 전쟁을 단지 침략자와 방어하는 자 가해자와 피해자의 구도에서 벗어나 절체절명의 상황에 처한 인간의 전쟁으로 살펴보고자 하는 것이고 두 번째는 이 전쟁을 3국의 주요 인물들이 각자 처한 위치에서 어떻게 바라보고 어떻게 대처했는가를 알아보는 것이다

전쟁의 포문을 여는 자 그 전장에서 전투를 벌여야 하는 자가 같은 생각을 하고 있는 것은 아니다 전쟁을 일으킨 군주 도요토미 시데요시의 생각과 그 전쟁의 선봉장인 고니시 유키나가의 목표는 전혀 달랐다 준비 없이 맞은 황망한 전쟁의 대처 방법 역시 군주인 선조 최전선의 장수인 이순신 수방에서 군무를 조정해야 했던 정치가 류성룡의 입장이 제각각이었다 조선의 청병 요청으로 출전을 결정한 명의 황제 만력제와 황명을 받고 출병한 이여송이 한 마음이었던 것도 아니었다 그들 각자에게는 그들 각각의 상황과 셈법이 있었고 결국에는 그에 따른 처신이 역사와 인생의 승패를 갈랐다

우리는 지나간 난세의 역사를 통해 오늘날의 난세를 이겨내는 법을 배워야 한다 지금 우리나라가 국제정치적으로 처한 상황이나 어느 때보다 극심한 생존경쟁에 내몰린 개개인들의 처지가 임진왜란의 그 상황과 너무도 비슷하게 닮아 있다 다만 어떤 사건의 누구를 통해 무엇을 배울 것인지는 각자의 선택에 달려 있을 뿐이다 이 책이 어려운 시절에 현명한 선택을 하는 데에 도움이 될 것이다

임진왜란이라는 역사적 사실 앞에서 시대의 인물들이 갖는 저마다의 입장과 시선을 살펴보고 

이해함으로써 역사적 사실인 임진왜란을 제대로 이해하자는 취지로 만들어진 책이다.

언제부터인지 정확하지는 않지만 내가 알고있는 역사적 지식은 피상적이고 왜곡된 것일지도

모른다는 회의가 생기기 시작했고 그 모르던 부분들과 가려진 부분들이 오히려 더 진실일지

모르겠다는 생각이 들었는데 이 책은 그런 부분에 대한 시선을 가지고 있어 좋았다.

물론 입장차이라는 부분에 초점이 맞추어지긴 했지만...

전투의 주도권 확보에 주력했던 말이 필요없는 필승의 명장 이순신

허나 그는 위대한 장군이자 전략가였지 정치가도 책사도 아니었으니...

무능한 군주이나 왕이 곧 국가라는 인식을 갖고 있는 전형적인 전제군주인 선조

그의 무능과 명으로 피난까지 하려했던 그의 파렴치한은 조선을 더욱 황폐하게 했다.

그 누가 어떤 변명을 늘어놓아도 그를 결코 좋게 볼 수는 없으리라.

어부지리로 일본을 통일하고 통일이후의 갈등과 여분의 힘을 소진하고자 조선침공의 무리수를

강행한 토요토미 히메요시 ...그로 인해 얼마나 많은 사상자가 발생하였는지만 짚고 넘어가고 싶다.

그에 대해서는 워낙 연구도 많고 말도 많을테니.

명을 보호하고자 조선 원군을 파병함으로써 몰락을 가속화한 명 만력제.

이미 대세가 기울기 시작한 배는 군주라해도 개인이 어쩔 수 없는 지 모른다.

왕이 될 수 없었지만 임진왜란으로 인해 왕위에 올랐던 광해.

허나 역시 그는 왕이 될 수 없었나 보다. 그의 대외정책은 지금도 논란이 되는 것은 별개로 하고...

주위의 많은 이들만 안타깝게 희생시킨 채 반정으로 폐위되어 결국 왕에서 물러나 비참한 최후를

맞이 했으니 어쩌면 그런 면에서 그런 것마저 결정론적 관점에선 사필귀정이라 해야할런지 모르겠다.

국난과 당쟁의 한복판을 지나 간 문인이자 불가침을 역설한 통신사 김성일을 옹호햇던 류성룡

수많은 공적과 노력에도 불구하고 치명적인 실수하나로 평가절하된 붕당정치의 희생정치인.

숱한 오해와 왜곡에도 불구하고 무모한 패장으로 남을 수 밖에 없는 신립.

중간에서 자신의 이익을 위해 반대했던 전쟁의 선봉에 나선 고니시 유키나가

결국 히데요시 사망후 패권을 다투는 과정에서 앙숙였던 가토 기요마사와 반대편에 서서

어이없고 비참한 죽음을 맞은 건...개인의 이익에 집착했던 당연한 결과일까 잠시 생각하게 된다.

평양성 승전으로 영웅이 되고 벽제관에 패배후 삶에 집착하는 모습을 보이며

조선 주둔 명군들의 온갖 만행과 행패는 일본 못지 않았다는 호평과 악평이 공존하는 이여송

필승의 일본군이 연전연승을 하던 전란초에 일본군을등지고 조선으로 귀화한 김충선

이후 그가 임진란은 물론 그 이후에도 보여준 행적은 웬만한 조선의 충신들보다 나으니...참.

너무 깊지도 너무 얕지도 않은 내용과 역사적으로 그늘진 사실에 대한 시선이 좋았다.

부담없이 술술 읽어나가기 좋은 책이었다.

난세에 대처하는 10가지 태도라는 제목에서 10가지는 책에 등장하는 승부사들이 10명이라서 10가지라고 책 제목을 지은 것 같습니다. 난세라는 단어를 보았을 때는 조조가 나오지 않을까 싶었는데 책을 받고 보니 임진왜란에 관련된 10명의 인물들이었네요.

등장인물이 10명이나 되니 네 명의 파트에서 한 개의 부분만 간략하게 다루겠습니다. 첫 주자는 임진왜란하면 생각나는 인물 중 빠질 수가 없고 가장 먼저 떠오르는 이순신 장군의 파트 중에서 한 사람이 길목을 지키면 천 사람이라도 두렵게 한다. 라는 부분이 나오는데 이는 삼국지에서 장판교를 지키던 장비를 말하는 것입니다.(궁금하면 찾아보세요.) 이를 꼽은 이유는 명량에서 가장 인상적인 장면이었던 이유도 때문입니다. 그 만큼 한 사람의 무모할 정도의 용기가 전장의 판도를 바꿀 수 있다는 생각이 들었습니다.

두 번째는 비겁자로 꼽히는 선조입니다, 내가 살아야 조선도 있다. 이게 무슨 소리인가 싶겠지만 왕이라는 존재가 주는 힘은 존재만으로도 대단합니다. 전쟁터에서 선봉에서서 돌격하면 군사들의 사기를 진작 시킬 수 있지만 만약 죽는다면 장수가 죽는 것 보다 더 사기가 떨어집니다. 나라를 대표하는 사람이라는 점은 동일하지만 왕이 죽는 것과 대통령이 죽는 것은 비교 불가합니다. 그래서 일본군이 쳐들어 왔을 때 선조는 도성을 떠나 도망칩니다. 일본은 주로 성주를 죽이거나 성주가 항복하면 휘하의 군사들이 자연스럽게 흡수되었기 때문에 냅다 한양으로 달렸으니 선조가 잡혀 죽었다면 어찌되었을지 모르기 때문에 전략적 후퇴라는 말이 더 어울리겠네요. 삼십육계 줄행랑이라는 말이 괜히 있는 것이 아닌 것처럼 말입니다.

세 번째는 최근 화정에서 차승원씨가 명연기를 펼친 광해군입니다. 장자도 아니고 적통도 아니기에 전란이 없었다면 왕이 될 수 없는 인물이지요. 하지만 그에게 전란이라는 비극적인 시기가 오히려 기회가 되었고 그는 조선의 왕이 됩니다. 예전에는 광해군에게 폭군이라는 인식이 강했습니다. 하지만 책에 새롭게 조명 받는 ‘폐주’ 달라지는 평가들이라고 나오듯이 근래에 들어서는 성군이라는 인식이 더 강해졌습니다. 실리외교를 펼친 군주이자 전란 속에서 용감했던 왕자 백성들을 더 살기 좋게하고 지키고자했던 왕이라는 이미자가 생겨나니 가장 무능했던 왕 인조 능양군의 쿠데타로 인조와 그의 편에선 중신들의 손에 패자의 피로 쓰였던 역사가 새롭게 쓰여 지고 있다는 생각이 들었습니다.

마지막으로 다룰 인물은 김충선 본명은 사야가 그렇습니다, 그는 일본인 이었습니다. 조선으로 귀화한 왜국의 장수였죠. 국가도 신념에 따라 선택한다. 라는 도입부가 참으로 인상적이었습니다. 현재는 모르겠으나 당시 일본의 입장에서는 전란 때 조선으로 귀화하였고 또한 조종과 화약 제조 기술을 조선에 알려주었고 일본의 병사들을 죽였으니 민족의 배반자라고 생각했겠지만 조선에서는 우리를 도와줬으니 좋은 사람이라고 생각할 수도 있지만 또 언제 뒤통수 때릴지 모르는 불안요소이기도 했을 것입니다. 하지만 그는 공을 세웠고 충심을 보였으며 그 것을 인정받아 김충선이라는 이름을 받고 그의 생에 끝에 남긴 말이 조선을 위해 충성을 다하라는 말을 남겼다는 것을 보아 그의 신념은 참으로 대단했던 것 같습니다. 그렇기 때문에 인지도가 미미한 것이 참으로 아쉬웠지만 이렇게 저도 그를 알게 되었듯이 앞으로 많은 사람들이 그를 알게 될 것이라고 생각합니다.

이렇게 난세에 혹은 난세가 아니더라도 사람의 인생에서 중요한 결정을 내려야 될 때가 반드시 찾아오기 마련입니다. 그 선택이 어느 방향으로 갈지 알 수가 없지만 책에 나오는 10명의 인물처럼 결단을 내리고 행한다면 그 끝에 손에 승리를 거머쥘 수 있을 것 같습니다.