요즘은 이야기가 너무 빨리 소비되는 것 같아요. 영상은 30초 안에 결론이 나와야 하고, 글도 “3줄 요약”이 없으면 넘겨버리기 쉽고요. 편하긴 한데… 가끔 그런 생각이 들더라고요. 내가 내 감정과 생각을 ‘내 속도’로 정리하는 시간은 점점 사라지는 게 아닐까?

그럴 때 저는 이상하게도 문학을 찾게 됩니다. 문학은 빨리 읽히기 위해 태어난 장르가 아니잖아요. 오히려 천천히, 여러 번, 다르게 읽히기 위해 존재하는 것 같아요.

그래서 『최소한의 문학』이라는 제목을 봤을 때, 묘하게 끌렸어요. ‘최소한’이라길래 가볍게 한국문학을 훑는 안내서인가 했는데, 읽다 보니 이 책이 말하는 최소는 전혀 가볍지 않더라고요. 이 책의 최소는 “적게 읽자”가 아니라, 오늘을 살기 위해 꼭 필요한 만큼은 읽자에 가까웠어요.

최소한의 문학은 1910년대부터 최근까지, 한국소설 100년을 통과하면서 작품들이 당대에 던졌던 질문을 끌어올립니다. 근대화의 모순, 식민지의 그림자, 전쟁이 남긴 상처, 성장과 자본주의의 그늘, 민주화 이후에도 남아 있는 불평등, 그리고 장르의 경계가 허물어진 새로운 서사까지.

그런데 이 책이 좋은 건, 작품을 ‘시험 대비’처럼 정리하지 않는다는 점이에요. 작품을 소개하면서도 계속 묻거든요.

“그때 사람들이 고민하던 질문이, 지금도 우리에게 남아 있지 않나?”

이 질문이 은근히 강해요. 책을 읽는 동안, 저는 작품을 읽는 동시에 제 삶을 같이 들여다보게 되더라고요.

저는 한동안 고전이나 한국문학을 멀리했던 적도 있어요. 좋다는 건 알지만 어렵게 느껴져서요. 그런데 최소한의 문학은 “정답”을 요구하지 않아서 좋았습니다. 이 작품의 주제는 무엇이다—라고 결론 내리는 대신, 그 시대의 공기와 사람의 흔들림을 따라가게 해요. 덕분에 문학이 갑자기 ‘현실에서 떨어진 이야기’가 아니라, 오히려 현실을 더 또렷하게 비추는 거울처럼 느껴졌어요. 거울은 보기 싫은 것도 보여주지만, 그래서 내가 지금 어디 있는지 알게 해주잖아요.

읽다 보면 이런 변화가 생깁니다. 말이 조금 조용해지고, 생각이 선명해져요. 요즘은 요약과 결론이 너무 빨라서, 내 생각이 내 말이 아니라 남의 말로 대체되는 기분이 들 때가 있잖아요. 그런데 문학은 그 반대 방향으로 저를 끌고 갔어요.

“나는 지금 어떤 시대를 살고 있지?”

“내가 당연하다고 믿는 건 어디서 왔지?”

“나는 어떤 이야기로 세상을 이해하고 있지?”

이런 질문이 자연스럽게 생겨요. 답은 당장 나오지 않는데, 질문이 생기는 것만으로도 마음이 좀 단단해지는 느낌이 있습니다.

결국 최소한의 문학은 ‘한국문학 입문서’로 끝나는 책이 아니라, 지금의 나를 점검하게 만드는 책이었어요. 문학이 멀게 느껴졌던 분도, 한국소설을 다시 붙잡고 싶은 분도, “요즘 내 생각이 너무 얇아진 것 같다” 느끼는 분도… 이 책을 시작점으로 잡으면 좋겠다는 생각이 들었습니다.

그리고 마지막 페이지를 덮고 나면, 이상하게 다른 작품들이 자꾸 떠올라요. 다음에 뭘 읽을지, 어떤 질문을 더 붙잡고 싶을지. 그게 이 책이 남기는 가장 큰 여운이 아닐까 싶습니다.

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우리 문학을 얼만큼 알고 있냐고 묻는다면 할 말이 없네요.

요즘은 한국 작가들의 소설을 많이 읽고 있지만 이전 세대의 문학 작품들은 교과서에서 본 것 말고는 아는 게 없거든요.

《최소한의 문학》은 새로운 서사의 시대에 우리가 알아야 할 최소한의 우리 문학을 다룬 책이에요.

저자는 상산고등학교 국어 교사인 강영준 선생님으로 십대들과 함께 독서와 문학을 공부하고 있다고 하네요. 

숏폼과 알고리즘으로 빠르게 이야기를 소비하는 세상에서, 진짜 중요한 이야기는 무엇일까요. 저자는 우리 시대의 진짜 얼굴을 하고 있는 이야기가 바로 우리 문학이며, 이 책에서 1910년대부터 현대까지 한국 근현대 소설 서른두 편을 통해 우리가 알아야 할 내용들을 전하고 있어요.

첫 번째 소설은 1917년, 이광수의 「무정」 이고, 마지막 소설은 2016년, 조남주의 「82년생 김지영」이네요. 1910년대는 나라를 빼앗긴 식민지 조선의 지식인들이 문학을 국민 계몽의 도구로 삼던 시기였는데, 이광수는 남녀 간의 사랑 이야기로 대중의 감정과 계몽의 메시지를 적절하게 조합하여 우리에게 질문을 던지고 있어요. 나는 누구를 사랑하고, 어떻게 살아가야 하는가.  100년 전 소설로 시작해서 최근의 소설을 쭉 하나의 흐름으로 연결하니 식민지, 전쟁, 분단, 독재 등 격동의 한국 현대사가 거대한 서사로 와닿네요. 저자는 각 작품이 탄생하게 된 시대적 배경과 작품 속 인물들을 분석하여 이야기 속에 내재된 사회 구조와 개인이 처한 상황을 알기 쉽게 풀어내고 있어요. 원작의 일부분을 '짧게 읽기'로 만날 수 있어서, 작품이 지닌 분위기를 파악할 수 있네요. 

1962년 발표된 이호철의 「닳아지는 살들」은 《무너앉는 소리》 3부작 중 1부에 해당하는 소설이며, 작가는 이들 연작을 통해 현대 사회의 가족 해체 문제와 부조리한 인간 삶의 모습을 파헤치고 있어요. 

"은행에서 고위직으로 근무하다 몇 해 전 은퇴한 칠십을 넘긴 집주인은 온전치 못한 정신으로 거실에 앉아 무작정 20년 전 북으로 시집간 큰딸을 기다린다. 전쟁과 분단으로 큰딸의 귀환이 현실적으로 불가능한 것을 생각할 때 그의 정신은 정상이 아니다. 이는 마음속에 고향을 묻어야 했던 피난민 1세대의 정서적인 혼란을 상징한다. 더 이상 누군가에게 지시하거나, 누군가를 돌보는 권위를 갖지 못한 그는, 해체되어 버린 가부장제의 유령과도 같다. ··· 서술자인 막내딸 영희는 집안에서 부조리한 상황을 유일하게 자각하고 그 상황에서 벗어나려는 인물이다. ··· 이들은 모두 한 지붕 아래에 머물고 있지만 정서적 연대나 책임감은 찾아볼 수 없다. 제각기 흩어져 침묵으로 일관하는 모습은 '가족'이라는 이름 아래 타자화된 존재들을 보여준다." (148-149p) 

단순히 문학 작품을 지식으로 습득하는 차원을 넘어서 작품을 통해 시대와 역사를 읽을 수 있다는 점에서 의미 있었네요. 지난 100년간 한국 사회의 진짜 이야기를 만나는 시간이었네요. 소설로 읽는 우리 시대의 모습들 속에서 현재의 나를 비추어보며, 다양한 질문들을 던지게 되네요. 저자의 말처럼 문학이 세상을 바꿀 수는 없지만 독자의 눈을 뜨게 만들 수 있기에, 우리 문학을 통해 스스로를 알아가는 길을 발견했네요.

최소한의 문학

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.

이 책은 

우리나라의 역사를 소설로 읽는다.

그게 가능할까? 물론 역사소설로 얼마든지 우리나라 역사를 읽을 수 있다,

그렇다면 역사소설 말고 다른 장르의 소설로 그게 가능할까 

이 책은 바로 그런 궁금증에 답하는 책이다.

저자는 이 책을 이렇게 정의한다.

이 책은 소설로 읽는 인문학이고 소설로 이해하는 한국사회다. (5쪽)

한국 사회라는 말에는 물론 역사도 포함이 된다.

즉, 시대별로 소설을 통해 당시 사회를 읽어보는 것이다.

어떤 시대, 어떤 작품이 있을까 

저자는 우리나라가 일제에 국권을 빼앗긴 시대 이후를 5개의 시대로 구분한다.

식민지 조선, 전쟁과 이념의 굴레 시대, 성장 시대, 모순의 시대, 경계없는 시대.

이에 대해 굳이 별도의 설명 없이도 어떤 시대인지 알 수 있을 것이다

각 시대별 작품에는 이런 것들이 있다.

이에 대하여는 목차를 참고하면 될 것이니 그중 하나만 소개한다.

성장 시대 - 성장의 그늘, 공존을 향해

이호철 「닳아지는 살들」, 서정인 「후송」, 김승옥 「무진기행」

이청준 「소문의 벽」, 황석영 「삼포 가는 길」, 현기영 「순이삼촌」

조세희 「뫼비우스의 띠」

이렇게 7 편이 소개되고 있다.

다른 4개의 시대 역시 각 6편 또는 7편씩 소개하여 이 책에는 모두 32편의 작품이 소개된다.

그 소설들 왜 쓴 것일까 

그렇다면 그 시대, 당대를 살아가던 작가들은 그 작품들을 왜 쓴 것일까 

단순히 그들이 작가라서, 글을 쓰는 게 직업이니 쓴 것은 아니다.

시대를 기록하고, 그 시대를 향하여 질문하기 위해 쓴 것이다.

이 책의 저자는 그래서 작품을 분석한 다음에 각 작품마다 품고 있는 질문을 꺼내 보여준다.

채만식의 「치숙」을 예로 들어 살펴보자.

채만식의 「치숙」은 단순히 한 인간의 무기력이나 도덕적 실패를 비판하는 데 그치지 않는다. 이 소설은 사회주의 이념을 제대로 실천하지 못한 지식인의 자기기만을 고발하는 동시에, 식민지 자본주의 체제에 무비판적으로 순응하며 살아가는 또 다른 인간형인 조카의 내면까지도 예리하게 비판한다. 두 인물은 서로 다른 방식으로 타락한 사회적 존재이며, 결국 이념의 실천을 외면한 동일한 시대의 산물이다. (81쪽)

그리고 이어서 그 작품 안에 지금 이 시대에도 유효한 질문이 있음을 알려준다.

이러한 문제의식은 오늘날에도 여전히 유효하다. 사회적 약자에 대한 연대, 노동의 존엄, 기후 정의, 교육의 평등 같은 가치를 누구나 말로는 지지한다. 그러나 정작 현실에서는, 개인의 안위와 이익을 지키는 데만 몰두하여 그 가치를 실천하지 않는 모습도 흔하다. 소셜 미디어를 통해 누구나 손쉽게 정의를 외칠 수 있는 시대지만, 그 발언이 실제 행동으로 이어지는 경우는 얼마나 될까? (81-82쪽)

또 있다. 현기영의 「순이삼촌」에서다. 저자는 이 작품에서 국가의 모습과 국가가 국민에 대하여 가지는 의무를 찾아내 보여준다. 더하여 그 작품이 현재에도 유효한 질문을 던지고 있다는 것을 보여준다.

「순이삼촌」은 하나의 문학 작품을 넘어, 우리 사회에 던지는 윤리적 질문이다. 우리는 얼마나 자주, 얼마나 쉽게 ‘국가’라는 이름으로 누군가를 죽게 내버려 두었는가. 그리고 그 죽음 이후에도, 얼마나 자주 고통을 외면하고 침묵을 강요해 왔는가. 순이 삼촌의 이야기는 과거의 서사로 남겨두어서는 안 된다. 그것은 우리가 오늘 이 자리에서 다른 누군가를 기억하고, 지지하며, 책임지는 존재로 살아가야 한다는 요청이기도 하다. (200쪽)

그래서 작가는 시대의 증언자요, 질문하는 자다.

여기 이 책에 실린 32편의 작품, 읽지 않은 것이 없지만, 이 책에서 소개되는 작품을 다시 읽어보니 그전에 읽었던 그 때의 작품이 아닌 것이다. 완전히 다르게 읽혀지는 것이다.

예를 들면, 정세랑의 「보건교사 안은영」

소설로도 읽었고, 넷플릭스를 통해 영상으로도 본 적이 있는 작품이다.

그때는 어떻게 읽고, 보았던가 

낯선 소재이지만 그저 재미로만 읽고 본 듯하다.

'어, 이런 소재가 뜻밖에 재미있는데,' 그래서 정세랑 작가에 대해 관심을 갖게 되었고, 그 뒤로도 몇 편의 작품을 읽기도 했었다.

그런데 이 책의 저자는 이런 분석을 하고 있다.

이 작품은 현실과 판타지를 흥미롭게 결합한 경쾌하고 밝은 소설이다. (315쪽)

이 말은 나도 작품을 읽으면서 느꼈던 것이다, 그러나 나의 느낌은 여기까지였고 다음과 같은 분석은 나로 하여금 이 작품을 다시 바라보게 만들었다.

문턱이 낮아지자 오래 숨죽였던 이야기가 쏟아졌다.

경쾌하다고 해서 깊이를 포기하지 않았다. 오히려 과도한 관념의 외피를 걷어내자 숨겨진 균열이 더 선명해졌다.

판타지, 코믹, 학원물이라는 가벼운 외양 안에 돌봄 노동, 성장통, 권력의 그늘을 담아낸다. (312쪽)

소설 속 젤리는 ‘억압된 자아’라는 개념을 시각화한 장치로, 감정과 욕망의 찌꺼기들이 자율적으로 형상화 되어 떠도는 존재다. (316쪽)

그리고 이런 결론,

이 소설은 영웅을 새롭게 상상한다. 대단한 능력이나 출신, 지위가 아닌 ‘보는 감각’과 ‘곁에 있는 자세’가 진짜 힘이라는 사실, 그것은 독자에게 질문을 던진다. 지금 당신은 어떤 방식으로 누군가의 젤리를 보고 있는가? (320쪽)

다시, 이 책은 

이 책은 나로 하여금 소설을 단순한 소설로만 읽는다는 것은 ‘일차원적 읽기’라는 것을 깨닫게 해주었다. 단순하게 줄거리 정도 파악하고, 그 시대를 문장으로 재현했다는 정도로 소설을 알고 있었던 무지를 반성하게 만들었다.

그리고 독서가 단순히 교양의 축적 정도가 아니라는 것, 절실하게 깨닫게 되었다.

이 책의 저자가 각 작품마다 그 깊은 심연의 세계로 들어가 건져내어 보여주는 핵심을 새롭게 바라볼 수 있는 안목 또한 가져야 됨을 알게 되었다.

그래서 르네 마그리트가 자신의 작품에 붙인 ‘파이프는 파이프가 아니다’라는 그림 제목처럼, 이제 나에게 ‘소설은 소설이 아니다’. 작가는 ‘소설 너머 그 무엇인가’를 보여주려 한다는 것, 이제야 알게 된다. 이런 깨달음, 이 책 덕분이다.

ㅡ 출판사로부터 도서를 무료로 제공받아 본인의 주관적인 견해에 의해 작성된 리뷰입니다 ㅡ

두리반 / 최소한의 문학

::: 한국사회의 100년 자화상을 담은 문학작품

충격적인 일들이라고 생각했던 기사들이

며칠만에 기억의 저편으로 넘어가는 시대

저자 말을 빌어 표현하자면 이야기의 무덤들이 속속 생겨나는 시대~

그런시대에서 한국사회의 100년 모습을 그대로 담고 있는 인문도서가

최소한의 문학이라는 타이틀을 달고 세상에 나왔어요

이 시대를 살아가고 있다면 적어도 이정도 문학작품의

내용들은 파악하고 있어야 되지 않을까?

현직 고등국어교사가 추천하고 풀어주는 인문학도서드 32편

학창시절에 시험에 나온다고 강조에 강조를 하며

읽으라고 했던 제목이 친근한 도서들

온라인서점 베스트셀러에 당당히 올라

읽고 싶다는 생각에 펼쳤던 도서

그리고 여전히 제목이 낯선 도서까지~

차근차근 목차부터 읽어보고자 했지만

시절이 어수선하여 바로 읽어보고 싶은 도서부터 읽었어요

단언컨데 100년의 자화상을 담은 도서라고 했지만

아마 100년 후 역시 그닥 달라지지 않을 것 같아서

시대의 자화상을 그대로 담고 있을 것 같네요



::: 국가 폭력과 트라우마 ＜순이삼촌＞ 현기영 -작

전쟁을 겪어본 세대는 아니지만 전쟁을 겪은 나라에서 살고 있기에

학창시절 다른 어떤 문학작품보다도 더 강조하면서

공부했던 부분이 이런 소재를 담고 있는 문학작품들이였거든요

그 작품들 속에서도 낯선 작품이 있었으니 바로

현기영 작가의 ＜순이삼촌＞이예요

아마 드라마 우리들의 블루스를 보지 않았다면

삼촌이라는 말에... 이름이 왜 이리 곱지 하며 의아해했겠지만

제주 4.3 사건을 다룬 작품의 삼촌이란 제목에

단박에 제목과 배경이 그려졌답니다

전쟁을 직접 겪고 내 핏줄이 죽는 것을 목격하고

또 내 삶의 터전을 옮길 수 없이 그곳에서 머물러야 했을 때의 처절함

시간이 약이라는 말조차도 죄스러워서 꺼낼 수 없다는 것

국가폭력의 피해는 죽은자에게만 향해야 하는 것이 아니라

산자에게도 향해야 한다는 것

책임지는 존재까지는 아니여도 기억하고 지지하여 고립되지 않도록 해야 한다는 이야기

무수히 많았던 순이삼촌들에 대한 작가분의 나열을 보며

이야기의 무덤으로 넘겨버린 것들에 대한 기억을 다시 떠올렸어요



::: 보이지 않는 것을 보는 힘 ＜보건교사 안은영＞ 정세랑 -작

벌써 출간 10주년이 넘은 도서

넷플릭스에서 히트했던지라 영상을 숏폼으로 보고서는

너무 가벼워 보여서 원작은 읽을 생각도 못했는데

"문학은 반드시 무거울 필요가 없으며, 무게를 덜어낼 때

오히려 더 멀리, 더 깊이 가닿을 수 있다"

저자의 소개가 정말 마음에 와닿더라구요

'매사 진지한데 읽는 책까지 진지할 필요가 있나?'

＜최소한의 문학＞에서는 저자분의 책에 대한 감상과 더불어

도서에 대한 짧은 소개가 나오는데요

이 도서 역시 간략하게 이야기가 소개된답니다.

퇴마와 더불어 학교물이라 공감대가 없을 줄 알고 아예 읽을 생각을 못했는데

보이지 않는 노동 그리고 평범한 이웃들이

사회 곳곳에서 인류애를 충전시키면서 사회를 유지해나가고 있는 시점에

다른 어떤 영웅물보다도 더 와닿았답니다

우리집 중고딩들도 머리 식히며 읽기 좋겠기에

＜최소한의 문학＞에 소개된 책 중에서 가장 먼저 도서관 예약해놨어요

읽고 소장가치가 있는 도서면 바로 구매예정입니다



::: 모성은 어떤 신화를 만들었나 ＜엄마의 말뚝＞ 박완서 -작

따로 설명할 필요가 없는 거목의 작품

그녀의 소설중 유일한 연작 소설이라는데

한페이지 조금 넘는 분량으로 요약된 내용을 보면

내가 그 시대에 살지 않았음에도 불구하고

시골에서 생활했었기에 그 투박스러운 정서를 그대로 느낄 수 있더라구요

아무런 손을 쓰지도 못하고 죽음의 강을 건너버린 남편

그런 곳에서 딸이 계속 살다가는 고만고만하게 살다가 사라질 것이

너무나도 가엾기에 냅다 서울로 딸을 데려왔을 때의 심정

모성을 희생과 욕망으로만 보는 타인의 시점에

그런 왜곡된 모성의 자리에 내가 있을지도 모른다는 생각

"말뚝은 누구를 위해 박혀있는가"라는 저자분의 마지막 문구에

중고딩에 사춘기 초딩까지 키우는 저는 썬뜻 누구라고 대답하기 어려웠네요

교과연계문학작품 외에도 중고등학생들이 흥미있게 읽을 수 있는 작품들

무덤이 될 수 있는 이야기를 읽으며 이전 세대의 삶을

조금이라도 이해하는 계기가 되었음 좋겠어요

서평단으로 도서를 제공받아 직접 읽어보고 작성한 리뷰입니다.

이 책은 우리의 변화된 시대상을 문학과 함께 접목해 다양한 우리 문학들을 소개해주는 책이에요.

저는 문학보단 비문학을 좀 더 쉽게 접할 수 있다고 생각하는 사람 중 하나인데요.

그 이유는 비문학은 여러 기사나 주변의 소식들로 인해 조금씩은 듣게되고

또 청소년 / 어린이 시사나 기사모음집 같은 책들이 출간이 되어있어서

그 한해 이슈가 되었던 여러 사건들 상황들을 읽으며 아이와 이야기해 볼 수 있는데,

문학은 정말 따로 시간을 내어 읽어야하는 거라 생각이 되어서 인지

오히려 문학이 좀 더 접근성이 어려웠던 것 같아요.

저 또한 책 제목만 알지 제대로 기억하는 문학책은 없다는 걸 요즘 느끼거든요.

(과거 배운 문학은 이미 다 까먹고 제목만 남은거죠..ㅎ)

그런 와중에 이 [최소한의 문학] 책을 만났을 땐 반가웠어요.

우리가 익히 한번쯤 들어봤던 문학책들이 더러 있어서

해당 책이 가지는 의미를 좀 더 농축되게 볼 수 있었어요.

이 책은 우리 나라 한국 사회가 지나온 100년의 자화상을 시대 순서대로

문학과 함께 소개를 하고 있어요.

과거 일제강점기 시대부터 자본주의, 이념, 연대 그리고 최근 문학까지..

그나마 최근 문학은 영화나 ott로 제작되어 방영되기도 해서 조금은 덜 낯설더라구요.

이 책에서 첫 소개된 문학책은 계몽과 근대를 너무 무겁지 않게 누구가 이입할 수 있는

연애, 여기서는 삼각관계를 들어 작성된 이광수 작가의 [무정] 이에요.

[무정]은 근대의 문을 두드린 첫 장편소설로 신문 연재를 통해 독자들의 관심을 끌었는데,

당시엔 식민지 시절이라 지식인들이 문학을 계몽의 도구로 삼았었어요.

그래서 인지 교훈과 이념을 앞세운 경향이 강했는데,

이광수 작가의 [무정]은 대중이 충분히 공감하면서 이념을 전달할 수 있게

시대적 과제를 '연애' 라는 서사로 풀어내어 독자들의 감정의 문과 이성의 문을

동시에 연 책으로 큰 의미를 지녔다고 해요.

이 외에도 다들 들어보셨듯 이상 작가의 [날개]가 있죠.

사실 이 책 제목과 작가만 알지, 내용은 전혀 기억이 안났거든요.

그래서 눈여겨 봤는데, 이 책이 바로 자본주의가 우리 사회에 접어들었을 때

혼란의 시기를 잘 표현해준 책이에요.

책에 나온 '나'라는 사람은 지식인이지만 자본주의에 소외되었거나

스스로 이를 거부한 인물로 그려지고,

반면 아내는 그리 좋지 않는 방식으로

자본주의 체제에 과도하게 적응한 존재로 소개되어요.

휘황찬란한 자본주의의 양면성을 충분히 보여주는 책으로,

당시 자본주의 시절의 뒷골몰을 잘 묘사해 주었죠.

(산업화 초기의 영국 런던의 뒷골목 같이 비슷한 느낌이에요.)

그리고 근래에 들어선 [보건교사 안은영] 이 있는데,

이는 동명의 제목으로 ott 넷플릭스에 짧은 부작으로 나온 적이 있죠.

저는 소개하는 홍보물은 봤지만 실제 보진 않았는데, 꽤나 의미가 있는 내용이더라구요.

언제 봐야겠어요 ㅎ

2000년대 이후 웹툰이나 서브컬처가 문학의 새로운 흐름이 되면서

너무 엄숙하지 않게 인간의 고통과 연대를 비추는 트렌드로 가벼움의 문학으로 접어들었어요.

그러자 여러 소재들의 문학이 등장했는데,

청소년 돌봄, 여성의 정서 노동, 장애, 이주, 퀴어 등 이런 비주류였던 소재들의

문학 진입의 문턱이 낮아졌고, 동시에 과도한 관념을 걷어내고자 했던 것 같아요.

하지만 그 안에 깊이는 포기 하지 않게 담은 게 매력인 것 같아요.

[보건교사 안은영]은 돌봄 노동, 성장통, 권력의 그늘을 학교라는 폐쇄적 공간과 장난감 같은 무기,그리고 주요과목에서 벗어난 주인공인 보건교사 등

엄숙한 내용을 무겁지 않게 무게를 덜어낸 문학이라고 할 수 있어요.

이렇게 소개된 문학책들을 '짧게 읽기' 라는 페이지로 해당 문학책의 주요 줄거리를

2-3페이지에 걸쳐 소개해주고 있는데, 진짜 시간가는 줄 몰라요.

어쩜 이리 흥미롭게도 소개해주셨는지.. 전문을 읽고 싶다 라는 생각이 들어요.

그리고 부록으로는 교과 연계표가 있는데 2015년 교육과정, 22년 개정에

어떤 교과에 어떤 문학책이 소개되어 있는지 기록되어있어서

어른뿐 아니라 청소년의 교과에도 정말 많은 도움이 될 것 같아요.