※ 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

◆ 《하나님의 정치학》을 읽고서···.

《하나님의 정치학》은 신앙과 정치의 관계를 정면으로 다룬 책이다. 28년 차 언론인 저자는 성경의 공의와 절차를 기준으로 한국 교회의 역사와 정교분리, 선거의 공정성, 생명·가정·신앙의 자유 등을 폭넓게 살피며, 신앙이 개인의 영역에 머물지 않고 공적 삶에서 어떤 책임을 가져야 하는지를 묻는다.

무엇보다 인상적인 것은 방대한 자료를 섭렵해 하나의 논리로 엮어낸 저자의 집요한 탐구와 구성력이다. 한국 현대사의 주요 사건과 교회의 역사적 궤적은 물론, 다양한 철학자와 사상가들의 주장, 정치사상과 사회적 논쟁, 성경의 구절과 원리를 서로 비교·연결해 자신의 관점으로 재구성한다. 주장에 동의하는가와 별개로, 서로 다른 분야의 자료를 폭넓게 소화해 하나의 논리로 정리한 지적 노력과 역량은 높이 평가할 만하다.

＜"선거가 공정해야 하고, 법이 정의로워야 하며, 절차가 투명해야 한다." 책 243쪽＞

책의 장점은 신앙과 정치의 관계를 회피하지 않는다는 데 있다. 저자는 한국 교회의 역사적 역할을 통해 사회적 책임을 강조한다. 정치적 중립이라는 이름으로 공적 문제에 침묵하는 것이 과연 기독교적 태도인가라는 질문도 던진다.

그러나 아쉬움도 분명하다. 가장 큰 부분은 비판과 자기성찰의 균형이다. 저자는 좌파와 진보 세력에 대해서는 비교적 선명한 문제의식을 보이지만, 보수·우파와 한국 교회가 돌아봐야 할 문제에는 상대적으로 소극적이다. 교회의 권력과의 결합, 권위주의와 배타성, 물질주의와 세습, 정치적 극단주의와 혐오의 언어 등 사회적 신뢰를 떨어뜨린 문제에 대해서는 보다 냉정한 자기비판과 구체적인 개혁 방안이 필요했다.

특히 ‘하나님의 정치학’이라는 제목을 생각하면 특정 정치세력의 정당성을 설명하기보다 하나님의 정의를 모든 정치세력과 교회 자신에게 동일하게 적용하는 원칙을 보여주는 것이 중요하다. 기독교적 가치가 보편적 기준이라면 진보와 보수, 좌파와 우파, 교회와 세속 권력 모두에게 같은 잣대를 적용해야 한다. 그런 점에서 일부 내용은 균형을 유지하려는 서술과 특정 진영에 우호적으로 읽힐 수 있는 결론이 교차해 다소 모호한 인상을 남긴다.

＜"사법부의 편파 판결을 비판하라. 경제 정의를 외치라. 환경파괴를 막아라. 약자를 보호하라." 책 309쪽＞

또한 좌파와 우파라는 이분법에 지나치게 의존한 점도 아쉽다. 현실 정치의 문제는 진영보다 사안과 원칙에 따라 평가할 필요가 있다. 인간의 존엄, 자유와 책임, 공정과 약자 보호, 법치와 공동체의 선 같은 보편적 기준에서 접근했다면 책의 논지는 더욱 설득력을 얻었을 것이다. 정치적 입장이 달라도 지켜야 할 원칙은 존재하며, 그 지점에서 신앙의 공공성도 더욱 분명해질 수 있다.

선거의 공정성과 이른바 부정선거 문제를 다룬 부분 역시 신중하게 살펴볼 필요가 있다. 저자는 선거 과정의 투명성과 검증 가능성을 강조하고 개선방안을 제시하지만, 선거관리위원회의 구성과 운영에 관한 제도적 책임, 선거관리위원장을 비롯한 관련 기관의 책임과 감독체계, 문제가 발생했을 때 누가 어떤 절차로 검증하고 책임질 것인지에 대한 논의는 충분하지 않다. 선거의 공정성을 강조한다면 문제 제기와 개선책을 넘어 책임의 주체와 감독·검증 시스템까지 제시했어야 논의의 완결성이 높아졌을 것이다.

무엇보다 한국 교회의 자정과 개혁에 대한 구체적인 대안이 부족한 점은 아쉽다. 현실 정치에 적극적으로 참여해야 한다고 주장한다면 교회 역시 자신의 문제를 먼저 돌아보고 신뢰를 회복할 방안을 제시해야 한다. 정치권력과의 적절한 거리, 교회 내부의 권위주의와 배타성, 물질주의와 세습, 목회자와 신도들의 정치적 극단화를 어떻게 극복할 것인지까지 제시했다면 책의 문제의식은 한층 깊어졌을 것이다.

그럼에도 《하나님의 정치학》은 신앙과 정치의 관계를 다시 생각하게 하는 의미 있는 책이다. 역사·철학·사상·성경을 종횡으로 연결해 독자적인 관점과 논리를 구축한 저자의 시도는 높이 평가할 만하다.

하나님의 정의를 정치에 적용한다는 것은 어느 한 진영의 논리를 정당화하는 데 그쳐서는 안 된다. 자신이 속한 진영과 공동체의 잘못까지 같은 잣대로 비판하고 스스로 개혁할 수 있을 때 비로소 그 가치가 설득력을 갖는다. 그런 의미에서 이 책은 중요한 질문을 던졌다는 점에서 의미가 있지만, 그 질문을 모든 진영과 교회에 동일하게 적용하고 구체적인 개혁의 답까지 제시하는 데에는 아쉬움이 남는다.

저자의 주장에 동조하거나 반대하는 데 머물지 않고 성경적 가치와 역사적 사실, 정치적 해석을 다른 관점과 비교하며 비판적으로 읽어보고 싶은 독자에게 의미 있는 책이다.

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‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

권경희 저자의 ＜하나님의 정치학＞은 신앙과 정치가 어떻게 만나고 충돌하며, 그 속에서 성도가 지녀야 할 태도가 무엇인지를 집요하게 탐구한 책이다. 인생의 칠십 고개를 넘어 서재에 앉아 이 책을 펼쳐 들었을 때, 가슴 한구석을 지그시 누르는 묵직한 울림을 피할 수 없었다. 돌이켜보면 지나온 세월 동안 한국 사회는 그야말로 파란만장한 정치적 격동을 겪어냈다. 그 풍파의 중심에는 늘 교회가 있었고, 성도들의 각기 다른 신념이 있었다. 치열했던 젊은 날의 열기를 뒤로하고, 한 걸음 물러서서 지나온 삶과 사회를 되돌아보는 나이가 되고 보니, 이 책이 던지는 화두는 단순한 신학적 논의를 넘어 삶의 본질적 성찰로 다가온다.

저자는 책을 통해 세속적 권력 투쟁과 신앙의 본질을 명확히 구별하면서도, 크리스천이 세상의 정치적 현실을 무시하거나 방관해서는 안 된다고 강조한다. 많은 이들이 정치를 ‘더러운 권력 싸움’으로 치부하며 외면하거나, 반대로 특정 정당이나 이념을 신앙과 동일시하는 오류에 빠지곤 한다. 특히 오늘날의 사회는 진보와 보수, 이념과 세대 간의 갈등이 극에 달해 있다. 그 갈등의 골은 심지어 교회의 예배당 안까지 침투하여 서로를 향해 적대감을 드러내게 만든다. 저자는 이러한 현실을 냉철하게 직시하며, 하나님 나라의 정치는 세속 정치의 논리를 그대로 따르는 것이 아니라 ‘사랑과 공의, 그리고 섬김’이라는 전혀 다른 원리로 작동해야 함을 역설한다.

70대의 눈으로 바라본 이 책의 가장 깊은 가치는 ‘통합과 포용’에 대한 통찰이다. 젊은 시절에는 무엇이 옳고 그른지 명확히 가르고, 자신의 신념을 증명하는 것이 ‘정의’라 여겼다. 그러나 수많은 역사적 사건을 직접 겪고 시대를 살아내며 깨달은 것은, 인간이 가진 이념이나 정치적 정의는 늘 불완전하며 때로는 타인에게 상처를 주는 도구가 될 수도 있다는 사실이다. 저자 역시 인간의 정치적 선택이 절대적인 하나님 나라의 공의를 완전히 담아낼 수 없음을 경계한다. 교회가 특정 정치권력과 손을 잡을 때 신앙의 순수성은 오염되었고, 반대로 세상과의 소통을 끊고 아늑한 울타리 안에만 머물 때 세상의 소금과 빛으로서의 사명을 잃어버렸음을 지적하는 대목은 깊은 공감을 자아낸다.

이 책은 단순히 정치적 이론을 설명하는 데 그치지 않고, ‘그렇다면 우리는 오늘을 어떻게 살아갈 것인가’라는 실천적 질문을 던진다. 저자가 제시하는 하나님의 정치는 세상을 지배하거나 정적을 굴복시키는 권력이 아니다. 오히려 가장 낮고 소외된 자들을 돌아보고, 사회적 약자의 눈물을 닦아주며, 정의와 평화를 이루기 위해 자기를 비우는 십자가의 정치다.

노년의 삶이란 지나온 날들을 정리하고 다음 세대에게 무엇을 남겨줄 것인가를 고민하는 시기다. 자녀들과 후배 세대가 이념의 갈등 속에서 서로를 미워하고 분열하는 모습을 볼 때마다 안타까운 마음 금할 길 없다. 이러한 때에 ＜하나님의 정치학＞은 이 시대를 살아가는 성도들에게 훌륭한 이정표가 되어준다. 세상의 이념적 진영 논리에 휩쓸리지 않고, 오직 하나님의 말씀과 그리스도의 사랑을 기준 삼아 세상을 바라보는 눈을 길러주기 때문이다.

책의 마지막 장을 덮으며, 서재 창밖으로 보이는 세상을 조용히 바라본다. 이 세상은 여전히 시끄럽고 분열되어 있지만, 자신의 자리에서 정직하게 살아가는 한 사람 한 사람의 삶을 통해 하나님 나라의 공의는 지금도 묵묵히 흘러가고 있다. 권경희 저자의 ＜하나님의 정치학＞은 신앙과 삶, 그리고 세상과의 관계에서 방향을 잃고 방황하는 이들에게, 특히 인생의 기나긴 길을 걸어와 이제는 더 깊고 넓은 시선으로 세상을 바라보고자 하는 이들에게 따뜻하면서도 명확한 지혜를 선사한다. 신앙인으로서 세상을 어떻게 사랑하고 섬길 것인지 깊이 고민하는 모든 이들에게 기꺼이 일독을 권한다.

네이버 책과 콩나무 카페 서평단 자격으로 작성한 주관적인 리뷰입니다

교회가 정치를 말한다라고 했을때 조금 불편한 감이 있었다

교회를 다니고는 있지만 우리 교회에서는 정치 얘기를 하는것을 극도로 조심하고 있다

교회 안에서 정치에 관한 색이 조금이라도 보이면 이미 여기저기서 뒤숭숭한 이야기들이  오고 가고 있고

교인들은 교회의 안정을 위해서 의도적으로 정치얘기를 배제하고 있다

사람이 모인곳에서 어떻게 이런 저런 의견이 없을수 있겠는가

하지만 정치이야기로 우리의  교회가 어두워지는 것을 사람들은 매우 조심스럽게 생각하는 것같다

이책을 선택하게 된이유는 성경에는 교회가 정치에 대해서 참여하는 것을 어떻게 보는 가가 궁금해서였다

우리의 역사는 여러모양으로 정치와 맞다아 있다는 것을 알게 되었다

일제 시대 신사참배를 놓고 교회가 맞닥친 어려움에 교회는 신사참배 쪽으로 방향을 정했다고 이책에서는 이야기 해주고 있다

신사참배는 종교 활동이 아니라 국가의례다라는 그럴듯한 논리로 하나님의 계명인 나외에 다른 신을 두지말라는 명령을 스스로 어긴것이다

참으로 부끄러운 결정이였지만 나약한 인간의 모습을 보여주는 모습이기에 안타깝기 그지없다

역사앞에서 조금씩 무너진 한국교회의 역사를 이책을 통해서 알수 있었다

성경에서 이야기하는 공의 를 지키기 위해서 우리 그리스도인들이 어떻게 맞서야 하는지 이책에서는 이야기 하고 있다

소극적인 마음으로 신앙생활을 하는 나에게는 참으로 도전적으로 들리는 이야기 이고 확신에 찬 외침이였다

셩경을 잘 공부하고 잘해석하여  교회가 정치에 어떻게 대응하여야 할지를 잘 공부하여야 겟다는 생각이 들게 하는 이야기 였다

기독교인들이 나아가야할  정치에 관한이야기를 기독교적으로 이야기한 하나님의 정치학은

기독교인들은 성경을 기준으로 정치를 풀어나갈것을  외치고 있다

그러기 위해서는 성경을 좀더 잘 해석하고 좌로나 우로나 치우지지 않고 잘 분별하는 능력을 더욱 지녀야겠다는 생각을 하게 하는 책이다

정치의 좌파와 우파에 대해서 조목조목 설명해 주고 있는데  그들의  다른점을 잘 파악할수 있는것 같다

지은이는 자신은 왜 우파인지 설명을 하고 있다

정치에 대한 이야기는 여전히 무겁고 아직 판단이 잘 서지는 않는다

이책을 읽으면서 이런 생각을 하는  기독교인들도 여럿이 있다는 것을 알게 되었다

우리 기독교가 나라를 위해서  올바른 하나님의 섭리를 잘 이해하고 세상에 도움을 주는 교인들이 되기를 바랄"뿐이다