*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

밤 11시, 침대에 누워 스마트폰을 켠다. 인스타그램 피드는 여전히 나를 기다리고 있다. 누군가의 따뜻한 조명 아래 펼쳐진 책, 누군가의 완벽하게 정리된 책상, 누군가의 성공한 프로젝트. 나는 그 이미지 들을 빠르게 스와이프한다. 한 번, 두 번, 열 번. 자신도 모르게 한 시간이 흘렸다. 그리고 새벽 1시, 나는 다시 무언가를 검색하고 있다. "감성 있는 책상 셋팅", "성공한 사람들의 생활 습관","나 같은 사람 도 할 수 있는 자기계발법". ＜환상사회＞ 속 문장. "우리는 타인의 환상을 수집하는 사람이 아니라 내 세계를 만드는 사람이 되는 것." ㅎ 정확히 환상을 수집하고 있었다. 그리고 그 환상들이 나를 어떻게 변화시키고 있는지 깨닫고 있으면서도, 계속 손가락을 움직이고 있었다.

알고리즘이 일부러 그렇게 하는 걸 깨달은 건 얼마 전이다. 내가 한 번 성공한 CEO의 하루" 영상을 본 후, 내 피드는 그 종류의 영상으로 가득 찬다. 마치 나의 욕망을 정확히 읽은 듯이. 저자가 지적한 그 대로다. "나는 '어쩌다' 나의 취향이 된 영상에 잠시 더 머물렀는데 AI 알고리즘은 더욱더 그 취향을 '나의 취향'으로 만들고 강화해준다." 내가 선택한 게 아니라, 내게 제시된 것들만 자꾸 '내 선택'처럼 느껴 진다. 그리고 나는 그것이 나라고 믿는다. 더 문제적인 건, 내가 단순히 환상을 소비하는 것에 그치지 않는다는 것이다. 나는 또한 타인을 평가하는 권력을 행사한다.

요즘 내 친구들과의 대화를 되돌아보면, 자주 누군가를 평가하고 있는 자신을 발견한다. "저 사람 너무 가식적이야", 저건 좀 과한 것 같은데?", "이렇게까지 할 필요가 있나?" SNS에서 누군가의 셀카를 보면서, 누군가의 성공담을 들으면서 나도 모르게 판단한다. 그리고 내가 그 판단을 내릴 때마다, 일시적으로 나는 더 '현명하고', 더 '도덕적이고', 더 '객관적'인 사람이 된다. 마치 그 우월함이 나를 지켜줄 것처럼 말이다. 저자의 말이 정확하다. "누군가를 평가하고 판결할수록 나는 더 옳고, 더 현명하고, 더 도덕적인 사람이라는 느낌을 얻는다. 타인을 실컷 품평한 뒤에는 익명성 뒤에 숨어 안전감을 느낀다." 섬뜩한 부분이 있다. 타인을 향한 그 냉소적 시선이 다시 나에게 돌아온다는 것이다. 내가 외모를 판단하는 기준으로 나도 평가받게 되고, 내가 성공과 실패를 나누는 기준에서 나도 자유로울 수 없다. 모두 가 서로를 '구경'하고 평가하는 동안, 나 역시 동시에 누군가의 판단 대상이 된다.

그런데 환상사회에서 완전히 벗어날 수는 없다. 저자도 인정한다. "이 책이 'SNS를 끊어라', '스마트폰을 버려라'라고 말하는 것은 아니다." 우리는 이미 이 체제 안에서 살아가야 하는 사람들이다. 그렇다면 어떻게 해야 할까? "내 세계를 만드는 것"은 거창한 성공이나 화려한 이력이 아니라는 것. 그것은 누군가의 이상을 추구하는 게 아니라, 내가 진짜 관심 있는 것에 시간을 쓰고, 경험하고, 때론 실패하면서 본 무서가 대진고 자아이전보자 통라라버력에일에게 일이하 이상을 제시하다 하지만 그 모든 이상을 추종하고 싶은 요망보다는 내 손으로 만들어가는 작은 세계가 훨씨 아름다다는 것을 깨닫는다.

누군가의 삶이 손가락 한 번의 움직임으로 펼쳐진다. 낯선 사람의 아침 식탁과 여행지의 햇빛, 정돈된 서재와 성공의 기록들이 작은 화면 안에서 쉼 없이 교체된다. 그중 어떤 장면은 동경의 대상이 되고, 어떤 장면은 자신의 삶을 초라하게 만드는 척도가 된다. 타인의 일상이 이토록 가까워진 시대에 정작 자신의 일상은 점점 낯설어진다. 우리는 하루에도 수십 번씩 다른 사람의 삶을 방문하면서, 자신이 살아가는 세계에는 얼마나 오래 시선을 두고 있을까.

정지우의 『환상사회』는 이미지가 인간의 욕망과 정체성을 구성하는 시대를 진단한다. 저자는 현실의 자신보다 이상적인 자기 이미지에 이끌리는 현대인을 ‘호모 판타즈마’라 명명한다. 이들은 자신을 전시하고 타인을 구경하며, 끊임없이 새로운 이상을 찾아 움직인다. 기 드보르가 『스펙터클의 사회』에서 이미지에 의해 매개되는 사회적 관계를 분석했다면, 오늘날의 환상사회에서는 각자의 욕망에 맞춰 선별된 이미지가 개인의 현실 인식까지 조작한다. 무엇을 동경하고 어떤 사람이 되고 싶은지조차 외부에서 공급되는 시대. 자신을 표현하는 자유는 자신을 증명해야 한다는 의무와 뒤섞인다.

자기다움을 추구하는 욕망은 종종 타인의 인정을 향해 굽어진다. 남들과 구별되는 고유한 존재가 되고 싶으면서도, 그 고유함이 타인에게 인정받기를 바란다는 사실이다. 장폴 사르트르가 타자의 시선을 통해 설명했던 대상화의 경험은 오늘날 디지털 공간에서 더욱 일상적인 형태를 취한다. 앨리스 E. 마윅과 다나 보이드는 2011년 『뉴 미디어 앤드 소사이어티(New Media & Society)』에 발표한 논문 「나는 솔직하게 트윗하고, 열정적으로 트윗한다: 트위터 이용자, 맥락 붕괴, 상상된 청중」에서 서로 다른 사회적 관계의 청중들이 하나의 온라인 공간에 겹쳐지는 현상과 이용자들이 ‘상상된 청중’을 고려해 자신의 표현을 조절하는 방식을 분석했다. 자신을 보여주는 행위에는 이미 그 모습을 바라볼 타인에 대한 예상이 스며 있는 셈이다. 게시물을 올리기 전 타인의 반응을 예상하고, 자신이 보여줄 만한 모습을 골라내는 동안 자아는 전시 가능한 부분들을 중심으로 편집된다. 타인의 시선은 자신을 이해하는 하나의 기준이 되고, 그 기준은 점차 내면의 판단까지 대신한다. 남다르게 보이기 위해 선택한 취향과 생활 방식이 어느새 비슷한 형태로 반복되는 광경도 낯설지 않다. 자신을 발견하려는 노력과 자신을 연출하려는 욕망이 구별되지 않을 때, 인간은 스스로 만든 이미지의 관객이 된다.

이러한 삶을 지배하는 감정으로 저자는 ‘항시적-초조함’을 제시한다. 이상이 도저히 닿을 수 없는 곳에 있다면 인간은 체념할 여지라도 갖는다. 그러나 환상사회가 보여주는 이상은 언제나 조금만 더 노력하면 도달할 수 있을 듯한 거리에 놓인다. 타인의 성취는 가능성의 증거처럼 제시되고, 아직 그곳에 이르지 못한 자신의 현재는 미완성의 시간으로 평가된다. 비슷한 나이의 누군가가 이룬 성취를 확인한 뒤, 아무 문제 없이 흘러가던 자신의 하루를 뒤늦게 부족한 시간으로 느끼는 순간처럼. 비교의 대상이 무한히 늘어나는 사회에서 만족의 기준은 끊임없이 이동한다. 인간은 자신이 무엇을 원하는지보다 무엇을 아직 갖지 못했는지에 더욱 민감해지고, 삶의 충만함을 측정하는 감각마저 결핍의 언어에 익숙해진다.

그 결과 현재는 살아내는 시간보다 미래의 자신을 위해 투자해야 하는 시간으로 취급된다. 휴식에도 생산성이 요구되고, 취미는 전문성이 되어야 하며, 평범한 경험마저 성장의 증거로 환산된다. 산책하며 찍은 사진 한 장에도 기록할 만한 의미를 찾고, 좋아서 시작한 일을 얼마나 잘하고 있는지 확인하게 되는 일상이다. 더 나은 자신이 될 수 있다는 가능성이 무한한 자기개선의 명령으로 바뀌는 것이다. 끊임없이 무엇인가를 이루면서도 충분하다는 감각을 얻지 못하는 사람에게 결핍은 일시적인 상태를 넘어 삶을 조직하는 원리가 된다. 아직 오지 않은 미래가 오늘의 시간을 선점하고, 인간은 자신의 현재를 언제나 잠정적인 것으로 경험한다. 자신을 위해 살아간다고 믿는 동안에도 정작 자신이 살아가는 시간은 끊임없이 유예된다.

『환상사회』가 제안하는 ‘세계-만들기’는 이러한 삶의 방향을 전환하는 시도다. 저자는 이상적인 자아상을 완성하려는 ‘나-되기’의 강박에서 벗어나 자신이 가치 있다고 믿는 것들로 고유한 세계를 만들어가자고 제안한다. 무엇을 좋아하는지, 어떤 일에 시간을 기꺼이 사용하는지, 어떤 관계를 지속하고 싶은지에 따라 한 사람의 세계는 조금씩 형태를 갖춘다. 사회가 이미 마련해 둔 성공의 기준을 따르는 대신 자신의 삶에서 무엇이 가치 있는지를 스스로 정립하는 일. 이때 정체성은 완성된 형태로 획득해야 하는 목표보다 살아가는 과정에서 구체화되는 삶의 내용으로 이해된다. 자신의 세계를 가진다는 것은 자신에게 중요한 것들을 알아보고, 그것들이 삶에서 차지할 자리를 마련하는 과정이기도 하다.

그러한 세계는 반드시 특별하거나 독창적인 모습일 필요가 없다. 남에게 설명할 수 없어도 충분히 소중한 시간이 있고, 사회적인 성취로 환산할 수 없어도 한 사람의 삶을 풍요롭게 만드는 관계가 있다. 누구에게도 보여주지 않을 책의 한 구절을 오래 읽거나, 계절이 바뀔 때마다 같은 길을 걷고, 별다른 목적 없이 누군가와 시간을 나누는 일도 한 사람의 세계를 구성한다. 그 시간들이 쌓여 취향이 되고, 기억이 되고, 자신의 삶을 이해하는 고유한 감각이 된다. 외부의 기준이 삶의 가치를 대신할 수 없다는 사실은 이러한 사소한 경험들을 통해 더욱 구체적인 의미를 얻는다.

그러나 자기 세계를 구축한다는 말에도 경계해야 할 가능성이 있다. 자신만의 취향과 경험, 관계마저 경쟁력으로 계산하기 시작한다면 세계-만들기는 또 다른 자기계발의 과제가 될 수 있다. 타인에게 보여주기 위한 삶을 벗어나려는 노력이 다시 전시할 만한 삶을 제작하는 일로 되돌아가는 셈이다. 자신이 읽은 책과 방문한 장소, 쌓아온 경험을 하나의 완성된 인물상으로 배열하는 동안 세계는 또다시 평가받기 위한 이미지가 된다. 읽는 동안 즐거웠던 책은 어느새 한 해에 몇 권을 완독했는지 증명하는 숫자가 되고, 여행에서 보낸 시간보다 게시할 사진을 고르는 시간이 길어지는 순간, 경험은 자신의 삶에서 조금씩 멀어진다. 그러므로 중요한 것은 그 세계가 얼마나 특별해 보이는지보다 그 안에서 실제로 무엇을 경험하고 있는지에 관한 감각이다. 자신에게 소중한 것들이 타인의 인정과 무관하게 지속될 수 있을 때, 세계는 비로소 삶을 지탱하는 내적인 질서를 갖춘다.

한 사람의 세계에는 언제나 다른 사람이 열어준 문이 있다. 인간이 자신에게 중요한 것들을 발견하는 과정에는 언제나 다른 사람의 말과 경험이 개입한다. 혼자서는 알지 못했을 세계를 누군가의 이야기를 통해 이해하고, 타인의 관심을 따라가다가 자신의 삶에 새로운 가치를 들여놓기도 한다. 관계는 각자의 세계를 확인하는 절차를 넘어, 그 세계를 변화시키는 경험이 된다. 서로 다른 삶의 방식이 만나는 순간에는 이해할 수 없는 차이도 발생하지만, 그 차이를 성급히 평가하지 않는 태도 속에서 관계의 깊이가 형성된다. 자신의 세계를 가진 사람은 타인의 세계 역시 자신이 전부 알 수 없는 고유한 질서를 갖고 있음을 인정할 수 있다.

이러한 관점에서 타인을 구경하는 문화는 다시 생각해볼 필요가 있다. 타인의 삶을 끊임없이 관찰하면서도 그 삶을 구성하는 구체적인 사정에는 무관심해지는 현상은 환상사회의 또 다른 빈곤함을 드러낸다. 환하게 웃는 여행 사진 한 장으로 그 사람의 행복을 판단하거나, 짧게 편집된 실수 하나로 그의 인격 전체를 평가하는 일이 그렇다. 이미지에는 한 사람의 모습이 담길 수 있지만, 그 사람이 살아온 시간 전체가 담기지는 않는다. 타인의 성공을 부러워하거나 실패를 평가하기 전에 그 이미지 바깥에 존재하는 삶을 상상하는 능력이 필요하다. 이해란 상대를 자신의 기준에 맞춰 해석하는 과정만으로 완성되지 않는다. 자신이 알지 못하는 부분을 인정하고, 타인이 스스로의 언어로 자신의 세계를 드러낼 수 있도록 기다리는 태도 또한 이해의 일부다.

자신의 관심을 지키면서도 타인의 관심을 하찮게 여기지 않고, 자신이 선택한 삶을 사랑하면서도 다른 삶의 방식이 존재할 자리를 허락하는 것. 서로 다른 세계들은 하나의 기준으로 통일되지 않은 채 관계를 맺고, 각자의 차이를 인정하는 경험은 함께 살아가기 위한 윤리의 토대가 된다. 우리는 앞으로도 타인의 삶을 바라보고, 자신을 보여주며, 그 시선 속에서 자신의 가치를 헤아릴 것이다. 그러나 삶의 모든 순간이 누군가에게 증명될 필요는 없다. 한 사람의 세계는 그가 오래 바라본 것들과 기꺼이 나누어준 시간, 서로에게 허락한 자리들로 이루어진다. 화면에서는 수많은 이미지가 빠르게 사라지지만, 함께 나눈 대화는 한 사람의 생각을 바꾸고, 오래 지속한 관심은 하루의 리듬을 만든다. 그렇게 축적된 일상의 세부들이 저마다 다른 생애의 무늬를 이룬다. 타인의 시선이 닿지 않는 곳에서도 삶은 자신의 고유한 시간을 이어간다. 그 시간을 충분히 감각하며 다른 존재의 삶을 이해할 자리를 마련하는 일. 환상사회의 한가운데서도 우리가 지켜낼 수 있는 현실은 바로 그곳에서 자라난다.

✏️한겨레출판으로부터 하니포터 13기 자격으로 도서를 제공받아 작성한 서평입니다.

 인스타그램을 시작한 지 한 달 정도 되었다. 처음에는 아침에 찍은 하늘과 글쓰기 기록을 보관하는 용도로만 사용할 생각이었다. 그런데 1년에 백 권씩 책을 읽는 직장인, 다이어리를 멋지게 꾸미는 사람들, 예쁜 손글씨를 쓰는 사람들을 보면서 기가 죽었다. 근처의 카페와 맛집들을 나도 모르게 저장하고 있었다.

  정지우의 『환상사회』는 우리 시대에 환상이 어떻게 만들어지고, 우리의 삶을 지배하는지 섬뜩할 정도로 잘 보여준다. 저자는 SNS와 미디어를 통해 타인의 삶을 구경하며 이상적인 모습에 집착하는 현대인을 ‘호모 판타즈마’라고 부른다. 책을 읽는 내내 나는 어떤 이미지들에 이끌려 환상을 좇는지, 내가 나라고 인식하는 모습이 진짜 나인지 생각하게 되었다.

  책은 1부에서 환상이 현실을 압도하는 사회의 모습을 분석하고, 2부에서는 환상사회에서 자기 삶의 주인이 되기 위한 15가지 원칙을 제시한다. 1부는 예리한 분석과 철학적 논리로 나와 주변을 이해하는데 도움이 되었다. 반면 2부의 15가지 원칙에서는 저자의 고민은 충분히 느껴졌지만, 다소 사변적이라는 인상도 받았다. 평번한 나도 실천할 수 있을까? 어쩌면 이런 방법을 따라야한다는 생각 자체가 또 다른 환상이 아닐까 싶었다.  

  인스타그램을 시작한 지 얼마 되지 않아 이 책을 만난 건 다행이다. 자칫 다른 사람들의 이미지에 혹할 뻔했다. 앞으로도 구경은 하겠지만, 남의 삶을 들여다보느라 내 삶을 놓치고 싶지는 않다. 

-출판사에서 독서모임 책 지원받아 읽고 작성된 리뷰입니다

#환상사회#정지우#책벗뜰독서모임

이 책 ＜환상사회＞ 속 호모 판타즈마는 에너지의 방향이 외부로 향해고 있었다. 2부의 내용이 유의미 했던 건 구멍으로 표현되는 결핍을 인지하고, 이후 고요를 발견하기까지의 과정을 누구라도 ‘시도’해 볼 수 있다는 것이었다. 

떠올려보면 나 또한 그들과 다르지 않았다. 내가 만들어 놓은, 구현하려 하는 하나의 ‘상’을 만들어 놓고 그것이 나 자신이라 믿으며 타인과 사회를 마주했다. 지금도 여전히 내가 어떤 이미지로 타인에게 보이는지 나는 알 수 없다. 다만, 그들이 어떻게 보든 관계없이 스스로를 ‘단정하지 않으면서 어디로든 열릴 수 있는’ 가능성을 마음속에 품고 산다면 나 또한 호모 판타즈마와 같은 결이다. 

나의 세계를 만들어 가는 것, 그것에 진정성은 단순히 ‘보여지는 이미지’ 만으로는 불가능하다. 자신만의 세계에 갇힌 사람들, 만들어 놓은 이상이 현실이라 착각하며 사는 사람들, 우울과 쾌락 그 사이에서 자아를 찾고 싶은 사람들에게 이 책 속 단어들이 자그마한 수신호가 되기를 바라본다. 어쩌면, 숱한 이미지 사진 또는 영상을 통해 끊임없이 SOS 신호를 보냈을지도 모른다. 어쩌면 그들의 수신호에 응답을 해주기 위해서라도 이 책은 모든 사람들에게 필요한 책이다. 추천한다. 

출판사에서 도서를 지원 받아 읽고 작성된 리뷰입니다.

#책벗뜰독서모임 #책사이애128 #환상사회 #정

#환상사회

어렴풋이 알고 있던 현상에 이름이 붙었다. ‘환상사회’. 익숙하게 목격하면서도 명확하게 설명하기 어려웠던 우리 사회의 모습을 하나의 틀로 이해할 수 있다는 점에서 반가운 책이었다.

개인적으로는 2부보다 1부가 더 매력적이었다. 이미 저자의 문제의식에 공감하고 나름의 방식으로 환상사회와 거리를 두며 살아가는 사람에게는 구체적인 실천 방안을 제시하는 2부보다 현상을 분석하고 해석하는 1부가 더 흥미롭게 읽힐 듯하다.

2부에서 제안하는 15가지 방법은 무척 상세하고 실현 가능성도 높다. 다만 두 가지 염려가 남았다. 정작 환상사회에 깊이 빠져 있는 사람들이 이 책을 펼칠까. 설령 읽는다 해도 자신의 삶을 돌아보는 계기로 삼을까. 더욱이 그 방법에 담긴 의미를 충분히 이해하지 못한 채 기술적으로만 접근한다면, 환상사회에서 이미 해오던 일들을 더욱 능숙하게 수행하는 데 그칠 수도 있다. 환상에서 벗어나려는 노력이 또 다른 환상을 만들어내는 셈이다.

결국 중요한 것은 무엇을 하느냐보다 왜 하느냐에 있을 것이다. 그런데 우리는 그 한 끗 차이를 어떻게 알아차릴 수 있을까.

#정지우

#한겨레출판

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＜환상사회 - 이상적 이미지를 넘어 자기-세계를 만드는 15가지 방법＞ 정지우, 한겨레출판

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인스타그램에 책 관련 게시물을 열심히 올리는 사람으로서 이 책은 읽는 내내 조금 마음이 불편했던 것도 사실이다. 내 만족으로 올리는 사진과 글이기는 하지만 그래도 남들이 봤을 때 멋지고 예쁘다고 느끼면 좋겠다는 생각을 하면서 기록한 면도 없지 않았으니 말이다. 정지우 작가의 『환상사회』는 나의 양가적인 마음을 제법 정확하게 짚어내고 있는 듯했다. 우리는 화면 너머 남의 삶을 그저 구경한다고 생각하지만, 실은 그 편집된 장면들을 기준 삼아 내 일상을 비춰보기가 쉽다. 누군가의 근사한 서재를 보고 나면 멀쩡하던 내 책상이 초라해 보이고, 남들의 화려한 성취를 발견하고 나면 별 탈 없이 보낸 나의 하루가 갑자기 게으름으로 가득 차 보이기도 한다. 진짜 문제는 그 기준이 정말 내가 원해서 세운 것인지조차 확신하기 어렵다는 데 있다. 알고리즘이 부지런히 떠먹여 준 욕망을 내 고유한 취향이라 믿어버리는 순간을, 현대 사회를 살아가는 우리는 얼마나 자주 마주하고 있는걸까? 저자가 말하는 ‘항시적 초조함’이란 바로 이런 것일지도 모르겠다.

🪟

타인을 이미지로 소비하는 방식과 AI와의 관계를 연결한 책의 대목이 무척 흥미로웠다. 실제로 존재하는 사람들은 그들이 남긴 짧은 게시물 몇 개만 보고도 손쉽게 판정을 내리는데, 정작 얼굴도 실체도 없는 AI에게는 제법 속 깊은 이야기를 털어놓는 현상에 대한 이야기였다. 나 역시 일상에서 매일 AI를 끼고 살다 보니 이러한 작가의 통찰을 마주하는 순간 아주 묘한 기분이 들었다. AI는 내가 건네는 말에 늘 친절하게 답해주지만, 실제 사람과의 대화에는 어색한 침묵도 있고 뜻밖의 오해도 끼어든다. 그 번거로운 마찰을 피하기만 한다면, 당장은 편안할지 몰라도 어쩌면 인간관계의 가장 중요한 무언가를 잃어버리게 되는 건 아닐까싶기도 하다.

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저자는 더 근사한 ‘나’를 연출하려 애쓰기보다, 내 관심사로 채워진 ‘세계’를 만들어가라고 권한다. 읽고 싶은 책을 읽고, 궁금한 주제를 파고들고, 마음이 가는 사람과 시간을 보내는 일. 남들이 알아주지 않아도 내가 좋아서 계속하게 되는 일들이 결국 나를 지탱해 준다는 말이 감동적으로 다가왔다. 물론 우리가 느끼는 불안과 초조함의 모든 원인을 개인의 마음가짐 탓으로만 돌릴 수는 없을 것이다. 끊임없이 성과와 비교를 강요하는 현실은 스마트폰을 없애버린다고 해도 과연 사라질지 의문이다. 자칫하면 ‘나만의 세계’를 가꾸는 일마저 또 다른 그럴듯한 타인을 위한 전시가 될 수도 있고 말이다.

🪟

그래서 책을 덮으니 생각이 많아졌다. 앞으로 책 사진을 찍고 서평을 올리기 전에, 내가 이 책을 왜 좋아했는지부터 잠깐 더 떠올려 보려고 한다. 그럴듯한 서평을 완성하는 것보다, 책장을 넘길 때 느꼈던 그 솔직한 즐거움을 놓치지 않는 쪽이 지금은 훨씬 더 중요한 건 아닐지 고민해보게 되었다. 그래도 책을 읽는 일은 정말 즐거운 일이고, 그 감상을 나누는 일도 너무나도 즐겁기에 나는 이 작업을 하고 있다. 이 마음만은 절대 잊지 말아야겠다.

* 이 책은 한겨레출판(@hanibook)에서 제공받아 독서모임 진행을 했습니다.

at @yamongyamong_ss

함께 해주셔서 고맙습니다! @chiwonna_bier @apureumdite @i_am_what_i_read

#환상사회 #한겨레출판 #정지우 #서평단 #독서모임지원

《환상사회》 | 정지우 지음

“우리의 취향이라는 것, 나의 자아라는 것이 바로 그렇게 AI 알고리즘에 의해 조작되고 강화된다.” 

책을 읽으며 내가 좋아한다고 생각했던 것들이 정말 나의 선택에서 비롯된 것인지 돌아보게 됐다. 알고리즘은 내가 관심을 보인 콘텐츠를 반복해서 보여주고, 타인의 삶과 이상적인 이미지에 더 오래 머물게 한다. 그렇게 타인의 기준에 익숙해질수록 내가 원하는 삶과 남들에게 보여주고 싶은 삶을 구분하기 어려워지는 것은 아닐까. 작가는 현실의 자신보다 이상적인 이미지를 좇는 현대인을 ‘호모 판타즈마’라 부르며 이러한 시대를 분석한다.

이 책이 흥미로웠던 것은 시대를 비판하는 데 그치지 않고, 그 안에서 어떻게 살아갈 것인지 구체적인 방법을 제시한다는 점이다. 특히 ‘안티프래질’이라는 개념이 기억에 남는다. 쉽게 말해, 어려움이나 실패를 겪더라도 그 경험을 통해 오히려 더 성장하고 단단해지는 것이다. 

저자는 내가 진정으로 관심을 두는 것에 시간을 쓰고, 직접 경험하며 나만의 세계를 만들어가는 과정이 삶을 안티프래질하게 만든다고 이야기한다. 흔들리지 않으려고 애쓰기보다 흔들리는 과정에서도 배우고 성장할 수 있는 삶을 만들어간다는 점이 인상적이었다.

남들에게 보여줄 나를 만드는 데 몰두하기보다 내가 중요하게 여기는 것들을 하나씩 쌓아가는 것. 그렇게 만들어진 나만의 세계가 있다면 타인의 기준에 흔들리더라도 나를 잃지 않을 수 있지 않을까. 완벽한 이상에 가까워지려 애쓰기보다 내가 좋아하는 것들을 오래 들여다보며 내 삶을 만들어가고 싶다.

*본 리뷰는 한겨레출판으로부터 도서를 제공받아 독서모임 후 작성된 서평입니다.

#환상사회 #한겨레출판 #정지우 #서평단 #독서모임 

요즘은 가만히 있어도 폰 하나면 다른 사람들의 삶을 너무 쉽게 보게 되잖아요. 잘 꾸며진 일상, 멋진 모습들을 보다 보면 나도 모르게 나와 비교하게 되고, 지금의 나는 뭔가 부족한 사람처럼 느껴질 때도 있고요.

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이 책을 읽으면서 그런 마음이 저만의 문제는 아니었구나 싶었어요. 다른 사람에게 어떻게 보이는지 신경 쓰면서 정작 내가 어떤 사람인지, 무엇을 좋아하는지는 놓치고 있었던 건 아닐까 싶기도 했고요.

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특히 완벽한 모습에 가까워지려고 애쓸수록 오히려 더 초조해진다는 이야기가 마음에 남았어요. 무언가를 이루면 괜찮아질 것 같지만, 막상 이루고 나면 또 다른 기준이 생기고. 그렇게 계속 무언가를 바라다 보면 지금의 내 삶은 언제 만족할 수 있을까요.

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책에서 말하는 '세계 만들기'라는 개념도 좋았어요. 남들이 좋다고 하는 모습에 나를 맞추기보다 내가 좋아하는 것, 소중하게 생각하는 것들을 하나씩 쌓아 나만의 세계를 만들어가는 일. 어쩌면 나답게 산다는 건 대단한 사람이 되는 게 아니라, 내가 중요하게 여기는 것들을 잊지 않는 일인지도 모르겠어요.

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SNS를 아예 끊고 살 수도 없고, 다른 사람의 시선을 완전히 신경 쓰지 않을 수도 없겠지만, 그 안에서 나까지 잃어버리지는 않도록. 나 자신을 한 번 더 돌아보는 계기가 되었어요.ᐟ

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남들보다 더 잘 살아야 한다는 마음에 조금 지쳤다면, 잠깐 멈춰서 읽어봐도 좋을 책이에요. 멀리 있는 완벽한 삶을 좇기보다 지금 내 곁에 있는 것들을 조금 더 들여다보고 싶어졌습니다.

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물론, 생각처럼 쉽지는 않겠지만 말이죠. 🩵

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잘 읽었습니다. 😶‍🌫️🤍

SNS 스크롤을 올리면서 시간을 보낸 후에는 어떤 생각 혹은 기분이 드시나요 

‘시간이 훅 가버렸네?’ 혹은 ‘와 정말 대단한 사람들이 많다’... 또는 ‘부럽다’ 등등 다양할 것 같습니다. 이렇게 나열만 해봐도 벌써 많은 생각이 듭니다. 왜 많은 사람들이 SNS를 볼수록 초조해 지는 것일까요 

이렇게 SNS를 통해서 '이상‘에 가까운 #환상사회 에 살고 있는 지금 실태를 다루고 있는 책이었습니다. 저자는, ’인스타그램에는 절망이 없다‘로 소셜 네트워크 문화를 토대로 시대의 욕망을 분석하여 큰 주목을 받았던 #정지우 작가입니다.

‘나다움’이라는 명찰을 좇을수록 타인이 욕망하는 조건에 가까워지게 되는 역설을 꼬집고 이런 이미지를 꿈꾸는 ‘호모 판타즈마’로 우리를 정의하고 있었습니다. 이와 동시로, 스스로를 소위 이상적인 모습이라는 목표로 몰아세우고 강박적 불안(포모) 상태로 빠지게 하는 이 시대의 특징을 ‘항시적-초조함’으로 설명해주고 있었는데 이 불안이 저도 이해가 되어 뜨끔했습니다. ‘요즘 내가 느끼는 콘텐츠 관련 불안감이 이런 것에 기인한 것은 아닌가?’ 하구요.

그렇다고, 이런 풍토의 문제점들만 비판하고 있지 않았습니다. 이 책을 통해서 정지우 작가는 앞으로 나아갈 바에 대한 조언을 아끼지 않고 해주고 있습니다. 환상에서 무작정 도망치거나 하는 것이 아니라, 진짜 자기만의 세계를 만들어서 단단하게 일어서라고 하고 있었습니다. 이를 위하여 필요한 15가지 방법을 제시해주고 있습니다.

개인적으로는, 만들어진 이미지에 맞추는 ‘나-되기’가 아닌, ‘자기-세계-만들기’ 구축. 타인의 행복에 기여하는 일을 하는 것이 곧 자립이라는 것, 타인을 이해하는 능력의 필요성, 현실과의 연결 중요성, 그리고 ‘자신의 진정한 관심에 뿌리를 두고 끈질기게 세계를 만들어가는 삶’을 위하여 독서와 글쓰기와 같은 경험으로 프로필을 구축하는 데 더 많은 시간을 써야한다는 내용을 기억하고 싶습니다.

또한 ‘안티프래질’한 삶을 강조하고 있었는데요, ‘안티프래질은 불확실성과 무작위성, 심지어는 실패와 고통을 자양분으로 먹고 자라 오히려 이전보다 더 단단하게 성장하는 성질’입니다. 내 삶을 ‘안티프래질한 구조’로 전환해나가야 한다는 것이죠.

이렇듯, 획일화된 자기계발이나 성공에서 벗어나, 삶을 온전히 사랑하고 안정적인 세계를 구축할 수 있는 각자의 현실 속 헤테로토피아(우리가 상상하여 구축하는 나만의 세계 공간)를 찾아갈 수 있도록 안내해주는 책이었습니다. 우리가 잃어가는 것들에 대한 생각을 하게 하는 시간이었고, 뜻밖에 인문철학적인 메시지를 만나게 되어 마음이 풍성해지는 마무리였습니다.

이 방향으로 노력하면 SNS 때문에 밀려오는 초조함은 어느새 사그라지지 않을까 싶습니다.

_환상사회가 SNS 등을 통하여 온갖 ‘유토피아적인 이미지들’을 흩뿌린다면, 헤테로토피아는 우리가 상상하여 구축하는 나만의 세계 공간이라고 말할 수도 있다. 나는 종종 우리 동네의 ‘헤테로토피아’로서 ‘동네 책방’을 상상하곤 했다._p251

_.. 자신의 진정한 관심에 뿌리를 두고 끈질기게 세계를 만들어가는 삶은 ‘안티프래질’하다. .... 유기체가 미세한 손상을 겪으며 면역과 근력을 키워가듯, 진정한 관심을 동력 삼아 주체적으로 세계를 지어가는 행위는 곧 내 삶을 ‘안티프래질한 구조’로 전환하는 과정이다._p192

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호모 판타즈마.

온라인 속 세상에 갖혀 모두가 원하는 완벽한 나의 모습에 갖혀 현실을 유령처럼 살아가는 요즘 사람들을 일컫는 신조어란다.

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인터넷과 SNS, AI의 발달로 인터넷 속 ‘가상 세계’는 더이상 가상이라는 말로 가볍게 대할 수 있는 범위를 넘어섰다. ‘현생’의 연장이자 또다른 세계로 나에게, 그리고 우리들에게 현실만큼의 영향력을 행사하고 있다.

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다만 현생과 차이가 있다면 자기만의 이상적 이미지를 추구하게 된다는 것인데, 기존의 매스미디어들은 하나의 이상향 이미지를 보여주었던 것과 다르게 각자의 이상향을 설정하여 자신들이 이미지를 생산하기도 한다.

타인이 만들어낸 이미지임에도 스스로 추구하고 생산해낸다는 것에서 환상 사회에 복종하고 몰두하게 된다.

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이러한 환상 사회는 구경과 전시의 순환에 갖히게 되어 공통 현실에 두발 붙이고 있는 것을 버겁게 한다.

공통 현실이 마음에 들지않게 되고 더욱 더 환상 사회에 갖힌다. 이상적이라는 이름은 완벽함으로 변모해가고 타인의 평가에 크게 의미를 두게 된다.

좋아요를 받을 수 있는 긍정적인 것들만 업로드 하고, 타인들의 긍정적인 이미지들을 평가하며 힘들고, 인내해야하고, 호불호가 갈릴 수 있는 위험요소가 있는 일들에 대한 내성이 떨어진다.

그렇게 현실에서의 삶의 의미가 퇴색되고, 현실에서는 유령으로 인터넷 커뮤니티에서는 이미지에 숨고 좋아요에 중독된 호모 판타즈마의 삶에 중독되어간다.

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#환상사회 (#정지우 지음 #한겨레출판 출판)은 이렇게 온라인에서 방황하고 있는 호모 판타즈마들을 다시 현실에 단단히 두발딪고 남들 눈치 보지 않고 진짜 자신의 선택들로만 채워진 삶을 만들 수 있는 방법들을 제시하고 있다.

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경제학자, 심리학자들의 이론들을 다양하게 차용하여 ＜환상 사회＞가 말하고자 하는 것은 크게 현실을 인정하는 것, 그리고 완벽한 나 자신이 되는 것이 아닌 자신만의 세계를 구축하는 것이라는 생각이 들었다.

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우리가 완전을 추구하는 이유는 불완전하기 때문이다. 아무리 애써도 흠결없는 것은 불가능하다. 그 흠을 흠으로, 내 자신의 일부로 받아들여야 한다.

그리고 결핍은 채우려 애쓰되 단기간에 바로 채우려 하는 것을 경계해야한다. 그렇게 조금씩 채워가는 과정은 완벽해 보이는 이미지 그 너머에 있는 불완전함, 결핍을 상상할 수 있게 한다. 자신을 갈고 닦으며 타인과 비교하는 것에서 자유로워 질 수 있는 방법이다.

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자신만의 세계를 만드는 것은 니체의 사상이 담겨있다.

자신이 만든 가치 기준을 쌓아올려 나만의 세계를 만들어 내는 것인데 타인의 평가가 아닌 자신 스스로가 가치있다고 믿는 것들을 수집하고 그것들에서 자신만의 기준을 세우면 쉽게 깨지지 않는, 완벽하지는 않지만 온전한 프로필을 만들어 낼 수도 있다.

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그러면서도 이 책은 ‘환상 사회’를 거부하지 않는다.

환상 사회를 거부할 수 있는 사회는 이미 불가능하고 우리모두 호모 판타즈마라는 것이다.

그 안에서 타인들의 평가와 의견에 휩쓸리지 않고 견고한 자신만의 세계를 만들어 나가는 것은 나 스스로는 물론 타인들을 조금 더 열린 마음으로 바라보게 하고 더 끈끈한 유대를 야기한다.

사회 구조가 극단적으로 바뀌어 한 사람당 가지는 네트워크 수가 줄어들고 있는 요즘의 훌륭한 해결책이 되어 줄 수 있다. 이런 긴밀한 유대는 또다시 자기만의 기준을 세워 조금 더 나은 자신이 되는데 힘이 되어 줄것이다.

이런 유익한 선순환으로 기존의 악순환을 대체하는 것.

나를 잃지않고 세상과 연결을 끊지 않으며 자신만의 세계를 구축하는 그 시작을 함께 해 줄 책이다. 

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