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을지문덕의 기상과 배포
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37쪽 "나는 이번에 양광이 백만 군사를 냈다는 말을 듣는 순간 아예 수나라를 정벌하여 그 사직을 없애버릴 뜻을 품었다. 백만 군사로도 패한다면 수나라는 틀림없이 회생할 수 없는 지경에 처할 것이며, 이는 우리나라의 오랜 근심을 송두리째 날려버릴 절호의 기회다. 그러니 어찌 요하 주변에서 그칠 것인가. 두고 보면 알겠지만 나는 차체에 요서뿐 아니라 탁군을 지나 낙양과 대홍
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37쪽

"나는 이번에 양광이 백만 군사를 냈다는 말을 듣는 순간 아예 수나라를 정벌하여 그 사직을 없애버릴 뜻을 품었다. 백만 군사로도 패한다면 수나라는 틀림없이 회생할 수 없는 지경에 처할 것이며, 이는 우리나라의 오랜 근심을 송두리째 날려버릴 절호의 기회다. 그러니 어찌 요하 주변에서 그칠 것인가. 두고 보면 알겠지만 나는 차체에 요서뿐 아니라 탁군을 지나 낙양과 대홍까지 적군을 추격하여 기필코 양광의 목을 취할 것이다! 하니 각상은 어떤 일이 있더라도 대략을 그르치지 말고 일체의 경거망동을 삼가라!"

문덕이 수나라와의 전쟁에 앞서 요동8개성의 성주를 모아 놓고 전략회의 겸 군령을 전달하면서 한 말중의 하나다.

 

  이 책을 읽기전 살수대첩으로 대단한 전과를 올린 장수 을지문덕. 살수에서 수의 많은 군사가 죽고 그로 인해 당나라가 들어서게 되는 배경정도로만 기억하고 이었는데 문덕은 아예 이참에 적의 공격에 대한 방어에 그치지 않고 중원까지 나아가 중국을 정벌하려고 까지 생각을 하고 있었고 또 그에 따른 계획을 하나하나 추진하며 성주들에게 이를 설명하고 있다. 살수(지금의 청천강) 뿐만 아니라 북살수(요하)에서도 장마철을 이용한 수공과 요동성을 중심으로 퇴각하는 수군을 총공격하는 계획을 세워놓았지만 아쉽게도 날씨와 요동성이 도와주지 않아 중원공략은 어렵게 된다. 참 아쉬운 장면이 아닐수 없다.

 

앞날을 내다보고 미리 계획하고 준비하는 자에게 역시 큰 임무가 주어진다. 단귀유와 주괴가 영양왕(대원왕)에게 희생되지만 않았더라고 역사는 훨씬 더 우리의 활동무대를 넓혀 주었을텐데.

영양왕 사후 왕위는 영류왕(건무)에게 이어지나 그는 북친남벌로 정책을 완전히 변경한다. 아직 틀도 잡히지 않은 당에 사신을 보내 조공을 바친다. 그럴거면 수나라와는 왜 그리 힘들게 전쟁을 하였는지 진즉에 수나라와 화친을 하였다면 그 많은 전쟁이 필요없었을텐데. 위정자 한명에 의하여 나라의 방향이 이렇게 바뀔수도 있다. 북벌남친에서 북친남벌로. 영양왕이 건무의 아버지였다면 유언을 따랐을테지만 건무가 아우이기에 자신의 뜻대로 정치를 하기 시작했다. 자신의 세력을 확장시키기 위하여 북벌을 하자면 자신의 기존 세력들을 다 물리치고 새로운 새력과 다시 시작해야 했기에 그것이 문제였던것 같다.

k*****1 2011.12.05. 신고 공감 0 댓글 0
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아..을지문덕이여..
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아...을지문덕이여. 우리나라에 을지문덕 같은 위인이 있었다는 사실만으로도 가슴벅차오름을 주체할수가 없을 정도였다. 그 당시 정말 고구려에 없어서는 안 될 지략가이자 진정한 영웅이다.    수양제는 호시탐탐 고구려를 정복하려는 야욕으로 300만 대군을 이끌고 요동8성을 점령하려 쳐들어오는데, 그 어마어마한 대군에 비교할 수도 없는 숫자의 열세에도 불구하고 싸움에서 이
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아...을지문덕이여.

우리나라에 을지문덕 같은 위인이 있었다는 사실만으로도 가슴벅차오름을 주체할수가 없을 정도였다. 그 당시 정말 고구려에 없어서는 안 될 지략가이자 진정한 영웅이다. 

 

수양제는 호시탐탐 고구려를 정복하려는 야욕으로 300만 대군을 이끌고 요동8성을 점령하려 쳐들어오는데, 그 어마어마한 대군에 비교할 수도 없는 숫자의 열세에도 불구하고 싸움에서 이길 수 있었던 것은 문덕의 뛰어난 예지력을 바탕으로 전쟁에 대한 철두철미한 대비를 했기때문이라고 할 수 있다. 살수에서의 큰 승리로 수나라는 고구려에게 대패해게 되고, 그 이후에도 수양제는 3차례 더 고구려 침략전쟁을 일으키나 별효과를 거두지 못하여 민심은 이미 떠나버리고 혼란스러운 내란만 계속되어 결국 나라가 망하기 이른다.

 

살수에서의 그 많은 수나라 군사들의 몰살장면도 인상적이었지만, 특히 기억나는 장면은 여수전쟁에서 크게 승리를 하고도 을지문덕이 정말 아끼던 부하인 신성을 지키던 추범동과 오골성의 우민의 참수장면이었는데, 안타까움과 함께 전율을 느끼게 할 정도였다.

군율을 어긴 죄로 추범동이 참수형을 선고받자 겸허히 받아들이는데, 추범동과 생사고락을 함께하기로 맹세했던 우민 역시 죽음을 선택하니, 그들의 충절과 의리에 절로 고개가 숙여지고 가슴이 찡해진다.

 

한편, 고구려의 또 다른 영웅의 등장을 알리는데, 그는 다름아닌 연개소문이다.

그는 을지문덕, 그의 양아들 유자와 함께 중국으로 길을 떠나게 되는데, 앞으로 그 영웅들의 이야기를 읽을 생각을 하면 책에서 손을 떼지 못할 것 같은 느낌이다. 너무나도 기대된다.

i*****o 2007.09.12. 신고 공감 0 댓글 0
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살수대첩.. 그리고..
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전쟁은 그 당사자가 아닌 경우에만 '흥미로운' 주제이다. 집단대 집단의 싸움으로 무력을 통한 의도의 해결을 바라는 전쟁은 과거 인류가 등장한 이후 '집단'이 구성되면서부터 시작되었고, 지금도 지구촌의 어느 곳에서는 '전쟁'이 벌어지고 있을 것이다. 역사를 돌이켜보면 우리 민족에게도 수많은 전쟁이 있었고, 다만 우리는 신화적 몇몇 전쟁들에 대해서만 '우월적
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전쟁은 그 당사자가 아닌 경우에만 '흥미로운' 주제이다. 집단대 집단의 싸움으로 무력을 통한 의도의 해결을 바라는 전쟁은 과거 인류가 등장한 이후 '집단'이 구성되면서부터 시작되었고, 지금도 지구촌의 어느 곳에서는 '전쟁'이 벌어지고 있을 것이다. 역사를 돌이켜보면 우리 민족에게도 수많은 전쟁이 있었고, 다만 우리는 신화적 몇몇 전쟁들에 대해서만 '우월적인' 마음을 가지며 기억하고 있다. 우리나라의 3대 대첩이니 뭐니 해서 어릴적부터 외워왔던 여러 전쟁들. 하지만, 그 전쟁의 틈바구니에 살던 동시대인들에게 그 전쟁은 그다지 자랑스러운 일만은 아니었을꺼란 짐작이다. 어차피 과거엔 '위정자'들간의 전쟁이 보편적이었을뿐. 일반 백성들에게 전쟁은 그저 살아남기 위한 하나의 과정이 아니었을까. 손가락 클릭으로 수십/수백의 적군을 죽이는 요즘의 PC게임들을 보면 전쟁이란 개념을 너무 쉽게 받아들이고 있는게 아닐지. 특히나 얼마전 이라크에서 벌어진 미국과의 전쟁에서 미군이 마치 게임처럼 이라크를 폭격하는 모습, 또 그 모습을 촬영한 동영상에선 왠지모를 전율을 느꼈다. 이제 어느것이 진짜이고, 어느것이 가상의 세계인지 모를 지경에 다다른게 아닐지.

 

책 속에 나타나는 여러 전쟁/전투들은 이런 면에서보면 오히려 양반이다. 무릇 글로 표현을 하자면 대개 '과장'되기 마련이고, 툭하면 수십만대군이 몰려오고, 수만 대군 사이를 창 하나 들고 달리는 장수들이 등장하며, 믿기 어려운 천지조화를 부리는 인물이 곳곳에 등장한다. 물론 그 대부분은 진실을 바탕에 두고 있겠지만, 어쩌면 역사 소설은 그런 한계마저도 '소설'이란 이름으로 쉬 극복이 되는게 아닌가 싶다. 또, 그런 맛에 역사 소설을 보는게 아닐까. 하여 3권에서 펼쳐지는 '살수대첩'도 그냥 즐기면 되는거라 생각하련다.

 

수나라를 찬탈한 수양제 양광은 백만의 군사를 이끌고 고구려에 침입한다. 이에 대응하는 고구려는 당대의 인걸 '을지문덕'을 내세우고, 이에 수당 2차 대전은 막이 오르게 된다. 당시 고구려는 철저하게 수비위주로 농성을 하고, 적의 허점을 노려 일거에 몰살하려 한다. 그리고, 빈 중원을 노리려는 것이 바로 을지문덕의 의도였다. 이에 반해 수나라의 의도는 대병을 이용 숫적 우위를 통한 고구려 내분을 도모하고, 고구려를 토평하려는 것이었으니. 대다수의 전쟁을 보면 공격하는 측은 빠른 공격이 좋고, 수비하는 측은 최대한 시일을 끄는 것이 기본이었다. 이에 수나라는 공격에 매진했지만, 수의 침입을 예견한 고구려는 철저한 방비를 펼친다. 여기에 더해지는 것이 바로 '을지문덕'의 계략이었다. 거짓항복으로 수의 전투를 늦추었는데, 이로인해 수나라 군대의 예리함은 무뎌졌고, 보급 역시 달리게 되었다. 이에 수비가 탄탄한 요동의 성들은 일부 군사로 포위하고, 정예 30만 군대로 고구려의 수도 평양성을 탈취키로 하는데, 이때가 여름. 한창 비가 내릴 즈음이었다.

 

수도 평양 근처에서 을지문덕의 공격에 패한 수 군대는 퇴각을 하다가, 살수에 도착한다. 그리고, 그 유명한 '수공'이 펼쳐지고, 수 군대는 고작 몇천만이 돌아갈 뿐이었다. 내친김에 수 군대를 몰살하려던 을지문덕의 계책은 휘하 장수의 패배로 흐트러지고, 그 귀감을 삼기위해 아끼던 두 장수를 참한다. 우여곡절끝에 퇴각한 수 양제는 도리어 재침을 준비하고, 이에 수나라 각지에서 반란이 일어난다. 물론 그 중에는 후일 당 태종이 되는 이세민도 있었다.

 

한편 수나라의 침입을 막은 고구려는 당시 왕이었던 영양왕이 사망하자 남진책의 대표주자 고건무(영류왕)가 왕위를 잇고, 이에 중원 토벌을 주장하던 을지문덕 이하 북진파들이 실권을 잃게 된다. 덕분에 중원은 당나라를 중심으로 다시금 뭉칠 기회를 갖게 되는데.. 장군에서 물러나 세상을 등지게 된 을지문덕은 연개소문을 만나게 되고, 두 영웅의 만남은 고구려의 운명을 또 한번 바꾸게 된다.


3권의 주 재미는 뭐니뭐니해도 살수대첩에 대한 자세한 기록들이다. 얼마나 진짜이고, 얼마나 가짜인지 모르지만, 우리에겐 '살수대첩'과 '을지문덕'이란 여덟글자로만 기억되는 그 사건을 엄밀하게 재구성하여 읽는 이에게 깊은 현장감을 주고 있다. 최근 TV에서 이 사건을 드라마화하긴 했지만, 아무래도 드라마의 한계가 있으니, 오히려 이런 글로 보는게 더 나을지 모르겠다. 아무튼 강대한 수 제국을 무너뜨린 고구려의 방어능력에 찬사를 보내고 싶고, 고구려 멸망의 순간이 자꾸만 다가오는 듯 하여 안타깝기도 하다.

s******4 2007.12.28. 신고 공감 0 댓글 0
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삼한지 뭔가 착각하는군요. 우리역사는 사한지입니다.
"삼한지 뭔가 착각하는군요. 우리역사는 사한지입니다." 내용보기
가야국도 우리나라의 엄연한 역사입니다. 가야는 중국역사입니까? 일본역사입니까? 가야를 빼놓고서는 모든 역사는 정당화 될수 없다. 우리의 역사가 고구려, 백제,신라 위주로만 편성이 된것은 가야를 무시하는 통일신라의 자존심입니다. 일본국가의 본국이라 여기는 가야국, 결국 가야민족은 배를 타고 신라의 위협에 일본으로 떠나서 국가를 세운 민족! 우리의 한반도 역사는 사한지
"삼한지 뭔가 착각하는군요. 우리역사는 사한지입니다." 내용보기
가야국도 우리나라의 엄연한 역사입니다. 가야는 중국역사입니까? 일본역사입니까? 가야를 빼놓고서는 모든 역사는 정당화 될수 없다. 우리의 역사가 고구려, 백제,신라 위주로만 편성이 된것은 가야를 무시하는 통일신라의 자존심입니다. 일본국가의 본국이라 여기는 가야국, 결국 가야민족은 배를 타고 신라의 위협에 일본으로 떠나서 국가를 세운 민족! 우리의 한반도 역사는 사한지로 매듭져야합니다. 물론, 위책의 내용은 우리민족의 기질과 자부를 그린 좋은 책이지만 가야국을 빼놓아서 안타깝네요 앞으로 삼한지라는 책은 사라져야합니다. 사한지로 개정해야합니다.

[인상깊은구절]
가야국도 우리가 소홀히 여긴 위대한 민족국가입니다.
YES마니아 : 로얄 y*****y 2006.09.18. 신고 공감 0 댓글 2