[도서협찬]

서평_성서의 숲에 숨어 있던 그녀들

(오지영 지음, IVP 펴냄)

아이들과 숨바꼭질을 하면서 깨달은 것은 숨바꼭질의 묘미는 숨는 데 있지 않다는 것이다. 나는 아이들이 꼭꼭 숨기를 바랐는데, 아이들은 자신을 빨리 찾아주기를 바라고 심지어 찾기도 전에 "나 여기 있어요!"하고 튀어나온다. 그리고 그 순간에 가장 행복해한다. 숨바꼭질의 진정한 즐거움은 숨는 데 있지 않다. 찾아내는 데, 만나는 데 있다.

저자는 성서의 숲에 숨어있던 그녀들을 찾아 나서는 술래의 시선으로 독자를 안내한다. 해오름달부터 맺음달에 이르기까지 꽃내음이 물씬 풍기는 한 해의 여정은 울창한 밀림을 뚫는 험난한 오지 여행이 아니라, 늘상 오르내렸지만 여전히 새로운 풍경을 보여주는 야트막한 뒷동산을 거니는 것 같다. 

그럼에도 그들이 '숨어 있던' 이유는 그들의 책임이라기보다는 독자들의 책임이 아닐까. 길을 거닐며 언제나 볼 수 있는 들꽃은 우리의 시선이 머물지 않으면 그들이 가지고 있는 이야기를 좀체 들려줄 수 없다.

성경에는 이런 들꽃들이 많다. 리브가, 레아, 다말, 요게벳, 라합, 수넴 여인, 수로보니게 이방인, 사마리아 여자, 정죄받지 아니하는 죄인(음행한 여자), 열두 해 혈루증을 앓았던 여자, 엘리사벳, 마리아... 그 외에도 성경에 등장하는 많은 여인들이 그런 들꽃들이다. 성경 이야기에서, 설교에서 익숙하게 다뤄지는 인물이면서 이들은 모두 조연 혹은 엑스트라들이다. 리브가보다는 이삭이, 레아보다는 야곱이, 다말보다는 유다가, 요게벳보다는 모세가, 라합보다는 열두 정탐꾼이 앞선다. 

그러나 이 책은 전통적(?)인 의미에서의 페미니즘 신학과는 결이 좀 다른 것 같다. 비중있게 다뤄지지 못한, 대척점에서의 여성 인물들을 의도적으로 부각시키지 않는다. 대신에 그들의 시선에서, 그러나 성경적인 관점에서 그들의 생각, 그들의 말, 그들의 숨결, 그들의 표정, 손끝 하나에 집중한다. 그리고 그것을 온전히 바라볼 수 있도록 독자들을 이끈다. 나는 이것이 이 책에서 가장 돋보이는 부분이라고 생각한다. 판단보다는 공감을, 설명보다는 이해를 이끌어낸다.

성경에 따르면, 우리는 모두 '여자의 후손'이다(창3:15). 그리스도의 신부다. 이 열두 명의 여성의 삶과 행동과 말과 선택을 통해서 독자는 자신의 모습을 발견하게 될 것이다. 이들은 모두 삶을 능동적으로 개척하는 사람들이 아니다. 주어진 상황에 놓여 있다. 무언가 선택하고 행동하는 이들도 있지만, 단 한 마디도 하지 못하고 그저 기다리는 이들도 있다. 그런데 사실 그 모습이 나 자신의 모습임을 알게 된다. 내가 나의 구원을 위해서 할 수 있는 일이 과연 무엇이 있는가? 그저 주님의 은혜를 기다려야 하지 않는가. 그래서 그들, 아니 그녀들 곁에 다가오시는 주님의 손길과 음성이 반갑기 그지없다.

이 책의 또다른 특징은 원어를 파고든다는 것이다. 히브리어와 헬라어는 독자들에게 익숙하지 않다. 그러나 이 책에서는 히브리어와 헬라어 사전을 뒤적이며, 문법적인 구조나 특징을 살펴보기보다 하나의 이야기 속에서 그 언어의 온도와 감정에 주목한다. 그래서 이야기를 따라가다 보면, 과연 그 상황 속에서 이 말은 어떻게 들려졌을지를 상상하게 만든다.

성경 속 그녀들은 늘 그 자리에 있다. 그러나 그녀들의 이야기를 듣는 것은 우리의 몫이다. 그리고 그녀들의 이야기에 주목하여 듣기 시작할 때, 우리의 이야기도 비로소 시작된다. 숨바꼭질이 끝나면, 함께 춤을 추며 노래하게 될 것이다.

#IVP독서단 #성서의숲에숨어있던그녀들 #IVP #오지영

 리브가에서 마리아까지 성경 속 열두 여인을 한 달에 한 사람씩 찾아가는 여정이다. 저자는 독자를 '술래단'으로 불러 하란의 우물가로, 나일 강가로, 여리고 성벽으로 데려간다. 그리고 그 자리에서 히브리어와 헬라어를 펼쳐, 익숙한 우리말 성경이 미처 보여 주지 못한 말씀의 결을 짚어 준다. 이야기와 원어 묵상을 한 권에 엮어 성경을 새롭게 읽도록 돕는 책이다.

 저자의 문장은 감각적이고 서정적이다. 하늘빛과 바람과 향기로 장면을 그리고, 친절한 가이드처럼 "여러분도 보이시지요?" 하고 말을 건넨다. 그런데 장면 안으로 막 걸어 들어갔다 싶으면 원어의 사전적 뜻과 문법 설명, 괄호 속 성경 구절이 이어졌고, 나는 어느새 강의실에 앉아 있었다. 이야기는 마음의 언어로, 원어 해설은 머리의 언어로 쓰였다. 둘이 씨줄과 날줄로 한 천을 이루기보다 번갈아 놓여 있는 듯했다. 마음으로 듣다가 머리로 따지기를 거듭하느라, 책장이 쉽게 넘어가지 않았다.

 그럼에도 오래 머문 자리가 있다. 요게벳 이야기 끝에서 저자는 갈대 상자가 놓였던 나일 강가로 우리를 다시 데려가 묻는다. 더는 숨길 수도, 미룰 수도 없어 무언가를 손에서 떠나보내야 할 때가 다가오고 있느냐고. 그렇다면 이제 그 불확실함 속에서 하나님의 은혜만 붙들 차례라고. 설명이 멈추고 질문이 시작된 그 자리에서, 요게벳의 이야기는 내 이야기가 되었다.

 라합의 장면도 그랬다. 정탐꾼에게 가족을 살려 달라 맹세를 구하는 그녀의 말에서 저자는 겸허함과 애절함을 듣는다. 이 대목에서는 '헤세드'와 '에메트'가 각주로 내려가 있어 장면이 끊기지 않았다. 원어는 이야기를 가로막지 않고, 그 아래에서 조용히 의미를 받치고 있었다.

 이 책은 단숨에 읽기보다 한 달에 한 여인을 천천히 만나도록 지어진 묵상집에 가깝다. 그래서 이 책을 펼칠 분들께 조금 느린 걸음을 권하고 싶다. 한 장을 읽고 한 달 동안 그 여인 곁에 머문다면, 내가 지나쳐 온 숲의 여백을 더 많이 만나게 될 것이다.

 성경 속 여성 인물을 원어와 배경 지식으로 깊이 만나고 싶은 분, 서정적인 문체와 묵상의 글을 좋아하는 분, 설교와 성경 공부를 위해 인물에 대한 원어 해설을 참고하고 싶은 목회자와 신학생에게 좋은 길잡이가 되어 줄 것이다.

#IVP 독서단27기  출판사에서 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 솔직한 후기입니다.

#성서의숲에숨어있던그녀들 #오지영 #ivp #ivp독서단

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

이 책은 제목부터 호기심을 유발한다. 《성서의 숲에 숨어 있던 그녀들》이라는 제목을 통해 그동안 우리가 성경 속에서 빛나고 있었지만, 그 빛남을 보지 못하고 오히려 묻어 둔 여인들의 이야기를 저자는 저자 특유의 필력으로 풀어놓고 있다. 익숙함에서 벗어나 다시금 찾아보게 하는 놀라움이 있다. 이 책 속에서 언급하는 여인들은 단지 주변 인물들로 치부해 버리기엔 너무나 큰 영향력을 지닌 인물들이다. 이들은 우리가 말하는 사회적 약자로서 이방인, 과부, 불임 여성, 죄인, 병자, 이름 없는 그 누군가이다. 그럼에도 저자는 그 여인들의 삶에 깊숙이 들어가 그들의 이야기를 전해준다.

저자는 이 책을 어떤 꿈에서부터 시작되었다고 한다. “한 영혼의 흔들리는 눈빛, 스치는 옷자락의 감촉, 작은 호흡의 흔적까지도 찾아내어, 끝내 그 사람을 만나고 그와 동행하시는 신의 사랑을 가까이서 목도하는 술래가 되는 꿈이었습니다.”(p.12) 그 꿈을 읽어 나가면서 그동안 변방으로 내몰았던 여인들을 다시금 가까이하게 되었다.

저자가 글을 풀어나가는 힘은 대담하다. 글이 수려하고 아름답다. 또한 책 속에서 만나는 여인들의 마음을 헤아리게 하며, 성경을 읽으며 스쳐 지나간 자리를 다시금 되새김질하게 한다. 그래서 글 속에서 만나는 여인의 그 깊은 생각까지도 알게 한다. 처음 만나는 이야기 속의 리브가의 머묾과 떠남 사이에서의 갈등을 ‘리브가’라는 히브리어 이름 ‘리브카’ 즉, 단단히 묶기 위해 올무가 있는 밧줄이라는 뜻을 통해 그녀 안에 보이지 않는 밧줄을, 그리고 하란 지역에 단단히 매어 둔 그 밧줄을 끊어낼 수 있는 사람은 그녀 자신밖에 없다고 말하는 대목에서 두 눈이 번쩍 뜨인다. 나아가 리브가가 그 밧줄을 끊고 결심한 것은 단순한 ‘떠남’이 아니라 ‘소망’이라는 해석에 많은 생각을 하게 된다.

저자는 성경 속 여성들의 삶을 다시 살펴보면서 그녀들의 삶만 재조명하지는 않는다. 그녀들이 하나님께 너무도 소중한 자녀들이며, 그녀들을 통해서 역사 가운데 일하시는 하나님을 발견하도록 한다. 특히 여러 군데 밑줄을 긋게 하는 저자의 해석과 글을 풀어나가는 아름다운 단어들을 만나면서 더 많은 감동을 받게 된다.

또한 이 책은 히브리어, 헬라어 원문의 의미를 역사적·문화적 배경과 함께 살피면서 등장하는 여성들의 삶을 따라가면서 밝혀주고 있다는 것이다. 사실 성경 속 여인들에 대해 그냥 알고 스쳐 지나간 적이 많았다. 그런데 이 책은 그런 오류에서 벗어나게 해준다. 책 속에서 만나는 여인들의 삶을 따라가다 보면, 그들의 말 못 할 사정과 고뇌와 고통과 환경의 압박을 이겨나가고 헤쳐 나가는 놀라운 믿음을 보게 된다. 그러한 믿음 속에서 하나님의 함께하심을 발견하게 된다. 책을 넘길 때마다 밀려오는 감동이 파도처럼 밀려온다. 꼭 한 번 읽어보기를 추천한다.

#도서협찬#IVP#IVP독서단#성서의숲에숨어있던그녀들#오지영작가

🛫여행지에서 생각지 못하게 내가 만난 친절은 평소 보다 더 특별한 인연이 되어 오래도록 남는다. 그러나 고작 며칠 머물렀다고 해서 그 장소와 사람들을 모두 이해했다고 자만할 수 있을까? 객은 거류민의 삶을 극히 일부를 체험하듯 경험하고 바쁜 일정을 쫓아 떠나게 되는데, 패키지여행이라면 더 그렇지 않을까?

🦘시드니에 잠시 머물 일이 있어서 며칠을 보내다가 거리에서 만난 형광 보호복을 입은 청소 노동자를 한참 부러운 듯 쳐다본 적이 있다. 그러나 그 부러움은 지금 자세히 곱씹어보면 내가 머물고 싶은 곳에 합법적으로 머물 수 있는 ‘이 나라’에 대한 막연한 기대의 투영이었지 실상 나와 그 사람의 위치를 서로 맞바꾼다 해서 내가 만족할 만한 인생을 산다는 보장은 없는 것이다.

📖성경을 방문하듯이 읽어내려가면 믿음의 선진들은 여행지에서 만난 청소 노동자를 부러운 듯 쳐다보는 나의 시선 ‘딱 거기까지’가 한계가 된다. 오지영 작가님의 『성서의 숲에 숨어 있던 그녀들』은 이런 나의 한계를 깨고 원어에 대한 탁월한 해설과 동화를 읽는 듯한 내러티브가 귀에 다정하게 들려오는 책이다.

🧎‍창세기의 리브가는 대략 현모양처의 이미지로, 여리고 성에 사는 라합은 억척스러운 여성으로, 수로보니게 여인은 부끄러움을 모르는 끈질긴 여성으로만 이해하고 끝낼 수 있을까? 성경에서 등장하는 믿음의 여인들이 ‘오직 하나님만 바라보겠다는’ 삶의 전환을 결단할 때 그 중심이 얼마나 절절한 고백으로부터 기인한 것인지 자세히 들여다보면 여성이라는 연약한 신분은 그녀들에게 한계가 될 수 없다. 특히 자신을 퀴온(개)라고 부르면서 주인의 상에서 떨어지는 ‘부스러기’라도 달라는 이방 여인의 요청은 거룩한 주의 자녀라는 신분을 귀찮은 옷 정도로만 여기는 많은 그리스도인에게 큰 울림을 주는 대목이다.

‼️성경을 기록한 원어와 번역된 한글은 시대와 문화의 차이로 약간의 틈이 있을 수 있다. 그래서 원어가 성경 시대에 어떻게 사용되고 이해되었는지 연구하는 것은 성경해석에 중요한 작업이다. 이 작업은 성경을 내가 사는 방식과 스타일대로만 이해하겠다는 성급함을 벗어버리고 직접 베들레헴으로 혹은 여리고로 ‘오래도록 머물기 위해’ 여행하는 출발점이 된다. 큐티 하는 것에 익숙해진 나는 오늘을 살기 위한 노하우를 뽑아 쓰는 데 급급했다. 하루에도 근거리에 있는 두세 개의 도시를 빠르게 스쳐 가듯 최대한 단시간 많은 것을 얻으려는 욕심으로 성경을 충분히 읽고 연구하고 있다는 착각에 빠져 사는 것이다.

😭구약에서 6명, 신약에서 6명의 여인의 이야기를 천천히 들어보고 싶다면 이 책을 추천한다. 어떤 여행지는 오래 머물러야 매력적이고 반복해서 방문하면 귀한 인연을 만날 수 있다. 우리가 많은 곳을 다녀왔다는 ‘여행 인증’을 자랑하고 싶은 게 아니라면 스치듯 성경을 지나치지 말고 오지영 작가님과 고대 근동 지방으로 긴 호흡으로 방문하는 게 어떨까? 나는 개인적으로 이 책을 읽으며 귀신들린 딸을 위해 예수님 앞에 엎드린 이방 여인과 그들을 바라보는 제자들 그 뒤에 서서 마음을 졸이며 예수님의 입술만 바라보았던 그 날이 ‘쉽게 잊히지’ 않는다. 온 얼굴이 눈물범벅이다….