* 출판사로부터 도서를 제공받았습니다

『삼총사』와 『몽테크리스토 백작』으로 19세기 프랑스 대중문학의 정점에 섰던 알렉상드르 뒤마 Alexandre Dumas, 1802~1870. 대중에게는 역동적인 모험담과 역사 소설로 유명하지만, 사실 뒤마는 당대 유럽을 뒤흔들기 시작한 괴기와 환상이라는 장르에 애정을 품고 있었습니다.

1849년에 발표된 『천하나의 유령(Les Mille et un Fantômes)』은 1848년 혁명의 여파로 극장이 파산하고 정치적 도전에 실패하여 인생의 가장 어두운 터널을 지나던 뒤마가 내놓은 환상문학 소품집이자 오컬트 프론티어 작품입니다.

『천하나의 유령』은 1831년 퐁트네오로즈의 한 저택에 모인 사람들의 고백을 액자식 구성으로 펼쳐냅니다. 당대 사회를 관통하던 과학적, 정치적 화두를 서사의 핵심 소재로 삼았습니다.

프랑스 대혁명기, 인도주의적이고 효율적인 처형 도구로 도입된 단두대는 파리 시민들에게 기묘한 공포를 안겨주었습니다. 분리된 머리가 여전히 고통을 느끼고 사유할 수 있는가라는 과학적 논쟁입니다.

"그 뺨이 붉어지는 것을 보았다고. 그것을 제 눈으로 보았습니다, 머리 전체가, 아시겠습니까? 맞은 뺨만이 아니라 두 뺨이 모두, 같은 정도의 붉은빛이었습니다. 감각이 그 머릿속에 살아 있었고, 판결에도 없는 치욕을 당했다는 것에 분노했기 때문입니다."라며 오싹한 고증이 등장합니다. 이성의 시대라 불리던 19세기가 외면하려 했던 무의식의 공포와 사형제도의 본질을 파고듭니다.

무엇보다 흥미진진한 점은 『천하나의 유령』이 브람 스토커의 『드라큘라』보다 반세기나 앞서 동유럽의 흡혈귀 전설을 본격적으로 다루었다는 데 있습니다. 요즘 대중문화에 뿌리내린 언데드, 구울 같은 개념이 정립된 겁니다.

뒤마는 실존 인물들과 픽션을 오가는 특유의 현장감 넘치는 문장으로 우리를 홀립니다. 당대 유명 신비주의자 알리에트에 대한 묘사는 이성에 대한 맹신이 팽배하던 시기, 오컬트라는 미지의 영역이 어떻게 대중의 사유 속으로 스며들었는지 잘 보여줍니다. 과학적 상식과 초자연적 현상, 이성과 광기가 공존하는 아슬아슬한 경계선을 기막하게 잘 건드리고 있는 소설입니다.

게다가 혁명의 피비린내 나는 현장에 실존했던 인물들을 이야기꾼으로 불러내어 고딕 호러의 분위기를 완성한다는 점도 매력적입니다. 대혁명기 왕실 무덤 발굴에 참여했던 고고학자 르누아르, 단두대 머리를 연구하는 학자 르드뤼 등 실존 인물의 증언 형태를 빌려와 괴기스러움에 사실적인 고증을 더합니다.

퐁트네오로즈의 밤을 수놓는 괴담들은 『천일야화』를 연상시키는 액자식 구조를 사용합니다. 제목 '천하나 mille et un'는 단지 숫자 1001을 넘어 헤아릴 수 없이 무수히 많다는 뜻입니다. 한 사람이 이야기를 시작하면 그 안에서 또 다른 이야기가 나오고, 그 이야기 속에서 또 다른 기괴한 사건이 등장합니다.

고전 문학이라고 하면 지루할 줄 알았지만, 뒤마의 문장은 목덜미를 서늘하게 만듭니다. 오컬트와 고딕 호러의 원류를 확인하는 즐거움을 선사하다니요. 고딕 호러와 오컬트 장르 마니아라면 이 소설 놓치면 안 됩니다. 흡혈귀, 언데드 클리셰의 시초를 만나보세요.

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오늘 서평 하려는 책은 우리에게 너무도 유명한 ＜삼총사＞책의 알렉상드르 뒤마 작가의 소설이다.

파람북 출판사의 신간 장르소설 도서 ＜천하나의 유령＞은 알렉상드르 뒤마 작가의 대표작으로 환상, 괴기소설로 추천한다.

개인적으로 공포, 스릴러 소설을 좋아하는 나는 오컬트 소설을 많이 읽어보지는 못했지만 흥미롭게 읽은 장르소설 도서였다.

이 책은 뒤마가 1849년에 발표한 환상소설로 파람북에서 우리말 완역본으로 출간되었다.

알렉상드르 뒤마 작가의 천하나의 유령 책 줄거리를 보면 알 수 있듯이 유령과 괴기, 죽음과 초자연적인 이야기들을 담고 있다.

공포소설로 분류가 되어있지만 책을 읽다 보면 무섭다기보다는 계속해서 물음표가 떠오르는 고전소설이었다.

우리는 과학으로 설명할 수 없는 현상에 어디까지 믿어야 하는지 질문을 하게 되는데 이 책의 이야기는 그런 질문들을 공포 스릴러소설 안에 담아두었다.

천하나의 유령 책은 액자식 구성으로 처음에 펼쳤을 때 뭔가 독특하게 다가왔던 소설이다.

특히 요즘은 공포소설이라고 하면 굉장히 자극적으로 피 튀기는 이야기들을 생각하게 되지만, 고전 환상소설 천하나의 유령에서는 어두운 저택과 묘지, 달빛, 죽음과 전설 같은 소재를 사용하여 서늘한 분위기를 만들어낸다.

특히 우리가 어릴 적 공포로 접했던 흡혈귀 이야기가 등장하는 부분도 고전 스릴러소설로 느껴졌다.

사실 알렉상드르 뒤마 작가의 삼총사 책을 읽어보았던 나로서는 느낌이 전혀 다른 장르소설도서라 색다르게 느껴졌던 것 같다.

나는 이 책을 읽으면서 어릴 적 친척 언니들이랑 다 같이 모였을 때 동그랗게 둘러앉아 불을 끄고 무서운 이야기를 나누었던 추억이 떠올랐다.

정말 등골이 오싹한 이야기도 있었지만 오히려 공포스럽지 않은데 괜히 무서웠던 이야기도 있었다.

그래서 이 책은 가을이 왔음에도 여전히 더위가 가시지 않은 요즘 읽을만한 책으로 추천하는 소설이다.

기묘한 분위기는 몇 장 읽다 보면 자연스럽게 빠져들게 하며, 긴 호흡이 필요하지 않아 책 읽기를 어려워하는 이들에게도 좋을 것 같다.

유령이나 죽은 자가 나오는 오컬트 적 환상소설을 좋아하는 사람이라면 더 추천하는 고전 스릴러 소설이다.

처음에는 이게 가능한가?라는 질문에 머뭇거리게 되지만 한 장 한장 읽으면서 다음에는 또 어떤 괴담이 나올지 호기심이 자연스럽게 생긴다.

프랑스 고전문학 ＜천하나의 유령＞ 책 줄거리를 기록하며, 이 책은 그저 무서운 이야기만을 수록한 책이 아니라 죽음과 공포, 현실과 환상의 경계에서 인간이 만들어낸 이야기를 담은 오컬트 소설로 추천한다.

특히 나처럼 다양한 장르소설 도서를 좋아하는 이들이라면 흥미롭게 읽을 수 있는 신간도서다.

파람북 출판사에서는 정말 다양한 책들이 출간되다 보니 늘 신간이 나올 때마다 관심이 가는 것 같다.

이런 환상소설로 고전 읽기를 시작해도 좋을 것 같다는 생각과 함께 알렉상드르 뒤마 작가의 고전소설을 추천해 본다.

특히 고전문학이라고 해서 어렵게만 느낄 필요는 없으며, 바람이 살랑살랑 불어들어오는 밤에 서늘한 기분으로 펼쳐보면 더 빠져서 읽을 수 있는 소설책이다.

잘린 머리가 말을 하고, 유령과 흡혈귀를 만날 수 있는 환상, 괴기 소설 속에는 죽은 자가 말을 걸어온다.

잠이 안 오는 밤 알렉상드르 뒤마의 천하나의 유령 책을 펼쳐들면 자연스럽게 빠져들 책으로 서평 해 본다.

(줄거리와 책사진&영상은 블로그에서 확인가능합니다.)

＜어둠이 깊어질수록,

인간의 상상력은 더 많은 이야기를

만들어낸다.

⁠과연 우리가 무서워한 건

죽은 자 일까, 산자일까?

-지유 자작 글귀-＞

https://m.blog.naver.com/bodmi2019/224396885623

달타냥과 삼총사들의 우정과 모험을 그린 역사 모험소설 ＜삼총사＞, 억울하게 투옥된 에드몽 당테스가 탈출 후 막대한 부와 새로운 신분을 얻어 자신을 배신한 사람들에게 복수하는 ＜몬테크리스토 백작＞은 지금까지도 독자들의 사랑을 받는 알렉상드르 뒤마의 대표작입니다. 알렉상드르 뒤마는 19세기 프랑스 낭만주의를 대표하는 소설가로, 역사적 사건을 바탕으로 모험과 사랑, 복수와 음모를 흥미롭게 풀어낸 작품으로 유명합니다. 우정과 용기, 복수와 정의를 다루던 그의 작품 세계는 ＜천하나의 유령＞에 이르러 초자연적 현상을 통해 인간의 죄와 기억, 죽음 이후에도 사라지지 않는 공포와 환상의 영역으로 확장됩니다.

＜천하나의 유령＞은 19세기 중반 프랑스 사회를 배경으로, 인간의 이성만으로 설명하기 어려운 초자연적 현상과 죽음의 문제를 다룬 환상소설입니다. '육체가 죽은 뒤에도 인간의 의식은 지속될 수 있는가'라는 질문을 던지는 이야기는 하나의 이야기가 또 다른 이야기를 불러내는 액자식 구조로 전개되는데요. 뒤마가 기이한 사건을 계기로 여러 인물들과 함께 모여 밤새도록 괴이한 이야기를 듣고 나누는 가운데 일곱 편의 유령담과 괴담이 연쇄적으로 펼쳐집니다. 작품 속 유령은 인간이 저지른 폭력과 죄, 이루어지지 못한 사랑과 비극이 완전히 소멸하지 않고 기억과 환영의 형태로 되돌아오는 존재로 그려집니다. 이를 통해 초자연적 현상은 단순히 삶과 죽음의 경계에 대한 의문을 보여주는 데 그치지 않고, 과거의 폭력과 죄의 흔적, 그리고 인간의 기억에 대한 문제로까지 확장됩니다.

창백한 얼굴, 곤두선 머리카락, 눈구멍 밖으로 튀어나올 듯한 눈, 헝클어진 옷, 피로 물든 두 손. 남자는 내 존재를 알아채지도 못한 채 그대로 곁을 스쳐 지나갔다. 그의 시선은 고정되어 있으면서도 동시에 초점을 잃은 듯했다. 무척 가파른 경사면을 굴러 내려오는 몸뚱이처럼 그의 걸음은 제어할 수 없는 힘에 이끌려 내닫고 있었지만, 쉰 듯한 거친 숨소리는 피로보다 공포가 훨씬 더 크다는 사실을 드러냈다. p.22

이야기는 뒤마가 퐁트네오로즈 마을 근처에서 사냥하던 중 접하게 된 참혹한 살인 사건에서 시작됩니다. 자신의 아내를 살해한 한 남자가 마을 시장을 찾아와 범행을 자백한 후 감옥에 가기를 원합니다. 그가 두려움에 떨며 살해 현장에 돌아가기를 거부한 이유는 끔찍했습니다. 자신이 아내의 목을 베어낸 순간, 바닥에 떨어진 머리가 눈을 뜨고 자신을 바라보며 말을 했다고 주장했기 때문입니다. 이 기이하고 잔혹한 참수 사건을 계기로 판사, 의사, 사제 등 여러 인물들이 한자리에 모여 이야기를 나누게 됩니다. '과연 신체와 분리된 머리에 의식이나 생명이 남아 있을 수 있는 것인가?'라는 의문에서 시작한 이야기는 이성적이고 과학적인 설명만으로는 이해하기 어려운, 자신이 직접 겪었거나 전해들은 기이하고 서늘한 이야기들로 이어집니다.

＜솔랑주＞와 ＜알베르＞는 프랑스 대혁명과 공포정치의 시대를 배경으로 처형과 죽음 이후의 의식을 둘러싼 이야기가 펼쳐집니다. 혁명의 혼란 속에서 알베르는 솔랑주를 만나 사랑에 빠지고, 그녀의 비극적인 운명에 휘말리게 됩니다. 혁명의 광기가 거세지면서 솔랑주는 체포되어 처형되지만, 알베르는 그녀가 처형된 사실을 알지 못합니다. 한편 알베르는 이전부터 처형 이후에도 의식이 얼마 동안 지속될 수 있는지를 밝히기 위한 실험을 해왔습니다. 그는 처형된 이들의 시신과 잘린 머리를 대상으로 죽음 이후의 반응을 관찰하고 있었습니다. 그러던 중 묘지의 작은 예배당에서 실험을 이어가던 알베르는 자루 속에서 자신을 부르는 목소리를 듣습니다. 자루에서 꺼낸 것은 놀랍게도 솔랑주의 잘린 머리였습니다. 알베르가 그녀의 이름을 세 번 부르자, 솔랑주의 눈이 다시 열려 그를 바라보고 두 줄기의 눈물을 흘린 뒤 다시 감깁니다. 죽음으로 모든 것이 끝났다고 믿었던 순간, 죽은 자의 눈이 다시 열리고 사랑하는 사람을 바라보는 이 기이한 장면은 산 자와 죽은 자의 경계가 과연 어디에 있는지를 묻습니다. 동시에 육체가 죽은 뒤에도 의식이나 감정이 남아 있을 수 있다는 섬뜩한 가능성을 보여주며, 삶과 죽음의 경계를 뒤흔듭니다.

프랑스 혁명기 단두대에서 처형된 샤를로트 코르데의 머리에 의식이 남아 있었다는 기이한 이야기 ＜샤를로트 코르데의 따귀＞, 죽은 범죄자가 고양이와 집행관, 해골 등의 모습으로 나타나 판사를 괴롭히는 ＜고양이 집행관 그리고 해골＞, 프랑스 혁명 당시 생드니 왕실 묘지가 훼손되면서 벌어진 초자연적 사건을 다룬 ＜생드니의 무덤들＞, 사형당한 도적 라르티파유와 그의 영혼에 얽힌 이야기를 통해 죽은 자의 영혼과 사후 세계를 보여주는 ＜라르티파유＞, 영혼과 환생, 기억의 문제를 다룬 ＜머리카락 팔찌＞, 그리고 카르파티아 산맥을 배경으로 두 형제와 헤드비주의 비극적인 사랑과 흡혈귀의 저주를 그린 ＜카르파티아 산맥＞부터 ＜혼쿠 수도원＞까지, 15장에 걸쳐 일곱 편의 이야기가 이어집니다. 여기서 마지막 네 장은 각각 독립된 이야기가 아니라 하나의 연속된 이야기로 이어지며, 각각의 괴담은 죽음과 영혼, 원한과 사랑이라는 서로 다른 소재를 통해 죽음 이후에도 인간의 기억과 욕망이 완전히 사라지지 않는다는 공통된 주제를 보여줍니다.

＜천하나의 유령＞은 19세기 중반 프랑스 사회를 배경으로, 인간의 이성만으로 설명하기 어려운 초자연적 현상과 죽음의 문제를 다룬 환상소설입니다. '육체가 죽은 뒤에도 인간의 의식은 지속될 수 있는가'라는 질문을 던지는 이야기는 하나의 이야기가 또 다른 이야기를 불러내는 액자식 구조로 전개되는데요. 뒤마가 기이한 사건을 계기로 여러 인물들과 함께 모여 밤새도록 괴이한 이야기를 듣고 나누는 가운데 일곱 편의 유령담과 괴담이 연쇄적으로 펼쳐집니다. 작품 속 유령은 인간이 저지른 폭력과 죄, 이루어지지 못한 사랑과 비극이 완전히 소멸하지 않고 기억과 환영의 형태로 되돌아오는 존재로 그려집니다. 이를 통해 초자연적 현상은 단순히 삶과 죽음의 경계에 대한 의문을 보여주는 데 그치지 않고, 과거의 폭력과 죄의 흔적, 그리고 인간의 기억에 대한 문제로까지 확장됩니다.

한줄평 : 삶과 죽음의 경계를 뒤흔드는 환상괴담!