* 도서와 소정의 원고료를 지원받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

우리는 흔들리지 않는 사람이 되고 싶어 한다.

어려운 일이 생겨도 금세 털고 일어나고,

상처받아도 쉽게 무너지지 않으며,

어떤 상황에서도 자신의 자리를 지키는 사람.

하지만 삶은 언제나 뜻대로 흘러가지 않는다.

예상하지 못한 변화와 실패, 관계의 갈등,

이별과 상실 앞에서 누구나 흔들리고 무너진다.

그럴 때마다 우리는 자신을 탓한다.

'왜 이렇게 약한 걸까?'

'언제쯤 괜찮아질까?'

'어떻게 해야 단단해질 수 있을까?'

＜단단히, 휩쓸리지 않고 살아간다는 것＞은

그 질문의 방향을 바꾸어 놓는 책이었다.

ㅡ

"고통은 삶의 일부이며, 절대 피할 수 없는 존재다.

산다는 것은 곧 고통을 겪는다는 뜻이다.

기쁨과 고통은 삶 속에서 늘 공존한다." -p.145

이 책은 고통을 없애거나 피하는 방법보다

고통과 함께 살아가는 태도에 주목한다.

쇼펜하우어, 카뮈, 융, 스토아학파 등

서로 다른 시대의 철학과 심리학을 통해

우리가 통제할 수 없는 삶의 문제와

그 안에서 자신의 중심을 지키는 지혜를 이야기한다.

ㅡ

특히 인상 깊었던 것은

'회복탄력성'을 바라보는 새로운 시선이었다.

"회복탄력성은 고통을 경험하지 않고는 생겨날 수 없다." -p.72

우리는 강한 사람이라면 아픔을 빨리 극복하고,

다시 일상으로 돌아가야 한다고 생각한다.

하지만 회복은 누가 더 빨리

일어나는지를 겨루는 일이 아니다.

사람마다 상처의 깊이가 다르고,

고통을 받아들이는 방식과 속도 역시 다르다.

그런데도 사회는 끊임없이 강인함을 요구한다.

힘든 순간에도 긍정적이어야 하고,

실패를 성장의 기회로 바꾸어야 하며,

슬픔조차 빨리 정리해야 한다는 압박을 준다.

ㅡ

저자는 이러한 시선에 의문을 던진다.

"사실 누군가 고통을 느끼고 있을 때

그저 가만히 두고 온전히 그 고통을 느끼고 소화하도록

시간을 주는 것이 더 나은 방법이다." -p.86

이 문장이 오래 마음에 남았다.

우리는 누군가의 고통 앞에서도,

스스로의 아픔 앞에서도 너무 쉽게 답을 찾으려 한다.

그러나 때로는 해결책보다 시간이 필요하다.

슬픔을 충분히 느끼고,

달라진 현실을 받아들이며,

자신의 마음이 어디를 향하고 있는지 살피는 시간.

ㅡ

"자신을 돌보는 데 가장 중요한 것은

나에게 무엇이 필요하며, 무엇이 나에게 진정으로

도움이 되는지를 직접 느끼고 이해하는 것이다." -p.156

생각해 보면 우리는 자신보다

타인의 시선과 평가를 더 의식하며 살아간다.

남들보다 뒤처지지 않으려고,

기대에 부응하는 사람이 되려고,

정작 자신이 원하는 삶의 방향은 놓치곤 한다.

나 역시 오랜 공백 끝에 다시 일을 시작하고

얼마 지나지 않아 그만두면서 많은 생각을 했다.

노력만으로 해결되지 않는 현실 앞에서

삶의 목적과 의미마저 희미해지는 듯했다.

그러나 이 책을 읽으며 깨달은 것은

모든 상황을 통제할 수는 없어도

그 안에서 나 자신을 어떻게 대할지는

돌아볼 수 있다는 사실이다.

ㅡ

실패하지 않는 삶도,

고통이 없는 삶도 존재하지 않는다.

중요한 것은 모든 아픔을

성장으로 증명하는 일이 아니라,

그 시간을 지나며

자신에게 필요한 것이 무엇인지 알아가는 일이다.

단단해진다는 것은 무심해지는 것이 아니다.

아프지 않은 사람, 흔들리지 않는 사람이 되는 것도 아니다.

흔들리는 자신을 외면하지 않고,

타인의 기준에 휩쓸리지 않으며,

삶의 방향을 스스로에게 다시 묻는 일이었다.

ㅡ

남들의 속도에 쫓기고,

뜻대로 되지 않는 현실에 지쳐 있거나,

빨리 괜찮아져야 한다는 압박을 느끼는 사람에게

이 책을 추천하고 싶다.

ㅡ

삶의 파도를 멈출 수는 없다.

그러나 그 파도 속에서 나를 잃지 않는 법은 배울 수 있다.

ㅡ

#도서협찬
흔들리는 시간을지혜롭게 건너는 마음의 철학

@_book_romance
@nady.mirian

"우리는 스스로 생각하는 것보다 훨씬 더 강하다."

🌱 단단히, 휩쓸리지 않고 살아간다는 것

🌱 나디 미리안 지음
🔸독일 공인 아동 청소년 심리 치료사로 활동
🔸쾰른 대학교 비교교육.사회과학 연구소에서 정신의학사, 범죄학, 정신건강 강의 하고 있음
🔸파리 낭테르 대학에서 정신의학사,, 회복탄력성, 사이버 괴롭힘에 대한 심도 있는 연구를 함
🔸영국, 스위스, 독일을 넘나들며 굿네이버스 긴급구호 심리정서 프로그램 자문 등 다양한 활동을 하고 있음

🌱살다 보면 내 마음보다 주변의 시선과 상황에 더 많이 흔들릴 때가 있다. 누군가의 말 한마디에 마음이 복잡해지고, 해야 할 일들에 치이다 보면 정작 내가 무엇을 원하는지 잊어버리기도 한다.

학교에서 아이들을 가르치고, 새로운 것을 배우며, 가족을 챙기는 일상 속에서 나 역시 늘 단단하게만 살아갈 수는 없었다. 때로는 흔들리고 지치기도 하지만, 이제는 모든 일에 휩쓸리기보다 나만의 중심을 지키는 법을 배우고 싶다.

이 책을 읽으며 단단하게 산다는 것이 무조건 참거나 강해지는 일이 아니라, 흔들리는 순간에도 나를 잃지 않는 것임을 생각하게 되었다.

남과 비교하지 않고, 조급해하지 않고, 나의 속도로 살아가는 것. 앞으로의 삶에서 꼭 기억하고 싶은 마음이다.

🌱본문
p05
이 책이라는 여정에서 우리는 다른 사람들의 고통에 대해 생각하고, 공감하고, 배우는 도전을 거칠 것이다.
이것은 당신을 위한 책이다.
사회가 당신의 감정을 결정하게 두지 말라.

p22
고통을 극복하기 위해서는 성장해야 한다. 그리고 성장은 고통을 받아들이고, 마주하며, 자신에 대해 성찰하는 느리고 점진적인 노력을 통해 이루어진다. 가상 세계에서 단순하고 일시적인 변화로 이루어지는 것이 아니다. 오늘날 비록 많은 소통이 가상으로 이루어지지만, 우리는 기계가 아니라 살아있는 인간이다.

p89
결국 '시간이 약'이라는 표현에 대한 답은 이렇게 정리할 수 있다. 고통은 시간이 흐른다고 해서 자연히 사라지지 않는다. 고통은 시간이라는 기준으로 평가할 수 없으며, 우리의 삶 속에 받아들여 함께 살아가야 할 존재다.

p109 회복탄력성이란 자기만의 위기 극복 전력, 능력, 자원을 바탕으로 삶에서 마주하는 어려운 상황이나 위기를 극복하는 능력을 말한다. 자신이 위기에 회복탄력적으로 대처했는지는 바로 알 수 있는 것이 아니다. 이는 나중에 되돌아보았을 때 알 수 있는데, 그 때 스스로 위기를 성공적으로 극복한 방법과 과정을 분명하게 알고 있어야 한다. 여기서 위기를 성공적으로 극복했다는 것은 그 상황에 진지하게 몰두하여 해결하고, 그 과정에서 어떠한 정신적, 신체적 후유증도 남지 않는 것을 말한다.

p126
결국 균형을 유지하는 것이 핵심이며, 그러면서도 효율성을 잃지 않아야 한다. 효율적인 자기조절 기술이란 마음과 신체에 모두 긍정적인 영향을 미치는 활동을 의미한다. 예를 들어 적당한 운동, 호흡법, 균형잡힌 식사, 명상과 같은 두뇌 훈련, 독서와 같은 것들이다.

p138
나는 삶에서 무엇을 원하는가? 나는 지금까지 어떻게 살아왔으며, 왜 그렇게 살아가는가? 나는 삶에 무엇을 기대하는가? 삶에 주어지는 이런 수많은 어려움을 나는 어떻게 버텨왔는가? 이 질문들은 내가 누구인지, 그리고 앞으로 어떤 방향으로 나아가야 할지를 고민하게 해주었다.

p182
희망은 삶의 가장 힘든 순간뿐만 아니라, 일상에서도 중요한 역할을 한다. 우리는 삶ㄹ이라는 거친 파도를 헤쳐 나가기 위해 스스로에게 희망을 전할 필요가 없다.

p189
자신이 느끼는 고통을 올바르게 표현하기 위해서는 단순한 언어적 표현만으로는 충분하지 않으며, 먼저 자신이 지금 고통스러운 상태에 있다는 것을 이해하는 과정이 필요하다. 그러나 학대를 경험한 아이들에게는 감정을 표현하는 유일한 방식이 폭력과 공격성이기 때문에, 자신의 감정을 이해하는 것 자체도 쉽지 않다.

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 "북파머스로부터 도서를 제공받았습니다."

p.266. 고통이 주는 가장 큰 교훈은 우리가 그것을 극복했을 때, 삶을 이전보다 더 소중하게 여길 수 있다는 것이다. 

       독일 공인 아동 청소년 심리 치료사로 활동하며 쾰른 대학교에서 강의하고 있는 나디 미리안의 《단단히, 휩쓸리지 않고 살아간다는 것》을 만나보았다. 이 책은 고통에 대한 색다른, 특별한 관점을 보여준다. 고통을 행복의 반대편에 있어야 할, 배척하고 버려야 할 부정적인 감정으로 취급하는 기존의 자기 계발서나 SNS의 게시물들을 정면으로 반박하고 있다. 고통은 회피하고 버려야 할 감정이 아니라 우리들 삶과 함께 해야 할, 삶의 일부로 받아들여야 할 감정이라고 새로운 시선을 알려준다. 고통이라는 감정을 새롭게 만나게 되는 신비한 순간을 맛보길 바란다.

           자기만의 방식으로 고통에 대처하는 방법을 찾아가는 길을 보여주며 흔들리는 삶은 당연한 것이고 행복만 이어지는 삶은 없다는 것을 일깨워 준다. 고통을 바라보는 색다른 관점은 '회복탄력성'으로 이어진다. 자기 계발과 성과에 대한 압박으로 가득한 자본주의적 사회에서 변질되어가는 회복탄력성에 대한 조금 다른 이야기를 만날 수 있다. 사회가 요구하는 효율적인 인간으로 길들어지는 과정에서 우리는 고통을 필요 없는, 빨리 떨쳐내여 할 감정으로 여기며 회복탄력성은 무조건 커야 한다는 강박에 쌓여있다. 

p.22. 성장은 고통을 받아들이고, 마주하며, 자신에 대해 성찰하는 느리고 점진적인 노력을 통해 이루어진다.

          그런 강박에서 벗어나 주변이나, 사회가 아닌 나 자신에게 집중하라고 주장한다. 치유는 고통을 받아들이는 것부터 시작된다. 고통은 극복하는 것이 아니다. 고통을 받아들이고 나의 일부로 통합하는 과정 전체가 치유이고 힐링이다. 고통이 삶의 한 부분이라는 점을 받아들이는 여정을 담은 《단단히, 휩쓸리지 않고 살아간다는 것》의 4장 우리는 서로의 삶에서 배운다에는 다양한 분야의 인물들의 인터뷰를 만날 수 있다. 그들의 이야기가 향하는 곳은 '회복탄력성'이다. 자본주의 사회가 바라는 기존 의미의 회복탄력성이 아니라 우리 자신을 위한 회복탄력성에 대해 배워볼 좋은 책이다.

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“나는 지금 무엇을, 왜 하고 있는가?”

책의 초반에 만난 이 질문이 완독한 뒤에도 오래 남았습니다.

삶이 소중하다는 사실은 알고 있었지만 정작 내가 어떤 기준으로 살아가고 있는지는 충분히 질문하지 않았던 것 같습니다.

저자는 고통을 피하거나 빠르게 극복하는 것만이 회복은 아니라고 이야기합니다. 자신의 아픔을 인정하고 이해하며, 저마다의 방법으로 다시 살아가는 사람들의 이야기를 들려줍니다.

특히 회복탄력성은 타고난 강인함만으로 설명할 수 없으며, 주변 사람들과의 관계와 환경 역시 중요하다는 점이 인상 깊었습니다.

책을 읽으면서 저는 좋은 관계란 무엇인지 다시 생각했습니다.

늘 좋은 관계를 유지하고 싶었고 갈등이나 상처가 생기면 좋지 않은 관계라고 생각했던 순간들도 있었습니다. 그런데 서로 다름을 인정하고 불편한 감정을 조율하는 과정 역시 관계의 일부일 수 있겠다는 생각이 들었습니다.

또 자신의 감정을 누구에게 어디까지 나눌 것인지 스스로 선택할 수 있다는 이야기도 마음에 남았습니다.

책 속 다양한 삶의 사례들은 고통의 모습도, 회복의 과정도 모두 다르다는 것을 보여줍니다.

이 책을 통해 고통을 받아들이는 태도뿐 아니라 내가 믿어온 삶의 기준과 관계를 바라보는 시선까지 돌아볼 수 있었습니다.

단단하게 살아간다는 것의 의미를 다시 생각하게 해준 책입니다.

북로망스 출판사 도서를 제공받아 읽고 개인적인 생각을 담아 기록했습니다.

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"단단해진다는 것은 출렁이는 시간을 현명하게 통과하는 일이다"

살아가면서 누구나 흔들리는 순간을 마주한다.

예상하지 못한 실패와 좌절, 이별과 상실, 인간관계에서의 상처까지. 아무리 노력해도 뜻대로 되지 않는 일들이 있고, 때로는 감당하기 어려운 현실 앞에서 무너지기도 한다.

우리는 그럴 때마다 강해져야 한다고 생각한다. 슬픔을 빨리 극복하고, 상처를 잊고, 다시 아무렇지 않은 듯 일상으로 돌아가는 것이 회복이라고 믿는다.

하지만 정말 강한 사람이란 어떤 상황에서도 흔들리지 않는 사람일까?

이 책은 이러한 질문에서 출발한다.

저자는 쇼펜하우어, 카를 융, 알베르 카뮈, 스토아학파 등 여러 철학자의 사유를 통해 고통과 흔들림은 삶에서 피할 수 없는 부분이며, 중요한 것은 고통을 없애는 것이 아니라 그것을 어떻게 받아들이고 살아가느냐에 있다고 이야기한다.

쇼펜하우어는 고통을 삶에서 떼어낼 수 없는 것으로 바라보았고, 카를 융은 자신의 상처와 내면을 마주하는 과정에서 성장의 가능성을 발견했다.

알베르 카뮈는 끊임없이 바위를 밀어 올리는 시시포스의 이야기를 통해 부조리한 현실 속에서도 삶을 살아가는 인간의 태도를 보여주었으며, 스토아철학은 통제할 수 없는 현실에 휩쓸리기보다 자신의 태도와 선택에 집중할 것을 강조했다.

특히 '회복탄력성'에 대한 설명에서 지금까지 알고 있던 내용보다 새로운 시각으로 설명하고 있다. 우리는 고통과 힘든 순간을 극복하기 위해 회복탄력성이 높은 사람이 되고 싶어한다.

회복탄력성이 높은 사람은 그만큼 힘들고 어려움을 빠르게 극복하고 다시 일어선다고 알고 있다.

그러나 저자는 회복에는 정해진 속도도, 누구에게나 적용되는 하나의 방법도 없다고 말한다.

누군가는 금방 일어서지만, 누군가는 오랜 시간 슬픔에 머물기도 한다. 그렇다고 더 오래 아파하는 사람이 약한 것은 아니다.

슬플 때는 충분히 슬퍼하고, 힘들 때는 힘들다는 사실을 인정하며, 자신의 감정이 머무를 자리를 허락하는 것. 그것 역시 회복의 과정이라는 것이다.

이 책에서 말하는 단단함이란 상처받지 않는 마음을 갖는 것이 아니라 상처받은 자신을 외면하지 않는 것이며, 흔들리지 않는 삶을 만드는 것이 아니라 흔들리는 순간에도 자신의 중심을 찾아가는 것이라는 생각이 들었다.

삶의 파도는 앞으로도 계속 밀려올 것이다. 때로는 그 파도에 휩쓸려 방향을 잃을 수도 있다. 하지만 중요한 것은 얼마나 크게 흔들렸느냐가 아니라, 그 순간에도 자신을 포기하지 않고 다시 삶의 방향을 선택하는 것이 아닐까.

결국 단단함이란 흔들리지 않는 것이 아니라 흔들리면서도 나를 잃지 않는 것이 아닐까

그리고 남들이 정해놓은 속도가 아닌 나만의 속도로 삶을 살아가는 것.

그것이 이 책이 전하는 가장 따뜻한 위로이자, 우리가 배워야 할 삶의 태도인 것 같다.

@_book_farmers 로부터 책을 제공받아 직접 읽고 작성하였습니다.

#회복탄력성 #삶의태도 #철학책 #인문학 #책추천 #책스타그램 #북스타그램

  문득. 흔들리는 감각에 정신을 차린다. 주위를 둘러보니 내가 누운 뗏못 주위로 끊임없이 몰아치는 파도에 흔들리고 있다.

 ‘어쩌지. 묶어놓은 바위라도 하나 없을까. 그럼 숨 좀 돌릴 수 있을텐데.’

 한참 파도에 휩쓸리다보니 저 멀리 다른 사람들이 보인다.

 ‘뭐야, 저 사람들은 파도도 없이 땅 위에서 잘 즐기고 있잖아? 나만 이러고 있는거야? 나도 편안하게 땅에 있는 척해야지. 으윽. 괴로워.‘

 문득 파도가 조금 잠잠해지니 잠시 주위를 둘러볼 여유가 생겼다.

 ‘뭐야. 저거 땅 아니잖아? 저 사람은 돛단배, 저 사람은 서핑 보드… 헛. 맨 몸? 어라 저 사람은 땅 위에 있나? 아, 크루즈구나. 어쨋든 다들 바다 위에 흔들리고 있네. 나만 그런게 아니군.‘

📣 이 책은

 독일 공인 아동 청소년 심리 치료사로 활동하고 있는 저자 나디 미리안은 우리가 바로 위와 같은 상황이라고 말한다. 책 집필을 고민하면서 그는 대학 강의와 상담소를 병행하기에는 무리가 있다고 판단했다. 불안했다. 그렇지만 할 수 없는 것을 붙들고 있어봐야 모두 망쳐버릴거다. 불안감을 이겨내고 상담소를 그만뒀다. 강의와 집필에 집중했다. 그 도전의 결과 중 하나가 독일에서 2024년 출간된 ＜단단히, 휩쓸리지 않고 살아간다는 것＞이다. 저자는 책 속에서 그때의 불안감을 고백한다. 그도 고통을 겪고 힘들다는 사실에 우리는 위로를 받아야할까 좌절해야할까.

❓ 책이 던지는 질문들

   👉 고통은 나를 망치는가

   👉 그래서 없애야 하는 것인가

   👉 나와 타인을 위해 괜찮은 척 해야 하는 것인가

   👉 고통은 나 혼자 이겨내야 하는 것인가

📖 책 이야기

  나디 미리안은 이런 질문을 던지며 담담하게, 그러나 단단하게 여러 사람들의 이야기를 풀어내며 꼬인 실타래를 풀어낸다. 우리가 바다 위에서 태어난 건 그저 주어진 현실일 뿐이라고. 그 위에서 나의 감정을 결정하는 것은 바로 나 자신이어도 괜찮다고. 내게 몰아치는 고통이라는 파도는 원래 그런 것이고 그 고통이 있기에 나의 행복도 존재하는 거라고. 그리고 그 고통을 타인과 나누고 타인을 통해서 배우고 타인에게 가르쳐주라고. 중요한 건 고통을 어떻게 품고 살아가는가이다.

  테레사 엔케, 크리스티안 페터 도그스 박사, 막스 샤우처, 파라스토우 포루하루, …… 융과 반두라 등 많은 학자들의 이론과 함께 많은 사람들의 이야기가 기다리고 있다.

  그들이 고통을 겪고 이겨낸 이야기는 고통이 개인마다 겪는 특수한 경험이며, 인간 모두가 처한 보편적인 경험이라는 것이는 확실한 섭리를 전한다.

  우리가 고통을 이겨내고 극복하는데 중요한 요소라는 회복탄력성은 고통을 겪으며 키울 수 있는 것이다. 즉, 저자의 마지막 말처럼

  고통 없이는 회복탄력성도 없다.

  고통은 우리에게 주어진 현실이다. 그 사실을 받아들이고 두려워하지 말아라. 나를 가장 잘 아는 것은 나 자신이다. 타인의 잣대와 기준에 얽매이지 말아라. 스스로를 가장 잘 아는 나를 믿고 고통에 직면해라. 그리고 나의 방식과 속도대로 고통과 함께 행복을 즐겨라. 나는 타인을 보고, 타인은 나를 보고 서로 배우고 응원하면서 고통과 함께 행복을 즐길 수 있다. 그게 인간이다. 각자의 고통과 행복, 극복하는 과정은 우리 각자의 몫이면서 우리의 본성이다.

🎖️  이런 사람에게 추천한다

  👏 고통이 힘겨워 없애버리고 싶은 사람

  👏 다른 사람의 고통은 별 것 아닌 것 같은 사람

  👏 내가 가장 괴로운 것 같은 사람

  👏 나만 힘든 것 같은 사람

  👏 나만 어렵게 이겨내고 흔들리는 것 같은 사람

  👏 나의 가치가 별로 없는 것처럼 느껴지는 사람

  이 책은 나만을 위해서 읽을 책이 아니다. 타인을 이해하고 어울려 살아가는 데에도 큰 힘이 되는 책이다. 한 번 펼쳐보시라. 자기 표능감이고 회복탄력성이고 무슨 이론이고… 부담갖지 말고 열어보면 알 수 있다. 저자는 이론과 개념으로 설명하지 않는다. 함께 세상을 살아가는 한 사람의 이야기다. 그저 귀를 기울여 들어보고 마음만큼 받아들이면 그 뿐이다.

#도서협찬📚 #단단히휩쓸리지않고살아간다는것_나디미리안 #북로망스출판사 #북파머스출판사 #심리학책추천

단단히, 휩쓸리지 않고 살아간다는 것 

_흔들리는 시간을 지혜롭게 건너는 마음의 철학 

_단단해진다는 것은 출렁이는 시간을 현명하게 통과하는 일이다. 

_삶을 견디고 마음을 지키는 회복의 기술 

#단단히휩쓸리지않고살아간다는것 #나디미리안 #김지유 #북파머스 #회복탄력성 

고3 학생들 면접을 한창 조언해 주는 시기이다. 

오늘도 긴장되는 면접장에 가서 어떤 질문이 나오고 어떻게 답변해야 할지 긴장 속에서 떨고 있을 아이들이 안쓰럽게 느껴진다. 

예상 질문을 뽑고 원고를 수십 번 적고 다듬어서 외우고 또 외워 자연스럽게 말할 때까지 연습을 하지만 그게 참 마음처럼 잘 되지 않는다. 

일단 그래서 하고 싶은 말을 두괄식, 처음에 꼭 먼저 말하도록 시킨다. 

준비한 답변을 잘 말하려다가 어느 순간 엉키고 뒤죽박죽이 되어 정작 꼭 해야 하고 하고 싶었던 답변을 못하는 경우기 생기기 때문이기도 하고 듣는 면접관들 역시 피로감에 집중하지 못할 것을 대비하는 것도 있다. 

이 책에 대한 느낌? 개인적인 나름의 정의?를 그래서 먼저 내려본다면? 

일단 핵심 키워드가 무엇일까? 생각해 본다. 

고통 

회복탄력성 

자기 효능감 

시간 

가장 취약했던 순간 

치유의 원천 

위 단어들이 생각난다. 

그리고 이야기의 전환이 급격하게 이루어진 다기보다는 책 한 권의 내용을 통틀어 어찌 보면 계속 같은 이야기를 해주고 있다. 

물론 그래서 그 반복적인 부분에 지겨워지고 식상하고 뻔하다~라는 것이 아니라 강조하고 또 강조하며 이런저런 사례를 계속 가져와 풀어준다. 

작가 자신의 이야기부터 간접 경험한 이야기까지 독자가 이해할 때까지 난 이야기를 멈추지 않을 거야!라는 마음이 전해진다고나 할까? 

이젠 인상 깊었던 문장을 좀 옮겨보려고 한다. 

가장 먼저 적을 문장은 뒤표지에서도 본문에서 발췌한 부분 중 일부이다. 

'삶의 모든 경험에는 의미가 있으며 심지어 가장 아픈 경험조차도 우리를 더 밝은 곳으로 이끌어줄 수 있다. 그 사실을 믿기만 하면 된다. 스스로 자신의 삶을 그려나가는 예술가가 되어라. 인생을 어떤 색으로 채울지는 온전히 자신의 선택이다.

고통 없이는 회복탄력성을 기를 수 없다. 고통 없이 살아간다면 삶에 밀려오는 가장 작은 파도에도 무너지기 마련이다. 그렇기에 바다로 기꺼이 몸을 던져 가장 거센 파도에 대비하는 법을 배워야 한다. 우리에게 밀려오는 모든 파도는 결국 우리를 단단하게 만든다.' 

'판타 레이'_모든 것은 흐른다. 

~이는 모든 것은 끊임없이 움직이고 변화한다는 의미다. ~삶의 모든 경험은 파도처럼 다가왔다가 이내 흘러간다. 회복탄력성이 있다고 해서 모든 고통을 극복할 수 있는 것은 아니다.~누구나 고통을 소화하기 위한 나름의 전략이 있다. 

회복탄력성에 대해 만병통치약처럼 설명하지 않는다. 

책의 어느 부분에서는 오히려 회복탄력성을 강조하는 것이 자본주의에 매몰된 생각에서 상업주의로 흘러가기도 하며 꼭 이겨내야 한다는 어떤 강요와 강박의 의미가 내포되어 있음을 비판하기도 한다. 회복탄력성을 단순히 고통을 견디고 이후 이를 바탕으로 성장으로 나아가는 단순한 것이 아닌 그것을 소화하고 흡수하는 능력을 갖추고 이후 이 경험이 성장의 밑거름이 되는 것임을 분명하게 말해준다. 즉 회복탄력성이 고통을 단숨에 극복하게 해주는 지름길이 아님을 말이다. 

고통을 털어놓고 나누는 상황에 대한 성찰도 있다. 

'우리는 고통을 털어놓고 다른 사람과 나누며, 그 과정만으로 고통이 줄어들기를 기대한다. 하지만 고통을 받아들이고 극복하는 과정에 관여하는 사람이 많아질수록 이를 평가하거나 판단하는 사람도 늘어나기 마련이다. 사람은 누구나 자기 생각과 감정을 외부로부터 인정받고 싶어 하는 경향이 있기 때문이다.~부정적인 평가를 받을까 봐 불안을 느끼게 된다. 

앞에서 그저 시간이 해결해 준다는 생각을 하지 말라고 한다. 

그리고 위에서는 다른 사람과 고통을 나누는 것에 대한 큰 기대도 하지 말라 한다. 

결국 고통을 이겨내고 극복하고 사라지게 만들려고 하기보다 고통 속에서의 삶에 의미를 찾아내는 것, 고통과 함께 살아가는 법을 찾으라고 조언해 준다. 

내가 고통을 통합하여 다루고, '수용'하고, 속도를 정하는 방법을 내가 하는 것이다.

남의 이야기가 아니라 내 이야기라는 생각에 더욱 집중하게 된다. 

우선 정신적, 신체적으로 건강하자! 

자기 효능감을 키워 회복탄력성을 강화하자! 

내 고통을 충분히 마주하고 다루자! 그리고 사회적 활동으로 승화하는 수준까지 성장하자! 

인생은 초콜릿 상자와 같은 것 자꾸 모든 것을 끊임없이 통제하려고 하지 말고, 완전히 통제할 수 있는 것이 없음을 인정하며 마주하자!

독일 아동 청소년 심리치료사로 활동 중인 저자는 우리가 피하거나 없애려했던 고통을 삶의 자연스러운 일부로 바라보며, 고통을 억압하는 대신 이해하고 받아들이는 과정에서 인간이 어떻게 성장하고 회복할 수 있는지에 대해 이야기해 줘요.

영화 ＜포레스트 검프 ＞속에서 주인공이 고통을 피하는 방법. 미국 작가 조앤 디디온이 작품을 통해 상실이 고통을 다루는 법. 피카소는 자신의 고통과 예술적 재능을  활용하는 방법은 다양한 사례를 통해 흔들리는 시간을 지혜롭게 건너는 마음의 철학에 대해 알려줘요.

다양한 고통 속에서 힘들어했던 사람들을 만나면 인터뷰 속에서 깨달은 이야기를 전해 주는데 그들은 과거의 고통을 되돌아보며 그것이 의미있고 삶의 근본이 되는 경험이었다라고 해요.

지금 힘든시기를 겪고있는 분들이라면 꼭 읽어보세요.

삶을 견디고 마음을 지키는 회복의 기술이 필요하신 분들께 추천해요.

🌿 고통을 느끼는 것 자체는 우리가 선택할 수 있는 일이 아니다. 그러나 고통을 어떻게 받아들이고 어떤 식으로 바라볼 것인지는 우리가 선택할 수 있다. 그리고 내가 선택한 방식으로 고통을 소화하는 자유도 존재한다.(p145)

🌿 고통에 직면한다는 것은 단순히 고통을 받아들이는 것에 그치지 않는다. 직면하는 것은 고통을 헤쳐나가기 위해 자신에게 무엇이 필요한지를 파악하는 과정이기도 하다.(p221)

표지의 원작을 찾는 작업은 항상 예기치 못한 희열을 안긴다.

도시의 과밀함과는 대비되는 서늘하고 정적인 자연풍경을 그리는 양지오

작가의 작품이다. 

쓰러진 나무나 물에 잠긴 고사목을 '회복 풍경'이라 부르는 작가.

이들을 환경적 비극이 아닌 미학적 해방으로 해석한 양지오 작가의 그림이 고통을 

인생의 일부로 해석한 나디 미리안의 책 표지로 쓰인 이유를 알 것 같다.

이 책은 고통이 삶의 한 부분이란 점을 받아들이는 여정을 담고 있다.

책의 후반부에는 자살, 자녀의 죽음, 부모의 살인, 학대 경험 등의 사회적으로

금기시된 고통을 겪은 사람들의 인터뷰글이 실려 있다.

저자는 이들의 인터뷰를 통해 자기만의 고통 극복 전략을 소개하며 우리를 불편하게

만드는 고통이라는 주제에 대한 금기를 깨려 한다.

고통을 터부시 하거나 부정적인 시각을 갖는 데는 행복이라는 개념과 상반되기

때문일 것이다. 행복은 좋은 것, 고통은 나쁜 것이라는 이분법은 고통에 

힘겨워하는 사람은 약자라는 수식을 만들어 버린다. 

약한 사람은 강하고 행복한 사람처럼 일하거나 원만한 인간관계를 유지하지 못한다고

여겨지고, 결국 사회적 역할과 책임을 다하지 못한다고 평가된다.

같은 병이어도 암은 동정을 받는 반면, 에이즈는 질병으로 인한 고통에 사회적 편견이라는

이중의 고통을 겪기도 한다. 타인의 고통을 평가하고 분류하는 구조 속에서 고통에 자격이

붙는 것이다. 그래서 어떤 고통들은 전혀 공감을 얻지 못할 때도 있다. 

더 큰 문제는 개인의 고통을 모두 같은 방식과 속도에 맞춰야 하는 집단 기준이 설정되어 있다는

점이다. 

타인의 고통에 무감각해진 원인을 나디는 sns의 고통전시에서 찾는다. 고통을 수익창출의

도구로 쓰는 사람들이 하나둘 늘면서 고통에 대한 동정심이 약해지고 피로감을 느끼는

사람들 또한 늘어나기 마련이다. 

이 책은 그런 기준이나 사회적 편견을 버리고 자신만의 고통 소화법을 찾으라고 말한다.

자기만의 위기 극복 전략, 능력, 자원을 바탕으로 삶에서 마주하는 어려운 상황이나

위기를 극복하는 능력을 회복탄력성이라고 한다.

이런 회복 탄력성은 타고난 성정이 아니라 위기를 성공적으로 극복한 방법과 과정을

분명하게 알고 있었기 때문에 가능하다고 말한다.

대처 기술은 sns나 책에 있는 것이 아니라 결국 자신을 깊이 들여다보고 성찰하며

스스로에게 물어보고 답을 찾는 과정 속에서 찾아지는 것이다.

회복탄력성은 결국 혼자만의 레이스다. p.129

빅터 플랭클의 ＜죽음의 수용소에서＞를 읽어 보면 인간의 의지가 얼마나 큰 역할을 하는지

알 수 있다. 왜 살아야 하는지 '그 이유'가  분명히 있는 사람은 어떤 고통도 견딘다는 

것이다. 고통을 고통으로 끝내지 않고 변화를 만들어내고 영감을 얻을 기회로 삼아야겠다.

4장에 실린 8명의 인터뷰만 읽어보아도 내가 얼마나 행복한 사람인지 그냥 깨닫게 된다.

학교에 갈 수 없을 정도로 매일 밤 아버지에게 폭력을 당했던 페터 도그스.

신뢰, 소속감, 애정과 같이 성장과 성숙 과정에서 필수적인 요소를 경험하는 대신, 정서적, 신체적

거부와 폭력, 방임 속에서 어린 시절을 보내야 했다. 

도그스가 고통스러운 현실을 이겨낸 방법은 바로 상상하기였다.

"나만의 안전한 장소를 상상하는 방법은 제게 언제나 도움이 되었어요. 예를 들어서 집

평면도를 상상해 보는 겁니다. 그 공간이 안전하다고 느껴지도록 세세한 부분까지 그려보았죠.

그게 정말 저를 많이 지탱해 주었어요." p.191

선천성 좌심실 형성 부전 증후군을 안고 태어난 딸이 죽자 남편은 그 고통을 이기지 못하고

기차에 몸을 던진다.  테레사 엔케의 이야기다. 테레사는 아이장례를 집에서 5일 동안 치렀는데

이웃이나 언론에서 그녀의 방식을 두고 비판을 쏟아냈다고 한다.

테레사는 고통은 철저히 개인적인 영역이며  그 누구도 고통을 어떻게 겪어야 하는지 간섭할 

권리가 없음을 분명히 보여주고 있다. 

"당신이 원하는 방식으로 슬퍼하세요! 십 년 동안 검은 옷만 입고 다니고 싶다면 그렇게 하세요.

그것이 당신의 정신 건강에 꼭 좋은 선택은 아닐지라도, 당신에게 필요하다고 느껴진다면 

그렇게 하세요." p.213

김홍 작가의 ＜말뚝들＞에는 사람들이 모여 눈물을 흘리는 것을 국가 비상상태로 보고 그 원인인

말뚝들을 군인들을 동원해 치워 버린다. 고통을 터부시 하는 사회가 건강할 리 없다.

침잠할 수 있는 시간이 얼마나 소중한지 말해주는 책, ＜단단히, 휩쓸리지 않고

살아간다는 것＞이었다. 

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