스승은 붓다이시다

불교의 수행법에 대해서 알려주고 있다. 제목이 바로 그런 점을 강렬하게 시사하고 있다. 자전적인 기록이 전반부에 나오는데, 그 부분을 읽으면서 무릎을 탁 쳤다. 불교적인 이야기를 좋아하는 편인데, 간혹 가다가 불교서적들을 읽다 보면 딱딱한 느낌을 받을 때가 있다. 개인적인 공부가 부족하다는 증거이기도 한데 어떻게 하겠는가? 내 위치가 여기까지인 것을 말이다.

많은 설명과 함께 친절하게 알려주고 있는 자전적인 기록물인 책은 부족한 나에게 딱 들어맞는다. 붓다의 가르침을 6년 동한 수행한 기록물이라고 한다. 깨달음을 갈구하는 불교의 수행법은 예나 지금이나 무척이나 아름다워 보인다.

언뜻 보면 부처의 수행법이 어려워 보인다. 하지만 또 다른 시각에서 보면 쉽게 따라할 수 있을 것처럼 보이기도 한다. 뭐든지 생각하기 나름 아니겠는가! 책에 나와 있는 명상을 따라하는 것도 나쁘지 않아 보인다.

정신적인 깨달음을 위해 고대로부터 미리 걸어간 선각자들이 있다. 체계적으로 기록된 수행법에는 인류의 노력과 땀이 녹아들어 있다. 그런 수행법을 정직하게 따라한다는 치열함이 필요로 하다. 저자는 꾀를 부리지 않고 정직하게 명상법을 수행해 나간다. 그 과정에서 불교 수행법에 대한 설명이 자세하게 나온다. 불교 문화권인 우리나라 사람들에게 익숙한 내용들을 볼 수 있다. 그렇기에 책이 더욱 친숙하게 느껴진다.

왜 이 시기에 책이 나왔을까 

불통과 불신이 판을 치고 있는 시기 불교의 가르침을 온전히 담고 있는 책은 어둠을 밝혀주는 횃불이 될 수 있다. 삶이 어렵고 힘들수록 종교에 귀의하는 사람들이 늘어나는 건 자연스런 일이다.

전반부가 설명이 깃들어져 있는 저자의 수행기록물이라면 후반부는 불교의 수행법에 대한 소개이다. 개인적으로 전반부는 재미있게 읽었으나 후반부로 갈수록 흥미가 약간 떨어졌다. 아무래도 딱딱한 이야기만 나오다 보니 개인적으로 지루해졌던 것 같다. 하지만 후반부에도 보물과도 같은 불교의 수행법과 불교 가르침들이 녹아들어 있다.

고행!

고통스런 수행을 통해 깨달음을 얻는 과정 이야기도 나오는데 그 부분에서는 참으로 감탄했다. 무엇이 실이고 무엇이 허란 말인가! 모든 건 마음에 달려 있다고 하는데, 개인적으로 마음가짐을 제대로 다잡지 못 하고 있는 것 같다. 올초에 세웠던 계획 가운데 제대로 지킨 것이 뭐가 있는지 손가락을 꼽아봐야 한다.

정신적으로 많이 부족한 사람에게 스승은 붓다이시다의 책은 좋은 가르침을 준다.

고행까지는 힘들 것 같고 그저 편안하게 따라하면서 마음의 평안을 찾을 수 있다면 좋을 것 같다.

책에는 김정희씨의 명상 수행법이 담겨져 있습니다.미얀마의 파욱사야도의 명상이 우리나라에 전파 되면서 전국 각지에 파욱 명상센터가 생겨나고 있습니다.김정희씨는 국내가 아닌 미얀마에 직접가서 붓다의 수행법, 명상 수행을 하게 됩니다.

명상 수행은 먼저 자신의 마음을 평화롭게 하는 것입니다...마음의 어지로움에서 벗어나 고요함을 유지하는 것...그것이 바로 명상의 기본이며 호홈을 통해서 명상을 시작하게 됩니다.

우리가 단순하게 생각하는 호홉을 통한 명상 수행.그러나 들숨과 날숨으로 이루어진 호홉을 오랜 시간 일정하게 하는 것은 쉽지 않다는 것을 알 수 있습니다.오랜 시간 수행을 통하여 호홉에 집중하는 것 그럼으로서 늘숨과 날숨을 일정하게 유지 할 수 있으며 명상의 기본에 대해서 첫 발걸음을 떼게 됩니다.

명상이란 자신의 마음을 평오하게 하는 것 뿐 아니라 통찰과 지혜를 얻는 과정이라는 것을 알 수 있습니다..인간을 구성하느 것에 대한 기본 물질에 대한 개념을 명상을 통해서 얻어갈 수 있으며,사람이 가지는 감정 또한 명상을 통해서 달리 할 수가 있습니다.

명상에서 중요한 것은 침묵입니다..그리고 자신의 위선과 탐욕,그리고 거짓이 무엇인지 알아 가는 것..그것을 스스로 고쳐 나가는 것이 바로 명상입니다..여기에는 사람에 대한 편견을 지워 나가는 것도 포함이 됩니다.

사람에 대한 편견이란 무엇일까요.그것은 어떤 물자체에 대한 느낌을 뜻하는 것입니다.우리가 바닷물을 보면 짜다는 느낌을 가지는 것,나의 주변의 혐오스러운 것들,사람들을 대하는 방식을 바로 편견이라 하며 그것들을 그 자체로 바라 보는 것이 바로 명상이라는 것을 알 수 있습니다.여기에는 사람의 태어남과 늙어감 그리고 죽음도 포함이 됩니다.

사람은 누구나 태어나고 죽는것을 반복합니다..그 자체는 변하지 않으며 삶과 죽음에 대해서 사람들은 두려워 합니다..명상을 함으로서 삶과 죽음에 대한 두려움을 그대로 바라볼 수 있는 힘을 얻을 수 있으며 무념무상의 경지에 이르게 됩니다.

책을 통해서 그동안 명상이라는 것이 무엇인지 잘 모르고 있었다는 것을 알게 되었습니다..명상이라는 것은 다양한 곳에 쓰여진다는 것을 알 수 있으며 지혜를 얻어가는 것..그리고 어떤 것에 대한 개념을 얻어가는 과정이라는 것을 알 수가 있었습니다.그리고 명상을 통해서 자신의 마음을 바로 잡을 수 있습니다.

어느날 갑자기 현자를 만난듯 내 생의 모든것이 바뀌어 버린 시간의 경계를 보여주는 저자의

명상 수행법에 대한 이 책은 세계적 명상 지도자 파욱 사야도를 만난 후 붓다의 명상 수행법을

알게된 저자의 명상 체험에 관한 6년간의 기록들을 모아 제작한 책이다.

더구나 학문적 이론이란 학습법이 아닌 실천적 실습위주의 순서대로 정리하여 삶의 여정에서

수행을 통해 붓다의 길을 가도록 지도하고 있음을 밝히고 있다고 하겠다.

수 많은 명상법에 대해 내가 알고 있는것이라고는 호흡법을 통한 무념무상의 명상이라고 할

진데 호흡법에서 조차 날숨과 들숨의 발란스를 맞추어 일정하게 해야 한다는 것은 아무것도

모르는 나 스스로 호흡을 해 보아도 그것이 말처럼 쉽게 되는것이 아님을 깨닫게 된다.

이런 날숨과 들숨의 일정함을 유지하는것이 명상의 기본기라고 할 수 있으며 명상은 흔히

우리가 알고 있는대로 무념무상을 논한다면 명상이 되기나 하는것일까 궁금하기만 하다.

마음을 평온하게 하는것이 목적이어서 무념무상이 되어야 만 하는걸까?

그러면 무념무상이 된다면 무엇이 우리 삶에 도움이 될것이고 삶의 구원이 될 수 있는 지혜를

얻을 수 있을것인지 알다가도 모를 일이기만 하다.

명상을 함에 있어 무념무상에 가까운 의식의 고요함을 이루어야 한다는 사실을 왜곡해 생각

하면 전혀 다른 의미의 명상이 되고 만다는 사실을 깨닫게도 된다.

마음의 고요를 위해서는 신체의 정갈함과 함께 시끄러운 소리를 흘려내는 언어의 장을 막아

침묵을 이끌어 내고 마음속의 수많은 번뇌에 속하는 탐욕과 나와 타인을 속이는 거짓, 오욕칠정

등의 모든 번뇌를 끊어내는 수행의 방법을 익혀야 한다.

인간의 마음속에서 이루어지는 아집 또는 그러한 마음으로 타인을 보는 마음 등의 편견을

버리고 자연과 같이 그모습 그대로 존재하는 것을 그 자체로 바라볼 수 있는 눈과 마음을

갖는 것이 참된 명상의 길이다.

인간의 삶속에는 궁극이자 불가분의 명제인 태어나고 죽는 삶의 두 얼굴을 가지고 있는 우리의

페르소나를 감추고 있지만 심오한 명상을 통해 삶과 죽음이 결코 서로 다른것이 아닌 하나이자

둘이요 둘이자 하나인 존재라는 사실을 깊게 이해한다면 삶에 대한 무념무상의 명상법을 이루는

기회를 얻을 수 있지 않을까 하는 기대감도 갖게된다.

명상을 통해 '나'의 존재에 대한 물음에 답하는것부터 시작하는것도 좋지 않을까 하는 생각을

해 본다.

이 책의 저자 김정희 씨는 전투부대 지휘관을 지낸 사람이다. 그가 호스피스 봉사를 하던 중 명상지도자 파욱 사야도를 만나 불교 수행법을 알게 되면서 그의 명상 수행을 시작했다. 이 책은 저자가 스승을 만나 6년 동안 미얀마 파욱명상센터를 오가며 부처님 가르침을 배우고, 그 과정을 꼼꼼히 기록한 책으로 스승을 만나게 된 인연과 그곳에서 수행했던 치열한 과정을 담백하게 풀어내고 있다. 저자는 이 책에 사마타 수행과정과 위빠사나 수행과정 등 전통적인 도제식 수행 과정을 체계적인 실습 위주로 소개하고 있다. 명상 수행을 해보고 싶은 사람이 있다면 이 책은 그 길잡이가 되고도 충분하겠다.

이 책은 총 2부로 나누어 구성되어 있으며, 제1부 선정을 얻는 사마타 수행법 편에서는 처음 명상 수행에 들어가는 자세와 명상 수행의 방법 및 명상 수행을 위한 마음가짐 등에 대해서 설명하고 있다. 그리고 제2부 열반을 깨닫는 위빠사나 수행 편에서는 아홉 단계의 위빠사나 수행법을 단계별로 서술하고 있으며, 각 단계가 진행되면서 어떻게 수행을 해야 열반에 들게 되는지 그 이치와 함께 단계별 깨달음 등에 대해 꼼꼼하게 설명하고, 선정과 열반에 이르는 수행법에 대해서도 설명을 곁들이고 있다. 

그리고 마지막 단계에서 명상 수행을 통해 터득한 깨달음에 대해 스승님께 인증받기까지의 과정을 상세하게 설명하고 있다. 일반적으로 얘기하기를 깨달음의 길은 참으로 멀고 먼 길이라고 말한다. 저자도 아주 많은 시간 명상 수행의 어려움을 몸소 깨우쳤으리라. 이러한 저자의 노력이 대단하다고 생각된다. 더구나 남들보다 늦은 나이에도 시작했음에도 불구하고 그의 수행이 차질없이 진행되어 훌륭한 결실을 맺은데 대해 아낌없는 찬사를 보내고 싶다.