본 리뷰는 사계절출판사의 도서 지원을 받아 작성되었습니다.

  돌봄이 점점 중요해지고 있는 시기가 도래하였다. 그리고 돌봄의 주체가 꼭 어른이어야만 하는 시기가 아닌, 누구나 돌봄을 받을 수 있고 할 수도 있는 사회가 되었다. 본 도서는 돌봄의 가치와 의미를 네 명의 시선을 빌려 설명하고 있다. 또한 평소 따뜻한 말을 건네고, 친절하게 인사하거나 위로하는 것도 돌봄의 일종이며 함께 밥을 먹거나 농담을 나누는 것 역시 돌봄임을 밝히고 있다. 특히 학생들이 꼭 알았으면 하는 내용이 바로 ‘누구나 가진 유능함과 취약함’에 대한 내용이었다. 학생들은 보통 자기가 가진 취약함에 대해서는 잘 알고 있으나, 유능함에 대해서는 잘 알지 못하는 경우가 있다. 누구나 다 잘하는 것이 있다고 얘기해도, 본인은 없는 것 같다고 단정 짓는 학생들이 있다면 이 책의 내용을 소개시켜 주고 싶다.

  특히 ‘영 케어러’라는 용어도 인상 깊게 다가왔었다. 돌봄을 가족의 일로만 한정 지어 생각하지 말자는 문구에서, 현대사회가 돌봄의 사회임을 인식하게 되었다. 가족과의 관계로부터 멀어진 상태로 지내는 사람들도 많이 있으며, 이러한 사람들도 돌봄의 대상이 될 수 있다. 결국 우리 모두는 돌봄을 주고받으며 사회를 유지하고 있는지도 모른다. 자신과의 관계, 타인과의 관계 속에서 적절하게 균형을 유지하며 학교 생활과 사회 생활을 하는 것이 필요하다고 느꼈으며, 이 책을 읽는 독자들도 자신이 돌봄의 주체임을 깨달았으면 하는 바람이 생겼다.

돌봄은 희생인 아닌 함께 살아가는 사회적 가치

-출판사로부터 도서를 제공받고 작성한 개인적인 생각입니다.-

누구나 돌봄으로부터 자유로울 수는 없다.

우리는 살아가면서 돌봄을 받기도 돌봄을 주기도 한다.

아이가 아프면 밤새 마음을 졸이며 지키고, 부모님이 편찮으시면 병원을 다니며 걱정이 늘어난다.

돌봄은 작게는 나의 가족부터 친구, 사회로까지 확장이 가능한 개념이다.

돌봄이 대단한 책임감이나 희생이 따르는 것만 생각하지만 실상 우리의 일상 속에서 다양한 돌봄의 형태를 만나게 된다.  돌봄은 부모가 자녀를 돌보는 일, 아픈 가족을 돌보는 일처럼 누군가의 삶을 책임져야 하는 것뿐만이 아니라 이웃과 친구의 모습을 살피는 일처럼 다른 누군가의 필요를 먼저 생각하고 손을 내미는 형태까지도 포함하는 형태이다. 

돌봄의 과정에서 '누군가를 돌본다는 것은 어디까지 책임을 져야 하는 것일까?'에 대한 고민을 하게 된다.

이러한 고민을 저어주고 돌봄에 대해 새로운 방향으로 관점을 학대시킨 책이 『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』이다.



『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』는 돌봄의 개념을 새롭게 생각해 보게 한다. 청소년을 위한 첫 돌봄 수업이라는 부체처럼, 돌봄을 기본 개념에서부터 영 케어러, 적용 범위, 실천 사례와 방법 등 차근차근 설명하고 있다. 청소년을 위한 돌봄 입문서로 출간되었지만 비단 청소년뿐만 아니라 돌봄을 행하고, 돌봄을 받는 이들이 함께 읽었으면 하는 생각이 들었다. 사회에서 관계를 맺고 살아가는 우리 모두에게 필요한 이야기라 할 수 있다.

돌봄은 특별한 사람만 할 수 있는 일이 아니다. 우리는 누구나 누군가를 돌보며 살고 있고, 언제가는 다른 사람으로부터 돌봄이 필요한 순간을 맞이하기도 한다. 이 단순한 사실을 인정하면 돌봄에 대한 생각이 달라지게 된다. 

『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』은 사회복지학 연구자, 논픽션 작가이자 활동가, 의료사회복지사, 미술치료사가 모여 각자의 위치에서 바라본 돌봄의 이야기를 담고 있다. 특히 돌봄 과정에서 발생하는 취약성과 사회적 인식으로의 해결 방법을 통해 서로 의존하며 살아갈 수 있는 방법을 생각해 보게 한다. 

『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』은 전체 4장의 이야기를 통해 영 케어러의 돌봄과 페미니즘적 시각, 자신을 돌보는 방법을 논하고, 각 장마다 '탐구 주제'가 있어서 자신의 이름으로 생각해 볼 수 있는 시간을 마련해 준다. 단순히 읽고 넘기는 책이 아니라 나를 통해 돌봄의 시간과 생각을 정리할 수 있어서 좋은 시간이었다. 

1장 '돌봄으로 이우어진 세계'는 돌봄의 시선을 일상에서 찾고 있다. 수많은 손길들이 나를 돌보고 있고, 나 또한 의식하지 못한 채 누군가를 돌보고 있음을 인지하게 된다. 특히 갑작스러운 상황의 변화로 마주하게 되는 취약성을 통해 돌봄의 가치에 대해 생각해 볼 수 있는 시간이다. 

2장 '돌봄으로 본 정치, 경제, 사회'는 돌봄을 '사적 영역'으로 생각해 특정 개인이 감당해야 할 몫으로 생각하는 사회적 분위기에 경각심을 가지게 한다. 특히 가족 내에서의 여성의 돌봄과 가사 노동의 경제적 가치는 남성 중심의 전근대적 사고를 가진 사람들이 꼭 읽었으면 하는 생각이 들었다. 돌봄을 모든 시민의 권리이자 의무가 되는 돌봄 민주주의의 실현에 대한 생각과 돌봄에 대한 '공적 개념'의 적용과 사회적 지원의 측면에서 생각해 볼 수 있다.

3장 '어른을 돌보는 청소년, 영 케어러'는 페미니즘의 관점에서 바라본 돌봄의 실상과 갑작스러운 상황의 발생으로 어른을 돌보며 자신의 삶도 지켜야 하는 영 케어러에 대한 이야기를 담고 있다. 특히 영 케어러의 돌봄이 사회를 지탱하는 힘이 된다는 것과 돌봄을 선택하지 않을 권리에 대해서도 함께 이야기한다. 

4장 ' 나를 돌보는 일, 자기 돌봄'은 과도한 경쟁과 사회의 부적응이나 상황의 변화로 인해 발생하는 방황을 통행 자신을 지키고 돌보아야 하는 상황의 통해 돌봄의 가치를 생각하게 된다. 자신의 마음을 들여다보고 이해하는 시간이 된다. 특히 청소년기에 많은 고민과 좌절을 경험하는 아이들에게 꼭 필요한 조언이라는 생각이 든다. 타인의 기준이 아닌 '나'를 기준으로 가치관을 정립하게 될 것이다.





『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』는 돌봄은 특별한 일이 아니라 우리의 삶을 이어주는 일이다. 작은 일상에서 경험하는 다양한 돌봄을 이해하고 자신의 삶을 통해 돌봄의 가치를 찾을 수 있다. 또한, 일상의 돌봄 속에서 타인을 돕는 일과 상대방을 대신 책임지는 일은 다른다는 것을 알아야 한다. 도움을 주는 의도만으로 돌봄이 완성되는 것이 아니라 상대방의 선택을 존중하고 필요할 때 도움을 요청할 수 있도록 기다려주거나 곁을 내어주는 과정이 필요하다는 것을 생각해 보는 시간이 된다. 다른 사람을 위한다는 이유로 그 사람의 선택을 대신 결정하거나 자신의 방식을 강요하는지는 않았는지 돌아보게 된다. 

우리는 돌봄의 과정에서 돌보는 사람에게 많은 책임과 헌신을 기대하고 있다. 하지만 돌봄을 하는 사람도 자신의 삶을 살아갈 권리가 있기에, 돌보는 사람이 지쳤다면 더 큰 책임감을 요구하며 부담을 주기보다 왜 혼자만 감당해야 하는지 사회적으로 도움을 줄 수 있는지에 대해서도 확인해 볼 필요가 있다. 특히 『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』을 통해 영 케어러가 겪게 되는 어려움과 고통에 대해 진지하게 생각해 볼 수 있다. 영 케어러에게 책임감만 강조할 것이 아니라 학업과 성장, 휴식과 미래를 보장할 방법도 함께 고민해 볼 수 있어서 유익한 시간이 된다.

『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』을 통해 돌봄이라는 것은 개인의 희생에서 완성되는 것이 아니라 사회적 가치와 제도가 함께 실천되어야 할 문제라는 생각을 가지게 된다. 책을 보면서 돌봄의 가치에 대해 생각해 볼 수 있는 유익한 시간이었다. 

『 나도 누군가를 돌볼 수 있을까?』에 포함되어 있는 다양한 돌봄의 주제와 가치들이 청소년들에게 '돌봄 시민'으로 성장하는 시간이 될 것이다. 또한 돌봄의 가치에 대해 함께 이야기하기 좋은 도서라 사회, 도덕, 국어 등 다양한 교과에서 활용하기 좋을 것 같다.





‘영 케어러’라는 단어가 낯설었지만, 책을 읽으며 우리 주변에도 생각보다 많은 영 케어러가 있다는 것을 알게 되었다.

이 책은 돌봄의 의미뿐 아니라 취약함에 대한 우리의 시선, 그리고 ‘돌보지 않을 것을 선택할 권리’에 대해서도 생각하게 한다. 무엇보다 마음에 남은 것은 자기 돌봄이다. 누군가를 돌보는 일에 앞서 나 자신의 마음과 삶을 돌보는 일이 먼저 필요하지 않을까.

돌봄은 한 사람의 희생과 책임으로 감당할 일이 아니다. 서로 위로하고 격려하는 관계와 함께, 돌봄을 사회적으로 뒷받침하는 제도와 책임이 필요하다.

돌봄이 필요한 사람뿐 아니라 돌봄을 제공하는 사람, 가족을 돌보고 있는 사람, 그리고 돌봄을 우리 사회의 문제로 생각해 보고 싶은 모든 이에게 추천하고 싶다.

20261029
#나도누군가를돌볼수있을까 #청소년을위한첫돌봄수업 #사계절 #사뿐사뿐 #서평

이런 책이 왜 이제사 나왔을까. 그동안 마주쳤던 무수한 학생들이 떠오른다. 현재 전국 학교에서는 학생맞춤통합지원 이라는 이름으로 학생 하나하나 상황에 맞추어 필요한 것을 지원하는 활동이 번지고 있다. 우리 학교에서도 이러한 시스템을 중요시 생각하고 적극적인 움직임을 펼치고 있다. 나 또한 그 멤버의 한 사람으로서 여러 활동을 함께 한다. 처음 이 역할을 맡았을 때는 내가 왜? 상담 일을 하는 것도, 복지 일을 하는 것도 아닌데? 라고 생각했지만, 도서관을 조용히 찾아오는 친구가, 시끄럽게 떠들던 친구가 다 각자의 사연이 있었고 그것을 이렇게 표현해냈다는 걸 계속 듣고 관찰하면서 이것이 왜 중요한 것인지 깨달을 수 있었다.

돌봄 또한 마찬가지다. 누군가를 돌보는 자, 돌봄을 받아들이는 자, 우리는 사회 생활을 하는 입장에서 언젠가는 누군가를 돌보아야 하고, 또 누군가에게 돌봄을 받아야 한다. 이 책을 읽기 전엔 그 역할을 부여받은 사람만 노력을 하면 된다고 생각을 했었다. 하지만 '돌봄 민주주의' 이 단어의 뜻처럼 어느 한 사람만, 어떤 소수의 사람만 행하는 것이 아닌 우리 모두가 사회 전체가 함께 관심을 갖고 움직여야 한다는 것을 깨닫게 되었다.

새학기 등교 첫 날부터 꼬질꼬질 냄새가 나는 학생이 있었다. 바닥을 기어다니고 반 친구들이 질색을 할 만큼 소리를 지르다가도 누가 내 목소리를 들을새라 조용조용한 목소리를 낸다. 그 학생을 처음 마주쳤을 때는 정신 질환이 있을 거라 생각을 했는데, 자주 마주하고 대화를 나누고 알아가다보니 영케어러였던 것이다. 중학교 1학년, 혹은 그 이전부터 영케어러였던 그 학생은 당연히 제대로 된 돌봄을 받지 못하고 서투르게 가족을 돌보았을 것이다. 매일 밤을 새고 깊은 잠도 잘 수 없고 먹는 것도 형편없고 대화가 통하는 사람도 없고. 그러니 누군가와 관계를 맺을 수 있을까? 그 학생의 모든 행동이 이해가 됐다. 학교의 지원, 지역의 지원을 끊임없이 보내고 관심을 갖고 이야기를 들어주다보니 해를 거듭하면서 조금은 꼼꼼히 씻고 조금은 깨끗한 옷을 입는 노력을 하기 시작했다. 가족을 정기적으로 도와주는 지역 연계로 학생의 부담이 덜면서 조금씩 자기 돌봄이 시작된 것이다.

이 책의 영케어러 부분을 읽으며 그 학생이 떠올라 계속 눈물이 났다. 그 아이가 성장하고 변화한 과정을 눈앞에서 지켜봤고, 또 이런 학생들이 많으며 공감하고 힘을 실어주는 사람들이 많다는 것을 깨달았기 때문이다. 참 다행이다. 그 학생이 졸업하면서 정말 거짓말처럼 새로 입학한 한 학생이 또 꼬질꼬질한 모습으로 등장했다. 한 번 경험해봤다고 그 아이를 대하는 태도가 또 달라진 내가 신기하기도 했다.

돌봄은 같이하는 힘이라고 생각한다. 누구 한 사람만 희생하며 저 사람의 몫인 게 아니라 주변에서 관심을 갖고 한 번이라도 안부를 묻는 것. 그리고 힘들 때 이야기를 들어주는 것. 그 작은 것도 돌봄이다. 이 책을 더 많은 사람들이 읽었으면 좋겠다. 이 책을 읽고 나처럼 감동하지는 않아도 돌봄이 필요해보이는 누군가에게 '요즘 어때?'라고 물어봐 준다면, 그야말로 N인분, 돌봄 민주주의로 한 발자국 내딛는 것 아닐까란 생각이 든다.

- 2026 하반기 사뿐사뿐 북클럽 증정도서

 “돌보다”. 마음을 쏟아 보살피거나 주의를 기울여 관리하고 챙긴다. 부모는 아이를 돌보고, 어른은 아이를 돌본다. 선생님은 학생들을 돌보고, 반려동물이 있는 가정은 반려동물을 돌본다. 우리 주위에는 다양한 ‘돌봄’의 형태가 존재한다. 보편적 생각에서 돌봄은 고령자가 연소자에게 향한다는 인식이 강하다. 그러나 각자의 사정으로 그 반대가 되는 경우가 있다. 청년세대가 돌봄의 주체가 되는 경우, 이 청년을 우리는 ‘영 케어러’라고 칭한다. ＜나도 누군가를 돌볼 수 있을까?＞는 ‘영 케어러’ 출신의 저자들이 자신의 경험을 기반으로 또 다른 ‘영 케어러’들에게 자신들의 이야기를 전하는 내용으로 구성되어 있다. 비단 돌봄 당사자 외에도 누군가의 보호자가 될 수 있는 우리들에게 필요한 이야기라고 생각한다.

 사람들은 언제 어른이 되었다고 생각할까? 어떤 이는 신용카드를 발급 받을 때, 또 다른 이는 원하는 것을 마음대로 구매할 때라고 대답할 수 있다. 내가 기억하는 가장 현실적인 대답은 ‘부모님의 보호자로 내 이름을 적을 때’였다. 언제나 나를 지탱할 것 같던 존재가 이제는 내가 ‘돌봐야 하는’ 존재가 될 때. 사람은 어쩔 수 없이 어른이 된다고 생각한다.

돌봄이라는 말이 일상에 스며든 것은 얼마 되지 않은 이야기이다. 일부 중장년층에게는 돌봄보다는 ‘간병’이라는 단어가 더 익숙할테니 말이다. ‘간병인’이라는 단어처럼 말이다. 아파서 쓰러지거나 병원에 입원할 경우, 그 병을 간호하기 위한 업무라는 개념이 강하게 남은 현대 사회지만, 병간호는 단순히 입원 과정에서 수술 혹은 치료에서 끝나지 않는다. 후유장애가 남는 질환의 경우, 주 보호자의 지속적인 ‘돌봄’이 필요하다. 환자 외에도 갓난아이, 거동이 불편한 가족이 있다면 돌봄은 인생의 동반자가 되어 돌봄 당사자의 발목을 잡을 것이다. 그럼 여기서 한 가지 질문을 던져보자. 우리는 ‘간병’ 혹은 ‘돌봄’이라는 단어를 들으면 어떤 성별이 바로 떠오르는가? 대다수의 사람이 여성을 떠올릴 것이다. 1970년대 산업화 사회로 나아가며 남성은 가장으로써 돈을 벌어오고, 여성은 가계를 담당하는 식의 가족구성이 주로 이루어졌다. 이러한 인식은 사회적으로도 당연하다는 듯이 녹아들었고, 돌봄 노동은 가족구성원 중 여성에게 무언의 압박으로 다가오기도 하였다. 실제로 저자 4명 중 3명은 여성 ‘영 케어러’ 출신으로, 돌봄을 위해 자신의 학업이나 직업, 일상을 포기하는 나날이었다고 한다. 20대, 30대의 영 케어러들에게도 부담으로 다가오는 일상이, 10대 영 케어러들에게는 얼마만큼의 무게를 가지게 될까? 이 책의 저자들은 돌봐야 하는 가족이 있어 하고픈 것을 하지 못하는 아이들에게 실질적으로 받을 수 있는 도움과, 그때의 자신들이 들었으면 도움이 됐을 이야기를 풀어나가고 있다.

 네이버 메인 광고, 인스타그램 스토리 등에서 자주 볼 수 있는 후원 광고에서는 해외 아동 후원 외에도, 국내 아동들을 위한 후원도 등장한다. 조손가정, 한부모가정, 선천적 질환자인 아동을 위한 후원 등, 사회복지법인 및 비영리민간단체에서는 이런 아이들을 돕기 위한 후원자를 모집하고 있다. 국가에서도 복지로 혹은 주민센터 등의 기관에서 도움이 필요한 이들을 위한 지원이 존재하나, 영 케어러에게 가장 필요한 것은 ‘또 다른 영 케어러의 목소리’일지도 모른다. 영 케어러 출신인 저자들은 ‘남들은 자유로운 나날을 보내는데 나만 퇴보하는 것 같다는 느낌’을 느꼈다는 점을 직·간접적으로 언급하고 있다. 가족을 돌보는데 자신을 모두 쏟아 부어 ‘자기 돌봄’이 되지 않는 이들을 걱정하고 있다. 앞서서 그 길을 걸어본 이들은, 새로이 그 길을 걷게 된 이들을 위해 ‘N인분’이라는 비영리 돌봄청년 커뮤니티를 운영하고 있다. 청년이 아니더라도, 우리도 언젠가는 누군가에게 ‘돌봄’을 행할 수 있다. 분명 허둥거릴 것이다. 자신이 옳은 선택을 하고 있는 지 고민하게 될 것이다. 나의 매일이 사라지고 있다고 생각할지도 모른다. 그럼에도 불구하고 나를 필요로 하는 사람이 있기 때문에 포기할 수도 없다. 그렇게 궁지에 몰려 나 자신을 돌보지 못하게 되지 않도록, 선배 ‘영 케어러’들의 이야기와 미래의 ‘케어러’들이 도와줄 수 있는 미래를 만들어 나갈 수 있길 바란다.

정신을 차리니 정신없이 돌보는 삶을 살고 있다. 

초등학생인 딸 아이를 돌보고 

어느새 할머니라는 호칭이 어울리는 엄마를 돌보고

출근을 하면 아이들을 돌보는 중이다. 

직장을 가진 기혼 중년 여성이라면 

응당 익숙한 삶일 것이다. 

때로 돌봄의 샌드위치에 벅찬 지점들을 만나게 되더라도.

하지만 돌봄의 주체가 청소년이 될 것이라는 생각은 해보지 않았다. 

하여

사뿐사뿐의 두번째 도서로 이 책을 받았을 때 

제목을 읽는 것만으로도 돌봄에 관한 내 시야가 좁다는 것을 깨닫게 되었다. 

이 책에서는 돌봄을 친밀한 사적관게에서 일어나는 일로 한정하지 않고, 

우리 사회의구성원들이  서로의 평안한 일상을 함께 지켜가는

정서적-실천적 행위이자 관계의 방식이며, 모든 사람의 권리와 의무로 정의한다. (28쪽)

이렇게 정의하면서부터 

돌봄은 개인의 영역에서 사회의 영역으로 확대되고

단순히 '타인에게 베푸는 선행'이 아니라

'서로의 삶을 지지해주는 행위'가 된다. 

하지만 돌봄에도 차별과 불평등이 존재한다. 

돌봄을 베푸는 사람이 어느 성별에 치우친다거나

돌봄을 하는 사람이 사회적으로 고립되고 빈곤에 빠지기 쉽다는 사실을 

모르고 있지는 않았지만 날카롭게 감각하지 못하고 있었다. 

어느 지점은 당연하다는 듯 자연스럽게 받아 들이고 있었고 

어느 부분은 미처 신경쓰지 못 하고 있었던 부분이다. 

그래서 돌봄의 무임승차, 돌봄의 민주주의라는 표현이 새롭게 다가왔다. 

영 케어러(가족 돌봄 청소년)이라는 개념도 처음이다. 

청소년을 위한 첫 돌봄 수업이라는 책 소개에서처럼 

이 책은 돌봄과 관련한 사회적 담론을 이야기하는 것에서 그치지 않고 

일상 생활이 어려운 가족을 돌보는 청소년에게 따뜻한 시선을 돌린다. 

청소년, 청년기에 가족을 돌보았던 저자 네 명의 경험이 녹아든 글과 

꼭지마다 청소년 독자를 위한 탐구 주제가 있어서 

수업 자료로 활용하기에도 좋을 것 같다는 생각을 한다. 

책을 읽으면서 내 세계의 외연이 넓어지고 시야가 밝아진다. 

수업 시간에 잠에 이기지 못하고 꾸벅거리는 아이가 보낸 밤이 

SNS, 게임, 만화 혹은 시험 공부, 학원 숙제가 아닌

누군가를 위한 돌봄의 시간으로 채워졌을지도 모른다는 생각을 하게 된다. 

내가 허생과 신동엽을 이야기하던 시간에

저 아이는 가을 햇빛이 부서지는 창 밖을 바라보며

자신의 등교로 인해 돌봄의 공백이 생긴 

누군가를 떠올리고 있을지도 모른다는 생각도 든다. 

조금 더 조심스럽게

조금 더 다정스럽게

아이들의 말에 귀를 기울여야겠다. 

우리는 다른 사람의 일에 어디까지 관심을 가져야 할까? 누군가 어려움을 겪고 있는 모습을 보더라도 괜히 나섰다가 간섭한다는 말을 듣지는 않을까, 선의로 건넨 말이 오히려 상대에게 부담이 되지는 않을까 망설이게 된다. 타인의 삶을 존중한다는 명목으로 거리를 두는 일이 배려라고 생각하기도 한다. 

이번 달 사뿐사뿐의 책은 ＜나도 누군가를 돌볼 수 있을까?＞이다. 이 책은 이러한 망설임 앞에서 돌봄의 의미를 다시 생각하게 한다. 타인의 삶에 함부로 개입하지 않는 것과 타인의 어려움을 외면하는 것은 과연 같은 일일까?

61쪽에서 저자들은 "우리는 민폐, 간섭, '오지랖이 넓다' 같은 말에 위축되지 말고 주변 사람들을 좀 더 적극적으로 살피고 돌보고 배려하는 마음을 가져야 합니다."라고 말한다. 이 문장이 인상 깊었던 이유는 우리가 타인을 대하는 방식에 익숙하게 자리 잡은 망설임을 돌아보게 하기 때문이다. 다른 사람의 일에 관심을 보이는 행동은 때로 오지랖으로 치부되고, 누군가를 돕기 위해 먼저 다가가는 일은 불필요한 간섭으로 여겨지기도 한다. 물론 상대의 의사를 무시한 채 자신의 방식대로 도움을 주려는 태도는 경계해야 한다. 그러나 이러한 우려가 타인의 어려움에 관심을 기울이지 않는 이유가 되어서는 안 된다. 상대의 상황을 살피고 필요한 도움을 건네는 일은 간섭과 구별되어야 하며, 그 출발점에는 타인의 삶을 향한 관심이 있어야 한다.

같은 페이지의 "상대의 일상을 지켜주고자 하는 마음, 돌봄의 마음만으로도 우리는 서로 연결될 수 있습니다."라는 문장은 돌봄이 거창한 희생이나 특별한 능력을 필요로 하는 일이 아니라는 사실을 일깨운다. 누군가의 일상을 지켜 준다는 것은 반드시 큰 도움을 제공하거나 문제를 해결해 준다는 의미만은 아닐 것이다. 평소와 다른 모습을 알아차리고, 이야기를 들어 주고, 어려운 순간에 혼자가 아니라는 사실을 느끼게 해 주는 것 역시 돌봄이 될 수 있다. 우리는 흔히 도움을 줄 수 있을 만큼 충분한 능력이나 여유가 있어야 타인을 돌볼 수 있다고 생각한다. 그러나 상대를 향한 관심과 마음을 표현하는 것에서 돌봄은 시작될 수 있다. 일상에서 주고받는 작은 관심이 사람과 사람 사이의 연결을 만들어 낸다는 점에서, 돌봄은 특별한 순간에만 필요한 행위가 아니라 관계를 지속시키는 힘이라고 할 수 있다.

그런데 돌봄에 관한 이야기는 타인에게 도움을 주는 태도만으로 완성되지 않는다. 63쪽에서 저자들은 타인이 건네는 인정과 지지의 마음을 받아들일 줄도 알아야 한다고 강조한다. 다른 사람에게 도움을 요청하거나 자신의 어려움을 드러내는 일을 부담스럽게 여기는 경우가 많다. 스스로 해결해야 한다는 생각 때문에 타인의 호의를 거절하기도 하고, 도움을 받는 것을 자신의 부족함으로 받아들이기도 한다. 하지만 누군가의 인정과 지지가 한 사람을 버티게 하는 돌봄의 방식이라면, 도움을 받아들이는 일 역시 돌봄의 관계에서 중요한 의미를 지닌다. 돌봄은 한쪽이 일방적으로 베풀고 다른 한쪽이 수동적으로 받는 관계가 아니다. 때로는 내가 다른 사람의 어려움을 살피고, 때로는 다른 사람이 건네는 마음에 기대어 다시 일어서는 과정이다. 돌봄을 주는 능력만큼이나 돌봄을 받아들이는 태도도 중요하다는 사실은 관계 속에서 살아가는 인간의 모습을 새롭게 바라보게 한다.

이러한 개인적인 관계에서 한 걸음 더 나아가면 돌봄은 사회 전체의 문제와 연결된다. 154쪽에서 저자들은 돌봄을 "매우 필수적인 일"이라고 설명하며, 사람들의 삶을 지속시키고 사회를 지탱하는 엄연한 노동이라고 강조한다. 이 대목은 돌봄을 개인의 선의나 가족의 책임으로만 이해해서는 안 된다는 사실을 분명하게 보여 준다. 사회는 수많은 사람의 돌봄을 통해 유지된다. 아이를 기르고, 아픈 사람을 보살피고, 일상생활이 어려운 사람을 지원하는 일은 누군가의 삶을 지속시키는 데 반드시 필요하다. 그런데도 돌봄은 오랫동안 개인적인 책임이나 당연한 의무로 취급되면서 그 가치와 노동의 의미가 충분히 인정받지 못한 측면이 있다. 돌봄을 제공하는 사람의 시간과 노력은 쉽게 당연한 것으로 여겨지고, 그 과정에서 발생하는 부담은 개인에게 집중되기도 한다.

돌봄이 사회를 지탱하는 필수적인 노동이라면, 그 책임을 개인에게만 맡겨 두는 것은 모순이다. 누군가를 돌보는 일이 중요하다고 말하면서도 그 일을 담당하는 사람의 희생을 당연하게 여긴다면, 돌봄의 가치를 제대로 인정한다고 보기 어렵다. 돌봄이 지속될 수 있으려면 이를 수행하는 사람의 삶도 함께 존중받아야 한다. 개인의 따뜻한 마음에 기대는 것을 넘어 돌봄의 부담을 나누고, 필요한 지원을 제공하며, 돌봄 노동의 가치를 인정하는 사회적 조건이 마련되어야 한다. 결국 돌봄의 문제는 얼마나 많은 사람이 선한 마음을 가지고 있는가에 그치지 않는다. 서로를 돌볼 수 있는 여건을 사회가 얼마나 충실하게 마련하고 있는가의 문제이기도 하다.

책을 읽으며 돌봄은 누군가에게 특별한 도움을 제공하는 행위라기보다 서로의 일상을 지켜 주는 관계라는 생각이 들었다. 타인의 어려움을 살피는 마음에서 시작해, 누군가 건네는 인정과 지지를 받아들이고, 사회가 함께 책임져야 할 노동의 문제로 확장되는 돌봄의 의미가 인상 깊었다. 우리는 흔히 다른 사람에게 폐를 끼치지 않는 것을 중요하게 생각한다. 그러나 폐를 끼치지 않으려는 마음이 서로에게 무관심한 태도로 이어진다면, 누구도 어려운 순간에 선뜻 손을 내밀기 어려운 사회가 될 수 있다. 타인의 삶을 존중한다는 것은 무조건 거리를 두는 일이 아니라, 상대의 의사를 존중하면서도 필요한 순간에 관심과 도움을 건넬 수 있는 태도를 갖는 것일지도 모른다.

＜나도 누군가를 돌볼 수 있을까?＞라는 제목은 돌봄을 실천할 수 있는 능력에 관한 질문처럼 읽힌다. 그러나 책을 읽고 나면 그 질문은 조금 달라진다. 나는 누군가를 돌볼 수 있을까를 묻는 동시에, 나는 다른 사람의 돌봄을 기꺼이 받아들일 수 있는가, 그리고 서로를 돌보는 일이 개인의 희생으로 남지 않도록 사회는 무엇을 해야 하는가를 생각하게 된다. 우리는 혼자서 모든 것을 감당하며 살아가는 존재가 아니다. 누군가의 관심과 지지 속에서 살아가고, 때로는 다른 사람의 일상을 지켜 주며 서로의 삶을 이어 간다. 그렇기에 돌봄은 특별한 사람만이 실천하는 선행이 아니라 함께 살아가기 위해 필요한 태도이자 사회적 책임이다. 서로의 일상을 지켜 주려는 마음이 개인의 선의를 넘어 사회의 원칙으로 자리 잡을 때, 우리는 조금 더 안전하고 따뜻한 공동체를 만들어 갈 수 있을 것이다.

-출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

'돌봄'이라는 말을 들으면 아픈 가족이나 어린아이를 떠올리는 경우가 많다. 이 책의 부제는 '청소년을 위한 첫 돌봄 수업'이다. 책은 돌봄을 훨씬 넓게 본다. 친구들끼리 주고받는 작은 도움부터 사회적 안전망까지, 돌봄은 사회 구성원이 서로의 평안한 일상을 함께 지켜 가는 실천이자 모든 사람의 권리와 의무라고 말한다. 영 케어러 출신인 네 저자가 자신의 경험을 바탕으로 썼기 때문에, 어려운 개념도 청소년의 눈높이에서 차근차근 풀어낸다.

가장 오래 마음에 남은 것은 돌봄에도 권리가 있다는 내용이다. 돌봄을 받을 권리, 원치 않는 돌봄을 강요당하지 않을 권리, 누군가를 돌볼 권리, 돌봄을 하라고 강요당하지 않을 권리다. 가족을 돌보는 일을 책임감과 희생의 문제로만 보면 청소년이 지고 있는 무게를 놓치기 쉽다. 영 케어러가 "이제 돌봄을 내려놓고 싶다"고 말할 때 그 마음을 외면이나 위기의 신호로만 볼 것이 아니라, 자기 삶을 살아갈 수 있도록 필요한 도움을 주어야 한다는 관점이 내 시선을 바꾸어 놓았다. 돌봄을 소비재가 아닌 공공재로 보고, 개인의 선의나 가족의 희생에 기대지 않는 사회를 말하는 대목도 같은 맥락이다. 문제는 '착한 사람이 얼마나 희생할 것인가'가 아니라 '누구도 혼자 감당하지 않아도 되는 사회를 어떻게 만들 것인가'라는 것이다.

다양한 돌봄의 형태가 있지만, 마지막 장의 자기 돌봄이 특히 와닿았다. 중학교 시기의 아이들은 관계 속에서 자신이 어떤 사람인지 끊임없이 확인하고 타인의 평가에 흔들린다. 그런데 책은 모든 사람에게 좋은 사람이 될 필요는 없다고 말한다. 자신의 마음을 살피고, 감당할 수 없는 일에 한계를 표현하고, 필요할 때 도움을 요청하는 것도 중요한 돌봄이라는 것이다. 학교에서는 교사로서 학생들을 돌보고, 가정에서는 엄마로서 아이들을 돌보고... 하루 종일 돌봄을 하고 있지만 정작 나를 돌볼 시간이 없는 답답한 마음이 들 때가 많았는데, 이 책을 읽으면서 나를 돌볼 시간은 없지만 순간 순간 자기 돌봄을 어떻게 하면 좋을지에 대한 팁 들을 많이 얻은 것 같다. 학생들에게도 자기 돌봄에 대해서 말해줄 수 있는 팁들을 얻을 수 있었다.

이 책은 우리가 이미 누군가에게 돌봄을 받았고 언젠가 누군가를 돌보게 될 것이니 돌봄을 두려워하지 말라고 말한다. 사실 돌봄의 어려움을 겪고 있는 나는 아직 돌봄이 두렵고 힘들고 나 자신을 갈아넣는 다는 느낌이 아직은 더 크지만... 그래도 이 책을 통해 돌봄에 대한 생각이 점차 바뀔 수 있을 것 같고, 나 자신을 돌보면서 돌봄을 할 수 있는 마음의 여유도 생기지 않을까하는 기대도 해본다. "다른 사람을 잘 돌보는 사람이 되어야 한다"고 말하기 전에 먼저 "너 자신을 잘 돌보고 있니?"라고 물어야겠다. 돌봄은 완벽한 사람이 취약한 사람을 돕는 일이 아니라, 취약함을 지닌 우리 모두가 서로에게 기대어 살아가는 힘이라는 것을, 이 책과 함께 아이들과 나누고 싶다.

📝 책 속 문장들

    ✨(p224)살아가다 보면 비가 내리는 날도, 화창하게 갠 날도, 무지개가 뜬 날도 있을 거예요. 날씨는 바꾸기 어렵지만, 나의 마음을 돌보고, 나를 지키는 힘을 기르는 건 나 스스로 선택해서 할 수 있는 일이라는 걸 기억해 주세요.

    ✨(p228)이렇게 자꾸 흔들리는, 그래서 때로 불안정해 보이기도 하는 자신을 잘 다독이며 나에 대한 이해와 인식을 만들어 가는 과정이 바로 자기 돌봄이에요.

    ✨(p255)저는 여러분이 자기 돌봄 다 했다!“라고 말하기보다는 ”자기 돌봄을 조금씩 연습해 보자“라고 말하는 사람이 되면 좋겠어요 …(중략)... 다시 말해서 자기 돌봄은 나와의 관계를 개선해 나가는 과정과도 비슷합니다. 나를 관리하고 통제해야 할 대상이 아니라 ’평생 함께할 가장 친한 친구‘로 보며 그 친구를 잘 돌볼 방법을 찾아가는 거예요.    

📣 이 책은

    4인 4색이다. 최유나, 조기현, 이해령, 오현아. 사회복지, 영 케어러, 심리치료 등 다양한 이력의 4사람이 모여 ’돌봄‘이라는 화두의 다른 주제로, 다른 이야기를 풀어낸다.

    🎖️ 최유나는 돌봄에 관한 넓은 개념과 함께 공동체에서 돌봄의 근본적 역할을 따뜻하고 친절한 어감 속에서 한올한올 자연스럽게 흘러나온다.

    🎖️ 조기현은 아버지를 돌보는 사람으로서의 경험과 활동가로서의 경험을 토대로 정치, 사회, 경제 속 돌봄이라는 화두를 살피고 제도적 뒷받침을 할 수 있는 고민들을 쏟아붓는다.

    🎖️ 이해령은 본인이 영 케어러의 경험자로서 사회의 다양한 존재들의 모습과 생각을 짚어낸다.

    🎖️ 오현아는 그저 따뜻하다. 결국 모두가 돌봄의 주체이며 돌봄의 대상이라면 자기 스스로를 돌보는 것이 돌봄의 시작이며, 근본적 밑바탕이어야 함을 역설한다.책 속 문장들이 오현아의 글 3개만 있는 이유는 가장 마지막 순서이어서만이 아니라 마음을 움직이면서 현실적인 이야기를 풍부하게 담아냈기 때문이다.

💭 책이 불러온 생각

   1️⃣ 대학원을 다닐 때였다. 다른 지역에서 살다보니 연구실에 가는 날 아침에 기차를 타러 가야한다. 기차역에 걸어가던 중 눈길을 끄는 존재가 있다. 고양이였다. 이른 아침 문 닫은 어느 화장품 가게 앞에 앉은 고양이는 어딘가 아파보였고 가르릉거리며 떨고 있다. 어딘가 다친 것 같기도 했다. 따뜻한 곳으로 옮겨주자. 우유를 사다가 다가가면서 손을 뻗었다. 네걸음, 세걸음, 두걸음. ”끼야옹-!!“ 소리가 날카롭다. 가다말고 가다말고의 30분. 더는 늦출 수 없는 시간대. 결국 우유만 놓고 외면한다. 기차를 타고 가던 중 생각이 떠오른다. ’난 상처받긴 싫었던구간.‘ 알아차렸나. 그리고 고양이는 ’그걸 거부할 수 있구나. 날카로워질 수 있구나.‘

       ➡ 돌봄을 받을 권리와 돌봄을 강요받지 않을 권리. 돌봄을 행할 권리와 돌봄함을 강요받지 않을 권리.(＜돌봄의 사회학＞ 사회학자 우에노 키즈코) 모 사회학자가 내세운 돌봄의네 가지 권리란다. 그 날 나는, 스스로 잘 지내고 있는 상태를 유지하기 위한 ’자기 자비’의 정신을 실천하고, 고양이의 돌봄을 강요받지 않을 권리를 지켰다.

   2️⃣ 다양성의 필요. 이 책을 쓴 4명의 저자는 다른 주제를 다룬다. 다루는 방식과 내용도 다르다. 어떤 사람은 따뜻하고 넓으며 어떤 사람은 날카롭고 비좁다. 또 어떤 사람은 배타적이고 어떤 사람은 포용적이다.

       ➡ ‘돌봄‘이란 다양한 견해가 필요하다. 돌봄 자체가 복합적이기 때문이다. 그들의 다른 방식과 성격을 있는 그대로 존중하는 연습도 가능하다. 특히 돌봄을 처음 알아가는 청소년이라면 이런 다양한 견해와 분위기가 매우 중요하다. 저자들의 의견을 ’정답’이나 ‘진리’가 아니라 고민하고 실천하는 사람들의 다양한 의견으로 받아들이는 것이 돌봄에 관한 이해와 실천에 필수다. 책의 기획과 글, 표지와 의도가 서로 딱 맞아떨어지는 점이 뜻깊다.

    3️⃣ 챕터의 시작에 글쓴이 소개가 참 편안하게 이해의 길로 이끈다. 돌봄이고 뭐고 누군지 알고 경험하는 게 먼저다. 자기의 솔직한 경험과 생활이 담긴 자기 소개는 그의 삶과 글로 독자를 초대한다. 주장과 어우러지는 삶이 반갑고 안타깝고 따뜻했다.

       ➡ 역시 사람이 먼저지. 그리고 학교에서는 교사가 먼저지. 내가 먼저 읽었으니 아이들도 읽도록 유도해야지-

    4️⃣ 탐구가 있어서 생각을 점검하고 깊이 들어갈 수 있다.

        ➡️ 하나씩하나씩 해봐야지~~~ ^^

  우리는 모두 서로를 돌본다.

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