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조공과 사대는 주종관계의 표시이지 대등한 관계는 아닌것 같다
완곡하게 무역의 입장과 문화교류의 입장은 없는 것은 아니지만 주종관계에서
선후의 차이가 있다
먼저 조공과 사대(사대와 자소)의 거시적인 그림을 보면 상하관계가 문화적인 열등관계도
포함하는 것 같다
그러나 문화적인 선진국이 꼭 천자국이 된 것은 아님은 동아시아 역사에서는 확연히
보여주고 있음을
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조공과 사대는 주종관계의 표시이지 대등한 관계는 아닌것 같다 완곡하게 무역의 입장과 문화교류의 입장은 없는 것은 아니지만 주종관계에서 선후의 차이가 있다
먼저 조공과 사대(사대와 자소)의 거시적인 그림을 보면 상하관계가 문화적인 열등관계도 포함하는 것 같다 그러나 문화적인 선진국이 꼭 천자국이 된 것은 아님은 동아시아 역사에서는 확연히 보여주고 있음을 알수 있다
아래에서 보여주고 있듯이 강대국이 약소국의 지배방법을 보면 조공과 사대는 매우 엄격한 계층구조의 상하관계로만 이해될 수 있다.
1.조공과 사대의 측면
2.강대부족의 약소부족 지배방법
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책 제목이 사대주의이다. 무척 흥미를 불러일으키는 주제이다. 그런데 사대주의를 논한다면서 정작 중국이 동이족이라고 부른 자신의 나라에 대한 아무런 언급도 지식도 없다. 진이 중국을 통일하기 전까지 변방의 조공과 사대를 다루고 있을 뿐이다. 우리 조상의 사대와 조공은 생략해버리는 자유로운 정신이 대단하다. 정직하게 '전진까지의 조공과 사대'라고 제목을 달았으면 이런 책
"균형없는 절름발이 초고" 내용보기
| 책 제목이 사대주의이다. 무척 흥미를 불러일으키는 주제이다. 그런데 사대주의를 논한다면서 정작 중국이 동이족이라고 부른 자신의 나라에 대한 아무런 언급도 지식도 없다. 진이 중국을 통일하기 전까지 변방의 조공과 사대를 다루고 있을 뿐이다. 우리 조상의 사대와 조공은 생략해버리는 자유로운 정신이 대단하다. 정직하게 '전진까지의 조공과 사대'라고 제목을 달았으면 이런 책 안 삿을 것이다. 저자는 "(자신의 책이) 아마도 조공에 대해 처음 나온 책일것"이라며 흡족해 하지만, 처음 다룬다는 자만심을 버리고 최소한 조공과 사대의 의미가 무엇인지를 궁리해보길 바란다. |