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마오쩌둥 문예사상의 담론과 실천

이승희

2026

지식과감성

이승희의 ＜마오쩌둥(毛澤東) 문예사상의 담론과 실천＞은 20세기 중국의 정치적 격변 속에서 형성된 마오쩌둥의 문예사상을 역사적 맥락과 이론적 전개, 실제 창작의 양상을 통해 종합적으로 조명한 학술 연구서이다. 이 책은 문학과 예술을 단순한 미적 표현의 영역에 한정하지 않고, 혁명과 사회주의 국가 건설, 인민 대중의 삶과 긴밀하게 연결된 사회적 실천으로 파악한다. 이를 통해 한 시대의 문학을 온전히 이해하려면 작품 자체뿐 아니라 그것을 둘러싼 사상과 권력, 사회적 조건까지 함께 살펴야 한다는 사실을 일깨운다.

＜마오쩌둥(毛澤東) 문예사상의 담론과 실천＞은 마르크스주의의 중국화라는 사상적 기초에서 출발하여 문예사상의 형성과 발전 과정을 추적하고, 인민을 위한 봉사와 민족 형식론, 문예 대중화론 등 주요 담론을 구체적으로 분석한다. 또한 ‘백화제방·백가쟁명’과 ‘고위금용·양위중용’, 혁명적 현실주의와 혁명적 낭만주의의 결합이라는 핵심 원칙을 통해 전통문화와 외래사상의 수용, 사회주의 문예의 방향을 둘러싼 논쟁을 살핀다. 소설과 희곡, 시가, 산문, 보고문학에 나타난 이론의 구현 양상은 물론 마오쩌둥 자신의 시사 창작까지 다루어 사상과 예술적 실천이 교차하는 지점을 입체적으로 보여준다. 나아가 김일성의 혁명 문예론과 문예 대중화론을 비교함으로써 동아시아 사회주의 문예사상의 공통점과 차이점까지 탐색한다.

이 책을 읽으며 특히 주목하게 되는 것은 ‘인민을 위한 문학’이라는 이상이 지닌 가능성과 한계이다. 문학이 대중의 삶을 표현하고 사회적 변화를 이끄는 힘이 될 수 있다는 주장은 분명 의미가 있다. 그러나 문학이 정치적 목적에 지나치게 종속되면 인간의 복잡한 감정과 개별적인 경험, 창작의 자율성이 제한될 수 있다는 문제도 간과하기 어렵다. 결국 문학의 사회적 책임과 예술적 독립성은 어느 한쪽만으로 설명할 수 없는 긴장 관계에 놓여 있다.

＜마오쩌둥(毛澤東) 문예사상의 담론과 실천＞의 또 다른 의미는 사상을 단순히 찬양하거나 부정하는 태도에서 벗어나 역사적 조건과 실제 작동 방식에 근거해 이해하도록 이끈다는 데 있다. 저자가 학문적 주체성을 지키며 연구를 수행해 온 경험 역시 권위와 이념을 비판적으로 검토하는 지식인의 역할을 생각하게 한다. 문학과 권력, 대중과 예술의 관계를 깊이 있게 탐구하고 싶은 독자라면 이 책을 통해 중국 현대문학의 이해를 넓히는 동시에, 오늘날에도 유효한 표현의 자유와 학문의 독립성이라는 문제를 되짚어 볼 수 있을 것이다.

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