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숲노래 그림책 2022.12.17. 그림책시렁 1202
《남쪽의 초원 순난앵》 아스트리드 린드그렌 글 마리트 퇴른크비스트 그림 김상열 옮김 마루벌 2006.3.25.
처음 《남쪽의 초원 순난앵》을 아이들한테 읽어 줄 적에는, 어쩜 이렇게 아득하면서 고단한 이야기를 굳이 썼을까 싶었지만, 곰곰이 읽어 주고 되새기는 동안 ‘이 이야기를 아이한테 들려줄 어른 스스로 마음으로 새길 삶길’이로구나 싶더군요. ‘어리석은 늙은이가 아닌 어진 어른으로 꿈을 키울 아이들이 누릴 새빛’이로구나 싶고요. 예나 이제나 아이들을 괴롭히거나 때리는 늙은이가 많습니다. 아이를 괴롭히거나 때리는 이들은 ‘어른’이 아닌 ‘나이만 먹어서 마음빛을 잃고 늙고 만 몸뚱이’입니다. 늙은이를 두고 어른이라 하지 않습니다. 늙은이는 ‘낡은이’예요. 스웨덴말 ‘Sunnan’은 ‘마파람’을 가리키고, ‘ang’은 ‘들판’을 가리킨다지요. ‘순난앵’은 ‘마파람 들판’을 뜻하고, ‘포근나라·아늑누리’를 나타냅니다. 아이들은 ‘늙은이한테 시달리는 곳’에 그대로 머물면서 ‘똑같은 늙은이로 자라야’ 할까요? 두 아이는 배움터(학교)에 가면 다르리라 여겼으나, 또래조차 ‘아이’가 아닌 ‘나이만 적은 늙은이 짓’을 똑같이 일삼아요. 두 아이는 낡은길하고 새길 사이를 오가다가 마음 단단히 사랑으로 한길을 스스로 고릅니다.
ㅅㄴㄹ
#Sunnanang #AstridLindgren #MaritTornqvist ※ 글쓴이 숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove
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''내 이름은 삐삐 롱 스타킹'', ''산적의 딸 로냐''로 유명한 아스트리드 린드그렌의 그림책이라 특유의 유머와 재미를 기대했는데, 생각보다 슬픈 이야기입니다. 가정의 의미와 아이들에게 부모란 어떤 존재이어야 하는가, 아이들에게 있어 행복은 무엇일까 등등 많은 생각을 하게 합니다. 두 아이의 부모이기도 한 제 자신을 되돌아보게도 되고요. 마티아스와 안나가 ''순난앵''에서 자신들의 행복을 찾아 한편으로는 다행이라는 생각입니다. 뮈라마을 농부네 집에서는 매일 감자랑 청어를 절인 소금물만 먹으며 매일 우유를 짜고 외양간 청소를 했거든요. 겨울이 와서 다니게 된 학교도 마티아스와 안나가 기대했던 것과 많이 달랐구요. 빨간 새를 따라 어렵사리 찾아가게 된 ''순난앵''은 그야말로 아이들의 천국이었습니다. 봄날처럼 따뜻하고, 맛있는 음식과 재미있는 놀이 천지였으니까요. 한번 닫히면 영원히 열리지 않는다는 순난앵으로 통하는 문을 마티아스와 안나가 자신들의 손으로 살그머니 닫고 돌아설 때 아이들 마음의 결이 느껴집니다. 이제부턴 즐겁고 자유롭고 따뜻하고 배부르고 꿈 꿀 수 있다는...... 아이들에게 부모가, 가정이 그런 언덕이 되어주어야 하지 않을까 반성하게 됩니다. 아이들이 여기가 아닌 엉뚱한 곳에서 ''순난앵''을 찾지 않도록. |
| 내가 아스트리드 린드그렌의 이름을 알게 된 것은 그의 그 유명하다는 삐삐롱스타킹을 통해서가 아니라 <나의 린드그렌 선생님>을 통해서였다. 그 책의 주인공을 한없이 빠져들게 만든 그의 선생님 린드그렌이 정말 궁금했고 나 역시도 전염되어 이 작가가 좋다는 생각을 가지고 있었다. 최근에는 ''우리 보다 더 재미있게 논 아이들이 세상에 있다고는 믿을수 없다''고 말할 정도로 재미있게 놀았던 어린 시절을 가진 부러운 작가라는 것도 알게 되었다. 그렇게 부러운 마음을 갖고 있던차 그의 새로운 책이 나왔다 하여 반가웠는데 이 책은 그렇게 마냥 즐겁고 행복한 상상의 이야기는 아니었다. 그녀의 작품중 가장 아름답고 가장 슬픈 이야기라는 말처럼 연두빛 초원의 서정적인 정취속에 펼쳐지는 두 아이의 이야기가 가슴 가득 알수 없는 아리움과 슬픔을 준다. 차라리 그림이나 이토록 서정적이지나 말지.. 가난한 시절, 고통 당하는 주인공, 고통을 주는 고모,양부모, 삼촌 기타등등의 이야기를 처음 접한것도 아니다. 슬픈 현실을 이렇게 객관화 시켜 말로 뱉어놓고 보면 매몰차 보이지만 어쨌든 그렇다. 그러나 좋은 책이란 것은 이렇게 내가 한마디로 요약해 말하는 것에서는 결코 느낄수 없는 감정의 변화와 깨달음을 함께 한다. 세상에 오갈데 없이 남겨진 오누이가 왜 그런 환경에 처하게 되었는지 말해 주지 않는다. 농부가 왜 그토록 아이들을 괴롭히고 인정머리 없는지도 모르겠다. 책을 보면서 아이들을 불쌍하게 여기고 농부를 비난하는 마음은 한편 나는 그렇지 아니한가 하고 되돌아보게 만든다. 희망이라곤 없는 아이들의 추운 겨울과도 같은 생활속에서 그들을 순난앵으로 인도한 빨간새는 무엇이었을까. 언제나 봄이고 푸른 초원에서 행복하게 노니는 수많은 아이들의 어머니가 늘 언제나 곁에 계시고 맛있는 음식이 있고 즐거이 놀 거리들이 있는 순난앵. 그곳은 아이들의 상상이 만들어 낸 환타지의 세계인 것인가. 환타지라고 하여도 그것이 실제로 한번 닫히면 영원히 열리지 않는 문을 통과하며 나타난 존재의 세계인지 희망이라곤 한조각도 없는 아이들이 추위에 지쳐 쓰러져 잠시 꿈꾸는 세계인지 알수 없다. 순난앵에서 희망과 따뜻함과 즐거움과 육신의 배고픔까지 다 가득 채우고도 다시 그 문을 통해 현실로 돌아오면 여전히 배고프고 어두운 현실일뿐이니.. 아이들이 빨간새에 이끌려 가게 된 순난앵 마을이 아이들의 현실과 너무나 대조되어 아름다운지라 더 가슴이 아린것인지도 모르겠다. 모든 아이들의 마음속에는 그러한 순난앵이 들어 살고 있을 텐데 그 순난앵의 문을 닫아버리는 것은 누구인가. 누가 보기에도 나쁜 농부가 아이들의 순난앵에 대한 바람을 꿈꾸지 못하게 막고 현실을 쟂빛으로 만드는 원인제공자로 드러나지만 겉으로 보기에 좋은 많은 부모들 속에 그 농부가 어쩌면 몇몇 순간이라도 살아 있지는 않는지 자조적이 되기도 한다. 그래서 슬프다. 아이들이 마침내 순난앵에 들어가서 한번 닫히면 영원히 열리지 않은 그 문을 살며시 미소지으며 닫아버리는 것은 무엇을 의미할까. 아이들이 이제 농부의 손아귀에서 벗어나 영원토록 행복하게 되었다고 행복한 결말이라고 표면적인 의미만을 생각할수가 없는 나이가 되어버렸다. 이제 현실에서는 아이들을 볼수 없는, 말하자면 죽어버린 것일까 싶어 안타깝고 슬펐다. 아이들의 이상향. 그 남쪽나라의 초원 순난앵이 지금 우리의 현실속에서 결코 이루어질수는 없는 것인가 싶어 역시 또 슬퍼진다. 그러면서 아이들이 원하고 바라는 것들의 실상, 지금 우리 부모가 바라고 원하는 것들의 실상에 대해 생각해 보게 된다. |