톨스토이 인생론을 읽습니다.
거의 다 읽었습니다.
거의 다 읽었다는 건 아직 다 읽지 않았다는 건데,
굳이 지금 리뷰를 쓰는 이유는 이렇습니다.
지금 쓰면 제가 쓸 필요가 없거든요.
지금 쓰면 저 대신 체게바라씨가 멋진 리뷰를 써 줄 거거든요.

아까 낮에 코엑스 반디앤루니스 서점에 갔다가 ＜체게바라 서거 40주년 추모시집＞을 봤어요.
시부분 베스트셀러 5위 자리에 있더라구요. 쓱 훑어보는데 '참된 삶'이라는 시 제목이 눈에 띄는 거예요.
바로 옆 쪽에 '인생관'이라는 제목까지요.
시가 아주 짧아요^^ 한 번 읽어보실랍니까?

＜참된 삶＞

북미의 백만장자가
되는 것 보다는
차라리,
문맹의 인디언이 되는게
낫겠다.


＜인생관＞
무릎 꿇고 사느니
차라리
서서 죽겠다!


시 두 편을 읽고, 즉시 머리를 스치고 지나가는 생각,
'어라? 체게바라씨가 톨스토이 아저씨 팬인가?' 후후..
내친김에 네 편 더 소개해드릴께요.
＜개인이기주의＞, ＜사랑＞, ＜체게바라의 유언＞, ＜내가 살아가는 이유＞
그냥 한 번 따라 읽어보세요~


＜개인이기주의＞
우리가 그토록 바라는 세상이 오더라도
여전히 남아 있는 것은 개인이기주의다!
그것은 감기 바이러스와 같은 것이어서
늘 새로운 옷으로 갈아입고 전염시킨다
전염 경로인 공기와 물을 없앨 수도 없다
오직 마음을 개조시키는 정신혁명뿐이다
그것은 인류 최고의 무기인 사랑이다!
그 사랑은
만능열쇠처럼 어떠한 것도 열 수 있다

＜사랑＞
민중에 대한 사랑
인류에 대한 사랑
정의감
그리고 인간에 대한
관대함 없이는
진정한 혁명가가 될 수 없다

＜체 게바라의 유언＞
난,
지금,
혁명의 불멸성을
생각하고 있다!

＜내가 살아가는 이유＞
그것은
때로 당신들이
살아가는 이유이기도 하다.


톨스토이 인생론을 읽어보신 분이라면, 정말.. "느낌 오시죠?" (내 생각을 너무 강요하나?)
전 멋진 논문도 한 편 쓸 수 있을 것 같아요.
급한대로 우선 제목은, '톨스토이 인생론 VS 체 게바라의 삶'
후후..

실은, 톨스토이 인생론을 읽으면서, 리뷰에 쓰고 싶은 이야기가 많이 많이 떠올랐어요. 책 앞 뒤 빈 페이지, 중간 중간 여백마다 메모로 꽉꽉 채워가며 읽느라 시간도 많이 걸렸구요. 그런데 그거 다 포기하고 그냥 체 게바라 시 여섯편에 자리를 내주기로 한 거거든요.
그러니까 너무 성의없는 리뷰아니냐고 무시하지는 말아주시기를 기대합니다.(아부^^~~)

아! 한가지!
이것만은 제가 메모해둔 이야기를 해드릴께요.
톨스토이 인생론을 읽으시려면 '의지'가 좀 필요하시다는 거!
제가 웬만해선 책을 잡고 딴 생각을 안하거든요~
엄마가 볼륨을 35쯤 올려놓고 TV를 보셔도, 아랑곳않고 책에 몰두할 수 있었든 제가,
이 책만은 예외였다는거죠~
아무리 집중할려고 자세를 고쳐잡아도, 자꾸만 TV 소리가 귀에 들어와서,
같은 데를 몇 번이나 되풀이해서 읽었는지 모릅니다.

그러니까 이 책을 읽으실 땐,
특별히, 분위기를 좀 잡아주셔야되요.
조용히, 집중할 수 있는 분위기! 시간!

잠이 오지 않는 밤에, 가능하면 토요일 밤에,
식구들 다 잠 든 다음에, 책 상 위에 스탠드 불 하나를 밝게 밝혀두시고,
가사 없는 잔잔한 연주곡 조용히 흐르게 하시고,
음... 그런 정도루요!

오늘은 우선, 이렇게 맺음하구요,
만약 톨스토이 인생론을 끝까지 다 읽고나서
리뷰를 고치고싶어진다면,
그 때 그렇게 하겠습니다.

'자신의 행복보다 남의 행복을 위하는 생활이야말로 참된 생활이라는 사실을
이성이나 역사보다도 더 강하게, 그리고 더욱 쉬우면서도 전혀 다른 방법으로
우리에게 가르쳐주는 것이 있다. 이는 이성이 인간에게 보여주는 활동 속에,
직접적인 행복을 가져오는 남을 위한 생활 속에, 그리고 인간을 끌어가는
인간의 마음 속에 있는 욕구다. 우리는 이 욕구를 '사랑'이라고 부른다.'

-본문 中 에서.

톨스토이가 생각하는 인생. 그것은 인간이 생득적으로 가지고 태어나는
'좋아하는 것이 있고 싫어하는 것이 있는' 마음을 성숙하게 하는 것이다.
즉, 자신만을 위하고 사랑하는 것에서 한걸음 나아가 다른 사람들에 대한
무한한 사랑을 하는 것, 나아가 물질까지 사랑하는 것. 그러한 과정 속에서
기쁨과 행복을 얻는 것. 그것이 톨스토이가 정의한 인생의 의미이자 목적이다.

책을 읽으며 정말 아름다운 구절들을 많이 접할 수 있었다.
비록 책 자체의 내용은 아주 난해한 편이었지만, 역자가 서문에서 밝힌대로
반복되는 비슷한 내용에 지루해 하지 않고,
톨스토이가 열정적으로 말하고자 하는 주제를 놓치지 않고
읽는다면 그의 철학을 어느 정도 이해할 수 있으리라고 본다.

인생을 살아가며 우리는 모순에 부딪힌다.
그것은 우리는 각자의 행복만을 위해서 살아가고자 하니,
다른 사람들의 행복을 침해할 수 있단 것이다.
그러므로 우리를 희생하는 한이 있더라도 다른 사람의 행복을 위해서 모두
노력한다면 그때는 참된 인생을 살 수 있지 않을까하는 것이 그의 견해이다.
그렇게 하면 우리가 가진 이기적인 '육체적 욕구'가 '합리적인 이성'에
더욱 많이 종속되고, 사랑의 강도는 더 강해지며.. 비록 육체적으로는 약해지나
더 큰 행복을 느끼며 삶을 영유해 나감을 느낄 수 있다고 말한다.

'당신은 모든 사람들이 당신을 위해 살고, 또한 그들이 자기 자신보다
당신을 더 사랑해주기를 바랄 것이다. 이러한 당신의 소망이 이루어질 수 있는
경우는 단 한 가지 뿐이다. 즉, 모든 사람이 다른 사람의 행복을 위해 살고
자기보다 다른 사람을 더 사랑하게 되는 경우 뿐이다.'

-본문 中 에서.

또 톨스토이는 인간이 안고 살아가야 하는 '고통'과 '죽음'에 대한 두려움을
딛고 일어설 수 있어야 함을 말한다.
이 부분은 그리스도교에서 가르치는 교리와 많은 부분이 일맥 상통하는 것 같다.
즉, 우리가 고통과 죽음에 대한 두려움에 직면해서 긍정적으로 수용했을 때,
이는 우리의 삶을 더욱 성숙하게 하고
나아가 더욱 행복하게 한다는 것을 깨달을 수 있다는 것이다.

이 책을 읽으며 내가 느낀 가장 큰 희열은
톨스토이라는 인물이 59세에 느낀 것을 그가 후세에 글로 전함으로써
나는 지금의 어린 나이에 이를 배울 수 있다는 것에 대한 기쁨이었다.
내가 생각하지 못했던 인생의 여러가지 어려움들, 또는 아직은 겪어 보지 못한
고통과 죽음에 대한 막연한 두려움에 대해서..
이를 마주 대하고 발전적인 방향으로 생각할 수 있게 해주었던 것 같다.

이를 접할 독자들에게 이야기해주고 싶다.
어떤 특정한 일이나 관계에 대한 어려움이 아니라
무언가 인생에 대한 막연한 고민에 시달리고 있다면,
또는 인생에 대한 진지한 성찰이 필요하다고 느낀다면..
이 책은 당신에게 큰 도움이 될 것이다.

삶을 향한 애틋한 독백.

톨스토이 인생론, 자아의 발견
톨스토이 지음,함현규 옮김

“동물적 생존의 허망함과 그릇됨을 알고 자기 안에 있는 유일한 사랑의 참된 생명을 해방시키는 사람만이 행복을 느낄 수 있다”

그는 이 책을 통하여 사람은 무엇을 위하여 살아야 하는 것인지에 대한 이야기를 하고 있다. 누군가에게 일깨움을 주려는 의도보다는 톨스토이 자신의 삶을 정리 하는 듯한 느낌이 강한 책이었다. 그래서일까? 책을 읽고 난 후에 인터넷에 그의 이름을 검색해 보기도 했다. 작가보다는 인간 톨스토이의 삶에 관심이 쏠렸기 때문이었다. 그는 젊은 시절엔 이상주의자인 동시에 쾌락주의자였다고 한다. 책에서 말했던 동물적 자아의 행복을 위해 살아온 모습이다. 아마도 그것을 겪어낸 후이기 때문에 ‘동물적 생존의 허망함과 그릇됨’으로 그의 젊은 유년을 고백하고 있는지도 모르겠다.

그는 인간이 살아가는 유일한 목적이 자기 자신의 행복이라고 말한다. 그러나 이러한 생활은 해롭고 무의미하다고 했다. 그것은 이룰 수 없는 행복을 추구하는 삶의 태도이며, 죽음으로 가는 길이라고 말한다. 그럼 어떻게 살아갈 것인가? 참된 삶은 이성에 이끌리는 삶. 즉, 개인의 동물적 행복이 부정되고 합리적 의식이 눈뜰 때라고 말한다. 우리가 추구해야 할 행복은 다른 이가 행복한 것을 즐거워하는 마음, 다른 사람을 나보다 더 사랑하는 삶의 태도라고 거듭 강조한다.

이 책이 발간된 것은 그의 나이 59세(1887년)였다. 59세의 애절하고 구구절절한 글에서 나는 그의 인생을 향한 애정, 내지는 사람을 향한 사랑을 느낄 수 있었다. 그가 얼마나 오랜 시간 인생과 사람에 대해서 고민해왔는지 상상 되기도 했다. 그의 사람과 삶에 대한 애정은 책의 전반에 거듭 강조하고 반복하는 내용으로써 나타나있었다. 그것을 느끼는 순간 나는 정독해야만 했다. 마치 워낙 잘 알고 있던 분의 인생 이야기를 눈앞에서 겸허하게 듣고 있는 것 같이 말이다. 때때로 흐름을 놓치기라도 하면 책의 앞장으로 다시 돌아가 정독하면서 나는 그의 생각에 간간이 질문을 던지기도 했다.

죽음을 대하는 그의 태도는 나로 하여금 죽음을 막연히 두려워 하는 것이 아니라 죽음을 이해 할 수 있도록 도왔다. 죽음에 대해 공포를 갖는 이유가 ‘존재의 부재’였을 것이다. 나의 존재, 나의 관한 것들의 부재. 그러나 그는 10년전의 나의 모습이 지금의 내가 아니듯, 어짜피 아주 똑같은 나의 존재라는 것은 처음부터 존재하지 않았다고 했다.

작가의 작품이 그의 내면을 반영하듯이 이 책에서 유독 톨스토이는 성경의 말씀을 인용했다. 실제로 그의 생애는 사실주의 문학 중심의 전반기와 종교 사상 중심의 후반기로 나뉠 만큼 큰 변화가 있었던 것만은 사실이다.

우리에게 어떤 기회가 삶을 돌아보고, 앞으로 어떻게 가야하는지 생각하게 해주고 있는가? 성과와 결과 위주의 삶에 익숙해진 나머지 나 조차도 오랜만에 이 책을 통해 ‘쿵’ 심장에 울림을 받았다. 그간에 잊고 지내왔던 것들에 대하여 말이다. 또, 그가 말한 다른 이의 행복이 나의 행복이 되는 것이 현실적으로 가능하단 말인가? 이러한 생각을 갖는 것은 그릇된 지식에 의한 결과라고 톨스토이는 일침을 가했지만 말이다. 그러나 ‘작은 고추가 맵다’라는 속담처럼 오늘 톨스토이 인생론 [자아의 발견]을 통해서 작은 고추의 매운맛을 맛봤다. 특히 인생의 여름, 기운도 없고 더위가 그득한 이때에 땀 쭉 빼는 청양고추를 맛본 느낌이다. 무엇을 위하여 어디로 가고 있는지 때때로 생각해보아야 한다는 것. 어디로 가는 것이 바른길인지 점검하면서 나아가야 한다는 점은 오랜만에 정독과 반복 읽기를 통한 책의 재미를 느끼게 해주었다.