| 이 책은 기준의 상하권으로 되어 있는 것을 합본한 것이다. 벌고프는 83세 주님의 부름을 받을 때까지 칼빈신학교에서 조직신학을 가르쳤다. 이 책의 성격은 교의신학의 성격과 개념을 먼저 밝힘으로써 독자가 교의신학이 무엇인지 알게 하는 친절함을 보여주고 있다. 각 장의 마지막에 <보다 깊은="" 연구를="" 위한="" 질문="">을 통하여 독자가 스스로 질문하게 만들고 답을 찾도록 한다. 3장 교의신학의 개념에서 '교의학을 가리켜 신학의 산물이라고 말하는 것이 옳은가?' '교의학 자료는 신조에 나오는 곳들에 국한되는가?" '슐라이어마허, 리츨, 보버민, 쉐더, 바르트 등의 교의개념은 서로 다른가?' 라는 질문을 통하여 독자는 더 깊은 연구를 할 수 밖에 없다. 서론 부분에서 '종교'부분을 언급한 것은 색다른 접근이다. 기독교 교의학 책에서 '종교'의 개념이 등장하는 것이 이상하지만 '종교'가 일반적으로 기독교와 동일할 수 있지만 근본적으로 다름을 증거할 수밖에 없음을 그는 말하고자 한다. 벌고프의 조직신학은 이 시대에 약간은 옛말을 느끼게 하지만, 개혁신학자로서 그를 이해하지 않고 현대 교의학을 그대로 받아 들이기는 그의 공적이 크다. |