옛날 옛적에 사람들이 하느님 말씀을 듣지 않고 무질서하게 살고 있을 당시 노아에게 이르기를 동물들 데리고 너희 일족만 배에 타고 있거라. 그래서 동물들이랑 그의 일족만 살게 되었을 때가 있었답니다. 그 때 죽은 사람들은 그럼 암덩어리였나봅니다.

그리고 예수님보고 네가 사람들 죄를 대신해서 죽어라 했을 때에도 하느님이 보기엔 사람들이 암덩어리로 보였을지도 모르겠습니다.

그 때로부터 시간이 정말 많이 흘렀습니다. 「몸」이라는 시는 그래서 나왔나봅니다.

“끙끙 앓는 하나님/누구보다도 당신이 불쌍합니다./우리가 암덩어리가 아니어야/ 당신 몸이 거뜬할 텐데.”

인간들 중에는 정말로 암덩어리와 같은 존재가 있기는 합니다. 그건 누구라고 콕 집어 말할수 없습니다.

하지만 암튼 있습니다. 그건 아무래도 하느님께서 자체 수술을 하셔야 할 듯합니다.

그러면 「몸」이 좋아질 거라 믿습니다.

「세속도시의 즐거움 2」의 첫머리를 읽으면서 머리를 팅 하고 부딪히는 것을 느꼈습니다.

“상복 허리춤에 전재를 차고/곡하던 여인은 늦은 밤 손익을/계산해본다.”

그리고 “시체냉동실은 고요하다” 차갑고 고요하죠. 시체 냉동실은…

해설을 보니깐 이런 말이 있네요.

물신숭배는 무명의 세속화 과정에 나타나는 인간 왜곡의 전형적 양상이다.

「세속도시의 즐거움 2」는 이런 추악한 인간상을 그래도 묘사한다.라고

하지만 삶이란 그런 것 아닌가요. 그런 것을 추악하다라는 말로 쉽게 이야기할 수 있을까요.

죽은 사람은 죽은 것이고 사는 사람은 살아야 하지 않나요.(사람들이 이렇게 이야기하더군요.)

저는 늦은 밤 손익을 계산하는 여인이 추악하다고 생각하지 않습니다.

이게 저의 결론입니다.

사는 것은 죽은 것보다 더 휠씬 힘들고 어렵기 때문입니다.

「묵은 책」을 읽으면서 시인의 뛰어난 관찰력에 절로 박수가 나왔습니다.

저에게 묵은 책이 많아서인지 늘 이런 광경을 보곤 했거든요.

하얀 먼지만한 벌레가 책속의 글자 사이를 돌아다니는 것을 보곤 했거든요.

그 벌레들도 책을 읽느라 참으로 힘들게 살고 있으니깐요.

책 속의 글자들을 읽지 않고 갉아먹는건지는 모르겠지만 말입니다.

어떤 시인이 책속 벌레들이 책에 활자화된 글자를 먹는다고 했던 것으로 기억이 나서 몇 마디 써봤습니다.

정말 재미있고 현대문명을 비판하는 시인의 정신을 읽어봤습니다.

시가 가야하는 길이 하나의 길만 있는 것이 아니라는 사실도 알게 되었습니다.

서정적이고 연인의 사랑에 대한 시만 있는 것이 아니라 현대문명을 비판함으로써 현대를 살아가는 인간들을 사랑하는 그 마음도 읽을 수 있었습니다.

또 같은 말을 반복하는 것 같네요. 이제 여기서 끝마쳐야겠습니다.