사기, 역사와 삶의 철학이 만나는 살아 있는 기록의 리뷰입니다.

전설속의 삼황오제 시대부터 왕조를 꾸렸다는 하나라, 은주 시대를 거슬러 올라

한나라 무제때까지의 역사를 서술하는 역사서 입니다.

단순히 역사만이 아니라 각종 위인과 인물들의 이야기를 담은 열전을 통해

인간군상의 모습을 다루고, 거기에서 더 나아가 당시의 군사, 정치 등 다방면의 모습을

담은 서적입니다.

과거의 고전이 주목 받는 요즘 한번쯤 읽어볼만한 책인 것 같습니다.

CEO들의 책 추천목록을 통해 알게 된 책이다.

‘사기’만큼이나 유명한 사마천!

이 책을 위해 치욕스러운 궁형을 택하고 남은 삶을 바쳐 썼다는 이 책은 여러 해석본이 있다. (‘궁형’은 ‘잠형’이라고도 이른다. 누에고치를 키우는 곳에 요양을 다녀오는 것을 이르는 말로, 그 당시에 그 곳이 그나마 따뜻한 곳이였다.)

그만큼 중국역사에 대한 배경지식이 바탕이 되어야 소화가 되는 책이다.

사기 중에서 꽃은 열전인 듯 사기열전이 더 많이 알려져 있다.

사마천은 열전에서 일반인들 외에도 당시로서는 범죄자일 수 있는 사람들까지 이야기형식으로 묶어 역사책의 부록으로 후세에 전하고자 하였다. 이는 당대에서는 상상할 수도 없는 형태였다고 볼 수 있다. 반면, 사기열전의 마지막에 ‘태사공열전’이라는 이름으로 자신의 이야기를 씀으로서 자신이 사기에 얼마나 공들였는지를 보여주기 위해 열전을 기획하지 않았을까하는 추측도 있다.

사기를 통해서 시대를 아울러서도 사람의 사는 이야기가 크게 다르지 않음을 깨닫고,

역사는 단순히 과거의 이야기가 아님을 알게 되었다.

이벤트에 당첨되어서 구매했었습니다.

그렇게 구매만 해놨다가 이제야 읽었습니다.

학창시절부터 여러번 들었던 책인데...이제야 읽어봤습니다.

제목이 딱딱해서 어려워보였는데

누구나 쉽게 읽을 수 있을 것 같습니다.

생각보다 재미있었어요...

역사책도 재미있을 수 있구나 느끼게 해준 책입니다.

손톱만큼의 호기심이라도 있으신 분들은 읽어보시는 걸 추천드려요~

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사마천의 『사기』는 중국 전설상의 오제 시대부터 한나라 무제 때에 이르기까지 약 3천 년 동안의 역사와 그 시대를 살아간 다양한 사람들의 모습을 기록한 책

사기, 역사와 삶의 철학이 만나는 살아 있는 기록

사기를 쓴 사마천은, 인물의 개성을 정확히 파악해 이를 생동감있게 썼고, 대화까지 상상해서 썼다.  ＜사기＞는 '나에게 역사책도 이렇게 재미있을 수 있구나'라는 의미를 주었다. 

인물들의 대화도 정말 재미있게 서술되어 있다.  그래서 꼭 직접 그 모습을 영상으로 보는 것 같이 생동감있다.  

오늘 날 ＜사기＞는 나에게 중국의 역사를 좀 더 재미있게 읽을 수 있는 기회를 주었다. 

올해의 첫리뷰가 사마천의 사기라 기분이 좋다.  하나하나  고전100선을  돌파하기 위해  올해에  부단히 노력해야 겠다.  고은수 선생님은 서울대 역사교육과를 나와  반포고에서 역사교사로  재직중인 분이다.

사마천은 기원전 145년 용문에서 태어났다.  현재 중국의 섬서성 한성현의 교외로 황하의 나루터로  유명한 곳으로  용문의 계곡은 험해서 오르기 쉽지 않았다고 한다. 그래서 과거의 급제하는게  용문의 계곡에 오르는일만큼 어렵다하여  등용문이라는 말이 유래되었다니  정망 재미있다. ^^

사마천의 아버지 사마담은  집안대대로 태사(중국 고대 시절 역사의 기록,천문,역법,제사를 관장하던 관리)로 아들에게도  태사가 되어  본인이 하던 논저(역사적 사실에 대한 기술과 논편)를 꼭 완성하라고 부탁하였다.  이에  그의 나이 36세,  아버지의 유언대로  자신의 논평을 완성하는것을 평생 과업으로 생각하여

부친상 3년째에 태사령(천문,역법을 담당하는 전문직)의 직책을 계승한다 . 

그러나 중간에 '이릉의 화'로 한나라 무제의 미움을 받고  궁형을 받게된다(47세)  이때 친구 임안은

치욕보단  자결을 택하라 할정도로  궁형에 대한 수치심을 드러내었지만  사마천은 아버지의 유언을 잇고자 궁형을 받으면서까지  그의 평생과업인 '사기'를  발분저서하게된다. 

이에  그때 당시 심정을 드러낸  유명한 글 ＜보임안서＞가 있따

"나같이 별  볼일 없는 사람 하나가 죽는것이 무슨 대수인가.  마치 구우일모없어지는 것과  무엇이 다를까?

궁형보다 더 치욕스러운 것은 없지. 그렇기에 나는 하루에도 내장이 아홉번이나 뒤틀리는 아픔을 느끼고

집에 가만히 있으면 멍하니  무엇인가를 잊은듯하며,  집을 나서면 어디로 가야할지 알수가 없었다네.

이 수치심을 떠올릴 때마다 등골에 땀이 배어 옷을 적셨지.

노예나 비첩같은 존재들도 오히려 자결할 줄 아는데 하물며 내가 어찌 그렇게 할 수 없었겠는가?그럼에도 치욕을 참고 견디며 더러운 흙 속에 뒹구는 것을 마다하지 않은 까닭은 내마음속의 소원을 다하지 못한것이 한스럽고, 비루하게 살다가 죽을 경우 나의 글이 후세에 남겨지지 않을까 두려웠기 때문이라네.

이제 내가 저술한 이글이 세상에 나와 사람들에게 전해진다면, 내가 이전에 당했던 굴욕이 보상될리라 믿네;. 이제 더 참혹한 형벌을 당한다 할지라도 어찌 후회됨이 있겠는가? "

그가  사기를 완성한 시점은 알려지지 않았지만 아마도  55세정도로 추측되고 있다.  그리고  이후 그의

삶의 행적이 나타나지 않았다.  옮긴이는  아마도 그가  저술을 완성후  자신의 삶을 마감하지 않았을까

추측한다. 

사기의 원래 제목은 ＜태사공서＞로  태사공이 쓴글을 의미한다.  즉  아버지 사마담과 사마천을 말하며 정확히 말하면 둘의 공저라는 의미이다.  태사공서는 '태사공기'라고도 불렸는데  이를 줄여 '사기'라 부르게 되었다고 한다. 

구성은 모두 130편으로  본기, 표,서,세가, 열전 5체제로 이루어졌다.

1)본기:전설상의 임금인 오제에서 한나라 무제에 이르기까지 약2500년간 제왕들의 정치와 행적을 연대순으로 기록해 모두 12편이다.

2)표: 연표 즉 연대표를 말하며 모두 10편으로 구성,  오제 시대이후의 사건들을 시대순으로 도표정리.  표는  사마천이 창안한 독창적인 것이라 한다

3)서:국가의 중요제도와 사회 규범을 주제별로 정리한것으로 여러 문물 제도의 변천 내용을 기록한 분류사.  예악/군사/제사/의식/천문/역법/수리시설/경제제도 등해 대해 다뤄 8편이고 8서라고도 한다. 후대엔 지라는 명칭으로 계승되었다

4)세가: 제후들이나 시대에 따라 중요한 지위를 차지한 권력자에 대한 기록, 총 30편.

5)열전:학자, 정치가, 군인등 주요인물뿐아니라  협객, 해학가, 재력가,  여인등  신분귀천 가리지 않고  사람들을 열거해 놓았고  70편으로 가장 큰 비중이다.  또한 그의 문학적 상상력이 잘 드러난 불후의 저작이다.

*합종론의 소진과 연횡론의 장의( 5부.패권을 다투는 전국시대 중)

소진이 제나라 왕에게 말하길

"성공하는 사람은 화를 바꾸어 복으로 삼으며, 실패할 기회를 이용해 성공을 얻는다 " 라고 하며

빼앗은 성을 돌려주자고 설득한다

*6부.진시황의 중국통일중  진시황의 재상 이사 ＜이사열전＞에서,

" 아, 나의 스승 순자께서는  '사물이 지나치게 강성해지는 것을 경계해야한다'라고 말씀하셨다.

나는 시골의 평민출신인데  폐하께서 아둔하고 재능없는 나를 뽑아 오늘의 이 지위까지 올랐으니

지금 다른 사람의 신하된 사람으로서 나보다 윗자리에 있는 사람이 없고, 부귀도 극에 달했다.

만물이 극에 이르면 스러지는 것이 도리인데, 나의 앞날은 어떻게 될 것인가 ?"

*7부. 한제국의 성립중  토사구팽 당한 명장 한신＜회음후열전＞중

병법에 능한 사람은 자신의 단점으로 적의 장점을 공격하지 않고,  자신의 장점으로 적의 단점을 공격하는 법이다.

병법에  '죽을 곳에 빠져 본 후에야 살수있고,  망할곳에 있어 봐야 흥할 수 있다 "

유방의  패자등극이 이뤄진후  한신이 모함으로 몰리게 되자,

"과연 사람들의 말이 맞구나. 토끼 사냥이 끝나면 사냥개를 잡아 먹고, 하늘을 나는 새가 없어지면 활을 치워버린다.  적국을 함락시킨후에는 지략이 뛰어난 신하들을 죽인다고 했으니, 천하가 평정된 이마당에 내가 삶아져 죽는것은 당연하다 "

유방은 한신을 묶어 낙양으로 호송했는데,  낙양에 도착한 후에야 한신의 죄를 용서하고  그를 왕에서 제후로 격하시켜 회음후로 삼았다.  이후에도 유방이 자신을 경계하는 것을 알고, 한신은 병을 핑계로 조정에 나가지 않았다.

마윈이  알리바바의  기업철학에  그가 감명깊게 읽은 무협지의 등장인물과 구절들을  회사의 철학으로

삼는다 하여  그도 독특한 괴짜겠거니 했는데  사기를 읽으며  삼국지가 읽고 싶어졌다.

인간사의 모든 처세와   인간관계가  옛날 고전속에 녹아들어있다는  점에서  그가  대단히  훌륭한

경영자라는 생각으로  바뀌게  되었다. 

사마천의 사기는 매우 유명한 작품입니다. 사마천은 궁형을 당한 걸로도 유명한데 그 당시에 그런 형벌을 받았음에도 죽지 않고 아버지의 유업을 이으면서 사기를 완성하기 위해 살았다고 합니다. 전설에 있는 오제 시대부터 한나라 무제까지 3천년 간의 역사와 그 시대의 사람들에 대해 기록한 사기. 동양 고전으로 한번쯤 읽어볼만한 책이지만 너무 어려울 것 같아서 멀리했던 분들도 쉽게 접근할 수 있도록 쓰여져 있습니다. 

제목만 봤을 때는 좀 어려울 것 같아서 걱정했는데 생각보다 훨씬 재밌네요. 동양 고전으로 유명한 사기를 교양수준으로 압축하고 거부감이 느껴지지 않도록 쉽게 읽을 수 있도록 구성해두었습니다. 한번쯤 읽어봐야겠다고 생각했는데 이렇게 내용에 익숙해질 수 있어서 좋네요. 흥미가 생겼으니 다음엔 더 자세한 책들도 한번 도전해봐야겠어요. 좋은 책이라고 생각합니다.

사기, 역사와 삶의 철학이 만나는 살아 있는 기록

우선 이책은 사마천이 중국 오제부터 한나라 때에 이르는 3천년 동안의 역사를 기록한 역사서입니다.  원전을 아니고 청소년을 위한 청소년의 지적 수준에 맞춰서 읽힐 만한 고전을 펴낸 요약서(청소년 철학창고)입니다. 엄청난 노력과 시간 그리고 대단한 능력없이는 불가능했을 것이다. 많은 번역본과 요약서가 있지만 학생들이 원문의 문장을 좀 더 쉽게 읽을 수 있고, 체계적으로 중국고대사를 파악할 수 있게하기 위해 나온 책이다.

우선 이책은 사마천이 중국 오제부터 한나라 때에 이르는 3천년 동안의 역사를 기록한 역사서입니다.  원전을 아니고 청소년을 위한 청소년의 지적 수준에 맞춰서 읽힐 만한 고전을 펴낸 요약서(청소년 철학창고)입니다. 엄청난 노력과 시간 그리고 대단한 능력없이는 불가능했을 것이다. 많은 번역본과 요약서가 있지만 학생들이 원문의 문장을 좀 더 쉽게 읽을 수 있고, 체계적으로 중국고대사를 파악할 수 있게하기 위해 나온 책이다.