금그릇은 뜨거운 불의 연단을 통과하지 않고는 절대로 만들어지지 않는다.

연단을 받는다는 것은, 육신의 소욕과 세상의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 다 걸러내고 순수하게 하나님의 말씀으로 성령 충만하게 만들어지는 과정이다.  금은 값이 비싸다. 금은 항상 제 값을 유지한다. 깨져도 제값이요 오그라져도 제값이요, 비틀어져도 제값이다. 값이 나가는 그릇은 주인에게 가장 많은 사랑을 받는다. 하나님도 금그릇과 같이 값진 믿음을 소유한 자를 기뻐하신다. 금은 하수구에 빠지고 구정물이 묻었어도 값이 똑같다. 어떤 모양으로 있어도 순금으로 뭉쳐진 금은 값이 변하지도 않는다. 금과 같이 값이 나가는 사람은 어디에 가든지 자신의 가치를 꼭 지니고 있다. 하나님은 금그릇처럼 변치 않는 사람을 쓰신다. 금그릇의 믿음을 하나님이 기뻐하신다고 할때 기왕이면 금그릇과 같은 신앙생활을 하고 싶다.

하나님을 믿고 있는 나는, 신앙생활을 하고 있는 나는 .... 나는 나를 뒤돌아본다.

정말 하나님이 기뻐하는 금과 같은 신앙생활을 하고 있는지...

기도할때마다 하나님의 사업에 쓰임받을 수 있도록 저의 모든걸 하나님께 드립니다. 라는 기도를 한적이 있었는데 말로만의 기도였지 않았을까?라는 생각이 든다.

정말 금과 같은 그런 믿음을 내가 가졌었는지....

하나님이 기뻐하는 사람이였는지...

찔리는 것도 많고 내가 하나님이였더라면 나를 어떻게 보셨을까?

하나님은 심지가 곧고 정직한 자를 쓰신다. 변치 않는 자를 쓰신다는 것이다. 금그릇은 변하지 않기에 언제나 마음놓고 쓸 수 있는 그릇이고 하나님의 믿음이 되는 그릇이다.

변치 않는 금그릇, 분별하는 은그릇, 가볍고 잘 쪼개지는 나무그릇, 쉽게 깨지고 상처를 내는 질그릇,...

나는 위 그릇중 어떤 그릇인가?

어디에 가도 변치 않고 어떤 환경에 부딪쳐도 초지일관 변치 않는 그런 금그릇의,

내 자신의 변하는 모습을 분명히 깨닫고 회개함으로 내 신앙생활을 승리로 이끌수 있는 은그릇, 비맞으면 썩고, 바싹 마르면 쪼개지고, 조그마한 충격에도 믿음의 본질을 읽고 변질된다면 나무그릇, 잘한다고 말해줘야 되고 상처 받을까 조심하며 보호하고 아껴주는 질그릇....

하나님께 가장 귀히 여김받는 금그릇의 신앙.. 하나님의 베푸신 구원의 은혜에 감사하여 변치 않기 위하여 날마다 하나님의 말씀을 기준으로 내 자신을 점검하는.. 믿음의 일꾼으로 내 자신을, 우리 가정을 만들어야겠다

5살, 3살 두 녀석들도 하나님께서 가장 귀함을 받기위하여 금그릇과 같은 신앙을

갖게 남편과 내가 하나님께 귀함을 받기위해 하는걸 보고서 두녀석들이 따라하길

기도한다.

“구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라”(마7:7~8)

[하나님이 쓰시는 사람]

이 세상에서 가장 불행한 사람은 하나님이  쓰시지 않는 사람이라한다.

나 역시 믿고 섬기는 자로서 이에 하나님의  쓰임에 합당치 못하고 값지게

쓰임을 받지 못함에 그런 사람이 되려 부단히 나름 노력하고 있으나 어김없이

그 쓰임을 받지 못하고 있음이다.

그러했다,하나님은 정직하고 진실하고 심지가 곧은 자를 쓰신다 했거늘 나는

내 직분에서 주의 일을 하려할때 열심히 응대하지 못함을 반성해 보고 기도도

하는 생활 속에서 주님이 귀하게 쓰시는 흔적이 충만치 못함에 나 같이 작은 자를

하나님처럼 큰 분이 쓰신다면 나의 모든 것들과 맞지 않을지라도 하나님이 마음껏

쓰시도록 나를 온전히 내 놓고 기쁨으로 드려야함을 알면서도 실천하지 못하고 있다.

각 사람은 부르심을 받은 그 부르심 그대로 지내라
네가 종으로 있을때에 부르심을 받았느냐 염려하지 말라

그러나 네가 자유롭게 될수 있거든 그것을 이용하라
주 안에서 부르심을 받은 자는　종이라도 주께 속한 자유인이요
또 그와 같이 자유인으로 있을때에 부르심을 받은 자는 그리스도의 종이니라
너희는 값으로 사신것이니 사람들의 종이 되지 말라
형제들아 너희는 각각 부르심을 받은그대로 하나님과 함께 거하라( 고전 7:20~24)

때때로 주님의 부름을 탐낙치 않게 내게 주어진 사명을 간혹 하기 싫어 주님께

왜 이런 부름과 사명을 맡기셨나 원망 아닌 원망도 해 보았던 나이기에 이 책으로

인해 이 몹쓸 것들에 대한 것을 오로지 내게 어떤 부름과 일을 맡기시든간에 나는

감사와 기쁨으로 감당해야 함을 다시금 꿰 차는 동시에 하나님이 마음껏 쓰시도록

나를 온전히 드러내 놓을 준비를 하고 있을 것이다.

사실 믿고 섬김에 있어서 내게는 행하는 믿음이 절대적으로 부족함을 알고는 있으나

그렇다하여 온유한 사람이라 자처하기도 내 안에는 썩은 암초들이 무성함을 스스로

알고 있기에 하나님이 쓰시는 사람은 하나님의 어떤 명령에도 복종하는 사람임을

알면서도 이내 내 생각과 다를시엔 그 명령 앞에서 머뭇거리다 다른 길로의 우회를

찾는 어리석음도 범했던 이 죄인이 이제는 그것들을 포기하고 하나님께서 써주시는

것만으로도 감사할 줄 알며 순종하며 살아가려 내 평생 사는 동안에 내일을 위해서,

하나님의 사역을 위해서,내 생애를 위해서 기도함과 더불어 하나님의 뜻이 이루어질

수 있도록 온유한 자가 되리라 마음을 되잡아본다.

"세상에서 가장 행복한 사람은 하나님이 쓰시는 사람"이라고 윤석전 목사님은 이책의 도입부분에 말씀하신다. 물론 다른 사람에게 꼭 필요한 사람이 되는 것도 '행복한 사람'이 되는 길 이겠지만, 만물을 지으시고 우리를 지으신 하나님께서 나를 사용하신다면 그만큼 '행복한 사람'이 되는 것도 없다.

사람은 누군가에게 쓰임받고 사용되어지길 원한다.

세상에서 내가 아무에게도 존재감이 없다면, 인생을 살 맛이 나지 않을 것이다. 투명인간 같은 존재라면 말이다.

요즘들어 자주듣는 말이 있다. 남들이 나를 부를때 "누구 엄마.. ? "라고 하거나.. 남편은 나를 다른사람에게 소개할때 "집사람" "와이프.." 아니면 나의 직업을 대신해주는 몇마디 ...

"000씨 ? " 라고 누군가 나의 이름을 불러준다면 나는 도리어 깜짝 놀란다.

"네? "

그리고 그날 기분이 우울하더라도 한층 기분이 업 된다.

그 이름만이라도 불러주는 누군가가 '사람'인데도 행복한하다

그런데 ...

하나님께서 내 이름을 불러주고 나를 쓰신다면 더더욱 감사한 일이고 행복한 일이다.

성경책에 있는 디모데후서 2장 14~ 26절의 말씀을 토대로 이 책은 쓰여졌다.

읽어도 읽어도 어렵기만한 성경 구절을 우리같이 신앙의 초보자들을 위해 쉽게 풀어 썼다는 것이 맞다.

이 책을 읽기전에 먼저 성경 구절들을 읽어보았다. 아무리 읽어보아도 이해가 안되는 구절들이 책을 통해 쉽게 이해가 되었고 하나님께서 우리를 어떻게 쓰시는지에 대해 알고나니 얼마나 기쁜지... 

눈 먼 장님이 눈을 떳을 때의 기분이랄까...

사막에서 오아시스를 보는 기분이랄까...

"큰집에는 금과 은의 그릇이 있을뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 ... "

우리집에도 내가 신혼때 가져온 일명 '명품 사기 그릇'도 있고, 쌀을 씻을때 쓰는 바가지도 있고, 반죽그릇, 밥그릇등등 쓰는 용도에 따라 재질에 따라 귀히 쓰는 그릇이 있고 천히 쓰는 그릇도 많다.

그럼 나는 어떤 그릇인가..?

하나님께서는 우리모두가 어떤 연단에서도 변치 않는 명품 '금그릇'이 되기를 바라신다. 하지만 아직은 난 금그릇이되기에는 부족한 것이 많다. 조그마한 것에도 마음이 잘 흔들리고 낙심한다. 

아직은 질그릇인거 같다. 

어떤 환경에도 변치 않고 믿음을 지키며 하나님께 쓰임 받는 금그릇 신앙의 소유자가 되기를 소망하고 기도해야 겠다.

하나님이 나에게 어떤 일을 맡기시든지 감사와 기쁨으로 감당해야 한다.

나같이 작고 작은자를 하나님처럼 크신 분이 쓰신다면, 내 생각과 내 지식과 내 상식과 나의 취미에는 맞지 않을지라도 하나님이 마음껏 쓰시도록 나를 온전히 내려놓고 기쁨으로 드려야 한다.

"마땅히 주의 종은 다투지 아니하고 모든 사람을 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며"

하나님은 우리가 어리석은 다툼을 하기를 원치 않으신다.

자기가 엄청 똑똑하다는 것을 어찌나 알리고 싶은지 다른사람과의 이야기에서 꼭 이기고자 한다. 

그사람이 인정했으면 하는 교만한 마음이 있다.

나 역시 이러한 사람중에 한명이다.

겸손 겸손 겸손...

하려고 하면서도..

교만 교만 교만...

교만한 마음이 벌써 내 마음 깊숙히 또아리를 틀고 있다.

아차 하는 순간에.. 벌써 ..

온유함을 예수님께 배우라고 하신다.

온유하다는 것은 옳은 일에는 절대 복종하고, 옳지 못한 것에는 강하고 당대하게 끝까지 대적하여 이기는 것을 말한다.

온유한 사람이 되기를 원하면서도 그러한 사람이 되지 못하는 것은 뭔지.

하나님은 잘 참는 자를 쓰신다.

세상에서 가장 어려운 것이 참는 것이란다.

난 성격이 너무 급하다.

얼마나 급한지 말을 한번하면 또 다시 이야기 하는 것이 싫고 , 어떤 일이 생기면, 얼굴부터 시뻘개져 참지 못하고 화를 낸다.

참는 자를 쓰신다는 하나님을 생각하며 인내하는 사람이 되어야 한다.

여러가지 나의 마음을 찌르는 글들이 이 책에는 많이 있지만, 그 가운데서도 하나님께서 귀하게 쓰시는 금그릇같은 존재가 되고 싶고, 겸손하면서 온유하고 다투지 아니하고, 잘 참는 자가 되고자 한다.

성경을 읽다보면 하나님의 성품을 알아가게 된다. 그분의 신성은 물론, 일하시는 방법과 스타일, 그리고 좋아하시는 것과 싫어하시는 것에 대한 깊이있는 학습이 가능하다. 성경을 묵상하면서 가장 흥미롭게 알게된 것은 하나님께서 당신의 사역을 실행하시면서 자신만의 스타일이 있으시다는 것이다. 철저한 ＜하나님중심주의＞의 기본적 토양 위에서 ＜인간중심주의＞라는 나무를 세우시면서 당신의 작정을 완성하신다는 것이 바로 그것이다. 

  하나님은 절대로 혼자 일하지 않으신다. 그것은 그분의 성품이요, 그분의 방식이다. 무슨 일을 하시든지 항상 인간과 함께 일하신다. 모세가 지팡이를 들지 않았다면 홍해는 갈라지지 않았을 것이요, 다윗이 용기있게 나서지 않았다면 골리앗은 무너지지 않았을 것이며, 베드로의 설교가 없었다면 한 번에 3,000명이 회개하는 역사는 일어나지 않았을 것이다. 물론 이러한 기적의 역사를 작정하신 분이 하나님이시요, 실행하신 분도 하나님이시라는 사실은 자명하지만, 그런 이적의 도구로 사용된 존귀한 존재가 인간이란 사실 또한 자명하다. 즉 하나님의 역사는 하나님의 섭리와 인간의 쓰임이라는 오묘한 조화와 연합에서 일어나는 것이다. 

  윤석전 목사는 『하나님이 쓰시는 사람』을 통하여 하나님께서 일하실 때에 어떤 사람을 지목하여 사용하시는지를 설교한다. 총 아홉 개의 카테고리 안에서 하나님의 용인술을 설파하는 윤 목사는 결국 하나님이 쓰시는 사람은 성령의 충만함으로 살아가는 자들이라 귀결하여 정리하고 있다. 비록 말을 못한다 할지라도, 리더십이 형편없다 할지라도, 추진력이 부족하고 아는 것이 미흡하다 할지라도 하나님의 성령이 충만하여 살아가는 이들을 하나님께서 사용하신다는 것이다. 

  예수 그리스도의 피값으로 세워진 교회에서도 언쟁과 다툼이 발생하는 경우가 많다. 목사를 위시하여 교회 내의 수많은 조직구조는 하나님의 권위에 의해 파생된 작은 권위들의 유기적 생명체라 할 수 있다. ＜토론＞보다는 ＜순종＞이, ＜지시＞보다는 ＜섬김＞이 필요한 것이 교회 조직이다. 하지만 작금의 한국 교회의 현주소를 보면 개인의 달란트를 확인하려는 문화가 팽배한 느낌이다. 목사는 목사대로, 장로는 장로대로, 집사는 집사대로, 평신도는 평신도대로 자신을 낮추고 섬기며 순종하는 서번트 리더십(Servant Leadership)이 아니라, 자신을 부각하고 자신의 의견만을 주장하며 상호간에 토론하면서 사역을 감당하는 세상적인 리더십의 범주를 벗어나지 못하고 있는 것이다. 어쩌면 현재 한국 교회가 안고 있는 많은 문제점들은 세상적 리더십과 하나님이 원하시는 리더십에 대한 분별력의 부재에서 발생하는 결과가 아닌가 싶어 마음이 무겁기만 하다. 

  교회를 다니면서 매번 확인하는 것은 교회에서 문제가 되는 것은 못난 사람이 아니라 잘난 사람이라는 점이다. 하나님 앞에서는 못난 것은 문제가 되지 않는다. 언제나 잘난 것이 문제가 된다. 그 잘남들의 부딪힘과 논쟁을 통하여 하나님의 교회는 분란이 일어난다. 성경에서 하나님의 용인술을 보라. 내세울 것 없는 평범한 아브라함을 갈대아 우르에서 이끄시어 믿음의 조상으로 만드셨고, 말 못하는 사람 모세를 선택하여 당신의 백성을 출애굽하셨고, 양치기 소년이었던 한 집안의 막내 아들 다윗의 머리에 기름을 부어 이스라엘의 왕정시대를 시작하셨으며, 예수를 지나치게 핍박했던 자를 선택하시어 역사상 가장 위대한 사도로 만드셨다. 하나님 앞에서는 인간의 나약함이나 부족함은 아무런 문제가 되지 않는 것이다. 오히려 하나님께서는 인간들의 연약함 안에서 당신의 찬란한 계획의 불꽃을 준비하신다. 말과 외모와 가문과 지식 등의 외연적 겉치레가 아닌 오직 ＜중심＞만을 보시는 하나님, 바로 그것이 여호와 하나님의 용인술의 실체다. 

  마치 주일 예배의 설교처럼 무겁고 깊이있게 설파하는 윤석전 목사의 가르침은 이 시대 하나님이 쓰시는 사람의 필요충분조건이 무엇인지를 웅숭깊게 정리한다. 기독교의 핵심 진리인 ＜예수 그리스도의 십자가와 부활＞이라는 절대 명제를 부여잡고, 겸손하며 섬김으로 일하는 자를 사용하시는 하나님의 인사원칙을 재확인한다. 언제나 하나님의 명령과 요구 앞에 겸손한 마음으로 순종의 삶을 살았던 예수 그리스도와 같은 사람, 하나님께서는 바로 그런 사람을 찾고 계시다. 예수가 하나님의 신성과 인성을 동시에 포함하는 현현(顯現)의 하나님이라는 것을 인식한다면, 하나님께서는 자신의 형상을 담고 있는 자를 찾고 계신 것이다.  

  교회뿐만 아니라 세상에는 수많은 리더십이 존재한다. 아무리 시대가 바뀐다 할지라도 하나님의 말씀은 변하지 않는다. 풀은 마르고 꽃은 시들어도 주의 말씀은 영원하다. 태초에 하나님께서 세우신 작정과 섭리는 불변하다. 이는 하나님의 용인술에도 그대로 반영된다. 예나 지금이나 하나님께서는 예수 그리스도를 닮은 성령에 충만함을 입은 자, 바로 그런 사람을 사용하시어 당신의 구속사를 진행하신다. 바로 이러한 하나님의 인사권에 침투되어 하나님의 역사에 소중히 쓰임을 받는, 그리하여 먼 훗날 면류관으로 보상받는 소망의 백성이 되기를 기도하며 나아갈 뿐이다.

 

하나님은 하나님의 말씀에 최고의 권위를 두고 절대 복종하며 순종하는 사람을 쓰십니다. 하나님의 뜻이라면 목숨이라도 내어놓고 과감하게 복종하는 사람을 쓰십니다. 또 하나님은 그가 무슨 말씀을 하시든지 즉각 움직이는 사람을 쓰십니다. 내일로 모레로 미루는 사람에게 일을 시킬 수는 없는 것입니다.   ＜p. 37＞

우리는 꿈이나 환상, 직감에 매달리지 말고 언제나 성경 즉, 하나님의 말씀을 최우선 순위에 놓아야 합니다. 내 영감이라도 성경과 다르면 깨끗하게 포기하고 버려야 합니다. 오직 하나님의 말씀만이 견고한 터요, 영원히 흔들리지 않는 진리임을 잊지 말아야 하는 것입니다.   ＜p. 56＞ 

 

http://blog.naver.com/gilsamo
Written by David