리영희 전 한양대 교수가 타계했다는 소식을 지금 알았다. 개인적으로 웹 접속을 잠시 못하는 동안 꼭 큰 뉴스가 터지곤 하는게 좀 신기한데, 여하간 고인의 명복을 빈다.

이 책은 1990년 범우사에서 찍은 것이 초판이다. 사회과학서적 전문 출판사가 아닌 곳에서 그의 수상록이 나올 수 있었다는 사실은, 해빙된 당시 시대상을 어느 정도 반영한 것이라 볼 수 있었는데, 내 알기로 큰 상업적 성공은 거두지 못했으며, 그렇다고 그의 본격저작들만큼 스테디셀링도 이루지 못한, 외견상의 비블리오그라피에 뚜렷한 위치가 없는 그런 책이다. 브랜드와 컨텐츠 간 이물감이 어느 한계를 넘어서 빚어진 결과였을까.

리영희 교수의 인간적 면이건 그의 사상의 추이이건 관심이 있는 독자라면 그러나  이 책은 결코 지나칠 수 없다. 3년 전 타계한 정운영 교수는 이런 수상록류를 여러 권 쓰신 분이라 책 사이의 개성 차이가 크지 않아 어느 한 권이 빠져도 포트폴리오의 균형에 지장이 없지만, 리 교수의 이 책은, 내용적으로 그 부담 없는 내러티브와 지극히 솔직한, 어찌 보면 당혹스러울 정도의 직정 노출 때문에, 대체 찬미옹호자이건 비판자이건 이 책을 읽지 않고 그의 삶과 철학을 논할 수 없다고 단언해도 무방하다.

젊은 시절 기자로서의 이런저런 개인적 편력과, 이후 공생활이라 할 만한 시기 투쟁가로서 겪은 고초가 담담히 술회되어 있는가 하면, 가장으로서 온전한 책임을 다하지 못한 자책, 회한이, 또 한 편으로는 사상의 결론이라기보다 괴퍅한 성품의 발현이라 보아야 하지 않을까 싶은 그의 기벽, 독설 등이, 순전히 재미로만 읽어도 책장이 잘 넘어가게, 넉넉한 분량으로 실려 있다. 투옥 기간의 일화, 미국 교환 교수 시절의 해프닝, 그리고 책 말미에 실린, 그를 메타적 거리에서 비평할 수 있었던 한 지인의 충고 등 꼭 필자 자신에게 유리한 쪽으로 해석되지만은 않을 여러 소재들이, 특유의 호방한 직서로 가감없이 펼쳐진, 정신분석학적 접근이 차라리 가능할 법도 한, 유익하고 신뢰할 수 있는 '일차문헌격' 중요성을 띤 몇 안 되는 수상록이라 요약하고 싶다.

1929년 평북 삭주에서 남, 1957년부터 1964년까지 합동통신 외신부 기자, 1964-1971 조선일보, 합동통신 외신부장, 1972년부터 한양대 문리대교수, 1976년 해직, 1980년 3월 복직, 여름 해직, 1984년 복직. ＜전환시대 논리＞, ＜8억인과의 대화＞, ＜우상과 이성＞, ＜분단을 넘어서＞ 등 누구일까? '리영희'다.

얼마 전 ＜대화＞라는 책도 나왔지만 내가 리영희 선생 맨 처음 접한 책은 ＜전환시대의 논리＞나 ＜우상과 이성＞가 아니다. ＜自由人, 자유인＞이다. 애착이 가는 책이며, 리영희가 누구인지 깨닫게 했다. 담긴 내용은 무엇일까?

"수록된 글은 몇 개를 제외하면 모두, 또 하나의 반문명적 군부독재체제가 사라져간 1987년에서 89년 말 사이에 발표된 것들이다. 이 시기는 여러 해 만에 다시 나에게 글을 발표할 수 있는 지적 사성적 활동의 기회가 주어진 것이다." (본문 4쪽)

리영희 선생이 남긴 책들은 군부독재가 반문명적인 행태를 보인 것을 비판하고, 인민들에게 사람이 사람답게 살아가는 목적과 그 방법을 제시했다. 그러기에 군부독재는 리영희를 '의식화의 교과서'로 찍어 옭아매었다. 하지만 그는 굴복하지 않았고, 저항했으며, 글을 통하여 민주주의와 문명사회가 어떻게 가야할지를 분명히 말했다.

＜自由人, 자유인＞에는 59편이 실려있다. 1987년이 무엇인가? 27년간 대한민국 민주주의를 압살하고, 문명과 문화를 찬탈했던 군부독재가 종막을 고했던 해였다. 물론 민주진영의 분열이 있었지만 27년 억압은 끝났다. 그때 59편의 글을 쓴다는 것은 리영희 선생 입장에서는 어떠했을까?

"이 책을 구성하는 크고 작은 59편의 글은 허위(虛僞)의 장막을 벗겨서 진실을 드러내려는 역사적 책임감의 결실이다. 철학적으로 현실적으로, 거짓은 인간(성)의 억압이면서 부정(否定)이다. 부정된 인간(성)은 노예다. 자유는 인간존재의 전부며 그 본질이다. 본질을 부정했다거나 박탈당한 상태는 자유가 아닐 뿐만 아니라 '인간' 자체가 아니다. 자유인만이 진정한 의미에서 인간이라 할 수 있다." (본문 7쪽)

'박탈당한 상태는 자유가 아닐 뿐만 아니라 인간 자체가 아니다'는 말은 섬뜩한 느낌마저 든다. 그때 우리는 그랬다. 인간이 아닌 인간으로 살았다. 지금은 마음껏 누리는 자유이지만 그때는 자유 없는 세상을 살면서 인간이라 생각하고 살았다. 그런데 그 자유를 박탈하는데 일조했던 이들, 곧 자칭 '지식인'들이 자유가 외쳐지고, 인간이 자유인으로 승화될 때 자유를 팔아 살았던 그들이 던진 화두는 '대화합, 타협, 관용, 용사(容赦)'였다. 리영희 선생은 그들을 향하여 분노했다.

"민주화는 시작조차 되지 않았는데 그들은 마치 민주화가 이루어지거나 한 듯이 정세를 호도하고 있다. 아! 지식인의 기회주의! 풍향계보다 더 재빠른 변신! 지금은 축할 때가 아니라 괴로워해야 할 때다. 지금은 준엄한 공리가 강조돼야 할 때지 얼버무릴 때가 아니다." (본문 21쪽)

어딘가 많이 들었던 말이다. '대타협' '상생' '관용' 인민과 시대와 문명을 속이고, 찬탈한 이들이 시대가 변할 때 그들은 말을 갈아탄다. 말을 갈아타 또다시 문명과 시대와 인민을 속인다. 껍데기와 거짓 나부랭이들이 그렇게 한다. 관용과 용사는 사실 가해자가 하는 것이 아니라 피해자가 해야 한다. 역사 발전을 가로막은 자들이 역사 발전 앞에 또 다른 장애물을 설치하는 것이다. 장애물을 설치를 통하여 또다시 거짓으로 자신들의 생명을 연장하려 했다.

"광복 직후 몇 해 동안 친일파 반민족행위자의 집단을 숙청하지 못했던 까닭에 이 국민은 단독정부 수립, 민족 분단, 영속적 독재정권 체제하에서 신음해야 했다. 지난 7년간 잠에서 깨어난 국민이 해야 할 일은 민주혁명을 완수하는 것이다. 어설픈 '관용론'과 '보복불가론'에 힘입어 국면이 바뀌기만 하면 그들은 물에서 올라올 것이다. 그리고 다시 덤빌 것이다. 파시스트들은 근성은 그런 것이다. 페어플레이 좋다. 그러나 그것은 페어플레이의 정신을 이해하고 행동할 줄 아는 상대에 대해서만 적용될 미덕이다. 우리는 민주주의적 정기를 확립해야 한다." (본문 69-70쪽)

20년이 지난 이 시대는 어떤가? 리영희 선생이 분노했던 그 처절한 외침이 성취된 것인가? 아니다. 오히려 군부독재를 그리워하고, 전쟁에 군인을 파견하고 있다. 친일파 숙청을 위한 작은 발자국은 내디뎠지만 친일행위자들이 남긴 신문들이 이 시대 언론을 장악하고 있다. 친일 행위를 비판하고 평화를 외치면 오히려 빨갱이로 몰리는 일들이 지금도 이어지고 있다. 독재세력은 그 생명력을 지금도 행사하고 있다.

지성과 문명과 문화를 사랑한다면, 평화를 사랑한다면, 반지성에 저항하기를 원한다면, 사대주의에 저항하기를 원한다면, 전쟁에 반대한다면 이 책을 읽어보라. 우리가 어떤 시대를 살아왔는지 아직도 민주주의가 완성되지 못했고, 반지성과 반평화와 극우가 존재하면서 우리를 얼마나 옭매고 있는지를 알 것이다.

아직 우리가 갈 길은 멀다. 59편 글을 통하여 우리 사회 내부에 도사리고 있는 반지성과 반문명 세력이 얼마나 강력한지를 깨닫고 또다시 그들의 대한민국을 반지성과 반문명으로 통치하지 못하게 해야 한다. 리영희 선생이 우리에게 던지는 화두는 지금도 현재진행형임을 명심해야 한다.

＜오마이뉴스＞ 시민기자로 직접 쓴 글입니다.

이책에서도 여운형선생을 암살한 김두한에 대한 사실은 빠져있다.

감상에만 빠져있지 큰틀은 없다.

친일파재등용,전범재등용해 자민당을 만든건 북한이 공산화 되어 남한과 일본까지

번질까봐 걱정한 미국의 작품인데 아예 없다.

김구선생님이 38선을 넘었을때 송진우선생님이 극력만류했지만 기어코 넘어가

임시정부의 암살조적인 백의사회세서 암살을 주도한건데 없다.♡♡




홍세화씨가 쓴 (나는 빠리의 택시운전사)에 소개되어 사게되었다.

(전환시대의 논리)처럼 똑똑하신분이 오로지 감정으로만 글을 쓴다.

또 지창수. 같은 남로당이 전국에서 들고일어난건 쏙 뺀다.

그럼 이승만대통령의 자리에 여운형선생이 앉았다면 분단을 막을수 있었을까요 꿈 깨세요

그당시 우리에겐 힘이 없었기에 결정권도 없었습니다.☆☆






전두환대통령은 전봉준장군의 후손입니다.(조용헌의 도사열전)

남로당의 사주로 전국의 대중교통이 마비되고 공장이 파업하고 여순반란 제주해방구

같은 사건이 끊임없이 일어나는데 공산당 수사경험이 풍부한 사람들은 친일파밖에 없지않습니까.

그래서 흥남에서 친일한 문용형씨를 아버지로 둔 문재인대통령이 몸담은 더불어민주당의

전신인 민주당 그 전신이 한민당과 협의하여 친일파를 풀어준거 아닙니까

짜집기하려면 제대로 하셔야합니다. (소설 태백산맥 그 현장을 찾아서)♡♡





지금 남한의 식량자급률은 북한보다 못하고 10.26때 한국경제 다합쳐도 코카콜라 주식의 반도

안되며 문재인정권때 한국제약회사 다합쳐도 화이자 반밖에 안됩니다.(현장에서 본 한국경제30년)

미국이 떠나면 우린 공산화가 되는게 아니고 중국인이 됩니다.(중국의 조용한 침공,욕망하는 지도)

좋던 싫던 미국이 떠나면 한국의 국방,식량,경제안보는 바로 무너집니다.

이런 시야가 좁은 사람이 글을 쓰는게 문제다.

독재와 국제관계에 관한평은 훌륭하다.

군사비 비교는 알겠는데요 전쟁이 났을때 어느쪽 피해가 더 심각할까요 수많은 빌딩들 공업시설들

한순간에 잿더미로 변합니다 당신이 글을 쓸 수 있는것도 그런 시설들의 뒷받침이 있기 때문입니다.☆☆





미국이 우리와 영토가 붙어있다면 미군도 1958년에 철수합니다.

그리고 자동개입조항만 있을겁니다.

광주항쟁 잘나가시다가 레이건취임식때 전두환을 부른건 나 지지하지 않으면 김대중은

끝이다라는 딜을 미국과 했기 때문에 어쩔수 없이 부른건데 생략한다 어용학자의 주특기다.

내가 몰랐던 내용을 논리적으로 잘설명해준다.

한국은 흉노족이 세운 나라입니다.(대쥬신을 찾아서 1,2)읽어보십시오

한북인은 여러민족이 섞였습니다. 이이제이의 대표적사건이 임진왜란과 병자호란 입니다.♡♡





리영희씨 같은 행동가들 덕분에 한반도에서 미군핵을 철수시킨건 감사한 일인데요

중국은 지금 을지문덕과 칭기즈칸을 중국인이라 가르치고 있습니다 (동북공정 고구려사)

6.25때 전세계의 이목이 한반도에 집중되었을때 티벳과 동투르키스탄을 강제병합하기 위해

몰래 군대를 보내 강제병합했고 21세기 지금도 독립운동하느 사람들 잡아서 신체검사후

장기를 적출해 외국에 팔아먹고 있습니다 (국가가장기를 약탈한다)

트럼프대통령이 중국을 방문했을때 시진핑주석이 한국은 원래 중국땅이었다고 공개적으로

이야기합니다.(중국의 조용한 침공)

역모의 수괴 이성계가 주입시킨 사대모화사상에서 빨리 깨어나십시오(욕망하는 지도)☆☆




P235. 제주양민학살사건과 여순반란사건은 꼭 (소설 태백산맥 그 현장을 찾아서) 꼭꼭 읽어보십시오

당신이 한심합니다 두 권만 읽어보십시오 (동아시아 영토분쟁의 패러다임,한국어는 신라어 일본어는)

백두산정계비에 '동위토문 서위압록'모르십니까 민족혼이란 용어를 군사정부에서 썼다고

민족혼도 동일시하는 중화사대주의학자

P245왜 하필 영국입니까 돈받고 팔레스타인땅 이스라엘에 팔아먹고 중동문제 일으킨

나라아닙니까 영국대사관옆에 있는 세실극장에서 세실로즈가 아프리카에서 무슨일을 했는지나 알아보십시오 무식.♡♡




P258 속초는 38도선 이북이니 남한정부가 관리할 권한이 없는건가요

친일파 척결하지 못한건 남로당 때문인데 쏙뺀다 ㅡ 어용학자

조중변계조약이 있고 자동개입조항이 있으니 미국이 이거 약점삼아서 불리한 협정하는거 아닙니까

편집하는 논리가 군사정부 앞잡이 학자들과 똑같다.☆☆




미국이 일본에 비해 한국에 불리하게 착취적으로 조약을 맺은건 사실입니다만 그들도 인간이고

장사꾼입니다 빼억을 수 있는데까지 빼먹어야죠 일본과 한국이 모두 호수에 빠진 상태이지만

일본은 봉만큼 거리의 호숫가에 빠졌고 한국은 배타고 나가서 구해야할 위치에서 허우적댑니다.

상황이 다릅니다.♡♡







미국거지론도 맞지만 중국은 티벳과 동투르키스탄,내옴골,간도,영화회족을 식민지로

가지고 있습니다 정말 무식한 학자다.

P296. 무조건 박정희네 (맛있는 짜장면의 역사)읽어보십시오

P334 얼마나 지인이 없으면 성추행범인 고은의 말을 인용할까한심하다.

P343(쩐의세계사)읽어보십시오

중국은 토지를 무상분배했다 무상몰수했고 모택동은 식민지의 소수민족들을 무차별 학살했습니다.

콘트라와는 비교가되지 않습니다.☆☆





P359(예수의 마지막 오딧세이)읽어보십시오

P386 진시황에 대해서 알지도 못하면서 (한자의 역설)읽어보십시오

노신이 훌륭한 학자인건 맞지만 그는 한국과 여진족 같은 동이족을 중국인이라보는 사람입니다.

(만주족의 청제국,거란제국사연구)읽어보십시오

아무리 독재정권이 밉다고 고대부터 동이족을 자신의 원수라고 생각하는 한족을 끌어들이고

흠모해서야 되겠습니까 (反중국역사)

인텔리면 인텔리답게 글을 쓰십시오♡♡





아이비리그에 유학온 학생들의 부모들도 처음엔 때밀이나 농민 노동자로 시작한 사람 많습니다.

(이땅에 태어나서,나는 오늘도 희망의 자장면을 만든다)읽어보십시오 세상을 이분법의

논리로 구획하려고하지 마십시오.

P392. 장륭의(마오1,2)나 왕수쩡의 (한국전쟁)보세요이분 이성계 같은(욕망하는 지도)중화민족주의자다.☆☆





P400. 아무리 의로운 일도 어떤 선에서 멈출줄 모르면 오만이 된다. ㅡㅡ. 좋은 문구입니다.

조선이라는 이름이 아름다우니 를 해석하면 조선은 고대부터 중국의 식민지였으니로 해석됩니다.

이런 식민지학자가 글을 쓰다니 역시 사대모화사상을 가진 리영희의 글이라 뭔가 다르다.(조선족,그들은 누구인가)

끼리끼리 논다고 오죽 못났으면 성추행범 고은에게 글을 맡겼을까 한심하다.♡♡

겨울에 자미원88