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이 책을 받은 순간 책 표지에서 남루한 고서의 느낌이 전해져 왔다. 올해처럼 대중 역사 소설이 유난히 빛을 발하는 한해가 없을 만큼, TV에서나 책에서나 사극이 요란스럽다. 최근에 읽은 책들이 모두 조선시대를 배경으로 한 탓인지 책으로 만나는 고려사에 대해서 다소 흥미진진한 호기심을 느꼈다. 더군다나 역사의 진실, 역사의 실체를 아는 사람만이 만들어 낼 수 있는 요란한 상상력이 무척 부러웠다. 사마천 사기를 읽고 현재의 비즈니스 경영을 접목시킨 ＜사람에게서 구하라＞란 책에서 느꼈듯이, 원문을 직접 읽고 사색의 나락을 마음껏 펼칠 수 있다는 점이 무척이나 대단스럽게 보이기 때문이다. 순암 안정복의 저서 중 고려왕조만을 전문적으로 기술한 책은 전해내려오지 않는다고 한다. 동사강목에서는 고조선에서 고려왕조까지의 역사를 기록했는데 고려사 부분에 새로운 사실을 보완하기 위해 학습한 노트로서 수택본의 가치가 돋보인다고 한다.
이 책은 우연히 발견한 고려사 수택본 한권에서 시작된 역사의 고증 작업과 역사 연구 과정을 고스란히 다루었다. 역사의 일부, 고려에 관해 저술한 역사서라기 보다, 안정복과 그의 저서 동사강목에 기술된 고려사의 연구노트, 고려사 수택본의 역사적 행방을 추적하는 내용으로 책을 기행하고 연구한 저자의 성과가 고스란히 기록되어 있다. 서두에서 흥미와 재미위주의 대중 역사서에 맛들여진 독자에게 역사학의 진수를 선보이고 싶다는 저자의 의욕은 역사를 고증하는 것에만 깊은 관심을 둔 나머지 이 책을 읽는 대중적인 재미가 현저하게 떨어질 뿐더러, 전문적인 용어와 한자의 어려움이 위압과 위축을 주기에 충분했다. 고전을 읽어야 하는 압박감이 이 책을 들게 한 것은 사실이나 읽는 재미와 필요성에 대해서 의문이 남는 책이 되고 말았다. 역사학자, 역사를 공부하는 학도에게는 충분한 학습자료가 되기에 충분해 보이나, 역사를 사고하는 힘이 부실한 일반 독자에게 이 책은 그림의 떡일 뿐이다.
1장은 이 책을 만들게 된 배경, 수택본의 인연에 대해서 기록하였고 2장은 안정복의 성장 일대기, 3장은 고려사에 관해서 4장과 5장에서는 수택본의 가치를 증명하기 위해 ＜고려사＞와 안정복의 ＜동사강목＞에 녹아든 수택본의 자료를 증명하는 내용으로 부록을 제외하곤 150 페이지 분량인데, 이 책을 읽으며 수없이 나를 혼동시킨 것은 수택본 고려사와 정인지의 ＜고려사＞를 구별없이 고려사로 통일해서 설명하는 바람에 몇번이고 글을 놓쳐 다시 읽는 고충이 있었다.
조금의 도움이 되지 않은 바는 아니다. 이 책을 통해 순암 안정복 선생의 묘소가 어디에 있는지 알게 됐고, 동사강목을 기술한 그의 정성이 얼마나 지극했는지를 간접적으로 알게 됐다. 250년이 지난 현재에 순암선생의 사적이 보존되어 있는 중대리 광주 안씨 집성촌을 둘러보면서 우리 전통의 힘찬 기운을 즐겁게 느꼈다는 저자의 느낌과 소통하는 즐거움이 있었고 역사자료를 추적하는데 한국사 데이타베이스를 열람하는데 국사편찬위원회 사이트라는것이 있다는 것도 알게 됐다. 안정복의 일대기와 그의 스승 성호 기념관의 모습을 보았고 편년체와 기전체, 강목체라는 역사 서술방식에 관한 것도 새롭게 알게 됐다. 강목체 방식의 동사강목이 기전체 방식의 고려사와의 큰 차이점이 둘다 성리학에 뿌리를 내린 유교사관에 입각한 관점임에도 불구하고 역사를 기록한 방법론의 차이에서 왔다는 점이 인상적이다.
철저한 고증에 입각한 안정복의 동사강목에 대한 저자의 평가는 세간의 평가와는 달라 보인다. 어떤 것이 사실이고 진실인지 구별 할 자신이 없다. 단지 역사학자 카의 '가위와 풀의 역사'란 인용처럼 '사실과 해석'에 충실한 역사연구의 당위성이 성리학과 중국 중심의 우리나라 역사를 이데올로기에 편중됨이 없이 정확하게 인식하게 되지 않을까 반계 유형원, 성호 이익, 그의 제자 안정복과 역사에 대해 좀더 파고들고 싶은 미련이 남는다. |
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안정복. 역사를 좋아해서 책을 선택하고 읽었다. 너무 어렵다. 진짜로 어렵다. 너무 어려워서 전공자가 아니면 추천하고 싶지 않을 정도이다. 역사를 연구하는 학생들을 위한 책인가? 아니면 논문을 위한 책인가? 하는 정도로 너무 어렵다. 그래도 읽었다. 사전과 인터넷을 겸하여 본다. 용어도 너무 어렵다.
수택본: 어떤 사람이 여러가지 것을 참조하여 기록한 것.
사실 읽어보고도 모르겠다.
그러나 책을 덮고 나름대로 3가지 반성을 해 본다. 첫째. 왜 이렇게 중요한 책이 헌책방에 나왔나? 하면서 15년전 청계천에서 비싸다고 사지 않았던 1904년판 책이 떠오른다. 그때 살걸..... 셋째, 한문이 너무 어렵게 느껴진다. 많은 자료를 저자가 올려 놓았다. 그런데 잘 모르겠다. 한문이기 때문인가? 한문에 대한 공부가 많이 부족함을 느낀다.
그러면서 다시 저자에게 부탁하고 싶은 것은 다음판에서는 쉽게 부탁드리고 또 비전공자를 위해 전문단어를 풀어 써 주었으면 좋겠다는 말씀을 전하고 싶습니다. |
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특히 고전이 그렇겠지만 얘기는 많이 들어 본 책들이 많이 있다. 중,고등학교 시절 교과서에서 언급하였던 많은 책들을 실제 다 읽어 보지는 못하였고, 이제 사회생활을 하고 있다면 그럴 기회는 점점 더 없어지는게 사실이다. 책이나 사람이었다. 하지만 지금 생각해 보면 단지 들었을뿐 그 사람이 어떤 사람이고 그 책의 내용이 어떤 것인지 잘 알지 못하였다. 하지만 '안정복, 고려사를 공부하다'라는 책은 이런 예전에 들었지만 알지못하였던 많은 부분에 대해서 조금이나마 갈증을 해소해 주는 책이다. 책은 크게 6부로 나누어져 있다. 1부-저자가 이 고려사 수택본이라는 책을 얻게 된 경위에 관해 쓰여진 부분이고 2부는 안정복의 성장기 및 스승 반계 유형원과 이익에 관해 얘기, 동사강목의 체제등에 대해 이야기 하고 있다. 3부는 안정복이 수기로 첨부한 원본인 '고려사'에 대해 얘기 하고 있다. 그리고 4부는 실제 안정복이 고려사에 대해 자신의 의견을 첨부한 수택본에 대한 내용이다. 5부는 이런 고려사에 대해 연구한 고려시대의 역사에 대한 의식이 책속에서 녹아든 모습과 역사학자로서 역사에 대한 기본인식에 대해 얘기하고 있다. 그리고, 마지막으로 안정복의 고려사 수택본 사진이 실려 있다. 실제 고려사에 대한 내용은 아니지만 고려사를 찾아가는 과정에 대한 책으로 우리가 익히 알고 있었던 내용에 대해 다시 확인하고 인연이 닿는다면 그 책을 다시 읽고싶도록 도와주는 책인것 같다. |
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개인적으로는 고려사보다는 신라와 문화에 관심이 더 많아서 상대적으로 부족한 고려에 대한 안목과 관심을 늘려볼 요량으로 이책을 손에 잡았다. 물론 필자처럼 연구를 한다거나 안정복처럼 집요하지는 않지만 나름대로 역사와 문화에 관심이 많은 편이라 쉽게 이해하고 필자의 글을 따라 안정복과의 조우 그리고 고려사속으로의 탐험을 즐길수 있을거라는 생각은 책장을 열고 얼마지나지 않아 환상이라는 것을 알게 됐다. 이 책은 그저 그런 역사관련 인물의 이야기가 아니었다. 그냥 제목만으로 이책을 선택한다면 적어도 공부하는 마음이 필요하지 않을까 싶다. 안정복이라는 조선학자가 살아 우리곁으로 온것은 반가운 일이지만 좀더 쉽게 다가왔으면 좋았을것같다라는 생각을 지울수 없다. |
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우연히 들어온 동사강목의 저자 순암 안정복 선생의 고려사 수택본에서부터 이야기는 시작된다. 책의 내용은 5부로 나뉘어 있는데 1부는 저자가 수택본을 입수한 경위와 나머지 수택본을 추적하는 과정을 다루었고 이 부분이 이 책이 나오게 된 이유이다. 책은 제목만 봐서는 고려사에 대한 내용으로 보고 역사에 대한 관심으로 이 책을 선택 할 사람들이 많을 것 같다. 수많은 사진, 자료들을 통해 동사강목이 어떻게 탄생했는지, 고려사와의 차이등 많은 지식을 쌓을 수 있는 책이다. |
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몇 해 전, TV에서 왕건의 일대기를 그려낸 적이 있었다. 시청률도 꽤 높았고, 후삼국과 고려왕조 개창에 관한 국민의 관심이 높아지는 계기가 되었던 걸로 기억한다. 이후 고려사에 대한 붐이 일고, 얼마 전에는 고려 말의 '신돈'에 대한 이야기까지 나왔었다. TV 드라마의 역할이 여러가지가 있겠지만, 사극을 통한 역사에의 관심 고조는 내가 특히나 추천할 만한 그런 역할이다. 사실 역사란 것이 따분하면 한도 끝도 없이 따분한 것이기에, 작가의 상상력을 포함한 약간의 픽션은 그만큼 지루함을 극복시켜주는 것이리라. 고대 역사에 대한 유명한 서적을 이야기하자면 '삼국사기'와 '삼국유사'가 흔히 떠오른다. 그런데, 그 이후의 이야기를 생각하면, 그리 쉽게 떠오르지 않는다. 다만, 고려/조선시대에는 '실록'이란게 있어서 그 시대상을 잘 알 수 있다. 이러한 역사서의 흐름 속에서 우리에게 익히 기억될 만한 게 있으니, 바로 '동사강목'이다. 다른 역사서들은 'XX왕'의 명령으로 만들었다고 되어 있는데, 유독 이 책은 '안정복의 동사강목'이란 이름으로 기억되는 것을 보면 이 책의 가치를 더더욱 잘 알 수 있다. 이 내용을 배운지가 십수년이 되었음에도 아직 내 기억속에 자리잡고 있는 걸 보면 대단한 책이긴 한가보다. 안정복이 '동사강목'을 쓸 때 참고를 했을 법 한 '고려사'의 수택본을 입수한 저자의 '안정복 탐색기'인 이 책은 '역사서'라기 보다는 '역사사 연구에 대한 해설서'라고 볼 수 있다. (제목에 혹하지 말기를..) '안정복, 고려사를 공부하다' 란 제목이 의미하는 바는 고려사를 공부한 안정복의 흔적을 탐구함을 의미한다. 즉, 개별적인 역사적 사실이나, 안정복의 동사강목 내용이 주로 언급되는 것이 아니라, 역사에 대한 안정복의 태도, 동사강목을 저술 할 당시의 상황과, 실제 저술시 사용된 방법, 동사강목의 가치 등에 대한 내용이 주를 이루고 있다. 안정복의 동사강목은 후대에 여러 비판에 직면한다. 그 주요 원인이 안정복이 '유교사관'에 근거하여 우리나라의 역사를 서술하였고, 그에 따라 현재의 관점에서 바라볼 때 과도한 중화사상에 치우쳤다는 것이다. 이 책에서도 그러한 내용을 언급하는데, 마지막 장의 역사에 대한 '칼과 풀'에 대한 견해에서 찾을 수 있다. 특히 '유교주의 사상'에 따른 역사 서술은 그가 당시의 역사가로서 한계를 보여주기도 한다. 하나의 낡은 책에서 시작된 저자의 안정복 탐구는 '고려사'를 동사강목의 주요 참고문헌으로 확실히 확인시켜주는 계기가 되었다. 그의 수택본에 나타난 안정복의 메모들은 결국 동사강목이 단순한 고려사의 정리 뿐 아니라 안정복의 숱한 자료 수집에 따른 결과물임을 보여주는 것이다. 이러한 연구 결과는 이 책에서 잘 나타나고 있다. 다만, 이 책의 내용 자체가 학구적인 내용으로 가득찬 느낌이 있어 일반 독자들이 접하기엔 그리 쉽지 않아 보인다. 역사의 개별 컨텐츠에는 일반인이 가깝게 다가갈 수 있어도, 해당 학문의 방법론에까지는 쉬 관심이 생기지 않기 때문이다. 그저 역사학에 관심이 큰 사람, 혹은 역사학을 전공하는 이에게는 관심이 주어질 만한 내용들이다. |