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원효의 대승철학
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진리로서의 여래는 존재론적 연기법의 도리를 체득한 까닭에 마음과 그 법이 합일한 경지라고 볼 수 있다. 마음이 법이고 법이 마음에 그대로 여여하게 체득된 심물합일의 예술적 미학적 차원이다. 그래서 여래는 이중성의 연기법적 존재방식 그대로 생사와 왕래의 이중적 도와 어긋나지 않는다. 그러므로 여래는 소유론적 마음가짐으로 얻고 잃고 하는 취사선택의 소용돌이에서 멀리 여
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진리로서의 여래는 존재론적 연기법의 도리를 체득한 까닭에 마음과 그 법이 합일한 경지라고 볼 수 있다. 마음이 법이고 법이 마음에 그대로 여여하게 체득된 심물합일의 예술적 미학적 차원이다. 그래서 여래는 이중성의 연기법적 존재방식 그대로 생사와 왕래의 이중적 도와 어긋나지 않는다. 그러므로 여래는 소유론적 마음가짐으로 얻고 잃고 하는 취사선택의 소용돌이에서 멀리 여의어 있다.

s*******i 2017.02.18. 신고 공감 0 댓글 0