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영화를 어떻게 보아야 하는가?
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기독교인으로서 대중문화를 대하는 올바른 방식은 무엇일까? 이점에 대해서는 많은 분들이 다양한 이야기들을 하고 있다. 모든 이야기에는 일장일단이 있기에 무엇이 정답이라고 말하기는 어렵다. 대중문화에 대표적인 영화에 대해서도 기독교인으로서 어떻게 영화를 보아야 하는가? 이 문제도 쉽지않다. 더욱 우리를 어렵게 만드는 것은 같은 영화를 놓고도 어떤분은 이러이러하니 보
"영화를 어떻게 보아야 하는가?" 내용보기
기독교인으로서 대중문화를 대하는 올바른 방식은 무엇일까? 이점에 대해서는 많은 분들이 다양한 이야기들을 하고 있다. 모든 이야기에는 일장일단이 있기에 무엇이 정답이라고 말하기는 어렵다. 대중문화에 대표적인 영화에 대해서도 기독교인으로서 어떻게 영화를 보아야 하는가? 이 문제도 쉽지않다. 더욱 우리를 어렵게 만드는 것은 같은 영화를 놓고도 어떤분은 이러이러하니 보아서는 안된다고 하고, 어떤분은 저런점때문에 보아도 괜찮다고 말하신다. 도대체 어느것이 바른것일까? 하정완목사님이 쓰신 책도 어떻게 보면 대중문화 안내서 정도일것이다. 그러나, 이 책이 다른 대중문화서들과 다른점은 하목사님 스스로가 영화를 아주 좋아하신다고 말씀하시듯이 영화의 골수팬으로서 기독교인들에게 영화를 보는법을 가르쳐 주시는 책이다. 단지 이영화는 이래서 안되고, 저영화는 저래서 안되고 식의 접근법이 아닌 영화를 보아라고 말씀하신다. 그렇지만 영화를 보는법을 가르쳐 주신다. 영화를 복음적으로 해석하며 바르게 보는법을 가르쳐 주시는게 이 책이 다른 대중문화서들과는 다른 점일 것이다. 이 책에는 다양한 장르의 25편의 영화가 소개되어 있다. 아쉽다면 한국영화는 세편밖에 없다는 것은 현재의 영화시장에 한국영화가 차지하는 비중에 비하면 아쉽기도 하다. 25편의 영화의 소개와 해설 그리고 영화를 보는 안목을 키워주는 책이다.

[인상깊은구절]
우리는 이 영화에서 제시하는 복음적인 메세지를 놓치지 말아야 합니다. 케빈은 자신을 죽인 후 영화의 첫 장면, 즉 과거로 돌아갑니다. 즉, 사탄적인 삶으로 넘어가는 분수령이 되었던, 학생을 성추행한 교사를 변호하던 바로 그 법정의 문제의 화장실로 돌아갑니다. 그리고 그 법정에서 케빈은 단호하게 그 사악한 교사를 위한 변호를 포기합니다.
b*******r 2001.09.25. 신고 공감 1 댓글 0
리뷰 총점 종이책
영화속의 메세지를 잡아라~
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영화속의 메세지를 잡아라~ 우선 영화를 좋아하는 기독교인이라면 꼭 읽어야할 책이다! 그냥 아무생각없이 재미있게만 본 영화들마다 내포하고 있는 주제(기독교적인 관점에서)들을 저자는 영화내용뿐만아니라 생활속의 경험들을 통해서 영화속의 의도하는 바를 명쾌하게 끄집어내어 제시하고 있다. 이제 21세기의 가장 강력한 매체가 되어버린 영화! 이책이 주님과 만나게 되는 길
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영화속의 메세지를 잡아라~ 우선 영화를 좋아하는 기독교인이라면 꼭 읽어야할 책이다! 그냥 아무생각없이 재미있게만 본 영화들마다 내포하고 있는 주제(기독교적인 관점에서)들을 저자는 영화내용뿐만아니라 생활속의 경험들을 통해서 영화속의 의도하는 바를 명쾌하게 끄집어내어 제시하고 있다. 이제 21세기의 가장 강력한 매체가 되어버린 영화! 이책이 주님과 만나게 되는 길잡이가 될것임을 확신한다! 밑의 글은 책내용중 재미있는 부분을 여러분께~^^ *돈벌어서 남주냐? *싹수가 노랗다. *될성 부른 잎은 떡잎부터 안다. *네 주제를 알라.나이는 못속인다. *먹는 것이 남는 것이다. *시작이 반이다. 민일 이속담을 들으면서 고개를 끄덕이고 있다면 우리는 잘못된 규범이나 고정관념에 매여 있다고 보아야 합니다. 싹수가 노랗다? 천만의 말씀입니다.싹수가 노란것도 개성입니다. 될성부른 잎은 떡잎부터 안다?절대 그렇지 않습니다.제가 키워보니까 배추나 무나 그 떡잎이 똑같습니다. 시작이 반이다? 반은 무슨 반입니까? 그냥 시작입니다. 속지 마시기 바랍니다.그저 수동적으로 먹는것이 남는것이라고 외쳤다가 남는것은 뚱뚱한 몸매뿐입니다!^^

[인상깊은구절]
*돈벌어서 남주냐? *싹수가 노랗다. *될성 부른 잎은 떡잎부터 안다. *네 주제를 알라.나이는 못속인다. *먹는 것이 남는 것이다. *시작이 반이다. 민일 이속담을 들으면서 고개를 끄덕이고 있다면 우리는 잘못된 규범이나 고정관념에 매여 있다고 보아야 합니다. 싹수가 노랗다? 천만의 말씀입니다.싹수가 노란것도 개성입니다. 될성부른 잎은 떡잎부터 안다?절대 그렇지 않습니다.제가 키워보니까 배추나 무나 그 떡잎이 똑같습니다. 시작이 반이다? 반은 무슨 반입니까? 그냥 시작입니다. 속지 마시기 바랍니다.그저 수동적으로 먹는것이 남는것이라고 외쳤다가 남는것은 뚱뚱한 몸매뿐입니다!^^
b******3 2001.10.11. 신고 공감 0 댓글 0
리뷰 총점 종이책
한 번 읽어보심이
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하정완 목사님은 열린예배를 중점적으로 하시는 분으로 알고 있습니다. 책을 읽어본 서평은 많은 장르의 영화가 소개 되고 있고 그 중에는 잘 모르는 영화 아름다운 세상을 위하여 허리케인 카터 같은 좋은 영화를 알게 되어서 좋았읍니다. 1.장점 작가의 영화보는 성경과 관점을 많이 배울 수 있었습니다. 또한 장르가 다양하였습니다. 액션,공포,멜로,역사극등 다양하여습니다. 지
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하정완 목사님은 열린예배를 중점적으로 하시는 분으로 알고 있습니다. 책을 읽어본 서평은 많은 장르의 영화가 소개 되고 있고 그 중에는 잘 모르는 영화 아름다운 세상을 위하여 허리케인 카터 같은 좋은 영화를 알게 되어서 좋았읍니다. 1.장점 작가의 영화보는 성경과 관점을 많이 배울 수 있었습니다. 또한 장르가 다양하였습니다. 액션,공포,멜로,역사극등 다양하여습니다. 지금까지 영활 넘 생각 없이 보았습니다. 오로지 액션과 배우에만 의존하는 유아적인 ...... 2.단점 우리가 영화를 어떻게 봐야하냐는 방법론적인 면에서는 부족했던 것 같습니다. 우리만의 영화를 보는 시각을 어떻게 가질 것인가? 또한 위에 분이 말씀하신대로 한국영화의 소개가 미비한 것을 안타깝습니다.그 이유가 한국영화가 요즘 넘 폭력적이어서 그런가요?(춘향전과 하루,편지)
d******4 2001.09.28. 신고 공감 0 댓글 0