제목부터가 강렬하다. 소리 내어 읽어본다. 진짜 일본.

우리가 알고 있었던 일본은 가짜 일본이었던가? 살짝 딴지를 걸어 본다.

아니, 우리가 애초부터 알고 있던 일본의 모습은 논리적인 설명으로는 해석이 안 되는 존재이다. 애증의 관계라고나 할까? 역사 속의 일본은 친구가 되기 어려운 존재라고 할 수 있겠지만 일상 속의 일본은 친근하다 못해 점령군이라고 해도 될 정도다. 특히 아이들의 세계로 가보면 일본의 파워는 막강하다. 나도 어렸을 땐 그랬던 것 같다. 갖고 노는 장난감, 좋아하는 애니메이션 모두가 일본의 것. 몇십 년이 지나도 그렇게 크게 변한 것 같지는 않다. 우리 것이라 할 수 있다는 것이 늘어났다는 데 위로를 삼을 뿐.

이렇게도 가깝고도 먼 사이 일본에 대한 책은 무지무지하게 많다. 본인이 느낀 일본에 대해 할 말들이 얼마나 많겠는가. 일본에 관한 책 한 권으로 유명세를 타고, 국회의원까지 되신 분도 있듯이 일본이라는 소재는 어떻게 보면 퍽 자극적이라 할 수 있을게다. 일단 시선을 한 번쯤은 두게 되니까. 일본에 관한 책이 많은만큼 나도 적지 않은 책을 읽어왔다. 그렇다고 해서 내가 일본에 대해 엄청 많이 알고 있는 것도 아니니 읽을 때마다 배우고 읽을 때마다 새롭다. 주로 일본 여행에 관한 책을 많이 읽었는데, 이번 책은 말 그대로 일본의 속살을 보여주는 책이란다. 일본을 공부하고, 일본에서 살면서 느낀 그대로의 책. 일본에 대해 많은 것을 알려주고 싶은 마음으로 출판을 결정하게 되었다는 지인의 각오 덕분에 조심스럽게 책 첫 표지를 넘겨보았다.

작가소개부터가 어쩐지 연륜이 느껴진다. 쓰는 단어만 봐도 연세 지긋한 분의 글인 것을 알겠다. 가벼운 내용이 아닐 것이란 것도 예고된다. 쓰라린 인생 경험과 실패에도 좌절하지 않고 한일관계를 위한 일을 하는 것이 목표였다고 한다. 요즘 젊은이들에게서는 보기 힘든 이야기이다. 그동안 책을 출판한 적도 있고, 이번 책을 계기로 일본에 관한 다른 책들에도 공저자로 활동할 예정이라니 말 그대로 일본통, 일본 전문가의 글이 아닌가 기대가 된다.

요즘처럼 한일관계가 좋지 않을 때 왜 이런 책을 낼까 의문스러웠지만, 그의 말에 따르면 한일관계가 그렇게 좋았던 것은 잠시잠시 뿐이었다고. 반짝 한류로 관계개선이 되는가 했지만 요즘은 그마저도 식어버리고 정치적인 대립이 오히려 강조되고 있는 시기이기가 다시 도래했다. 그는 이 책에서 일본이라는 나라에 대한 개인적인 시각, 재팬 드림의 현실, 한일분쟁의 발단이기도 한 문화와 관념의 장벽, 국가적 분쟁거리를 알아본다고 한다. 마지막에는 분위기를 바꿔 개인적인 경험을 토대로 일본에 대한 정보를 전달해주고 있다.

이 책을 다 읽고 나서 나의 생각은 두 가지였다.

우선 책이 막힘 없이 잘 읽힌다는 것이다. 책의 흐름이 무리가 없고 재미있는 에피소드들이 많이 들어 있어 별 어려움 없이 읽을 수 있는 책이라는 특징이 있다. 처음에는 일본에 대한 격한 감정(?)도 들어 있는 듯 하지만 책 전반에 걸쳐 냉정함을 잃지 않으려고 노력한 모습이 군데군데 보인다. 애증이 느껴진달까. 그가 경험한 일본은 그러했나보다.

두 번째는 이 책의 장르가 애매하다는 데 있다. 앞에서 잘 읽혀진다고 말했는데, 주제는 굉장히 광범위하다. 일본이라는 나라에 대해서도, 사람에 대해서도, 또 문화에 대해서도 다양하게 다루고 있다 보니 이 책의 정체성(?)에 의문을 품을 수 있다. 그런데 장르라는 구속만 벗어나면 다양한 일본의 속살을 접해볼 수 있어 괜찮은 책이다. 그래서 제목이 다소 직설적인 “진짜”라는 말이 붙었지 않나 싶다.

미국과 중국, 일본 사이의 우리나라에 대해 많은 생각을 할 수밖에 없는 시기라고 생각한다. 글로벌이라는 것이 꼭 좋은 것만은 아닌 것이 아무리 귀를 틀어막고 모른 척 한다고 해서 피해지지가 않는다는 사실이다. 게다가 정치는 정치가가, 외교는 외교관이 하는 세상은 이미 아니다. 내가 앞으로 계속 이 나라에서 살아가려면 이 정도는 알아야하지 않나 싶은 것들이 늘어갈 것이다. 아마 일본에 대해서도 마찬가지지 않을까? 앞에서도 말했지만 잘 안다고 생각하는 일본, 정말 우리가 잘 알고 있는 것일까?

그 질문에 대한 대답이 될 수 있는 책, 유정래 작가의 ＜이것이 진짜 일본이다＞이다.

 일본, 일본인에 대한 책이 나왔다. 오랫동안 일본에서 유학, 사회생활을 했던 저자의 체험이 고스란히 녹아있는 일본 관련서다.

 일본의 우경화가 문제가 되고 있는 요즈음 일본에 대해 좀 더 알자는 취지에서 나왔다고 할 수 있다. 혹자는 “미운 일본을 굳이 알 필요가 있느냐, 왜 하필 일본이냐”라고 할 것이다. 그러한 사람들은 한국 사람들이 1992년의 한중 수교 이전에 이미 삼국지, 수호지, 서유기 등의 중국 고전을 즐겨 읽었다는 사실을 기억할 필요가 있다. 북한과 손을 잡고 ‘대한민국의 자유’를 ‘위협’하는 ‘적대국 중공’의 소설을 거리낌 없이 읽었던 것이다.

 ‘왜 하필 일본이냐’고 하는 사람들도 사실은 세븐일레븐에 가서 도시락을 사먹고, 다이소에서 싼 물건을 사고 허니버터칩(일본과의 기술 제휴로 개발되었음)을 즐겨 먹을 것이다. 이와 같이 민간의 경제, 문화 교류는 정치적 관계를 뛰어넘는 영향력이 있고, 나름의 가치가 있다.

  이 책은 오랫동안 일본에서 생활한 저자가 자신의 체험을 바탕으로 일본, 일본인에 대해 저술한 것이다. 저자의 체험을 바탕으로 한 것이니 만큼 일본 여자와의 연애, 외국인으로서의 비자 문제, 일본인의 습관, 친일파, 일본의 경기, 국제결혼, 성문화, 미디어 등을 생생하게 묘사하고 있다. 이러한 이야기는 신문, 방송, 학술 서적에서는 거의 찾아볼 수 없는 것들이다. 가령 한국인 거리로 유명한 오쿠보가 초기에는 한국인 윤락 여성들을 상대로 장사를 시작했다는 것, 태권도가 일본의 가라테에서 유래했다는 것이 그 대표적인 예이다.

 사실 나 자신도 일본에서 오랫동안 유학생활을 했지만 처음 들어본 이야기들이 많다. 학교라는 울타리 안에 있었기 때문일 것이다. 1990년대에 인기를 끌었던 ‘일본은 없다’는 저자가 3년간의 일본 생활을 토대로 저술한 책이다. 이를 고려한다면 십수년간 일본에서 생활한 저자의 경험(게다가 오랜 사회생활의 경험도)은 커다란 무게감을 가지고 있다. 또한 억지로 꾸미지 않은 솔직 담백한 서술도 이 책의 매력이다. 

  최근 여행기의 인기에 더해 체류기가 인기를 얻고 있다. 그래서 외국에서 짧게는 몇 달, 길게는 몇 년을 생활한 이야기가 나오고 있다. 이러한 책들은 빡빡한 생활로 답답해하는 사람들에게 위로를 주고 외국 생활의 로망을 자극한다. 책의 내용이 대개 즐거운 경험과 추억, 낭만으로 가득 차 있기 때문이다. 반면 이 책은 그렇지 않다.

 그 대신 리얼리티가 있고 생각해 볼만한 문제가 있다. 우리는 일본에 관심이 많다. 그러나 잘 모른다. 저자의 책은 일본 사회의 내면을 파고들고 있다. 학술서가 아니기 때문에 이 책의 내용이 다 사실이라고 증명할 수는 없다. 하지만 저자의 체험이 고스란히 녹아있기 때문에 그것이 일본의 ‘전체’를 말해주지는 못해도 최소한 일본의 ‘일부’는 말해주고 있다고 생각한다. 로망, 환상보다 생활을 보고 싶다면 이 책이 어떨까 싶다.

  모든 책에는 아쉬움이 있을 수밖에 없다. 이 책도 그렇다. 한국의 미디어에서는 잘 다루지 않지만 일본에서 오랫동안 살다보면 생활에 안정감을 느끼는 경우가 많다. 치안이 잘 되어있어서 여자 혼자 여행을 해도 위험하지 않다고 하고, 대중교통이 편리하며 관공서와 가게는 친절하다.

 그래서 여성의 경우 오랜만에 한국에 오면 한국이 거칠고 불안정하게 느껴진다고 한다. 어쨌든 일본은 여러모로 안정감이 높은 나라이다. 그 안정감은 한국에서 있을 때는 모르고 몇 년간 일본에서 살다보면 느끼게 된다. 이것이 일본의 또 다른 면이다. 이 책에서는 다루고 있지 않지만 말이다.

일본의 야쿠자가 나오는 영화를 보면 항상 뒤에 일본도가 걸려 있는 이유는 뭘까? (정답은 책의 48쪽에서 확인할 수 있다)

일본은 우리에게는 가장 가깝고도 가장 먼 나라이다. 어릴 때는 그냥 '그렇구나,,' 싶었던 이 말이 나이를 먹으니 훨씬 더 깊게 공감이 된다. 인천공항에서 비행기로 채 2시간도 되지 않는 거리. 생김새로는 한국인과 크게 차이가 나지 않고, 이어폰을 귀에 꼽고 거리를 걸으면 이곳이 한국인지 외국인지 구분이 되지 않을 정도로 흡사한 느낌. 심지어 관광지 번화가는 한국어도 많이 들리고 간판에 한국어도 많이 볼 수 있어 그 나라 언어를 모른 채로 가도 어색하지 않은 나라. 하지만 그럼에도 결코 '좋아한다'고 말하기 쉽지 않은 나라. 그게 내가 가진 일본이라는 나라의 이미지다.

그 가까움을 한 눈에 알 수 있는 곳이 바로 서점이다. 어학서적은 아직도 영어가 대세지만 여행서적은 이제 일본이 대세인 것 같다. 일본 문화에 관련된 책도 많고 당연히 어학서적도 많다. 일본을 좋아하건 싫어하건 우리나라 사람들에게 가장 익숙하고 친숙한 나라도 어쨌든 일본이다. 그만큼 일본에 대해서도 쉽게 알 수 있다. 서점에서도 인터넷에서도 일본에 관한 정보는 넘칠 정도로 찾을 수 있다. 그래서 이 책 [이것이 진짜 일본이다]를 처음 접했을 때 의아한 마음이 들었다. 일본은 이미 잘 알려져 있는데,, 과연 무엇이 '진짜 일본'이라는 것일까?

저자는 늦은 나이에 일본의 학교로 어학연수를 떠난다. 이 '늦은 나이'라는 것이 꽤 중요하다고 느껴지는 것이, 어린 나이에 어학연수를 떠나는 사람들은 많아도 늦은 나이에 떠나는 사람은 많지 않기 때문이다. 그만큼 저자는 학습 이외의 여러 가지 면에서도 다른 시선으로 일본을 바라볼 수 있었던 것 같다. 공부도 하고, 도장에도 다니고, 사업까지 하며 일본에서 생활한 저자는 그만의 독특한 시각으로 일본에 대해 써내려간다. 이것은 꽤나 독특한 느낌인데, 한편으로는 공감하고 흥미진진해 하면서 한편으로는 나와는 다른 세대의 조금은 다른 마인드도 엿볼 수 있다.

"나는 국어 시간에 배운 우리나라의 문학작품이나 시 등을 생각하면 "이제까지 친일파가 쓴 것을 명작이라고 열심히 외우고 시험 보기 위해 밤을 새우며 공부했단 말인가!" 라는 생각에 한숨이 절로 나온다."

우리 나라 국어책에 실린 많은 글들이 친일파의 손으로 쓰여진 것을 알았을 때 내가 받은 충격이 고스란히 여기 담겨 있다. 심지어 학생 때는 친일파의 글이라는 것조차 알지 못했으니 정말 교과서의 대단함에 입이 떡 벌어질 일이다. 요즘 학생들이 배우는 국어 교과서에는 친일파의 글이 삭제되고, 국사 교과서에는 이들이 친일파였음을 밝혀주면 좋겠는데 확인할 수도 없고,,(사실 확인하기 두렵다,, 요즘은 더더욱,,)

책은 목차만 봐도 알 수 있게 상당히 다양한 주제의 이야기를 다루고 있다. 그 이야기들이 딱딱한 설명 방식이 아닌 저자의 경험담이 주를 이루고 있어 흥미진진하다. 처음에 적었던 사무라이 이야기도 그렇고, 일본인들의 특성에 관한 부분도 재미있었다. 책을 읽기 며칠 전 일본 여행을 다녀왔는데 그 기억을 떠올리며 읽으니 공감할 수 있는 내용이 많아서 더 즐겁게 읽을 수 있었다. '일본인은 자신의 화려한 과거에 연연하지 않는다'는 내용을 읽고는 '이런 점은 배우면 좋겠구나,,'하고 솔직하게 생각할 수 있었고, 일본인은 뒤끝이 어마어마하게 길다는 내용을 읽고는 '이런 점은 우리가 나으려나,,'하고 약간의 뿌듯함(?)도 느낄 수 있었다.

일본에 가지 않고는, 아니 사실 일본에 가도 여행으로는 알기 어려운 일본인의 특성과 일본 문화에 대한 이야기도 많이 들을 수 있었다. 보통의 책에서는 많이 다루지 않지만 실제로 일본에 가면 가장 흔하게 볼 수 있는 빠찡코 이야기도 흥미로웠고, 인기 여행지가 아니라 조금은 낯설지만 한국과 밀접한 연관이 있는 신오쿠보 이야기를 읽고는 한 번 가보고 싶은 마음도 들었다.

물론 공감하기 어려운 부분도 있었다. '정말 양보를 잘하고 질서는 잘 지키는 일본인'은 반은 공감하고 반은 그렇지 않은데, 일본 여행 중 본 일본인들은 무단 횡단도 잘 하고, 질서도 썩 잘 지킨다고 하기 어려웠기 때문이다. 사람을 치고 가는 일도 다반사에 새치기도 종종 봤다. 그런데 구급차가 지나가자 길에 있던 모든 차와 사람들이 일시정지 상태가 되더라. '아,, 이건 좀 대단하구나' 싶었다.

일본어나 자기 나라말을 하는 아시아인을 무시한다는 내용은 조금은 의아했다. 일본 여행을 많이 간 것은 아니지만 갈 때마다 일본어로 말을 걸어도 무시한다는 느낌은 한 번도 받은 적이 없었다. 관광지도 가보고, 관광지에서는 좀 떨어진 조용한 마을도 가봤지만 일본어를 쓸 때와 영어를 쓸 때 다른 느낌은 받지 못했고, 오히려 일본어를 쓰면 놀라며 더 친절하게 대답해 주는 경우가 대부분이었다. 영어로 물어보면 일본인들이 알아듣지 못해 오히려 불편했는데,, 이런 부분은 '돈을 쓰러 가는 사람'과 '돈을 벌러 가는 사람'을 대하는 태도의 차이로도 볼 수 있을까? 그렇지만 저자는 여행 중에도 이런 불편을 겪었다고 하는데,, 아직도 조금은 의아하다.^^;;

그리고 무엇보다 책을 읽으며 '뜨헉!'한 부분들이 있었는데 이 책, 굉장히 저자의 사생활이 깊이(?) 들어 있다. 사실 스스로의 사생활이라면 얼마든지 써도 문제될 것이 없겠지만 사생활이라는 것이 오롯히 나만의 것이기 어디 쉽던가,, 저자의 연애 경험담이 담긴 부분들은 '이 책을 혹 당사자가 본다면 어떤 생각이 들까,,' 싶을 정도여서 다소 거부감이 들었다. '솔직하다'고 생각할 수도 있겠지만 그보다는 '굳이 이런 이야기까지,,;;'하는 생각이 더 컸다. 특히 사귀던 일본 여성에게 '배우자가 일본인이나 영주권자여야 일본서 일하기 편하다네!'라고 말했던 부분과 상대의 반응을 듣고 정말 기분이 나빴다고 하는 부분, '그 후 나는 일본 여성에게 비자를 구걸하는 듯한 말은 절대 삼가하기로 했다'는 부분을 읽고는 오히려 읽는 내가 기분이 나빠질 정도였다.

리뷰를 되돌아보니 꽤 부정적으로 쓴 것 같지만 사실 이 책은 다른 책에서는 볼 수 없었던 일본의 모습, 가능한 치우치지 않고 글을 쓰려는 저자의 노력을 엿볼 수 있다는 점에서는 꽤나 흥미롭다. 팔은 안으로 굽는다고 국내에서 출판된 책은 국내 정서에 맞게 우리에게 불리한 내용은 담지 않는 경우가 많은데 이 책을 보면 '이런 점은 배우면 좋겠다'거나 '이런 점은 일본이 낫구나'라는 생각도 하게 만든다. 물론 마냥 일본의 편을 드는 것도 아니다. 오히려 국내에서 출간된 '점잖은' 책들보다 훨씬 신랄하고 적나라하게 일본을 욕하기도 한다. 칭찬할 부분은 솔직하게 칭찬하고, 욕할 부분은 시원하게 비난을 날리는 저자를 보며 독자 역시 일본을 조금 더 솔직한 시선으로 바라볼 수 있게 된다.

이 책은 '점잖지 않은 책'이다. 표현도 적나라하고 직설적이다. 일분의 독자들에게는 그것이 통쾌함으로 다가올 수 있고 일부의 독자들에게는 그것이 거부감으로 다가올 수 있을 것 같다. 그렇지만 확실히 색다른 책이라는 생각이 든다. 저자가 무엇을 말하고 싶어하는지, 제목의 자신감이 어디에서 나왔는지 느낄 수 있었다. 내게는 약간 거부감이 느껴지는 부분들이 있긴 했지만 내가 모르던 일본의 모습을 알 수 있는 책이었다.

'일본' 이라는 나라는 내가 초등학생이 되면서부터 알게 되었고, '일본문화'를 접한 것도 그때부터였다. 당시 집에 있던 텔레비전에서 일본채널 BS2가 나왔기 때문에 좋아하는 애니메이션을 보았고 (물론 무슨말을 하는 지 알지 못했기에 훗날 일본어를 직접 배우게 되었다.) 자연스럽게 생활의 일부분에 '일본'이 들어와 있었다.

하지만 점점 크면서 친구인줄로만 느꼈던 나라는 우리나라와 역사적으로 많은 문제가 있음을 알게 되었고 혼란스러움은 점점 커지게 되었다.

단순히 일본이 있느냐 없느냐가 중요한 것이 아니고 그들의 행동과 사고의 바탕을 알아야 하는 것이 중요하다고 생각한다. ＜김현구 교수의 일본 이야기＞를 읽으면서 느꼈던 균형된 시각을 이 책을 읽으면서 느꼈다. 일본에 대한 새로운 시각도 보여서 평소 일본에 관심이 많은 사람들에게 유익할 듯하다.

막연하게 느꼈던 일본에 대해 저자의 일본에서의 오랜 경험에서 우러난 이야기들은 재미와 함께 일본에 대해 알지 못했거나 그 동안 잘 못 알았던 지식을 바꾸어준다. 아마 그래서 '신일본론'이라는 부제가 붙은 듯 하다.

선입견.

이 책을 다 읽고 덮은 후, 선명하게 떠오른 단어다.

그 동안 일본에 대해 강한 선입견을 갖고 있었다.  느낌과 사실은 다르다. 제대로 알지 않고, 의견을 갖는다는 건 선입견에 갖힌 것이다.

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 책은 다섯개 챕터로 나뉜다. 1961년생인 저자는 우리 부모님 세대보다 10년 정도 젊으시다. 30대 중반에 일본 유학길에 올라 16년 일본 생활하며 중년이 되었다.

저자가 직접 겪은 일본이 책 속에 녹아있다. 마스다 미리, 에쿠니 가오리 등 일본 문학에서 느낀 일본과 현실 세계에서 일본은 차이가 있었다. 그리고 우리가 일본에 대해 선입견을 가지고 있는 만큼 그들도 우리를 싫어한다는 것을 알게 되었다.

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사람은 자기가 보고 싶은 것만 더 잘 보인다. 한국사람 입장에서 "일본"만 생각했다.

이 책을 읽고 나니, 우리 나라에 와서 살고 있는 외국인의 시각으로 우리나라에 대해 쓴 책을 읽어보고 싶어졌다.

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p.288

 대학원 때 부전공 교수님께서 사석에서 한잔 할 때 "유상의 글의 장점은 뭔지 아세요? 바로 글에 아부성이 없다는 점입니다. 글이 솔직하고 객관적입니다. 그 점을 살리시기 바랍니다. 학장님 말씀처럼 반일을 할 목적이나 일본을 나쁘게 말하려는 글을 쓰려고 하지 않았다. 부전공 교수님 말슴처럼 한국이든 인본이든 아부 없이 내가 보고 느낀 것을 솔직하고 객관적으로 전달하려고 했다.

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이 책의 큰 장점이다.

 남편과 일본 TV에 대해 살짝 이야기한 적 있다.

"연기가 너무 어색하지 않아? 아이돌 그룹들도 우리 나라가 훨씬 나은거 같아."

그건 우리 기준이었다.

일본 사람들은 어색한 연기를, 아이돌 그룹이 실수하는 모습을 좋아한다.

p.248

 일본 드라마에는 연기가 서툰 배우가 많다. 연기도 애들이 교회나 학예회서 발표하는 수준인 배우가 수두룩하다. 그런데 이게 일본에서 먹힌다. 좀 어리숙하고 실수를 해야 좋아한다. 일본 사람들은 그게 인간답다며 응원을 보낸다. 그런 점을 보면 우리의 시각으로만 일본 연예인을 평가하면 안 될 것 같다.

p.254

 일본 사람들은 정말 노래를 적당히 못 하고 실수하고 노력하는 모습을 좋아한다. 인간미가 있기 때문이란다.

책을 읽다가 일본인들이 우리 나라 사람들을 무시하는 모습에서는 정말 화가 났다. 하지만 우리는 스스로 제살 깎아먹는 경우도 몇몇 나와 있었다. 똘똘 뭉치는 것이 아니라 자기가 더 잘 살기 위해서 우리 민족끼리 해를 가하는 모습이 안타까웠다.

중국에서도 한국사람이 제일 무섭다하지 않는가.

나에게도 타인에게도 객관적인 시각이 필요하다.

p.33

일본 사람들은 지금도 마음을 쇄국하는 사람이 많다. 그래서 "외국인은 다 나가라!"라고 말하는 사람이 적지 않다. 일종의 섬나라 사람근성이다. 외국인들이 들어오면 귀찮고 성가신 일이 많이 생겨 싫다고 말하는 사람도 있다. 자기들끼리만 평화롭게 살겠다는 것이다.

 일본의 세대교체는 우리에게 있어서도 바람직하다. 그러나 어쩌랴! 이에는 시간이 걸린다. 일본은 지금 세계 최고의 장수국이기 때문이다. 일본이 선진국이기는 하다. 그러나 우리는 선진국이 모두 침략국이라는 점을 잊어서는 안 된다. 우리는 선진국을 부러워하며 그를 따라가기 위한 노력만 했다. 그러나 선진국이 파라다이스는 아니다. 다른 나라를 침략하고 부를 탈취해서 선진국이 되기보다는 인간미 넘치는 삶을 사는 개발도상국이 나을 수도 있다.

p.67

 한번은 한국에 갔을 때 술좌석에서 우리도 잘못된 역사를 반성하자고 했더니 친구 부인이 "어머, 일본에 오래 사시더니 친일파가 되었네요."라고 말했다. 그 말은 오해다. 나는 일본에 오래 살았지만 한일관계를 객관적으로 보고 싶다. 우리 나라에만 있으면 한일관계에 대해서 '우물 안의 개구리'같은 평가를 하기 쉽다. 그래서 일본에 있을 때 일본인의 생각을 연구하지 않으면 안 된다고 생각했다. 나아가서 국제정세에 대해서 올바로 알려면 다른 여러 나라에도 다녀봐야 한다고 생각한다.

p.187

 종군 위안부 문제가 나오자 어떤 일본 친구가 "왜 한국사람들은 전에 다 해결했는데 또 들고 나오죠? 이는 교통사고에서 합의금을 주고 보상을 끝냈는데 몇십 년 지난 후에 후유증이 생겼으니 돈을 더 달라고 하는 것과 같잖아요?"라고 말했다. 나는 대답을 못 했다.

 한·일회담은 김·오히라 메모에 의해서 이루어졌다. 군사독재 정권이었지만 일단 우리 정부의 대표가 사인했으니 어쩔 수 없는 것이다.

 나는 할 말이 없었다. 이제는 민각적으로 국제적인 인권문제 단체 등에 호소하는 수밖에 없다고 생각한다. 그러나 일본 정부는 사과는 뒷전이고 이도 트집을 잡는다. 가령 위안부 소녀 동상을 무조건 철거하라는 식이다.

 '못되면 조상 탓'이라고 하지만 우리는 조상을 원망해서는 안 된다.

이제 와서 원망한다고 무슨 소용이 있겠나? 알고 반성하여 다시는 그런 일이 일어나지 않도록 해야 한다. 조상의 한 일에 대한 책임 또한 우리 후손이 감수하고 질 수밖에 없다.

오늘 아침 뉴스에서 국가 부채와 국가 채무를 구분하는 내용이 나왔다. 국가부채는 이미 4,800조를 넘어섰고 국가채무도 2019년에는 800조를 웃돌것 이라고 한다.

경제적으로 자립하면 당당할 수 있다.

하지만 경제적인 부분이 허약하면 기댈 수 밖에 없다. 아쉬운 소리를 할 수 밖에 없다.

일본에 대한 책이지만

대한민국 국민으로 우리 스스로를 돌아보게 하는 책이 아닐까.

생각한다.