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교사학습공동체: 집단전문성 개발을 위한 한 접근
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학교 민주주의를 위한 전문적학습공동체-프로젝트수업 연계 의미에 대해 관심을 가지고 공부하고 있는 와중에, 영광스럽게도 저자를 만나뵙고 이야기들을 수 있는 기회가 생겼다. 미리 저작을 밑줄 치며 읽고 방문했다. 개인적으로 아래와 같은 질문을 가지고 책을 읽었는데, 답변이 될 만한 내용이 이미 책에 들어 있었다. 또한 공식 질문에 들어 있지는 않았으나 대화를 나누다 보니 내
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학교 민주주의를 위한 전문적학습공동체-프로젝트수업 연계 의미에 대해 관심을 가지고 공부하고 있는 와중에, 영광스럽게도 저자를 만나뵙고 이야기들을 수 있는 기회가 생겼다. 미리 저작을 밑줄 치며 읽고 방문했다. 개인적으로 아래와 같은 질문을 가지고 책을 읽었는데, 답변이 될 만한 내용이 이미 책에 들어 있었다. 또한 공식 질문에 들어 있지는 않았으나 대화를 나누다 보니 내가 추가 질문을 하기도 했고 자연스럽게 아래 질문에 대한 이야기가 나오기도 했다. 이 질문들은 전학공 실무를 담당하면서, 또 그간 전학공에 참여하면서 받았던 피드백이나 가졌던 고민들을 바탕으로 작성했다. 다소 길지만 책에서 다루고 있는 내용이 많으므로 옮겨둔다.  

 

1. 주체; 전학공 활성화 지침 이후 연수시간을 인정해 주고 전교사를 반강제로 참석시키는 분위기(한두 명 빠지기 시작하면 다 빠지고 싶어질까봐)가 생겼습니다. 자발적 전문성을 키우는 활동이어야 하는데 고통스러워하며 함께 하기 싫어하는 교사들이 학교마다 존재합니다. 즐겁게 함께할 수 있도록 돕는 방법이 있을까요? 시간 때우기, 보여주기식이 아니라 실질적으로 교사와 교육주체에게 도움이 되기 위한 전학공이 되려면 어떻게 해야할까요?

2. 프로그램; 공동연구 공동실천 위한 교수평기 혁신을 강조하고 있지만, 교사들은 전학공 시간에 힐링을 위한 취미활동과 스트레스를 풀기 위한 수다도 병행할 수 있기를 원하는 분위기 입니다. 전학공 활동 내용에 제한이 필요할까요? 참여교사들이 유연하게 기획하도록 권한을 주어도 될까요?

3. 시간부족; 요일을 정해 수업을 일찍 마치고 방과 후 일과 시간 내에 모이다보면 학생들과 조종례상담청소 시간이 너무 부족하다는 의견이 많습니다. 해결할 방법이 있을까요?

4. 리더세우기; 전학공이 한 해 동안 어떤 주제로 활동할지 정하고 내용을 채우고 운영하려면 좀 더 혁신마인드가 있는 리더가 있으면 효과적인데, 전학공이 다가올 때마다 다음 시간에 무엇을 해야할지 몰라 고민하는 리더를 보곤 합니다. 어떻게 도울 수 있을까요?

5. 권한; 자율적 전문성을 키우는 공간이라면서도 막상 전학공 공부를 바탕으로 교수평기 혁신 시도를 하려고 할 때 기존 관행과 맞지 않는다며 학교리더나 주무부서로부터 막혀서 갈등하는 사례가 있습니다. 실패하더라도 과정에서 배우도록 시도할 권한을 가지려면 제도, 문화적으로 무엇이 필요할까요?

6. 자율성 전문성신화? 교사에게 자율성 전문성 부여하기란 일견 좋아 보이지만, 결과적으로 이를 강조하고 책무를 다했는지 확인하려다 보면 경쟁시키고 평가하는 분위기(신자유주의시스템)가 생길까 우려될 때가 있는데 어떻게 생각하세요? 일부 학교리더가 동료장학교원평가근평등과 전학공을 매우 긴밀하게 연계시켜 예전 관행으로 돌아가도록 지적 통제하는 경우가 있어요. 교사를 보호하면서도 전학공이 진정한 자율성과 전문성을 추구할 수 있다고 보세요?

7. 가까운 미래에 맞는 교육을 위한 교수평기혁신(자유학기제, 고교학점제 안착 등)을 위해 교사들이 구체적으로 어떤 공부를 할 필요가 있다고 보세요? 관으로서 외부기관이 아니라 자발적 교사운동으로서 교사단체가 전학공 활동에 관해 어떤 연구를 하고 도움을 줄 수 있을까요?

8. 강사; 일상적 공동실천보다 일회성 외부강사를 초빙해 강의 듣는 방식이 비교적 손쉬워 자주 활용한다고 생각합니다. 그러나 한 번 강의듣기는 들을 때는 부흥회처럼 뭔가 배운 듯하나 일상수업과 생활에 깊이 스며들기 어렵다고 생각합니다. 의미 있는 전학공이 되려면 어떤 방식으로 운영하는 게 좋다고 생각하세요?(실제 보고 들은 전학공 중 좋았던 사례?)

9. 전학공은 어떤 역할을 해야할까요? 수업과 생활교육에 관한 연구 실천을 넘어 교사 정서를 서로 돌아보고 단위학교 교육고통을 해결하기 위한 근본적 학교 민주화 기구로 활용 가능하다고 보시는지요?

10. 학교에 대한 사회의 뿌리 깊은 불신감의 근원은 무엇일까요? 전학공이 공교육 신뢰도를 높이기 위해 대중의 눈에 무엇을 어떻게 보여주어야 할까요?(교육 결과를 눈에 보여 주는 일이 가능할까요?)

 

내가 프로젝트 수업이나 전학공에서 교육 혁신 희망을 보는 이유는 둘 다 '문제-대안'을 찾기 위해 '공부-대화-실천'하는 기본 구조를 가지고 있기 때문이다. 기존 전학공은 교수님도 책과 대화 속에서 강조하셨듯 (정치적인 지점부터 시작하면 갈등이 첨예하게 발생할 우려 때문에) 학교가 기본적으로 추구해야 할 목적인 학생 배움에 집중하기 위해 '수업'을 핵심에 두었다. 그러나 나는 생각이 다른데, 교수평기 혁신을 위해서는 학교 민주주의가 갖추어져 있어야 그 해에 그 학교에서 발생하고 있는 교육고통을 해결하면서 실패를 감수하고 비교적 편안하게 새로운 시도를 해보며 성장할 수 있으리라고 믿기 때문이다. 지방선거 앞뒤로 교권에 대한 논의도 활발해지기 시작했기 때문에 요즘은 전학공이 교사 정서를 돌보는 역할까지 수행할 수 있지 않을지 가능성을 엿보고 있다.

 

좀 더 구체적으로 말하면 전학공은 관 주도로 위에서 요청되는 활동이 아니라 교사가 자발적 전문성을 기르며 성장하기 위해 공동연구 공동실천한다는 차원에서 교육과정재구성(학교 안팎에서 문제를 발굴하여 공부+대화하는 장으로서 협업, 집단지성을 발휘해 성장, 수업 디자인 시 그 문제와 대안을 적용)-수업(수업하는 사람들끼리 수업 전, 중, 후에 만나게 하는 장으로서 수업에 대해 일상적으로 고민하고 대화할 수 있게 함, 이때 중요한 부분은 수업 안하는 외부인이 기존 장학 형태로 지적하지 말아야 함)-평가(가르친 내용을 평가하기, 한국 경우 대입시와 관련하여 상대평가 서열화 교육경쟁으로 인한 고통이 너무 심하므로 대책 필요, 내신과 수능 절대평가화, IB 유사 형태 도입, 문제은행 등)-기록(가르친 내용을 평가하여 기록하기, 전학공에서 이루어진 성장의 과정과 결과를 잘 기록하여 행사, 출판물, 온라인 등지에서 공유 확산하기의 중요성, 특히 성공 뿐만 아니라 실패 과정까지 모두 다루기) 혁신을 달성할 핵심 역할을 수행할 수 있는 활동이라고 생각하고 있다. 자발적인 의지를 가진 교사가 전학공에 참여하면 가장 효과적이므로 외부 센터나 기관이 검증, 평가하는 방식은 오히려 악영향을 준다고 본다. 예를 들어 평가 센터를 만들 경우 그 기관이 과연 교사가 필요한 지원을 수행할지 또다른 기존 장학 기관으로 남아 교사들을 괴롭힐지 의문이라 좀 더 고민과 공부가 필요하다.

 

책을 읽고 교수님과 대화하면서 인상 깊었던 부분은 다음과 같다.

1. 신자유주의 체제 하에서 전문적학습공동체가 오히려 왜곡되고 이용당할 가능성이 있다. 현행 관이 교사 통제를 위해 이용하고 있는 정책과 제도들은 오히려 교사 전문성 신장을 저해하고 있다. 다른 분야들도 그렇지만 교육은 표준화된 상품이나 서비스가 된 지 오래다. 최근 이반일리치 저작을 읽고 있는데 전문가에 대한 의존은 개인의 생존력을 해치기 때문에 우리가 신봉하는 분업화된 '전문성'은 생각보다 폐해가 클 수 있다.

“이와 같이 교직의 전문화를 위해 많은 노력이 기울여졌으나, 교직의 위상은 크게 달라지지 않았다. 여기에는 여러 가지 이유가 있겠지만, 그 주요인으로 나는 교직의 전문화 노력이 교사 전문성 향상에 주력하지 않았음을 꼽고 싶다. 교사의 전문성을 개발하는 데보다는 교사 전문성 기준을 개발하는 데, 교사 전문성 평가 방법 및 도구를 개발하는 데, 교사의 질 관리 시스템을 개발하는 데 더 많은 노력이 기울여졌다. 교사의 교육과정 전문성을 개발하는 데보다는 누가 가르쳐도 양질의 교육을 제공할 수 있는 양질의 교육과정, 교과서, 교수학습자료 등을 개발하는 데 더 많은 노력이 기울여졌고, 교사의 수업 전문성을 개발하는 데보다는 어느 교실에나 적용할 수 있는 효과적인 수업모형, 방법, 전략 등을 개발하는 데 더 많은 노력이 기울여 졌으며, 교사의 학생평가 전문성을 개발하는 데보다는 어떤 학생에게든 적용할 수 있는 객관적인 평가방법, 도구, 문항 등을 개발하는 데 더 많은 노력이 기울여졌다. 결국 교직의 전문성 제고 노력이 교사 전문성 신장에 저해가 되는 결과를 가져왔다 해도 과언이 아니다.” 23-24쪽.

 

오욱환(2005)

“... 생산과정이 전문화(곧, 효율화)... 노동자들의 업무를 표준화하고 분업화하여 생산과정에서 차지하는 노동의 중요성을 떨어뜨린다...

자율성이 줄어들고 외부의 규제나 통제가 많아지면 전문성은 하락한다. 외부의 통제는 해당 직업에서 수행되는 각종 업무들이 표준화·계량화·체계화·사례화·일상화·관례화됨으로써 효율적으로 이루어진다... 개별 전문가들로 하여금 경영자들, 기술자들, 관료들의 통제를 더 많이 받게 하고 전문적 지식과 판단에 낮은 가치를 부여함으로써 탈전문화를 촉진시킨다...” 24쪽.

 

“학교 교육과정과 평가를 중앙집권화 체제로 기획, 관리, 운영하였고, 스탠다드, 평가, 책무성 등 기업의 성과관리 시스템을 도입, 적용하여 학교행정체제를 기업화하였다. 이같은 허위 확실성의 추구는 ‘효과성에 대한 절차적 환상’을 심어줌으로써 국민들을 안심시켰다. 그러나 교사들을 아주 엄격한 규제와 통제하에 종속시켰고 교직의 탈전문화를 심화시켰다...

교사들이 그들의 전문성을 유지하고자 한다면, 탈전문화를 야기하는 강력한 세력들로부터 그들을 보호해야 한다. 이는 앞서 논의한 자율적 전문성 시대에 이루어졌던 교직 전문화를 위한 노력들을 지속적으로 유지하고 더욱 강화해야 함을 의미한다.” 72-73쪽.

 

 

 

2. 전학공 관련 논의에서 '수업'에 대한 이야기만 하고 있지는 않다. 교수님은 책 전반에 걸쳐 전학공에 대해 기존에 외국 학자들이 했던 주장을 체계적으로 잘 정리, 비교하고 계신다. 개인적으로는 학교 민주주의와 시민교육에 관심이 있다보니, 정의로운 민주사회 건설을 위해 학교 밖 삶에 관한 문제를 다루어야 한다고 주장하는 학자가 있어서 반가웠다.

“실천의 지식 관점은... 셋째, 교실과 학교를 넘어서 보다 넓은 사회적, 정치적 이슈들과 연계된 탐구를 통해 생성된다고 가정한다.

지식에 대한 이러한 이미지는 여러 분야에서 찾아볼 수 있는데, 일례로 실행연구를 들 수 있다. 실행연구는 교육과정 구성 및 재구성을 사회 변혁과 보다 정의롭고 민주적인 사회 건설을 위한 핵심으로 본다... 따라서 실행연구를 통한 지식 생성은 비판적 입장을 체화한 것으로, 교직의 지식기반에 지식을 추가하는 것이 아니라, 해방을 목적으로 교육이론과 실천의 혁신을 추구한다.

... 실천의 지식 관점에 기초한 교사와 교수의 협업은 가르치고 배우는 것, 그리고 학교교육에 대한 암묵적 가정을 비판적으로 고찰하고 보다 정의롭고 민주적인 사회 건설을 위한 교육개혁을 추구한다.” 121쪽.

 

“수단이자 목적으로서 탐구공동체

 

탐구공동체의 관점에서 공동체는 목적을 이루기 위한 수단이자 동시에 목적 그 자체이다. 다시 말해, 탐구공동체는 교사들이 실천가로, 연구자로, 전문가로, 지성인으로 성장하는 장이자, 교육실천의 혁신 및 학교교육 개혁을 지원하는 수단이다. 따라서 탐구공동체는 그 자체로 의미를 갖는다...

 

학교를 넘어선 탐구공동체

... 탐구공동체는 교사들이 당면한 교육실천의 문제뿐만 아니라, 교육현안 및 쟁점들, 나아가 교육과 연계된 사회·정치적 이슈들을 탐구한다. 탐구공동체는 교사들이 가르치는 학교 학생들의 학습 증진은 물론이고, 모든 학생들을 위한 학습기회의 평등, 나아가 정의로운 민주사회 건설을 추구한다.” 206쪽.

 

 

 

 

교수님 자체가 한국 전학공 운동 시작점에 계신 학자로 초창기부터 연구해오셨고, 실제로 학교들을 다니시면서 질적 연구를 수행하시는 분이라 우리 교사들이 아는 만큼 지금 전학공이 어떻게 돌아가고 있으며 문제가 무엇인지 잘 파악하고 계시다는 생각이 들었다. 교사의 자율적 전문성에 관한 성장을 추구한다는 전학공 원 취지에도 불구하고 신자유주의+ 권위적인 기존 학교 구조와 문화 속에서 전학공이 도구로 이용되거나 왜곡되는 상황을 교사라면 경험하고 있을 테다. 정책 구현 시 왜곡을 예방하기 위해 근본 토대나 철학에서부터 세심하게 접근하는 자세가 필요할 듯하다. 대화를 나누다보니 전학공을 운영하는 리더가 어떤 성향이냐에 따라 강약점이 있다는 이야기가 나왔다. 카리스마 있는 리더는 전학공의 좋은 부분을 동료교사들이 맛보게 한다는 차원에서 의미가 있지만, 소통과 설득을 건너뛰고 밀어붙이는 태도를 가질 경우 아직 취지에 공감하지 못하는 교육주체에게 폭력이 되거나 전학공을 퇴보시키는 결과를 가져올 수 있다(사실은 내가 전학공 업무를 할 때 스스로 돌아보았던 부분이다). 단위학교가 가족과 같은 '공동체'라며 '화합'을 강요하는 분위기, 갈등을 두려워하여 아무 말도 못하게 만드는 분위기에 대해서는 항상 답답함을 경험했기 때문에 아래와 같은 지적에 매우 공감했다!!  

“보다 심각한 문제는 교사학습공동체가 강제된다는 것이다. ‘우리는 공동체’라는 미명 아래 집단사고가 강제되고 개인의 자율성이 억압당하는 경우가 종종 있다. 교사학습공동체도 예외는 아니다. 학교 혁신의 기치 아래 전문가학습공동체, 배움의 공동체 등이 강제되는 경우가 적지 않았다. 공동체는 당위로 부과되었고 이에 비협조적인 태도는 이기적인 행위로 여겨졌다. 집단사고가 학교를 지배하였고, 의견차이, 불일치, 대립 등은 공동체에 해로운 것으로 여겨졌고 억제되었다. 지배의견과 다른 의견을 주장하는 것은 불화를 일으키는 행위로 여겨졌고 침묵을 강요당했다.

학교장이 학교 혁신의 기치 아래 전문가학습공동체, 배움의 공동체 등을 수립, 자신의 뜻을 정당화하고 실현하는 도구로 이용하는 경우도 적지 않았다. 일례로 스크리브너, 해이거, 원의 연구는 전문가공동체가 교사들을 통제하는 수단으로 이용되는 사례를 보여준다.” 247쪽.

o****2 2018.07.24. 신고 공감 3 댓글 0
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교사학습공동체
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교사도 모여서 실력을 나누어야 하는 시대다. 혼자서 수업을 잘 한다고 하는 게 옛말이 되어 버렸다고 해야 할지. 학생만 모여서 활동해야 하는 게 아니라 교사도 모여서 더 나은 수업에 대해 함께 고민해야 한다고 하는데, 이게 참 깔끔하게 와 닿지가 않는다.  어쩌다 배우기 싫어하는 학생들에게 교사가 배움을 일으켜 주어서 가르쳐야 하는 시대에 이르게 된 것인지. 배움이란, 배움
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교사도 모여서 실력을 나누어야 하는 시대다. 혼자서 수업을 잘 한다고 하는 게 옛말이 되어 버렸다고 해야 할지. 학생만 모여서 활동해야 하는 게 아니라 교사도 모여서 더 나은 수업에 대해 함께 고민해야 한다고 하는데, 이게 참 깔끔하게 와 닿지가 않는다.

 

어쩌다 배우기 싫어하는 학생들에게 교사가 배움을 일으켜 주어서 가르쳐야 하는 시대에 이르게 된 것인지. 배움이란, 배움만큼, 자발성이 요구되는 곳도 없을 텐데, 자발성이 없는 학생들을 대상으로 온갖 동기를 불러 일으켜 주어야 하고, 꿈도 없고 의욕도 없다고 하는 학생들을 위해 갖가지 방안을 마련해 주어야 하고. 어디서부터 무엇이 잘못된 것일까? 잘못된 게 없는 마땅한 현상을 나만 잘못된 것으로 느끼고 있는 것일까?

 

함께 고민한다는 말, 서로 도움을 주고받는다는 말, 고마운 말이다. 이런 현상을 바람직하지 않은 것으로 부정하려는 것은 아니다. 다만 고민의 방향을 좀더 근원적인 곳으로 틀어야 하는 게 아닌가 하는 생각을 한다. 어떻게 가르치는 게 중요한가 하는 것도 의미가 있겠지만 어떻게 해야 배우고 싶은 마음이 생겨나는가 하는 것에 대해서도 비슷한 무게로 고민해야 하는 게 아닌가 하는 것.  

 

책의 성격상 발췌독을 했다. 한번 읽고 나서 그냥 덮어도 좋을 책이 아니라 비슷한 주제가 나올 때마다 다시 들춰 봐야 하는 책이라 어떤 내용을 담고 있는가 두루 살펴본 것만으로 만족을 느낀다. 이런 주장을 하는 책을 만날 때마다 점점 더 마음이 무거워진다. 내 안의 자발성이 머뭇거리고 있는 탓이다. 정녕 무엇을 가르치고 무엇을 배워야 하는 시대인 것일까?

 

29

복잡하고 불확실한 상황을 꿰뚫는 날카로운 통찰, 교육의 목적과 가치에 대한 올바른 판단, 무엇을 어떻게 가르칠 것인가에 대한 현명한 결정, 그리고 그 판단과 결정을 실제로 행하며 부딪치는 현실적 어려움에 슬기롭게 대응할 때, 교사의 실천은 빛을 발한다.

 

33

모든 학생에게 효과적인 교수법이 가능한 것인가. 개별 학생의 다양성, 개별 교실의 특수성을 넘어서는 최고의 교수법이 가능한 것인가.

 

50-51

배움은 타인의 지식에 대한 인정과 존중에서 시작된다. 배움은 타인의 세계 속으로 들어가 서로의 지식을 교류, 공유하는 것이다. 따라서 학습은 협력적 성격을 띤다. 일방적인 지식 전달과 전수가 아닌, 자유로운 지식 교류와 공유를 그 특징으로 한다. 이때 협력은 호혜평등관계에 기초한다. 가르치는 자와 배우는 자가 고정된 것이 아니라, 내가 모르는 것을 아는 자에게 배우고 내가 아는 것을 모르는 자에게 가르치며, 서로 가르치고 배우며 함께 성장한다.

배운다는 것, 그것은 서로 동등한 관계에서 자유롭게 지식을 교류, 공유하는 것이다. 배움은 개인의 지성을 발전시키고 개개인이 독립적인 지성인으로 서게 한다. 동시에 배움은 개개인의 지식과 사고를 집단지식과 집단사고의 형태로 확장시키고 집단지성을 발전시킨다. 집단지성은 지성적인 개개인들을 지성적인 공동체로 발전시킨다.

 

258

교사 개인의 자율적 전문성을 존중하고 개인 전문성이 최대한 개발, 발휘될 수 있도록 서로 돕고, 동시에 교사들의 다양한 전문성이 조화롭게 발휘될 수 있도록 서로 배려하고 조율한다.

 

259

가르치는 일의 자존성을 온전히 담아내는 전문성. ...... 교사가 하는 일의 가치를 온전히 담아내는 전문성. 이제 새로운 교사 전문성을 본격적으로 개척해야 할 때다.

 

259-260

교사학습공동체는 연구소에서 생산되고 현장에서 소비되는 전문성이 아니라 교육현장에서 다양한 경력, 경험, 역량을 가진 교사들이 서로의 전문성을 교류, 공유하며 공동의 전문성을 생성, 발전시키는 중심지가 되어야 한다.

교사학습공동체
j***6 2017.07.13. 신고 공감 1 댓글 0