책을 접하면서 가장크게 들었던 의문은 2006년에 나온 책이 100쇄를 넘었다는 것이었다. 2005년부터 인터넷 서점의 베스트 셀러 1위부터 5위까지는 거의 대부분 나의 책장에 꼽혀있는데, 이 책은 100쇄를 넘어서야 내가 알 수 있었다.

안도현 선생의 철학동화 연어가 11년만에 100쇄를 출간하였고, 이청준 선생의 당신들의 천국이 27년만에 100쇄를 넘겼다. 아울러 우리나라에서 최단기간 100쇄를 넘긴 책은 조정래 선생의 태백산맥으로 10년만에 이룩한 쾌거였다. 물론 이것은 단순히 소설 분야에서의 일이고, 비 소설 분야에서는 100쇄가 훨씬 더 짧은 시간에 이루어진다.

그러나 최근들어서 가장 빠른 시간에 100쇄를 통과한 책은 비 소설 분야에서도 이런 자기개발서가 아니라 마법천자문이라는 만화책이었다.(2004년 출간 2006년 100쇄 돌파) 만화책의 경우 100쇄가 쉬운 것이 출판 단위가 일반적인 책보다 훨씩 적기 때문에 가능하다.(1만권 미만으로 책을 찍기 때문에...)

그렇다면 2006년에 나온 책이 2007년 단 1년만에 100쇄를 찍을 수 있었던 이유는 무엇일까? 그것은 둘 중에 한가지 일 것이다. 극소량씩 찍어서 100쇄를 채웠거나 아니면 수백만권이 팔렸거나이다. 물론 이 두가지는 100쇄를 찍었다는 것이 진실일 때에만 통용되는 이야기이다. 본인은 후자쪽에 가까운 것 같지만, 뭐 이런 의문은 이 책을 읽는데 그렇게 도움이 되지 않으니 넘어가도록하자.(넘어갈 이야기를 이렇게 리뷰 서문에 적어 놓는 것은 100쇄를 찍는 것인 마케팅의 수단으로 쓰이기 시작해서 출간되는 책들마다 저런 타이틀을 달고 나온다면 매번 책을 선택할 때마다 괴로울 것이기 때문에 한마디 남기는 것이다.)

책의 내용은, "참 좋은 내용이 많다.", "어디서 한번쯤은 들어봤을 법한 좋은 이야기다.", "긍정적으로 보자", "그렇게 될 것이다."등으로 볼 수 있을 것이다. 예전에 어렸을 쩍 일었던 탈무드 우화집을 다시 읽는 느낌이랄까... 수많은 좋은 이야기들이 무지개 원리라는 이름으로 편집되어서 나열되어 있다. 물론 이것 자체가 절대로 나쁜 것은 아니지만, 자기개발서나 그와 비슷한 수련을 하는 사람들에게는 좀 식상한 내용이 아닐까 싶다. 그리고 어떤 면에서는 조금 당황스럽기까지 한 것들도 있기는 했다.

예를 들어 설명하자면, 교회나 성당 또는 절에서 설교하는 사람이 깨달음 또는 신앙을 위해서 여러 가지를 예를 들 때, 자신이 어디서 들어보았던 이야기나 친구에게 들었던 이야기를 해가면서 쉽고 재미있게 이야기할 수는 있다. "내가 어디서 들었는데 A는 사실 B 할 때 찾아오는 거라더라. 그러니 너도 힘내라..."식으로 말이다. 그러나 책으로 이것을 적을 때에는 되도록이면 출처를 찾아넣어야하고, 그 근본을 확실히 해야한다. 무지개 원리는 그런면에서 저작이나 다른 분의 설교에서 나왔던 것을 그냥 작자미상으로 쓱 적어서 넣어버린 것들이 종종 눈에 보인다.(특히 우화나 산문 시 같은 것은 그렇다.)

분명 그런 것을 신경쓰지 않고 좋은 내용만 읽고서 감동받고, 행복해하는 사람도 있을 것이지만, 그렇지 않은 사람도 분명히 생길 것이고, 원전을 아는 사람이나 원래 설교를 들었던 사람은 좋은 내용보다는 비판적이도 부정적인 내용이 생길 것이기 때문이다. 이점은 좀 더 확실히 하는 것이 좋지 않았을 까 싶다. 사실 문체나 내용이 조금더 가볍고 덜 강압적이었다면 이런 반감이 조금 더 덜했을 것인데, 긍정을 다소 강요하는 듯한 인상이 있어 아쉽기만 하다.

추천포인트: 긍정적인 마인드"잘 될 것이다"를 가지기 위한 모든 것들을 동원한다. 그것은 확실히 가볍고, 쉽게 받아들일 수 있다. 자기개발서 읽는 것을 좋아하지 않는다면 그 시작서로 읽어볼 만하다.

비추포인트: 자기개발서를 2~3권 이상 읽었다면 안읽어도 좋다.(특히나 긍정의 힘을 강조한 것이나 유인력에 대해서 말한 책들을 이미 읽었다면 지루할 수도 있다.)그리고 편집이 너무 산만해서 집중이 잘 되지 않는다.

"한국판 탈무드"라는 광고문구에다 종합 베스트셀러 1위라는 선전에 무엇인가 대단한 책일거라는 기대감으로 책을 펼쳐 읽었다. 서장은 신선했다. 저자가 구약성서 신명기에 나오는 이른바 "셰마 이스라엘"이라는 부분, 즉 "너희는 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너희 하느님을 사랑해야 한다. 너희는 (중략) 이 말을 너희 자녀에게 거듭 들려주고 일러 주어라"라는 성경구절을 인용하여 지성을 계발하고, 감성을 계발하고, 의지를 계발한 뒤 이를 인격화 시키는 과정을 7가지 원리로 정리하여 이른바 무지개 원리라는 이름을 붙여 하나씩 풀어나가겠다는 부분은 뭔가 기대감을 가지기에 충분했다.

하지만 결국 뒤로 갈수록 여타 다른 자기 계발서와 비슷한 내용들로 채워지고 있었다. 카네기의 성공철학을 엮은 책의 문구를 인용한다던가 몇 년째 베스트셀러로 인기를 모으고 있는 마시멜로 이야기라던가 모세나 야곱 등의 구약성서의 이야기들을 인용한다던지 등등 어디선가 한번쯤 보았던 내용들이 대부분 책의 뒷부분을 장식하고 있었다. 이 책은 특히 자신에 대한 긍정적인 자아상을 확립하는것에 가장 큰 강조를 두고 있었다. 이 책도 대부분의 자기 계발서가 그렇듯 "나는 할 수 있다!"라는 자신에 대한 긍정적인 이미지를 만드는 것에서 부터 시작하고 있는 것이다.

사실 이 책에서 이야기하는 무지개 원리는 자못 거창할지 모르나 누구나 이야기 할 수 있는 평범한 진리이다. 즉, 늘 긍정적으로 생각하고, 열심히 공부하며, 자신이 성취하고자 하는 바를 늘 가슴에 품고 정성을 다하여 노력한다면 못 이룰것이 없다는 것이다. 매우 평범한 이야기지만 수많은 역경과 굴곡이 있는 삶 속에서 그 모든 것을 실천하기란 어려운 법이다. 앤서니 라빈스부터 스티븐 코비까지 그들이 내놓은 자기 계발서 역시 매우 평범한 진리를 삶의 원칙으로 내세우고 있는데, 대중들이 그들의 이야기에 매우 열광하는 것을 보면 인간의 삶이란 그렇게 호락호락한 것이 아니라는 생각이 든다.

이 책의 서문이나 중간중간에 이 책을 읽고 다시 힘을 얻어서 좋은 결과를 얻은 사람들의 이야기가 나온다. 저자가 목사인지라 그런지 몰라도 삶이 힘들 때 저자의 말한마디가 어느 누구의 말보다 큰 힘이 되었을런지도 모른다. 이 책은 어쩌면 그렇게 삶에 힘들고 지친 사람들이 봐야 좀 더 좋을 책일듯 싶다. 이 책에 소개된 수많은 예화들을 이미 어디선가 들어서 알고 있는 나 같은 사람들에게는 그다지 큰 감동으로 다가오지 않는다. 그런 예화와 성경구절의 말씀이 마음속 깊이 각인될 수 있는 처지에 놓인 사람들에게는 이른바 하느님을 영접하는 그런 감동이 전해질 수 있으리라 생각된다.

이 책을 읽으면서 마음에 들었던 문구들이 많이 있었지만, 확신에 찬 긍정적인 언어로 말하라는 무지개 원리의 다섯번째 원리를 설명할 때 나왔던 문구, 즉 긍정적(Positive)이고 현재형(Present)이며 개인적(Personal)인 문장으로 말하라는 것은 큰 공감이 간다. 이것은 사실 회사 생활에서나 개인의 삶의 목표를 정할 때 유용하게 써먹을 수 있을거란 생각이 들었다. 무엇인가 캐치 프레이즈나 목표를 한마디의 문장으로 말하고자 할 때 좀 더 확실하고 의지가 담겨있는 문장이 만들어질 수 있을 것이다. 어찌되었던 날마다 살아있음에 감사하고 긍정적인 삶의 자세를 가지는것이 중요한 것이리라.

너무나 당연한 '착한 이야기'들로 가득한 책이지만,

가끔 단 것이 땡기면 먹어주듯 한 번쯤 읽어볼만한 책이다.

긍정적이고 착한 마음으로 살아간다는 건 아무리 강조해도 나쁘지 않은 덕목이니까 말이다. 물론 약간의 종교적 색채와 약간의 잘난 척과 약간의 진부함과 약간의 강요(이렇게 사는 것이 바른 인생이다라고 단정하는 듯한...)에 대해 가볍게 넘길 수 있는 여유가 필요하다. 개인적으로는 '삐딱하게 생각하기'를 즐기지만, 이 책을 읽고 나서 머리끝부터 발끝까지 착해진 듯한 착각에 잠시 빠지는 것도 나쁘지 않은 경험이었다. 상상력의 힘을 강조하는 내용(스타벅스의 탄생 배경 이야기)과 다음의 관상어 이야기가 가장 마음에 든다. 

"일본인들이 많이 기르는 관상어 중에 '고이'라는 잉어가 있다. 이 잉어를 작은 어항에 넣어두면 5-8cm밖에 자라지 않는다. 그러나 아주 커다란 수족관이라 연못에 넣어두면 15-25cm까지 자란다. 그리고 강물에 방류하면 90-120cm까지 큰다. 고이는 자기가 숨 쉬고 활동하는 세계의 크기에 따라 난쟁이 물로기가 될 수도 있고, 대형 잉어가 되기도 한다. (...) 이렇듯 생각의 크기는 제한을 받지 않는다." -본문 중에서

너무 기대를 하고 봐서일까 별다른 감흥을 받지 못했다...

너무 한쪽 종교에 치우친 느낌을 받았고 유대인들에 대한 작가의 존경은 놀라울 정

도...ㅡㅡ

보통 이런 책들을 읽고 나면 며칠이라도 열심히 살아야 겠다든지... 뭐 이런 결심이

서곤하는데... 그런 생각이 책장을 펴서 다시 덮을때까지 한번도 들지 않았다...

작가는 정말 무지개원리라는 것을 알고 있기는 한걸까...?