| 당시에는 헤겔이 쇼펜하우어보다 유명했지만 현대는 헤겔보다는 쇼펜하우어의 손을 들어주고 있다. 쇼펜하우어로부터 발원한 프로이트의 정신분석학, 실존철학, 분석철학, 실용주의 등은 우리에게 너무나도 잘 알려져 있다. 그러나 정작 그 뿌리인 쇼펜하우어는 잘 알려져 있지 않다. 특히 한국이 더욱 그런 것 같다. 번역서 하나 제대로 된 것이 없는 실정이다. 그러나 이미 한국에도 많은 쇼펜하우어 독자들이 의외로 두텁게 존재한다. 여러 쇼펜하우어 카페나 홈페이지는 주로 쇼펜하우어 말년의 명저인 <부록과 추가="">를 읽은 사람들을 중심으로 토론이 이루어지고 있다. 니체는 젊은 시절 쇼펜하우어라는 철인을 알게 된 후 평생 그의 제자임을 자청했다. 그리고 자기 스승을 뛰어 넘기 위해 노력했지만 결국 그러지는 못했다. 사실 니체의 문체나 사상은 거의 쇼펜하우어에게서 온 것이다. 쇼펜하우어를 읽어보지 않고 니체만 연구하는 사람들은 모르겠지만 쇼펜하우어를 읽어본 사람은 저작의 구석구석에서 이후 니체가 애매하게 말한 것의 기원을발견할 수 있다. 따라서 니체를 알기 위해선 먼저 쇼펜하우어를 알아야 한다. 쇼펜하우어는 칸트를 넘어선 사람으로 철학사상 가장 완전한 이론을 만들어냈다. 헤겔이나 니체는 쇼펜하우어 앞에선 초라해질 정도이다. 이저작을 통해 현대 포스트모더니즘의 시조인 쇼펜하우어의 사상이 니체를 통해 어떻게 현대 실존주의로 옮겨졌는지 알아보는 것도 좋을 것이다. |