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梅花易數는 점학의 대가 소강절 선생이 발전시킨 점법이다. 일상사의 조그마한 조짐을 살펴 앞으로 전개될 과정을 예측할 수 있도록 한 학문이다. 사물이나 그 조짐을 팔괘라는 부호로 형상화하고 이를 상황에 맞도록 해석하는 방식이다. 매화역수는 괘를 짓고 그 괘 안에서 體(체괘)와 用(용괘, 내호괘, 외호괘, 변괘)과의 生하고 克하며 比和하는 관계를 설정하여 길흉을 판단한다. 즉 요점은 괘를 체괘와 용괘로 나눈 후 오행의 상극과 비화의 이치로 살피는 것이다. 매화역수는 소성괘의 오행생극으로 점판단을 하기에 주역점과 달리 본괘와 지괘의 구별은 그리 중요하지 않다. 동효가 없는 괘가 체괘, 동효가 있는 괘가 용괘인데, 체괘가 主(주인)가 되고 용괘는 事(일)가 된다. 매화역수는 효가 하나만 동할 경우를 가정하기에, 용괘가 변괘가 된다. 호괘에서는 소성괘인 내호괘와 외호괘의 오행관계만이 중시된다. 점판단에 있어서 용괘는 지금 현재의 상태를 말하고 호괘는 일의 중간이 되며 변괘는 일의 끝이 된다. 다시 말해서, 용괘는 지금 현재의 상태를 말해주고, 호괘는 일의 중간쯤의 상태를 알려주며, 변괘는 일의 마지막 결과를 알려준다. 따라서 용괘가 흉했으나 변괘가 길하면 먼저는 흉하고 나중은 길하게 된다. 길흉의 전체적인 예측은 체를 생하는 괘가 많은가 극하는 괘가 많은가에 따라 종합적으로 판단한다. 용괘가 체괘를 극하면 좋지 않고 체괘가 용괘를 극하면 길하게 된다. 용괘가 체괘를 생하면 시간이 지날수록 나아지게 되고, 체괘가 용괘를 생하면 시간이 지날수록 줄어들면서 잃게 된다.체괘와 용괘가 비화하면 꾀하는 일이 길하게 된다. 숫자를 먼저 얻은 후 이를 바탕으로 괘를 짓는 방법을 선천이라 하고, 괘를 일으킨 후 이를 바탕으로 수를 얻는 방법을 후천이라고 한다. 괘를 얻는 방법은 크게 연월일시의 수, 물건의 수, 소리의 수, 글자의 수 등이다. 연월일시의 수를 예로 들면, 연월일의 수를 합해서 상괘로 삼고, 연월일의 수에 시를 더한 수를 하괘로 삼으며, 연월일시를 모두 더한 수를 6으로 나눈 나머지를 동효로 삼는다. ■연월일의 수를 합해서 8로 나눈 나머지 수로 상괘를 짓는다. ■상괘의 수에 시간수를 합해서 이를 8로 나눈 나머지 수로 하괘를 짓는다. ■하괘의 수를 6으로 나눈 나머지 수로 동효를 잡는다. 유명한 연월일시 점례를 소개한다. 辰년 12월 17일 申시에 소강절 선생이 방에 앉아 밖에 있는 매화를 보고 있었는데, 매화가지에서 참새 두 마리가 싸우다 땅에 떨어지는 것을 보고 점을 쳤다. 진년은 5번째 지지이고, 12월의 12, 17일의 17을 얻어 모두 합하면 34가 된다. 34를 괘의 기본수 8로 나누면 2가 남으니, 태금을 상괘로 삼는다. 신시이니 9를 34에 보태면 43이 되고, 이를 8로 나눈 나머지가 3이라 리괘를 하괘로 삼아 택화혁괘를 이루었다. 총수 43을 효수 6으로 나누면 1이 남으니, 동효는 초효다. 따라서 지괘는 택산함이 된다. 체괘는 태금, 용괘는 리화, 외호괘는 건금, 내호괘는 손목, 변괘는 간토다. 소강절이 점을 판단하여 말하기를, "이 괘를 살피건대, 저녁 늦게 여자아이가 꽃을 꺽으려다 정원지키는 사람에게 들키자 놀라 땅에 떨어져 다리를 다친다"고 하였다. 과연 그날 저녁 소녀가 매원에서 꽃을 꺽다가 매원을 지키는 사람에게 틀키자 놀라 땅에 떨어져 다리를 다쳤다. |