회개하면 흔히 내가 지은 죄를 뉘우치는 것으로만 생각했다. 그러나 회개는 단순히 자신의 죄만 뉘우치는 것에서 끝나는 것이 아니라, 그런 죄를 짓게 만든 것이 내 본성의 잘못됨임을 뉘우치고 하나님께 용서를 구하며 하나님이 베푸신 구원의 기쁨을 깨닫는 것에까지 나아가야 하는 것이었다.

 이 책은 30년 동안 영국 런던의 웨스터민스터 채플에서 사역하고 있으며 20세기 최고의 강해 설교자이자 탁월한 복음주의 지도자 가운데 한 사람인 마틴 로이드 존스가 저술한 것이다. 그는 어제나 오늘이나 동일한 권위를 가진 하나님의 말씀을 온전하게 설교하는 것이 교회의 진정한 부흥이라고 역설하며 실천하는 사람이라고 한다. 그런 분의 회개에 대한 해석인 만큼 성경 말씀에 한 걸음 더 바짝 다가설 수 있는 기회이며 성경의 참뜻을 새길 수 있는 기회였다.

  저자에 따르면, 우리아의 아내 밧세바를 탐했던 다윗왕이 회개를 하는 시편 51편이야말로 회개가 무엇인지 잘 보여주는 사례라고 한다. 하지만 이 시편 51편을 쓰게 된 당시의 정황을 염두에 두지 않으면 여기에 담긴 교훈을 제대로 읽어낼 수 있다고 한다.

  다윗의 고백을 통해 회개의 과정을 살펴보면 세 단계로 나눌 수 있다. 첫째는 자신의 죄를 시인하는 단계다. 둘째는 자신이 저지른 일의 성격이나 본질을 정확히 파악하는 단계다. 셋째는 자신의 삶과 행동이 하나님의 목전에서 그분의 뜻을 거스르고 있음을 깨닫고 고백하는 단계다. 넷째는 자신이 어떤 변명이나 구실도 내세울 수 없음을 발견하는 단계다. 다섯째는 자신의 본성이 날 때부터 악한 것임을 깨닫고 인식하는 단계다. 즉 내가 해서는 안 되는 일을 하는 것이 문제가 아니라 ‘나’라는 인간 자체에 문제가 있음을 인정하는 것이 바로 회개인 것이다.

  나는 그동안 내가 잘못한 일들에 대해서만 용서를 구했다. 그리고 하나님의 뜻을 거스르고 있다는 것에 대한 반성보다는 인간의 도덕 개념에 어긋나는 행동에 대한 자기반성을 했었다. 그러나 회개는 단순히 내가 저지른 죄의 반성이 아니라 거기서 나아가 하나님께 용서를 구하고 구원을 받는 과정까지 포함됨을 알았다. 

  죄의 반성에는 우리가 흔히 말하는 양심의 가책과 회개의 두 가지 방법이 있다고 한다. 양심의 가책은 그저 자신이 잘못했음을 깨닫는 것이고, 회개는 자신의 잘못이 하나님께 대한 범죄임을 깨닫는 것을 말한다. 이렇게 회개를 하고 구원을 받아야 참 그리스도인이 된다고 한다. 그 이유는 자신이 전적으로 무력한 존재라는 깨달을 수 있어야 만이 하나님을 대하는 태도가 달라지기 때문이다. 우리 인간에게는 반역과 위선을 일삼는 본성이 있고 지식과 지혜가 부족하기 때문에 하나님께 지혜와 용서와 구원을 빌어야 함을 절실히 깨닫게 돼야 참 그리스도인이 되는 것이다.

  따라서 참 그리스도인이 되려면 성경 말씀에 비추어 자신 점검하는 태도를 늘 가져야 한다고 한다. 자기를 괴롭게 하는 자기반성이 아니라 항상 성경 말씀에 의거해 자기점검을 하는 사람이야말로 그리스도인으로서의 기쁨을 느낄 수 있는 사람이 될 것이라고 전한다.

  이 책을 읽으면서 꼬박꼬박 교회에 가는 것으로 그리스도인으로서의 직분을 다했다고 생각한 내가 너무나 부끄러웠다. 하나님 보시기에 흡족한 참 그리스도인이 되기 위해서는 회개할 것이 너무나 많다. 이제라도 성경 말씀에 의거해 바르게 살고 있는지 나를 점검해 봐야겠다.

짧은 메시지의 강력한 힘!

그리스도인인지 아닌지, 무늬만 그리스도인인지

아니면 진정한 회개를 경험한 '참' 그리스도인인지

지금껏 자신이 그리스도인인 줄 착각하고 살았던 사람들에게

직접적으로 도전하고 이제라도 회개하라고 강하게 촉구하는 책이다. 

얇은 이 책을 읽으며 나는 하나님의 사랑에 감복해서

때론 눈물을,

지금껏 살아왔던 -기억도 세세히 나지 않는- 날들을 떠올리며

후회로 또 눈물을 흘려야 했다.

...

마틴 로이드 존스의 저서를

세 권을 한꺼번에 사서 제일 먼저 ＜회개＞를 읽었고, 

이어 예수 그리스도와 부흥도 읽을 참인데 벌써부터 기대가 된다.

이 책을 만나게 하나님이 인도해주신 것에 감사하며...

　인간이 이 세상에 발을 붙이고, 숨을 쉬는 한 죄는 계속 지을 수밖에 없다. 인간은 하나님께 대하여 타락 했고, 사탄의 시험으로 인하여 결코 죄를 멀리 할 수 없다. 인간이 죄와의 관계를 완전히 청산 할 수 있는 방법은 오직 둘 뿐이다. 하나는 하나님의 거두심에 따라 개인적 종말을 맞이하거나 하나님의 계획에 따라 예수님의 재림하심으로 마침내 새 하늘과 새 땅이 이루어지는 것뿐이다. 이 둘이 아니고서는 인간은 계속적으로 죄를 지을 수밖에 없다.
　인간은 죄로 인해 하나님과 자꾸만 멀어진다. 다르게 말하면 인간은 타락하였기에 계속 죄를 지어 하나님과 멀어지려 한다. 따라서 하나님과 멀어지지 않기 위해서는 날마다 회개를 해야 한다. 그렇지 않고 죄를 그대로 둔다면 하나님과 점점 멀어져 언젠가 그분을 모른다 할 것이다.

　인간은 누구나 죄를 짓게 마련이다. 인간은 개인적 종말이나 세상의 종말이 도래하지 않는 한 죄를 지을 수밖에 없는 존재이다. 예수님을 제외한 성경 인물 모두가 죄인이었다. 그 중 가장 눈에 띄는 죄인이 있다면? 아마도 다윗을 들 수 있을 것이다.
　다윗은 하나님께 선택되어 온갖 영예를 누렸다. 하지만 그는 하나님의 은혜, 하나님의 감찰하시는 눈을 잊은 채 크나큰 죄를 짓고 말았다. 그가 지은 인생 최대의 죄는 아마도 자신의 충신인 우리아의 아내, 밧새바를 범한 죄일 것이다. 그 한 가지 죄로 말미암아 다윗은 십계명의 대부분을 범하는 중죄에 빠진다. 시편 51편은 그에 대한 다윗의 통회하는 심정과 비참함을 생생히 드러내 준다.

　'회개'

　이 책은 다윗이 지은 시편 51편 강해를 담고 있다. 저자인 마틴 로이드 존스 목사가 웨스트민스터 채플에서 주일 저녁에 한 연속 4주의 설교를 담고 있다. 로이드 존스 목사는 중죄를 지어 더 이상 떨어질 수 없을 만큼 깊은 낭떠러지로 추락한 다윗의 심정을 생생히 기록한 시편 51편을 통해 회개에 대해 고찰을 한다. 회개는 어떠한 것인지, 회개는 어떻게 해야 하는지 등 회개에 대해 깊이 있게 살펴본다. 독자는 이 책을 통해 회개란 무엇인지, 회개하는 법 등을 알아 죄인인 우리가 하나님을 만나고, 그분과의 깨진 관계를 회복하는 방법을 알게 될 것이다.

　인간은 죄를 지으면 바로 회개를 해야 한다. 그렇지 않고 죄를 방치하면 하나님과 점점 멀어지게 된다. 혹자는 이에 대해 "기독교는 참 편리한 종교이다. 죄를 짓고 싶으면 짓고, 그 다음에 회개하면 그만이나 말이다"고 말한다. 어찌 보면 틀린 말은 아니다. 분명히 회개를 단지 죄를 가리기 위한 수단으로 삼는 이가 있을 것이다. 그러나 그것은 결코 용납되지 않는다. 단언컨대 회개를 악용하는 사람은 결코 회개한 것이 것이기에 하나님의 진노를 피할 수 없을 것이다.
　회개는 진정한, 통회하고 상한 마음이 동반되어야 한다. 그럴 때에만 진짜 회개라 할 수 있다. 환연하면, 죄를 지으면 반드시 진정으로 회개해야 한다. 회개를 하면 그 다음부터는 죄를 짓지 않도록 노력해야 한다. 그렇지 않고 죄를 방치한다면 하나님께 영원한 죄인으로 낙인 찍힐 것이다.

인상깊은 구절

시편 51편을 강해한 이 책은 1949년 10월 웨스트민스터 채플의 주일 저녁에 4주간 연속으로 설교한 것을 책으로 엮은 것입니다.

다윗의 참회의 시인 51편은 회개의 모든 것을 보여줍니다.

다윗이 밧세바를 범하고 나서 나단 선지자의 책망을 들었을 때 그는 하나님의 말씀을 들었습니다.

마침 이 책을 읽기전에 이 책 46쪽에서 말하는 존번연의 책을 읽었습니다. 그래서 그런지 더 생동감으로 다가왔습니다.

죄인의 고백, 죄인의 무력함, 죄인의 간절한 욕구, 구원과 새 생명. 네개의 장으로 나뉘어 있습니다.

사람들은 태어나면서 갖는 '원죄'외에도 살아가면서 저마다 '죄'를 짓고 살아갑니다.

최근 매체를 통해 듣게 되는 메가처치들이 돈과 성과 권력과 관련하여  세상에 수치를 드러낸 일들과,

한국교회를 대표한다는 단체의 금권선거에 이르기까지...참으로 부끄러움을 금할 수 없습니다.

문제는 죄를 지었는가? 어떤 죄를 지었는가? 가 아니라 그 죄를 짓고 난 후의 반응입니다.

죄는 과녁을 벗어났다는 의미입니다. 그렇다고 한다면 가던 길을, 잘못된 길을 돌아오면 되는 것입니다.

본래의 자리로 말이죠. 회개만이 살 길입니다.

세상에서는 '법'의 잣대로, 교회에서는 우리의 창조주이신 하나님앞에 철저히 '회개'하고, 다시는 그렇게 살지 않아야 하는 것입니다. 

몇년 전 한국교회는 부흥을 사모하며 100년전 한국교회로 돌아가자는 기치를 걸고 전국적으로 기도운동에 들어갔습니다.  

그러나 100년전 한국교회의 부흥의 역사는 일어나지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 

동기가 잘못되었고, 회개가 없었기 때문입니다.

회개하면 부흥은 뒤따라 오는 것입니다. 즉 선물이기 때문입니다.

선물 때문에 기도하는 모습이었습니다. 회개가 우선시 되어야 했는데 말입니다. 적어도 제가 보기엔 그랬습니다. 

책을 읽으면서 다윗의 모습이 나의 모습임을 알았습니다.

내가 간음한 자요, 살인한 자요, 거짓말 한 자입니다.

회개함으로 주님앞에 용서함을 받았지만 그 결과로 많은 것을 잃어야 했습니다.

아기를 잃어야 했고, 자녀의 반역에 왕위를 놓고 달아나야 했고, 자신들의 후궁들이 백주대낮에 욕보임을 당하는 수치를 당해야 했습니다.

그러나 자신의 잘못을 인정하고 철저히 회개했습니다.

하나님은 그를 용서했고 이스라엘의 초대 왕으로서 그의 자리를 굳건히 하였습니다.

그리고 그를 일컬어 "내 마음에 합한 자"라 칭하였습니다.

우리의 모습이 그래야 합니다.

실수하고 넘어질지라도 다시 일어서서 하나님을 붙잡고 다시 일어서는 믿음이 필요한 때입니다.

그러한 겸손이 있어야 할 때입니다.

그리고 '죄'에 대해 확실히 경계해야 합니다. 죄는 나의 육체와 영혼을 파멸시키기 때문입니다.  

사순절을 지나면서 주님앞에 나 자신을 겸허히 드리고 싶습니다.

나의 지난 날을 회개합니다. 무지했던 나의 과거와 교만으로 인해 순종치 않았던 모든 일들을 회개합니다.

아버지, 용서하소서 !