이 책은 우연히 인터넷 서점 싸이트에서 이리저리 책을 검색하다가 발견하고는 바로 구입을 희망한 책이다. 제목 그대로 이 책은 '흉노'라고 하는 유목세계 최초의 패자(覇子)에 대한 이야기를 담고 있다. 저자인 사와다 이사오는 고등학교 무렵부터 흉노에 흥미를 가지기 시작해 지금까지 어언 40여년간 이 분야에 대한 연구를 지속해오고 있는 인물인데 우리나라에는 이러한 분야의 연구자가 없다는 사실이 안타깝기도 하고 부럽기도 했다.

어쨌든, 이 책은 일단 흉노사를 일반인들도 쉽게 알 수 있게 쓴 최초의 개설서라 할 수 있다. 원서의 서문에는 1996년 9월 18일이라는 날짜가 찍혀 있는 것으로 봐서 아마도 일본에서 출간된지 12년만에 한국에서 번역되어 소개된 것 같다. 책의 목차를 일일히 소개할 수는 없지만 대략의 내용만 봐도 흉노의 원류부터 흉노의 흥망성쇠, 흉노와 한의 대립과 그 사이에서 중요시되는 인물들, 흉노의 문화(의식주 포함 각종 경제와 산업 등등), 흉노의 사회조직, 흉노의 분열 등등 흉노사 전반에 대해서 폭넓게 서술하고 있음을 알 수 있다. 지금까지 주인장이 흉노에 대해 얻었던 자료들은 유목민족사를 포괄적으로 서술하고 있는 책들에서 단편적으로 언급하고 있는 것들이 대부분이었다. 예를 들면 다음 책들처럼 말이다.

르네 그루쎄 / 김호동 · 유원수 · 정재훈, 1998,『유라시아 유목제국사』, 사계절

박원길, 2001,『유라시아 초원제국의 역사와 민속』, 민속원

정수일, 2001,『고대문명교류사』, 사계절

고마츠 히사오 등, 2005,『중앙 유라시아의 역사』, 소나무

대강 이런 책들을 보면 흉노는 최초의 유목국가로서 일정 분량의 내용이 소개되어 있음을 알 수 있다. 하지만 이는 어디까지나 유목민족사라는 전체적인 틀 안에서 언급되는 것이지 흉노라는 타이틀을 갖고 독립적인 장이 마련되어 다뤄지는 것은 아니다. 그런 가운데 주인장이 눈여겨본 것은 이 책이 흉노에 대해 쓴 최초의 통사적 성격을 지닌 개설서라는 사실이다. 물론 일본인에 의해 쓰여진 책이지만 말이다. 그래서인지 이 책을 읽으면서 그동안 조각조각 이해하고 있던 내용들이 퍼즐맞추기처럼 하나로 통일되어 정리될 수가 있었다. 그 점이 아마 이 책의 가장 큰 장점이 아닐까 생각한다.

일단 전체적인 내용은 통사적인 성격을 지니고 있기 때문에 일일히 거론하기가 힘들다. 하지만 두번째 특징이라고 할 수 있다면 저자가 단순히 (얼마 없는) 문헌에만 의존해서 흉노에 대해 서술하고 있는 것은 아니라는 사실이다. 특히 흉노문화의 특징에 대해서 언급할때, 그리고 흉노의 시기별 영역, 중심지 변화와 지배층간의 계급변화 등을 거론할 때는 고고학적 근거들을 제시하고 있어 눈에 띄었다. 최근 급증하는 흉노 관련 유적들을 소개함으로써 문헌자료가 제시할 수 없는 부분까지도 거론하고 있기 때문이다. 그러다보니 흉노사에 대해서 굉장히 광범위하면서도 세세한 부분까지 다 짚어내주고 있었다.

마지막으로 주인장이 이 책의 특징으로 꼽은 것은 마지막 5장, '흉노의 분열과 그 후' 라는 부분이다. 일반적으로 흉노에 대해서 언급한 책들을 보면 흉노의 흥망성쇠에 대해 일괄적으로 서술하고 있으며 특히 그 마지막 부분에 가서는 별다른 언급이 없는 것이 사실이다. 굳이 언급한다면 흉노와 훈족의 관계 정도? 하지만 이 책에서는 흉노의 마지막을 오호십육국까지 연결시키고 있으며 마지막 흉노계 집안인 독고씨 집안까지 거론하면서 흉노의 역사에 대해 서술하고 있어 주목할만 했다. 대개 흉노의 남북분열과 남흉노의 소멸, 북흉노의 서천과 훈족의 등장 등으로 끝맺음을 하는 여타 책들과는 분명 다른 구성이었고, 주인장이 그간 미처 생각치 못 했던 부분들을 다루고 있어서 참신하다는 생각이 많이 들 수 밖에 없었다.

책은 전체적으로 분량이 얼마 되지 않는다. 조치원에서 서울로 오는 기차에서 책을 읽고 다시 서울역에서 집까지 오는 전철 안에서, 마지막으로 집에 와서 씻고 난 다음 자기 전까지 읽어서 결국 다 읽을 수 있었고 군더더기 없이 깔끔한 서술에 별 어려움없이 내용을 이해할 수 있어서 개인적으로 간만에 좋은 책을 하나 읽었구나~하는 생각이 절로 들었다. 그러면서도 책장을 덮는 순간, 아주 약간 아쉬운 점이 들어 적어보고자 한다.

東伐朝鮮 起玄 樂浪 以斷匈奴之左臂

위의 구절은『漢書』卷73에 나오는 내용이며 해석하자면 '(한무제가) 동으로는 조선(朝鮮)을 정벌하여 현도군과 낙랑군을 일으켜 흉노의 왼팔을 잘랐다' 라고 할 수 있다. 이는 곧 대흉노정책을 대외적인 국가정책 일순위로 여기던 한나라에서 인식하기에 단군조선과 흉노가 어떤 관계를 맺고 있었고, 그것이 차후 한나라에게는 위협적인 것이었음을 분명하게 알려주는 기록이라 할 수 있다. 특히 흉노가 사방으로 정벌했던 정치세력을 봤을때 단군조선이 그 안에 포함되어 있지 않은 점, 어떠한 대립적인 관계에 대한 기록이 없었던 점은 분명 눈여겨볼만 하다. 그럼에도 불구하고 이 책을 쓴 저자는 거기까지는 언급하고 있지 않아서 다소 아쉬운 감이 없지 않았다.

하지만 이는 관련 사료도 극히 적고 고고학적인 연구도 거의 진행되고 있지 않기 때문에 어쩔 수 없는 일이라고 생각한다. 어쨌든, 한국에 소개된 최초의 흉노 통사라는 점에서 이 책은 높은 점수를 받아 마땅하며 그 내용면에 있어서도 손색이 없다고 주인장은 감히 말하고 싶다. 비단 흉노에 대해 전문적으로 공부하는 사람이 아니더라도 손쉽게 정보를 얻을 수 있으므로 시간이 날때 한번쯤 책장을 넘겨보면 책을 다 읽기 전까지는 손에서 뗄수 없는 책이라 생각하며 이만 글을 마치고자 한다.

중고등학교 역사서나 세계사책 어디쯤에 나왔던 흉노

흉노의 한 갈래라고 배웠던 기억이 나는 훈족

훈족의 이동으로 유럽 민족의 대이동이 시작되었다.

흉노는 거란, 여진과는 다른 북방 민족?

흉노,말갈,선비,여진,거란족 다 북방민족이다.

다 오랑캐이라고 알고 지냈고

관심도 없었습니다.

사실 흉노라는 책이 있었는지도 관심이 없었습니다.

하지만 용랑전이란 만화속에 나오는 흉노를

참고로 한 책이 바로 사와다 이사오의 흉노라는 책이라는걸 알게 되었습니다.

때문에 바로 리뷰를 보았고

훌륭하게 작성된 리뷰 2개를 보고 구매를 했습니다.

역시 책 내용은 훌륭합니다.

군더더기 없고 깔끔하며 이해하기 쉽고 아주 편하게 정리되어 있습니다.

굳이 흠이라면 책이 여백이 좀 많다 정도이지

제가 알고 싶은 흉노에 관해선 아주 깔끔하게 되어있습니다.

흉노족의 자취를 찾아보고 싶어서 보게 되었는데

흉노에 관한 이야기는 사마천의 사기 중＜열전＞에도 자세히 나와 있습니다.

우리에게 흉노는 어디선가 들어는 보았지만, 거란,여진,몽고족과 같은 우리나라와 뚜렷한 갈등 구조를 가졌던 민족도 아니었기에 큰 관심을 받지 못한 고대 북방민족에 불과하다.  역사에 관심이 있다는 나 조차도 이 책을 읽기전까지 우리나라의 어느 시대와 동시대에 존재했던 민족이었는지 몰랐던 것이 사실이다.

흉노족은 몽골고원을 고향으로 하는 '기마유목민족'으로 중국의 입장에서는 북방의 야만족으로 분류되었다. 흉노(匈奴)라는 이름 자체가 중국이 흉노를 바라보는 입장이 반영되어 있다고 볼 수 있다. (匈奴의 奴자가 노비를 뜻하는 글자이다.)

흉노의 역사는 기원전318년부터 시작한다. (물론, 역사서에 처음 등장하는 시점이 그렇다는 얘기이고, 그 이전부터 흉노는 존재했을 것이다.)  진시황이 만리장성을 쌓아 흉노의 침입으로부터 진나라를 보호해야 할 정도로 강성했고, 전한시대에는 종종 중국과 힘의 역전현상도 발생하곤 했다. ('평성의 치'라고 불리는 한고조때 전쟁이후 얼마간은 흉노가 한나라보다 더 강대국의 지위를 누렸다.)

그러나, 한나라와의 지속적인 전쟁과 내분으로 인해 점점 쇠퇴를 하게 되고, 끝내는 남흉노와 북흉노로 분열되고 만다.  이후, 남흉노는 급속도로 약화되어 5호16국 시대 이후, 끝내 중국에 동화되었고, 북흉노는 후한과 선비족에 쫗겨서 서천한 후, 더이상 역사서에서 찿아보기 힘들어짐으로써, 흉노족은 사실상 역사에서 사라진다.

이 책은 흉노사를 전체적으로 살펴보는데 무리가 없이 엮어져 있고, 재미있는 야사(이릉, 사마천, 오손공주 등)도 심심찮게 소개함으로써, 역사서를 읽을때 종종 나타나는 지루함을 감쇄시키고 있다.

또한, 책 말미에 역사에서 사라진 북흉노가 로마를 멸망로 이끈 훈족과 동일 민족이라는 학설을 소개하는 것으로 책을 읽는 독자들의 흥미를 깔끔하게 마무리한다.

이 책을 통해 중국 본토가 아닌, 중국을 끊임없이 괴롭혔던(또는 때때로 지배했던) 북방 민족에 대한 새로운 관심을 가져볼 만 하다.

예나 지금이나 먹는 것은 최우선 과제이다

북방 초원엔 조드란 강력한 추위와 매서운 한파는 사람과 동물에겐

시련의 시간이다

이 "조드"은 5년에서 10년 사이에 주기적으로 발생한 자연현상이었다

이땐 말타고 내려온다

무작정 내려왔던 것이다

학술적으론 약탈은

1.정치적인 압력수단

2.고도문명에 매료(매력)

3.농경문화에 기생: 이건 좀 심한 표현이다