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작품에는 한 사회의 일면이 고스란히 녹아 있다. 처음엔 소련이나 북한과 일대일 대응을 하며 읽었다. 나폴레옹은 스탈린이나 김일성, 스노볼은 트로치키나 박헌영... 그러다보니 소설이 너무 도식적이고 노골적이라는 생각이 들었다. 그러나 그것은 한 사회가 생겨나고 썩어가는 과정일 뿐이다. 비단 어느 나라라고 국한시킬 필요도 없이 어디에서나 볼 수 있는 모습인 것이다.
동물농장엔 그렇게 많은 동물이 있진 않았지만, 기막히게 적절한 구성을 지니고 있었다. 무리를 이끄는 돼지 나폴레옹과 스노볼, 언변의 마술사 돼지 스퀼러, 우직하게 일하는 힘센 말 복서, 나폴레옹의 호위견 아홉마리 개, 앞으로를 예견하고 방관하는 당나귀 벤저민, 동물주의에 관심없고 인간의 사랑에만 길들여진 예쁜 말 몰리, 동물농장의 소식을 세상에 전하는 비둘기, 세뇌교육에 넘어가는 많은 동물들... 이만하면 필요한 인물은 모두 모인 셈이다.
나폴레옹은 정말 '프로'이다. 그는 대중의 한 발 앞까지 예상하고 미리 대비한다. 스노볼을 내쫓고 권력을 차지하기 위해 미리 개 아홉마리를 훈련시킨다. 회의나 민중대회를 막기 위해 양들에게 소리지르고 노래부르는 연습을 시키고, 모두가 정한 약속을 교묘하게 바꾼다. 그러면서 공동의 적(인간이나 스노볼)을 만들어 불평을 막고, 철저한 진실의 왜곡으로 동물들의 눈과 귀를 어둡게 한다. 마침내 자신과 같은 돼지들을 특권계층으로 만들고, 사람과 똑같이 말하고 행동하며 명실공히 동물농장의 주인이 되는데 성공한다. 마지막 장면에선 인간과 돼지들이 함께 있지만, 누가 누구인지 구별할 수 없게 된다. 농장의 이름도 다시 장원농장으로 돌아간다. 결국 인간 존스에서 돼지 나폴레옹으로 주인만 바뀐 것이다.
그것이 과연 권력을 가지려는 나폴레옹의 탓인가. 스노볼이 쫓겨나지만 않았으면 이런 일은 없었을 것인가. 처음에는 그토록 아름답게 함께 일하며 함께 나누던 동물농장이 어디부터 잘못된 것인가. 필자는 나머지 동물들이 너무나 무지했기 때문이라고 생각한다. 모두 돼지들처럼 글을 읽을 수 있고, 지나간 사실을 명확히 기억하여 왜곡된 말 앞에 항의할 수 있었다면 나폴레옹도 쉽지는 않았을 것이다. 실제 자신들의 삶이 풍요롭지 않은데도 존스가 주인일 때보다 나아졌다는 엉터리 수치앞에 고개 끄덕이고, 나폴레옹의 변화 앞에 무력했던 것이 타락한 전체주의 사회를 만들어낸 것이다. 작가는 사회주의가 무조건 나쁘다고 말하는 것이 아니다. 그 사회가 시작과 달리 내리막길을 달리게 되는 과정을 보여줌으로써 무지한 민중들에게 경고의 메세지를 날리는 것이다. [인상깊은구절] 열두 목소리가 화를 내며 제각기 소리를 지르고 있었다. 그러나 그 소리들이 모두 한 소리로 똑같이 들렷다. 그제서야 돼지들의 얼굴에 나타난 변화에 대해서 깨닫게 되었다. 밖에서 엿보고 있던 동물들은 인간과 돼지의 얼굴을 몇번이고 번갈아 쳐다보았다. 그러나 어느 쪽이 인간이고 어느 쪽이 돼지인지 분간할 수가 없었다. |
| 어릴적 티비에서 동물 농장이란 만화를 보았던 기억이난다. 어떤 분께 선물로 이 책을 선물받았을때 그 만화의 기억을 떠올리며 쉽게 읽게 되었다. 쉽게 펼쳐들었지만 읽을수록 그 내용의 신랄함에 혀를 내 둘렀다. 그 비유는 사회주의에 국한 된다고는 생각하지 않는다. 인간의 역사가 그러했던거 갔다. 모든 사상도 그 초기에는 혁명적이며, 의지, 투지가 있지만 고인 물이 썩듯 그렇게 사상도 고여서 썩어가는 것 같다. 난 이책을 보고 오히려 마음이 답답해 졌다. 왠지 내가 무엇을 해도... 세상에는 잘 되는 것이 없을것 처럼 느껴졌다. |
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동물농장의 주제를 선명하게 이해하기 위해 작품의 갈등 구조를 분석해 보는 것이 유용할 것이다.
처음 발단 단계에서는 동물들과 인간을 대립시킨다. 즉 인간은 동물들의 철처한 착취자이다. 그들이 직접 생산하는 것은 아무것도 없다. 따라서 타도되어야 할 적으로 간주되며 어느날 농장주 존스가 동물들을 학대할 때 그가 추방됨으로써 인간과 동물들은 평등한 관계를 이룬다. 물론 인간관의 갈등관계가 종식된 것은 아니지만 정치적으로는 평등하다. 그러나 봉기 이후 동물농장 안에서 다시 갈등이 싹트로 그것이 점점 자라게된다. 영리하고 문자를 해독할 수 있는 돼지들은 두뇌노동자로 다른 동물들은 육체노동자로 나누어진다. 그들 사이의 갭은 갈수록 커져서 결국 돼지들은 절대 지배계층으로 다른 동물들은 생산계층으로 고착된다.
결말에 가서는 둘 사이의 갭은 더이상 좁힐 수 없을만큰 커지는데 돼지들이 사람들과 같이되어 그 존재 양식 자체가 변해버리기 때문이다. 그들은 사람들처럼 두다리로 걸으며 술을 마시고 학교를 세워 고등 교육을 받고 사람들과 어깨를 나란히하며 거래를 하는가 하면 사람들의 옷을 입고 주택에서 온갖 문화를 누린다. 반면 다른 동물들은 끝없이 노동력을 착취당하면서도 동물에 의해 다스려지는 동물자치왕국에서 산다는 자부심 하나만 남아 있다. 이렇게 처음 인간과의 갈등에서 다시 동물들 사이의 지배계급과 피 지배계급으로 갈등이 전이된다. 결국 갈등의 본질은 인간냐 동물이냐 하는 대상의 문제가 아니라 권력을 추구하는 이기적 욕망 자체에 있었던 것이다. 다시 말하여 제 2의 존슨이나 수퇘지 나폴레온은 어느 사회 어느 시대, 어떤 정치 구조 속에서도 부활 할 것이다.
소설에서 등장인물은 평면적 인물과 입체적 인물이 있다. 평면적 인물은 그 성격이 시종일관 변하지 않는 반면 입체적 인물은 소설이 전개됨에따라 성격이 발전된다. [동물농장]에서 평면적 인물의 전형은 "복서"라는 말이다. 그는 혁명의 초창기 멤버로서 동물농장의 이상을 우직하게 몸으로 실천한다. 동물농장의 발전을 위해 자발적으로 어려운 노동을 떠 맡고 남보다 더 일찍 일어나고 더 늦게까지 일한다. 날이 갈수록 처음에 꿈꾸던 동물농장과 다른 모습으로 변해가는데도불구하고 우직하게 자신의 노동을 통하여 상황을 변화시킬수 있다고 믿는다. 그러나 그는 늙고 병들자 나폴레온에게 도살장으로 팔려가는 신세가 된다. 그 외에도 초기 같은 꿈을 가지고 혁명에 가담했던 대부분의 동물들의 평면적인 인물로 설정된다. 반면 나폴레온이라는 돼지는 입체적 인물의 전형이다. 처음에 그 역시 농장주 매너의 착취와 억압에 진저리를 치면서 모두가 평등하고 행복하게 사는 동물농장을 꿈꾸며 혁명에 앞장섰다. 그렇지만 시간이 지날수록 나폴레온은 특권을 누리게되고 점차 성격자체가 변화된다. 성격만 변한 것이 아니라 그의 삶의 스타일과 존재방식 자체가 변해간다. 인간과 같이 두발로 걷고 교육을 받으며 이웃 농장의 인간들과 거래하고 인간들의 옷을 입는다. 그들처럼 행동하고 테이블에 앉아서 식사한다. 결국 그는 그가 그처럼 싫어했던 농장주 매너와 똑같이 되었던 것이다. 아니 그보다 더 포악한 독재자의 모습으로 둔갑한 것이다. 이처럼 작가는 두 종류 인물을 선명하게 대비시킴으로써 주제를 강렬하게 부각시킨다.
조지 워엘은 작품을 통해서 완전히 평등한 사회는 꿈에 불과하다고 진단한다. 인간은 그 능력에 있어서 본질적으로 평등하지 않기 때문이다. 뿐만 아니라 인간은 본성이 이기적이다. 특히 절대권력은 절대 부패하는 속성을 지니고 있다. 작품에서 절대 권력을 휘두루는 독재자를 돼지라는 동물로 형상화 시킨 것은 작가의 치밀한 서사전략이다. 동물농장에서 나폴레온(돼지)과 스노우볼(돼지)은 매우 탁월한 지성과 지도력을 갖춘 인물들로 묘사된다. 그들은 주인 아들이 쓰다 버린 교과서와 노트를 독학하여 글을 깨친다. 독서를 통하여 문제를 해결할 수 있는 학습 능력을 지니고 있으며 하나의 철학을 정치적 이념과 실천으로 옮길 수 있는 능력이 있다. 이들의 그러한 지성과 돼지라는 동물의 이미지는 영 어울리지 않는다. 차라리 영리하고 교활한 여우가 낫지 않을까 싶다. 그러나 이야기가 계속 전개되면서 왜 돼지를 지도자로 내세우는지 고개를 끄덕이게 된다. 돼지는 다름 아닌 권력에 대한 인간의 끝없은 욕망의 화신으로 등장시킨 캐택터라는 점에서 그렇다. 지성은 단지 그러한 욕망을 위한 수단에 불과한 것이다. 욕망이 지성위에 있다. 여기에 인간의 본질을 꿰뚫어본 조지 오웰의 탁월성이 있다.
공산주의 이론은 본래 갈등에 기초한 인간관과 교육으로 인간을 개조할 수 있다는 낙관적 인간관이 함께 붙어 있는 모순이 있다. 먼저 착취계급과 착취 당하는 계급을 결코 화해 할 수 없는 적대관계로 설정한다. 저들은 악하다고 보고 자신들은 선하다고 가정한다. 그들로부터 해방되면 새로운 사회를 건설할 수 있다고 보는 한편 자신들은 철저한 통제와 사상교육으로 정신을 개조할 수 있다고 낙관하였다. 그러나 그들은 자신들 안에 있는 욕망과 게으름과 악은 너무 가볍게 보았던 것이다. 착취자가 악하다면 자신들과 동일하게 그러한 악한 성향을 지니고 있다고 보아야 하지 않을까?
동물농장이 발표되었던 1943년은 공산주의가 세계 도처에서 한창 득세하고 있던때였다. 그들의 서슬이 하도 퍼래서 저자가 서문에서 썼듯이 누구도 정면으로 그들을 비판하지 못하는 분위기였다. 그러나 작가의 눈에는 그들의 인간관이 너무나 낙관적인데 정면으로 도전하고 그들이 만들려는 이상적인 사회의 운명을 우화적으로 표현했던 것이다. 반세기가 채 못되어 공산주의 사회는 이념이 변경되거나 철저하게 해체되어 동물농장이 예언서가 된 셈이다.
그렇다면 공산주의가 무너졌기에 조지 오웰의 동물농장은 더 이상 읽을 필요가 없을 것인가? 그렇지 않다고 필자는 본다. 공산주의는 무너졌지만 동물농장은 항상 재형된 가능성이 있기때문이다. 다시 말하여 이 작품은 여전히 튼튼한 핍진성을 확보하고 있는 셈이다. 사실 얼마나 많은 많은 조직, 공동체, 운동 들이 처음에는 그럴듯한 구호와 이념이로 시작했다가 얼마나 빨리 본질에서 벗어나는가! 그러면에서 동물농장은 인간의 본성이 송두리째 변하지 않는한 지속적으로 튼튼한 핍진성을 확보할 것이다.
21세기에도 조지 오웰의 동물 농장은 새로운 문화의 옷을 입고 번성할 것이로 내다 보인다. [인상깊은구절] 어떻든, 농장은 점점 부유해지지만 동물들 자신은 더 이상 부유해지지 않는 것처럼 보였다. 물론 돼지와 개는 빼고 말이다... |
| 난 개인적으로 '조지오웰'이 참 비판성이 높은 작가라고 말하고 싶다...'1984년'이나 '동물농장' 같은 작품은 우리 인간에게 무언가를 경고하려는 경고성이 다분히 짙은 작품이다... 인간 존스(Jones)의 장원 농장에서 사육되고 있던 수많은 동물들은 평소에 소홀한 대우를 받고 있던 차에, 늙은 수퇘지 올드 메이저(Old Major)의 유언에 따라서 반란을 일으킨다. 농장 주인 존스씨와 관리인들은 추방당하고, 동물들은 농장을 <동물농장>이라고 개명하여 희망한 미래를 향해서 진력한다. 그러나 그것은 또다른 권력의 남용만을 가져오고... 이 소설은 권력 남용의 타락을 여실하게 보여주고 있다...우리 인간사에도 그렇다...지금 어려운 시절을 살고 있고, 권력을 남용하는 타락자를 비판하는 사람이 있다고 하자...그 사람은 국민들에게 지금 정치를 비판하고 자신을 뽑아주면 자신만을 깨끗한 정치를 하겠다고 다짐한다...그러나 결과는 그 사람은 또 한 사람의 독재자로서 군림할 뿐인 것이다... '조지오웰'의 소설을 읽고 있으면 참 많은 생각을 하게 되는 것 같다...'동물농장'도 괜찮은 작품이지만 '1984년'이란 작품도 꼭 읽어보기를 권한다...작가가 쓸 당시에는 미래였겠지만 지금의 과거가 된 연도이지만 이 소설의 모습이 우리 미래의 모습일수도 있으므로... |
| 동물농장이라고 하면 아주 오래 전 어렸을 때 텔레비전에서 본 만화의 인상이 머리 속에 가장 강한 인상을 주고 있다. 우리 집에 <동물농장>과 <1984년>의 책이 있는데 그 만화만큼이나 어두운 인상을 남기는 표지에 누런 종이의 책이다. 동물농장. 이 누런 종이의 깨알같은 글씨의 책을 꽤 오래 전에 읽었다. 도대체 잊을 수 없는 장면들이 있다. 특히 마지막 장면. 그 몇 줄의 글의 정말 나에게는 엄청난 충격이었다. 돼지의 얼굴과 인간의 얼굴을 도저히 구분할 수 없는 그 장면. 만화에서 최고로 기억나는 장면은 스노볼이 나폴레옹이 보낸 개들에게 뜯겨 죽는 장면과 몇 명의 돼지들이 사과를 한 입만 먹고 계속 버리는 장면이었다. 나머지의 동물들은 모두 굶주리고 말이다. 이쯤 되면 비유도 정도가 있어야 비유지.. 라는 생각이 든다. 너무나 현실적이고 .너무나 생생하게 작가는 전하고 있다. 아주 어릴 적에 본 만화에서까지 그 일그러진 표정의 고통이, 아니 고통보다 더한 것 이제 도망칠 생각조차 하지 못하고 불만조차 이야기하길 잊은 그 흐린 눈동자의 동물들이 머리 속에 남아있다. 새로운 기분으로 책장을 넘기는데, 정말 끔찍함이 뚝뚝 떨어진다. 하지만 이것이 전체주의의 현실이고 또 우리 사회 일면에는 그 돼지들의 본성이 숨어있는 거겠지 ...아니 나의 마음 속에도 말이다. 음. .이기주의란 이름으로. |
| 동물들은 인간을 몰아내고 자신들이 지배하고 자신들이 경영하고 자신들이 주체가 되는 이상의 세계를 꿈꾼다. 그리고 지배자 인간을 몰아내고 "장원농장"이 아닌 "동물농장"이라는 곳을 건설한다. 처음 시작은 좋았다. 자신의 농장을 되찾으러 온 인간을 몰아내고(외양간 전투) 여러가지 계획을 세운다. 그리고 농장의 경영도 어느정도 해나간다. 하지만 이 동물농장에 독재란 이름의 그림자가 드리운다. 지능이 높아 경영권을 맡던 돼지들(나폴레옹과 그 무리)과 돼지를 보호하는 개들의 세력이 커지고 초기에 모두 모여 세웠던 7계명도 고쳐가며 자신들의 이익에만 밝았다. 마치 공산주의의 최고 지배층이나 우리나라의 정치인들을 보는것 같다. 마지막에 자신들이 타도하던 인간을 꼭 같이 닮은 돼지의 모습을 본 동물 동장의 동물들은 또 다시 반란을 일으켰을 것이다. 인간존중과 평등을 위해 공산주의를 따르던 인민들이 비참한 생활과 또 다른 차별로 민주주의로 돌아왔듯이 말이다. |
| 조지 오엘의 동물 농장은 누구나 한번쯤 읽어야 할 필독서가 되어 있다. 그만큼 많은 함축적 내용과 생각이 들어 있다. 인간과 동물의 대립속에서 동물은 자유를 얻지만 그것은 부루조아의 혁명 뿐이 었다. 다시 부루조아와 프로렉타리아 게급이 생겨 나고, 부루조아는 다시 인간들과 권력을 유지하는 기묘한 현상까지 보인다. 이책에서 보여주는 돼지들의 행동은 우리들에게 많은 생각을 가져다준다. 전체주의 국가의 경고를 일러주기도하며,독재자의 위험한 권력상을 잘 보여준다. 우리나라의 박정희 시대나 루이16세나 아돌프 히틀러와 같이... |