정지우 (지은이) | 우연의바다 | 2015-12-05

남겨진 생각들  

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​ 현실의 벽에 부딪혀, '과감히 떠날 용기'는 잃게 된 나에게, 여행의 가치를 묻는 것은 무리일지도 모른다는 생각이 문득 들었다. 호기심과 새로운 경험에의 의지는 편안함 속에 묻혀 버렸고, 장소에 대한 갈망에는 두려움과 "언젠가는"이라는 말이 끼어든 지 오래다. 하지만 몇 번 되지 않은 나의 여행 중에 정말로 내 인생에 많은 영향을 끼친 기억이 있다면, 대학 초년생 때 친구와 떠난 일주일의 국내여행이었다.

 처음으로 긴 여행을 떠나기로 했기에, 친구와 나는 떠나기 위한 계획을 '떠나는 기간'보다도 더 오랫동안 준비했고, 그만큼 기대와 두려움도 크게 부풀어 올랐다. 친구는 긴 여행의 경험이 많은 편이어서, 설렘이 어떤 설렘인지도 모르는 어리숙한 나를 이끌었고, 새로운 도전은 그렇게 시작되었다. 즐거웠다고 묻는다면 1초 만에 답할 수 있지만, 순탄했냐고 묻는다면 100%라고 답할 순 없다. 어쩔 수 없는 '여행지의 우연'이 항상 끼어들었기 때문이었다. 계획했던 장소가 없어져 버린 '우연', 생각했던 시간이 어긋나버린 '우연', 마냥 즐거울 거로 생각했던 걸음이 꽤 힘들게도 여겨졌던 '우연'. 그러나 그 우연들은 그것을 회상하는 지금도, 그 당시에도 호탕하게 웃으면서 받아들일 수 있는 재미난 우연이었다.

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 신기하게도 그랬다. 몇 년 후 새롭게 떠난 패키지여행에서 (나의 첫 해외여행이었다) 친구가 "그때처럼 즐거워 보이지 않아."라고 했던 이유는, 편한 여행의 행복감과는 또 다른, 우연으로 가득한 여행의 활력을 나의 첫 여행에서 듬뿍 받았기 때문이었다. 해 질 녘 노을이 지기 위해 올라갔던 산기슭의 공원에서 태풍을 만나 두려움에 떨면서도 (결국, 운 좋게 히치하이킹에 성공했지만) 소리 지르고 실실 웃음이 나왔던 것은 아마도 그 활력과 풋풋함 때문이리라.

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 인문학자 정지우 작가는 이 책에서, 내가 느꼈던 활력과 즐거움을 보다 체계적이고 이론적으로 설명하고, 인문학적인 감성으로 풀어낸다. 떠나기를 선택하기부터 떠나고 다시 돌아오기까지의 여행 과정을 상세하게 말이다. 그가 말하기를, 우리가 여행을 떠나는 것은 현실을 벗어나는 것이고. 벗어남을 통해 우리 인생 전체를 쥐고 흔들고 있는 어떤 추상적 존재로부터 빠져나오는 것이다. 떠나는 사람에 따라 여행의 의도도 방식도 그에 대한 만족도도 다르지만, 작가가 생각하는 진정한 의미의 '여행'은 여행지를 걷고 수많은 우연을 만나면서 자신의 마음속을 걷는 것이다. 갈 곳 없이 사라지고 있는 우리의 내면, 쓸모없는 몰입과 허영으로만 치부되는 내면에 대한 성찰, 그것을 통해 마치 '번뇌'처럼 내 삶과 마음을 돌아보는 것이다.

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 그것은 결국, 내 몸을 표백시키는 여행이 되고, '자기만의 삶'과 '이미 정해진 현실' 중간쯤에서 두 가지를 조율하는 진정한 '자유'를 얻게 한다.

자유를 얻은 여행자는, 이제 '성숙한 여행자'가 된다. 여행을 통해 자유를 얻고, 자유를 통해 '현실에 적응할 힘'이 아니라, '현실에 맞설 힘'을 얻는 '삶의 혁명으로서의 여행'을 진정으로 즐기게 된다. 그리고 이 모든 과정을 작가는 『당신의 여행에게 묻습니다』라는 책에 녹여놓았다.

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"여행은 현실 속에서 무뎌진 세상과의 관계를 회복시킨다. 그 회복이란, 우리를 둘러싼 세상에 감격하며, 이 순간을 사랑하고, 또 눈물겹게 슬퍼하는 상태를 되찾는 것이다. 여행자는 그렇게 얻은 능력을 가지고 또 새로운 도시로 향한다. 그는 여행 속에서 최선의 삶을 살고 있다. 그렇게 여행은 삶이 되고, 삶은 여행이 된다"

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 어느 날 우연히 읽게 되어 빠져들었던 『삶으로부터의 혁명』부터 『청춘인문학』, 『분노사회』, 그리고 이 책을 읽으면서 많은 인생의 지침을 얻었다. 정지우 작가의 글은 언제나 냉철하면서도 감성적으로 나의 마음을 강하게 죈다. 때로는 머뭇머뭇대면서, 혹여는 외면하고 있는 진정한 나 자신을, 그와 맞닿은 삶의 자세를 끊임없이 자극하고 건드리는 탓이다.

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담아둔 문장

 인간은 모순적이게도, 변덕스럽게도, 용납하고 싶지 않게도 자유와 안락이라는 두 가지 삶의 방식을 모두 원한다. 인류는 그 두 가지를 모두 성취하기 위해 역사를 발전시켜 왔지만, 현대 기술력의 궁극점인 도시조차도 그 두 가지를 모두 만족시키지는 못한다. 사람은 도시의 안락에 파묻혔다가도, 도시를 떠나는 자유에 몸을 맡기고 싶어 한다. 반대로, 지나치게 자유에 노출되면 다시 돌아가 안락해지길 갈망한다.

 세상은 인간의 모든 욕망과 충동을 어떻게든 충족시켜 주려는 방향으로 나아가고 있다. 우리 시대 여행의 유행 역시 인간의 가장 원초적인 갈망인 '자유'에 대한 욕망을 반영하고 있다. 인간은 어쩌면 영원히 자유와 안락이라는 딜레마 속에서 방황할 수밖에 없는 존재인지도 모른다. (23쪽)

 여행의 묘미에는 분명 '우연'이 있다. 아무런 계획도 없이 낯선 땅을 돌아다니다 보면 불운의 사고든, 행운의 인연이든 어떤 만남이 있기 마련이다. 그런 우연을 몸소 체험하기 위해 여행에 뛰어드는 이들은 기꺼이 온갖 고생을 각오한다. 무슨 일이든 정해진 가이드라인을 벗어나면 그만큼의 고생이 기다리고 있다.

 사람들은 우연의 이야기를 들려주는 이들을 좋아하고 부러워한다. 그 이유는 우리의 삶이 대체로 우연보다는 사회적으로 규정된 기획 속에 처음부터 끝까지 속해 있기 때문이다. 인생이란 특별한 우연이 가득한 것이기보다는, 정해진 현실의 길을 따라가는 것이고, 심각한 불운을 겪지 않는 것만으로도 다행스러운 일이다. 우리는 그리 특별한 일이 없는 '안정된' 인생을 갈구한다. 그 길에서 벗어나지 않길 바라며 하루하루 전전긍긍한다.

 그러나 우리의 마음 한편에는 이 영원히 틀지어진 인생 루트를 벗어나고 싶은 갈망도 있다.(47쪽)

 아무도 나를 아는 사람도 없고 신경 쓸 사람도 없던 유럽의 낯선 도시를 걷다가, 나는 '그런 나'란 씻은 듯 사라지고 걸음 그 자체가 되는 경험을 했다. 그 순간의 나를 무엇이라고 정의할 수 있을까. 한편으로 나는 정말이지 아무것도 아니었다. 그저 걷고, 그저 보는 하나의 동물이나 생명체 덩어리에 불과했다. 하지만 내게는 그 모든 걸 경험하고 있는 '또 다른 나'가 있었다. '그 나'는 걷고, 보고, 만나고, 경험하는 그 모든 것들을 한 걸음 물러나서 바라보고 있었다. 내 안에 들어오는 모든 감각들을 끌어안고, 종합하며, 간직하는 그런 나, 어떻게 보면 내 인생 전체를 관장하는 그런 내가 있음을 알 수 있었다. (91쪽)

 여행에서 우리는 새롭게 표백된 자기 자신과 새로운 시간성을 발견한다. 나의 세계를 지배하는 건 나의 시간관과 장소성이었다는 것, 결국 내가 어떤 시간을 지향하느냐에 따라, 내 삶도, 내가 느끼는 세계도, 나의 생각도 많이 달라질 수 있다는 걸 알게 된다. 그 속에서 우리가 궁극적으로 배우는 것은 이 반복적인 성실성에 적응함으로써 내 삶이 새로운 양식으로, 창조적이며 건강한 양식으로 올라설 수 있다는 사실이다. (162쪽)

 여행자가 이별에 익숙해진다는 것이 이별에 무뎌진다는 뜻은 아니다. 오히려 여행의 끝에 다가갈수록, 여행자는 각 도시의 일몰에서, 도시를 떠나는 버스 밖의 노을에서 더 깊은 슬픔을 느낀다. 그는 자신에게 도래하는 감정의 깊이를 승인한다. 일상적 삶에서 너무 깊은 감정은 용납되지 않는다. 깊게 느끼게 되면, 삶은 감정에 의해 중단되고 우리가 현실에서 수행해야 할 일들이 불가능해지기 때문이다. 그러나 여행에서는, 특히 한 도시에서 모든 일정이 끝나고 그저 다음 도시로 실려 가는 일만 남은 상황에서는 그 깊이가 용인된다. (172쪽) 

'정지우' 의 "당신의 여행에게 묻습니다" 는

여행의 폭발적 인기와 맞물려 각종 가이드북과 여행에세이가 범람하고 있는 가운데 여행에 대한 의미와 생각을 인문학적으로 다룬 색다른 관점의 ​책이라고 하겠습니다.

특히, 소비적 여행을 향한 사회학적 비판, 여행의 역사에 대한 독창적인 관점, 여행의 욕망에 대한 심리학적인 고찰, 여행의 의미에 관한 철학적 성찰 그리고 다양한 여행 영화에 대한 이야기 등 여행에 대해 종합적인 질문과 답을 만나 볼 수 있습니다.

최근 여행의 시대를 맞이해 온전히 여행 그 자체에 대해 치열하게 묻고 답하는 여행의 인문학적인 책으로 여행을 떠나기 전부터 돌아온 이후에 이르기까지 여행의 동기, 배반, 의미, 가치 등 여행에 관한 폭넓고 깊이 있는 성찰을 담아내고 있습니다.

너도나도 어렵지 않게 여행을 떠나는 시대에서

이제는 세상 그 어느 곳이라도 마음만 먹는다면 향할 수 있는 시대에서

여행 한번 하지 않았다는 것이 (어쩌면) 부끄럽게 생각할 수 있을지도 모를 세상에서

과연 여행이라는 것은 어떤 것을 의미하는지

무엇을 말할 수 있는 것인지에 대해서 진지한-감상적인 고민을 하고 있는 ‘당신의 여행에게 묻습니다’는 누구나 이런 저런 여행을 꿈을 꾸어 본 적이 있고, 실제로 그렇게 꿈꾸던 계획을 실행에 옮긴 적이 있는 이들에게 여행이라는 것이 어떤 의미를 갖고 있는 것인지에 대해서 조금은 진지하고 약간은 감상적인, 인문학적 시선 속에서 생각해보려고 노력하고 있다.

저자 개인의 경험과 생각들을 많이 반영하려고 하고 있고 그 생각들에서 한편으로는 공감하기도 하고 다른 한편으로는 너무 일방적이고 한쪽으로 치우친 생각은 아닐까라는, 다른 생각들도 할 수 있거나 꼭 그렇게만 생각할 필요는 없지 않을까? 라는 생각도 들게 되지만 저자의 의견이 크게 틀렸다고 생각되지 않기 때문에 그런 생각 자체를 존중하게 되기도 하고 관심을 갖게 되기도 하는 것 같다.

저자는 들어가는 글을 통해서 소비의 시대에서 여행이 어떤 의미를 차지하고 있고 어떤 식으로 소비되고 있는지를 간략하게 검토한 다음 다른 어떤 것들에 비해서도 의미를 갖고 있고 높은 평가를 받고 있는 여행이라는 것이(혹은 여행을 통한 경험이) 지금 우리 시대에서 어떤 방식으로 자리를 잡고 있는지를 검토할 생각이라는 입장을 분명하게 말하며 시작하고 있다.

저자는 수많은 사람들이 여행을 떠나게 되는 이유로 가장 먼저 꼽게 되는 일상으로부터의 벗어남에 대해서, 반복되는 일상과 여행을 통한 색다른 경험이 어떤 식으로 극명한 차이를 만들고 있는지를, 동시에 일상으로부터의 벗어남이 아닌 결국 일상으로의 복귀라는 구조가 여행을 통한 경험을, 여행을 경험한 존재를 어떤 식으로 일상으로 돌아오도록 만들고 있는지를 설명해주면서 여행을 통한 경험이 단조롭고 지루하고 피곤하기만 한 일상을 다시금 견뎌낼 수 있는 재충전-기분전환을 만들어내는 것만이 아닌 일상 자체를 변화시킬 수 있고 모색할 수 있는 기회가 될 수 있도록 여행을 경험하고 생각해야 함을 주장하고 있다.

그런 입장 속에서 저자는 여행 또한 소비의 방식에 머물게 되어버렸음을, 획일적인 방식과 일상의 연장 이상이 아니게 되어버린 여행을 통한 소중한 경험에 대해서 안타까움을 말하고 있고, 새로운 가능성을 찾기 위한 과정인 여행이 얼마나 중요한 것인지를 반복해서 말하고 있다.

여행이라는 것이 어떤 방식으로 시작되었으며 발전되었는지에 대한 역사적인 흐름을 간단하게 살펴본 다음 여행이 점점 더 활발하게 이뤄지게 된 순간부터 여행이 어떤 의미를 획득하고 여행을 통해서 무엇을 경험하고 얻어내려고 했는지를, 그 과거를 검토하며 그 의미들에 대한 여러 이유들을 살펴보고 있으며 이제는 특별하지도 않게 되어버린 배낭여행에 대한 저자의 생각을 말해주고 있다.

여행을 경험하면서 우리의 신체-감각이 어떤 반응을 만들어내고 있는지에 대한 (평소 여행에 대해서 생각할 때는) 생각하지 못했던 관점을 알려주면서 무언가를 보고 경험하는 것이 어떤 변화들을, 생각과 의식의 흐름을 만들어내는지를 자신의 경험을 말해주면서 상세하게 말하려 하고 있다.

몽상과 이미지라는 조금은 색다른 방식의 이해를 시도하고 있고 시간의 경험에 대한 논의까지 이어지면서 일상과는 다른 여행을 통한 경험이 어떤 식으로 일상을 다른 입장으로 받아들일 수 있게 만드는지를, 여행이라는 경험이 어떤 식으로 다른 생각을 만들어낼 수 있는지를, 그 가능성을 계속해서 말하면서 여행이 어떤 다름을 만들 수 있는지를 생각해보려고 하고 있다.

결국 저자는 여행이라는 것이 그것을 통한 경험으로 인해서 경험하기 전과 이후가 달라지기를 간절하게 바라는 것 같다. 혹은 그래야만 한다고 생각하고 있을지도 모른다.

맞을지도 모르고 틀릴지도 모르지만 나쁜 생각은 아닌 것 같다.

여행과 관련된 영화와 소설들을 근거로 여행이 어떤 식의 치유와 경험들을 그리고 감수성과 생각의 전환을 만들어내고 인상적인 순간들을 만들어내고 있는지, 지금까지의 삶을 전혀 다른 방향으로 바꿔낼 수 있는 힘을 갖고 있는지를 말해주며 새로운 가능성과 다양한 의미들을 찾아내려고 하고 있다.

여행에 관한 다양한 생각들을 조금은 두서없이 설명하고 있기는 하지만 일반적인 여행에 관한 글들과는 조금은 다른 입장에서 혹은 개인적이면서도 인문학적인 접근을 보여주고 있기 때문에 인문학에 대한 관심이 있는 사람들이라면, 무척 개인적인 경험과 감수성을 인문학적 틀로 설명해보려는 시도에 대해서 관심이 있는 사람들이라면 나쁘지 않게 느껴질 것 같다.

여행을 떠나고는 싶지만 막상 가면 되잖냐고 되물으면 그럴 수 없는 이유가 참 많을 것이다. 물론 그럼에도 불구하고 떠난 사람들의 이야기를 우리는 많이 만날 수 있다. 책으로 출간된 그들의 이야기에 여행지에서 겪은 일들보다 그들이 처한 상황이 여행을 쉽게 떠날 수 없는 상황이였음을 알고 그 사실에 먼저 놀라는 경우가 있으니 말이다.

꼭 책으로 출간하지 않아도 인터넷만 봐도 세계 각지를 여행한 사람들의 이야기를 우리는 너무나 쉽게 만나볼 수 있다. 떠날 수 있었던 그 용기가 참 부럽고 대단하다 싶어진다. 이처럼 여행은 누구라도 떠날 수 있는 대상이 된게 사실이다.

그리고 『당신의 여행에게 묻습니다』는 “여행책의 패러다임을 바꾼다.” 는 모토로 진짜 여행에 대한 인문학의 생각을 담고 있다. 어디론가 떠난 이야기라기 보다는 여행 그 자체에 대해 이야기하고 있는 것이다.

확실히 새로운 접근법의 여행책이 아닐 수 없다. 물론 이런저런 생각없이 그냥 떠나고 싶은 사람들도 있을 것이다. 하지만 자신이 떠날 여행에 대해, 그 여행을 통해서 무엇인가를 얻고 싶다거나 이루고 싶은 사람들을 위해서 이 책은 여행이라는 그 자체에 대한 A~Z까지를 묻고 답하는 책이라고 생각한다.

'여행이란 무엇인가'라는 질문으로 이야기의 포문을 여는 것만 봐도 알 수 있다. 왜 여행을 떠나고 싶어하는지에 대한 부분은 눈여결 볼만한 대목이 아닐 수 없다. 나아가 여행자에 대한 이야기는 결국 여행을 할 주체가 여행자라는 것을 생각하면 결코 빼놓을 수 없다는 점에서 여행자의 신체·몽상·기분·시간·슬픔에 대해 이야기 하고 있는 부분이 흥미롭다.

끝으로 세상의 모든 여행에서는 다양한 목적을 가진 여행에 대해서, 여행의 가치라고도 볼 수 있는 내용을 다루면서 그동안 생각해보지 않았던 여행 그 자체에 대한 이야기를 함으로써 새롭고도 신선한 의미있는 여행을 경험할 수 있도록 도와줄 것이다.

제목부터 설레었다.

'당신의 여행에게 묻습니다.'

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특히 유럽 장기여행을 다녀온지 얼마 되지 않은 시점이었기에 내가 다녔던 여행들과는 어떻게 다를까..?

아니 '과연 여행에 인문학을 접목할수있을까..?' 란 궁금증이 가득했다.

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첫 페이지를 시작으로 책장을 넘기며 뱃속 아래에서부터 웃음이 피어올랐다.

한장 읽으면 나와 비슷했던 상황들의 이야기에 키득키득거리다가도 또 한장 넘기면 고개를 끄덕끄덕 거리는 모습.

무의식중에 작가의 여행에 동일화되어 그 장면속에 내가 들어가 있었다.

비슷한 여행 경험을 느꼈기에 가능한 상상이었다.​

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마지막 페이지까지 읽고 덮은 후 오랜만에 내용이 꽉 찬 실~한 도서를 발견했다는 뿌듯함에 기분이 무척 좋아졌다.

또한 이런식으로의 접목이 신선함으로 다가 왔다.​

단하나 아쉬운 점이 있다면 책속에 나와 있는 여행지에 대해 간략하게나마 [나라/도시] 명이 적혀있었으면 더 좋았을것같다.
P.105

사람들은 배낭여행에 가서 무엇을 배우냐고 묻는다.

그저 실컷 고생하고, 약간의 뿌듯함을 느끼고, 텔레비전에서 보던 풍경을 직접 눈으로 본 정도일 뿐이지 않냐고 한다.

배냥여행을 다녀온 사람들은 고개를 끄덕이면서도 무언가 놓친 듯한 기분이 든다.

그러나 별다른 저항 없이 혼자 집으로 돌아가며 자신의 여행을 생각한다.

그래도, 여행이 비록 힘들긴 했어도, 나는 분명 더 자유롭고 즐거웠다고, 그것은 고생보다는 행복에 더 가까웠다고 회고하며 미소 짓는다.

이미 그는 말로 표현할 수 없을지라도, 다른 사람이 모르는 기쁨을 알고 있다.

그것은 내 신체를 되돌려 받는 기쁨이다.

그 기쁨을 아는 사람은 다시 여행을 떠나고야 만다.

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아마도 이 부분은 정말 여행을 다녀 온 사람들만이 알 수 있는 것이리라..

다녀오지 못한 사람들은 절대 알 수 없는 말로는 설명할수도 동의도 구할수도 없는 느낌..

아.. 그래서인지 다시 떠나고 싶은 욕구를 억제하느라 힘든 하루하루를 보내고 있다. 

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P.119

여행을 다녀온 많은 이들이 자신의 이야기를 쓰려고 한다.

단순히 어디를 여행하며 무엇을 보았는지 나열하는 사람들도 있지만, 여행을 하며 느꼈던 수많은 감정과 기억, 생각에 대해 쓰고 싶어 하는 이들도 많다.

누군가는 오랫동안 쓰지 않았던 일기장을 열어 여행지에서 느끼고 생각했던 것들을 옮겨 적고, 다른 누군가는 블로그를 시작하거나, 책을 한 권 쓰기도 한다.

또 적지 않은 사람들이 누군가가 쓴 여행 이야기를 읽고 듣는 것을 좋아한다.

그 이유는 여행이, 혹은 '여행의 느낌'이 우리가 잊고 있는 본래의 나에 가깝게 다가가도록 만들어 주는 것 같기 때문이다.

우리는 여행의 상태를 갈망한다.

더 이상 현실에 뒤덮여 있는 기표 덩어리의 자아가 아닌, 오래 전부터 내 안에 있어 왔지만 좀처럼 다가가지 못했던 '진짜 나'가 여행길에는 있기 때문이다.

이 문장을 보는 순간 깜짝놀랐다.

이런 생각을 하는 사람들이 많구나.. 라는걸 느꼈다고 할까..?

이번 장기 여행으로 인해 나도 나만의 이야기를 적어보려 했다.

물론 책 출판등의 거창한게 아닌 블로그에 올려 나중에 시간이 흘러 봤을 때 추억을 되새김하기 위해서였다.

(물론 현재... 아직... 제대로 진행하고 있지 않다...)

여행을 하며 애로사항이 있었다.

그것은 여행을 하며 실시간 느껴지는 것들을 기록하고 싶은데, 기록을 하면 최소 2~3시간까지 지나가 버린다.

그렇게 되면 보려던 여행을 포기할수밖에 없는 상황이 생기게 된다.

그게 아까워 이 느낌을 나중에 적자고 여러번 미뤘고, 숙소에 와서는 그 느낌을 전혀 알 수 없는 지경이 되었다.

다시 그 자리에 가더라도 그 순간 느꼈던 무언가는 두번다시 나에게 찾아오지 않는다.

그로 인해 나는 뭔지 알수없는 딜레마에 빠졌었다.

장기여행을 가려했던 것이 단순히 관광지를 직접 눈으로 본다는 것 보다 느끼고 생각하고 성숙되기 위한 것이었는데.

막상 눈앞에 닥친 상황에선 내가 그러지 못하고 있었다.

두 번은 못 올건데. 글 보다는 관광이 우선이라는 못된 고정관념으로 인해서였다.

아니. 그 고정관념 조차 내가 생각 한 것인데 누굴 탓하겠는가..

지금은 이 부분에 대해 후회를 하고 있다.

관광도 중요하겠지만 그 때 느낀것들에 대해 당시 깊이있게 생각하는 시간들을 가졌다면 조금 더 성숙된 사람이 되지 않았을까?

P132

우리는 인생의 이미지라는 큰 이미지를 늘 좇아가면서, 또 작은 이미지들에 매일매일 휘둘리고 있다.

세상에는 우리가 좇아가야 할 너무 많은 유행이 생겨난다.

내가 가지고 있는 휴대폰,옷,신발,모자,구두,안경테 따위는 얼마 지나지 않아 금방 촌스러운 '이미지'가 된다.

사람들의 이목도 지금 세상에서 '유행하는'이미지를 지닌 사람에게 집중된다.

화장법,헤어스타일,몸매뿐만 아니라 이목구비의 모양이나 얼굴형도 시대마다 그 기준이 달라진다.

그리고 많은 사람들이 그 시대에 유행하는 외양을 가지 이성을 '사랑'하게 된다.

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특히 우리나라는 '이미지 = 유행'에 정말 민감한 것 같다.

주위의 누군가가 하고 있거나 TV에서 연예인이 하고 나온 것이라면 그 제품은 익일 매진이란다.

'나도 유행에 민감한 사람이고, 그 만큼 안목이 있는 사람이야~'라는 과시욕인 것 같다.

그런데 생각해 보면 품절대란을 일으킬만큼의 물건이 시장에 풀려있다면 우리나라 사람들은 대부분이 그 제품을 하고 있단 소리다.

한사람 한사람의 개성이 없다는거다.

다르게 말하자면 왜 다들 똑같이 다니려고 할까?

파리에선 동일한 옷이나 장신구를 한 사람이 있으면 다시는 그걸 하지 않은 정도로 개성을 중시한다고 한다.

유행이라는게 좋기도 하겠지만 가정형편이 좋지 못한 사람에겐 질시의 대상이 될 수도 있고, 자신의 처지를 비관할수도 있기에 나는 유행을 선호하진 않는다.

그러나 사람인지라 간혹 유행이란 것에 혹하기도 한다.(반성)

P139

여행은 때로 분위기를 손쉽게 체험하게 해 준다.

흔히 관광명소라 불리는 곳들이 그렇다.

물론, 관광명소는 많은 경우 분위기 체험을 방해하기도 한다.

우리는 가이드북이나 인터넷, 혹은 광고를 통해서 관광 명소를 미리 보고 찾아간다.

그렇게 도착한 관광명소에서는 '미리 알고 있는' 이미지를 확인하는 작업만 수행한다.

유명한 탑의 확인, 근사한 궁전의 확인, 웅장한 성의 확인이 관광의 주요 과정이다.

그럴 때, 신체는 여전히 억압된 채로 밖으로 나올 기회가 없다.

처음부터 우리는 저 바깥의 이미지에 사로잡혀 있었고, 다만 바깥의 이미지를 확인했을 뿐이기 때문이다.

그러나 조금 더 여유를 가지고, 인증샷이라는 강박에 시다리지 않고, 마음을 연 채로 조심스럽게 관광지로 들어서고자 한다면, 관광지의 독특한 분위기를 체험할 수 있다.

사람들은 알게 모르게 관광지에 이끌리며, 관광지에 도착하면 어쩐지 기분이 좋고, 세상이 밝아진 듯한 시원함을 느낀다.

여기저기 웃고 떠드는 사람들, 사진을 찍는 사람들, 작은 물건을 사고 파는 사람들이 모여서 그곳만의 활기를 만들어낸다.

우리는 금세 그 활기에 전염된다.

나 역시 여행을 계획할 때에는 해당 지역의 유명 관광지부터 확인을 한다.

그리고 그 곳은 되도록 빼먹지 않으려고 노력한다.

왜 그럴까..?

다른 사람처럼 눈도장 찍고 '나도 다녀왔어~' 라는 말이 하고 싶어서 였을까..?

어찌보면 모르는 채 가면 더 진귀한 풍경들을 보고 느낄 수 있을텐데..

어쩜 아마도 여행에서의 실패를 두려워해서 그렇지 않을까..?

그렇지만 여행에 실패라는게 어딨냐고..

그 날 내 컨디션이 그 곳과 맞지 않았을 뿐인거를..

어쨌든 언젠간 사람들에게 알려있지 않은 아직 정보가 없는 곳들도 꼭 여행을 해 보리라. 다짐 해 본다.

P.232

＜더 웨이 The Way, 2010＞는 아들을 잃은 노인이 산티아고 순례길을 걸으며 스스로를 치유하는 여정을 그려 내고 있다.

그는 "삶은 선택하는 게 아니라 사는 거예요, 아버지."라고 선언하고 순례길로 나섰다가 길 위에서 세상을 떠난 아들의 유해를 짊어지고, 아들이 걸었던 그 길을 걷는다.

아들을 떠나보낸 후, '무엇이라도 해야 했던' 그가 할 수 있는 일이란 아들이 걷고자 했던 그 길 전체에 아들의 뼛가루를 뿌려 주는 것이었다.

그 여정에서 그는 각기 다른 이유로 길 위에 나선 사람들을 만나게 되고, 그들과 우정을 나누며, 궁극적으로 자기 자신을 치유할 수 있게 된다.

가까운 사람의 죽음은 우리에게 '무언가를 하도록' 요구한다.

나와 밀착해 있는 누군가가 죽었는데 어떻게 아무것도 하지 않고, 아무렇지 않게 일상을 그대로 살아갈 수 있갰는가? 사실 모든 장례행위나 의식은 죽은 사람을 위한 것이 아니라, 살아 있는 사람을 위한 것이다.

살아 남은 자는 죽은 사람을 위한 행위를 한다고 믿으면서 스스로를 치유한다.

그런 점에서 '죽은 아들을 위한 여행'은 그 자체로 합당하고 절대적으로 옳다.

그런 걷기는 모든 면에서 걷는 사람을 치유한다.

그는 아들에 대한 죄책감을 털어 내고 스스로를 용서할 수 있게 된다.

물론, 남은 인생이 마냥 행복하고 즐거울 리는 없고, 때때로 사무치게 아들이 그리울 수밖에 없겠지만, 적어도 길은 최악의 절망도 딛고 일어설 수 있는 힘을 건네준다.

이 부분을 읽고 예전에 다른 책에서 본 내용이 생각이 났다.

어느 책이었는지는 빌어먹을 기억력이라 머릿속에 꼭꼭 숨어 찾을 수가 없다.

뇌사 상태의 사람에 대한 이야기로 기억한다.

뇌사인 사람을 보내줘야 하는지 아니면 끝까지 같이 있어야 하는지에 대해.

그리고 둘 중 어느쪽이 뇌사자를 위한 것인지에 대해.

뇌사자의 생명을 기계를 통해 조금씩 연장하는게 과연 옳은 일일까..?

그건 지금 살아서 그 사람 옆에 있는 사람을 위한 이기적인 모습인 것 같다.

뇌사자를 위한다기 보다는 남아 있는 사람의 안녕을 위한.

뇌사자라 하지만 아직 숨을 쉬고 살아 있기에 보내준다는 것은 내 손에서 살인을 저지른다는 생각이 들 수 있으며,

난 이 사람을 하루라도 더 살리기 위해 최선을 다하고 있다. 라는 자기 암시 일 수도.

죽음 이후의 세상은 알지 못한다.

그러므로 현재 살아있는 사람 위주로 세상은 돌아가며, 그런 사람들이 어찌보면 그 사람들과의 끈을 끊고 있지 못하는 것 같다.

당시 불현듯 이런 생각도 들었다.

만약 내 가족이 이런 경우라면..?

나 역시 절대 끈을 끊지 못할 것 같다.

그 이유는 그들을 위해서가 아닌 나를 위해서..

죄책감이 아니다.

단지 어떻게 해서든 그들이 살아 있기만 하다면 내가 살아 가는 이유가 되니까.

그리워질때쯤 얼굴을 보며 이야기를 건넬 수도 있으며 어찌되었건 아직 이 세상에 있지 않은가!!

곰곰히 생각 해 보면 이 역시 나의 이기적인 욕심 일 수 있다.

내 욕심으로 말못하고 표현하지 못하는 그들이 힘들어 할 수 있지만 내 사정만 생각하여 그점들을 관가 할 수도 있을 것이다.

어찌됐건. 이런 경우를 만나지 않는게 최선일 듯.

그리고 이 구절 역시 어찌 보면 놓아줘야 하는 아들이겠지만 그 끈을 놓지 못하는 아버지의 모습이 보인다.

그래서 아들이 이루어내지 못한 순례길을 본인이 이어 가는 것 같다.

P.234

진짜 실패는 아무런 시도도 하지 않는 것이다.

성공의 척도는 절망을 극복하는 자세에 있다.

항상 그래야 하는 것 처럼 우리는 각자 다른 방식으로 이곳에서 시작했다.

늙어서 변화하려는 것에 수치심을 느낄 필요가 있는가?

다시 시작하면 실망할까 두려운가?

아침에 일어나서 최선을 다하면 그만이다.

다른 건 문제될 게 없다.

아무것도 감내하지 않으려는 사람은 아무것도 할 수 없고, 아무것도 가질 수 없다.

우리는 미래가 다를 것을 기대한다.

오히려 같은 현실의 반복이 두렵다.

그러니 변화에 기뻐해야 한다.

누구의 말처럼 '결국 다 괜찮을 테니까.'(나레이션 일부)

- ＜베스트 엑조틱 메리골드 호텔＞ 중에서

​

​나는 해야 할지 말아야 할지 고민이 될 때에는 하기를 권한다.

그리고 나 역시 최대한 하는 쪽으로 하려고 노력한다.

하지 않으면 그것으로 끝이지만, 시도를 한다는 건 또 다른 내 모습을 발견할 수 있는 기회이기도 하다.

하지 않으면 차후 무조건 후회한다.

'그 때 이걸 했으면 어떻게 되었을까?', '아~ 로또를 샀으면 당첨인데~' 기타등등.

하지 않은 것에 후회할 바에야 하고 땅치는 게 낫다는게 신조다.

땅을 친다 하지만 그건 실패는 아니다.

이건 아니었구나 하는 배움을 얻거나 뭐 할수있는 다른 방법을 찾으면 된다.

일단 실행하자.

그리고 나서 후회를 하든 하늘을 향해 야호~하며 소리치든지 하자.

​

몇몇개만 발췌하여 적어두었지만 시간이 지나 책을 다시 읽게 되면 다른 부분에서 또다시 발췌를 요하는 문구가 많을 듯 하다.

이 책 정말 재미있게 잘~읽었다. 만족. ^^

보통 여행책 하면 여행지에 대한 관광정보나 역사, 가볼만한 곳, 방법 등을 써놓은 여행준비서 또는 여행 가이드의 역할을 하는 책들이 떠오른다. 이 책은 그렇지 않다. 여행에 대한 인문학적인 접근을 시도한 책이다. 왜 여행을 떠나고 싶은지, 여행의 종류와 역사는 어떤지, 여행에는 어떤 가능성과 효과가 있는지 이야기한다. 여행을 '이론'적으로 수립하는 시도를 한다. 다소 생소했지만 무작정 현실 도피처럼 떠나보았던 여행에 대해서 찬찬히 생각을 해볼 수 있는 책이라 생각이 되었다.

인문학적인 시각으로 여행을 접근하며 저자가 안타깝게 여기는 생각들 중 내가 공감했던 부분이 '여행을 대하는 태도'에 대한 것이었다. 여행지에 대한 공부를 하고 역사적으로 접근하여 여행을 하고 싶지만 막상 도착해서는 인증샷 위주의 사진들을 찍어대며 맛집을 찾아 다니는 것에 집중하는 여행이 되버리는 것이 스스로 못내 아쉬웠다. 상품으로서만 가치를 보는 우리의 시선이 나는 여전히 아쉽다.

책은 3부로 구성되어 있다. 1부 '여행이란 무엇인가'에서는 앞서 말한 여행방식에 문제의식을 상기시켜 여행의 가능성과 효과, 여행의 종류와 역사 등을 다루면서 배낭여행의 장점과 가치를 전달한다.2부 '여행과 신체'에서는 여행에서 배낭여행객이 이름, 지위, 규정 등 신분을 벗고 도시 생활에서 잊고 있었던 자신의 진짜 몸을 되찾으며 변화하는 삶에 대해 저자의 경험과 성찰을 통해 알려준다.

3부 '세상의 모든 여행'에서는 저자가 경험한 여행을 넘어 여행을 다룬 영화들을 통해 청춘, 사랑, 치유, 죽음 등 다채로운 여행 이야기를 들려주며 여행 영화가 다루고 있는 여행이론을 설명한다.이 파트의 내용을 읽고 죽음을 앞둔 두사람의 여행을 다룬' 헤븐스 도어'라는 영화가 보고 싶어졌다.

이 책을 읽고 난 뒤의 여행은 이전과는 확실히 다른 마음이지 싶다.

책에서 언급되었던 알랭 드 보통의 ＜여행의 기술＞이란 책에 대해서도 궁금해진다.

우리는 힘들고 지칠 때 여행을 떠남으로써 지친 육신과 정신, 그리고 마음을 다시 에너지로 풍만하게 하기위해 떠나곤 합니다. 요즈음엔 이러한 행위를 힐링을 얻기위해서 여행을 간다고 합니다. 힐링을 위해 힘들고 뭔가 활력소를 얻고 싶은 마음에 떠나는 여행들이 늘어나고 있는 요즘, 그 만큼 교통이 편리해졌고, 여행을 하고자 하는 지역들 또한 많은 발전으로 접근성이 뛰어났기 때문이 아닌가 생각이 듭니다. 여행에 대한 넘쳐나는 정보들과 함께 여행을 하면서 어떤 목적으로 어떻게 가서 어떤 것들을 만끽할지 철저히 파악하고 다녀오지만 정작 가서 느꼈던 그 기분들을 오래 간직하지 못하고 돌아오는 경우가 허다하다는 사실을 느낄 때가 많이 있습니다. 이 도서 ＜당신의 여행에게 묻습니다＞에서는 과연 어떻게 우리에게 여행이란 어떤 것이고 또 여행을 통해 얻을 수 있는 것들이 외적으로나 내적으로 무엇이 있는지 잘 알려주고 있다는 느낌에 읽기 시작했습니다. 

"​여행이란 꿈처럼 아름다운 것이고, 낭만적인 것이다.​"

​"​삶은 현실에 억뉼려 있을 때는 물론이지만, 낭만주의적 감수성에 사로잡힌다고 해서 자기 자신의 것이 되지 않는다.​"

여행을 하는 순간 우리는 세상의 모든 것들을 잊을 수 있다는 것을 몸소 체험할 때가 많습니다. 이렇게 힐링을 위해서 잠깐 다녀오는 여행들을 통해 에너지를 만들어 오지만, 또 다시 바쁜 일상을 통해 이러한 감성들을 잊어버리고 다시 힘들어하고 고통에 빠져 이러한 낭만을 잃어버립니다. 이렇게 여행이란 낭만을 위해서 힐링을 하기 위해 훌쩍 떠나고 싶은 것이 아닌가 생각이 듭니다.​

"​여행자는 기본적으로 어떤 종류의 '성실성'에 익숙해진다.​"

여행을 자주 하는 것은 그 익숙해지는 낭반적인 감수성과 새로운 것 세상과의 만남에 흥분하고 감격하는 것이 반복적이기에 단순한 패턴이지만 삶에서 이러한 단순한 삶에 익숙해 질 수 있도록 도움을 주는 것이기도 하다는 사실에 놀랍기만 합니다. 이처럼 여행 또한 삶의 연장선이 되어서 그대로 삶에 영향을 주게 되어 얼마나 중요한 역할을 하는지 그대로 보여주는 것입니다.

여행 도서라고 하면 여행지를 중심으로 정보를 주는데 바쁘지만 이 도서 ＜당신의 여행에게 묻습니다＞는 여행을 하고 있는 사람을 중심으로 경험하고 느꼈던 감성을 통해 우리가 지향해야하는 여행에 대해서 설명해주고 있어서 여행을 통해 우리가 얻을 수 있는 것들에 대해 공감을 만들어주고 있습니다. 여행에 있어서 우리가 어떤 도움을 받을 수 있는지 잘 설명해주고 있습니다.

우리가 살아가면서 행복한 순간을 느낄 수 있는 때를 꼽아보라면 아마 여행이 아닐까 조심스럽게 이야기를 해봅니다 .하지만 그런 여행이 우리가 원했던 방향으로 흘러가지 않는다면 어떤 생각이 들까요? 이 책은 그런 여행에 대해서 고찰해보고자 펴낸 책이였습니다. 사실 여행이라는 것은 우리가 계획했던 대로 절대 돌아가지 않는다고 생각합니다. 여행사에 의뢰해서 가는 여행마저도 일정이 바뀌는 경우가 상당히 많이 때문입니다만 그것도 그런 것이 국내가 아니라 국외로 나가는 여행을 한다면 더더욱 그런 상황이 자주 발생할 것입니다. 왜냐면 그 나라의 풍토에 우리는 그저 이방인이기 때문에 우리 식으로 맞춰갈 수 없기 때문입니다.

하지만 그마저도 여행에 있어서는 하나의 묘미가 아닐까 생각합니다. 우리가 예견치 못했던 것에서 새로움을 발견할 수 있으며 그 새로움 속에서 또 하나의 지식으로 자리잡는 것은 아마 그 여행에서 하나의 추억의 조각으로 자리잡음을 의미하는 것이 아닐까요?

여행이라는 것은 하나의 추억거리를 만드는 행위라고 봐도 무관할 만큼 우리는 여행을 통해서 또 하나의 추억을 만들어갑니다. 그리고 어느 순간 그 당시 여행했던 추억을 다시 떠올려 보면서 행복함을 느낄 때 우린 아. 그 여행 잘 갔구나를 느낄 수 있습니다. 작가는 그런 여행에 대해서 우리에게 하나의 질문을 던지고 있습니다.

"당신의 여행은 당신의 삶을 바꾸어주는 원동력을 주는 여행입니까?" 라고...

저는 개인적으로 여행사를 통해서 가는 여행은 상당히 싫어합니다. 왜냐면 여행사를 통해서 가는 여행은 뭔가 공장에서 찍어내는 물건과 같은 느낌이 많이 들기 때문입니다. 새로움이 전혀 없으며 그저 여행사가 짜준 커리큘럼을 그대로 답습하는 효과밖에 없기 때문에 여행에서 오는 보람이 없습니다. 그렇기에 저는 여행사를 통한 여행보다는 아무리 힘들고 바쁘고 스케쥴을 짤 시간이 없더라도 혼자서 가는 여행을 선호하는 이유입니다.

여행이라는 것은 그만의 사색을 할 수 있는 길을 제공해줍니다. 이 작가도 자신이 떠나는 여행에서 여러가지 사색을 했었고 그 사색을 이 책에 숨김없이 드러내놓고 있었습니다. 가는 길에 동료를 만나 며칠간 함께 지내기도 했으며 거자필반이라고 해서 다시 헤어지기를 반복하면서 마침내 자신의 여행을 마치면서 삶과 죽음의 기로라는 사색으로 마무리 짓습니다.

결국 우리는 여행을 통해서 삶을 다시 한번 돌아볼 수 있는 기회를 얻는 게 아닐까요?

: 여행과 인문학의 조화를 이렇게 표현할줄이야.. 개인적으로 정말 읽어 보시길 권합니다. 강추!!

​

제목부터 설레었다.

'당신의 여행에게 묻습니다.'

​

특히 유럽 장기여행을 다녀온지 얼마 되지 않은 시점이었기에 내가 다녔던 여행들과는 어떻게 다를까..?

아니 '과연 여행에 인문학을 접목할수있을까..?' 란 궁금증이 가득했다.

​

첫 페이지를 시작으로 책장을 넘기며 뱃속 아래에서부터 웃음이 피어올랐다.

한장 읽으면 나와 비슷했던 상황들의 이야기에 키득키득거리다가도 또 한장 넘기면 고개를 끄덕끄덕 거리는 모습.

무의식중에 작가의 여행에 동일화되어 그 장면속에 내가 들어가 있었다.

비슷한 여행 경험을 느꼈기에 가능한 상상이었다.​

​

마지막 페이지까지 읽고 덮은 후 오랜만에 내용이 꽉 찬 실~한 도서를 발견했다는 뿌듯함에 기분이 무척 좋아졌다.

또한 이런식으로의 접목이 신선함으로 다가 왔다.​

단하나 아쉬운 점이 있다면 책속에 나와 있는 여행지에 대해 간략하게나마 [나라/도시] 명이 적혀있었으면 더 좋았을것같다.
P.105

사람들은 배낭여행에 가서 무엇을 배우냐고 묻는다.

그저 실컷 고생하고, 약간의 뿌듯함을 느끼고, 텔레비전에서 보던 풍경을 직접 눈으로 본 정도일 뿐이지 않냐고 한다.

배냥여행을 다녀온 사람들은 고개를 끄덕이면서도 무언가 놓친 듯한 기분이 든다.

그러나 별다른 저항 없이 혼자 집으로 돌아가며 자신의 여행을 생각한다.

그래도, 여행이 비록 힘들긴 했어도, 나는 분명 더 자유롭고 즐거웠다고, 그것은 고생보다는 행복에 더 가까웠다고 회고하며 미소 짓는다.

이미 그는 말로 표현할 수 없을지라도, 다른 사람이 모르는 기쁨을 알고 있다.

그것은 내 신체를 되돌려 받는 기쁨이다.

그 기쁨을 아는 사람은 다시 여행을 떠나고야 만다.

​

아마도 이 부분은 정말 여행을 다녀 온 사람들만이 알 수 있는 것이리라..

다녀오지 못한 사람들은 절대 알 수 없는 말로는 설명할수도 동의도 구할수도 없는 느낌..

아.. 그래서인지 다시 떠나고 싶은 욕구를 억제하느라 힘든 하루하루를 보내고 있다. 

​

​

P.119

여행을 다녀온 많은 이들이 자신의 이야기를 쓰려고 한다.

단순히 어디를 여행하며 무엇을 보았는지 나열하는 사람들도 있지만, 여행을 하며 느꼈던 수많은 감정과 기억, 생각에 대해 쓰고 싶어 하는 이들도 많다.

누군가는 오랫동안 쓰지 않았던 일기장을 열어 여행지에서 느끼고 생각했던 것들을 옮겨 적고, 다른 누군가는 블로그를 시작하거나, 책을 한 권 쓰기도 한다.

또 적지 않은 사람들이 누군가가 쓴 여행 이야기를 읽고 듣는 것을 좋아한다.

그 이유는 여행이, 혹은 '여행의 느낌'이 우리가 잊고 있는 본래의 나에 가깝게 다가가도록 만들어 주는 것 같기 때문이다.

우리는 여행의 상태를 갈망한다.

더 이상 현실에 뒤덮여 있는 기표 덩어리의 자아가 아닌, 오래 전부터 내 안에 있어 왔지만 좀처럼 다가가지 못했던 '진짜 나'가 여행길에는 있기 때문이다.

이 문장을 보는 순간 깜짝놀랐다.

이런 생각을 하는 사람들이 많구나.. 라는걸 느꼈다고 할까..?

이번 장기 여행으로 인해 나도 나만의 이야기를 적어보려 했다.

물론 책 출판등의 거창한게 아닌 블로그에 올려 나중에 시간이 흘러 봤을 때 추억을 되새김하기 위해서였다.

(물론 현재... 아직... 제대로 진행하고 있지 않다...)

여행을 하며 애로사항이 있었다.

그것은 여행을 하며 실시간 느껴지는 것들을 기록하고 싶은데, 기록을 하면 최소 2~3시간까지 지나가 버린다.

그렇게 되면 보려던 여행을 포기할수밖에 없는 상황이 생기게 된다.

그게 아까워 이 느낌을 나중에 적자고 여러번 미뤘고, 숙소에 와서는 그 느낌을 전혀 알 수 없는 지경이 되었다.

다시 그 자리에 가더라도 그 순간 느꼈던 무언가는 두번다시 나에게 찾아오지 않는다.

그로 인해 나는 뭔지 알수없는 딜레마에 빠졌었다.

장기여행을 가려했던 것이 단순히 관광지를 직접 눈으로 본다는 것 보다 느끼고 생각하고 성숙되기 위한 것이었는데.

막상 눈앞에 닥친 상황에선 내가 그러지 못하고 있었다.

두 번은 못 올건데. 글 보다는 관광이 우선이라는 못된 고정관념으로 인해서였다.

아니. 그 고정관념 조차 내가 생각 한 것인데 누굴 탓하겠는가..

지금은 이 부분에 대해 후회를 하고 있다.

관광도 중요하겠지만 그 때 느낀것들에 대해 당시 깊이있게 생각하는 시간들을 가졌다면 조금 더 성숙된 사람이 되지 않았을까?

P132

우리는 인생의 이미지라는 큰 이미지를 늘 좇아가면서, 또 작은 이미지들에 매일매일 휘둘리고 있다.

세상에는 우리가 좇아가야 할 너무 많은 유행이 생겨난다.

내가 가지고 있는 휴대폰,옷,신발,모자,구두,안경테 따위는 얼마 지나지 않아 금방 촌스러운 '이미지'가 된다.

사람들의 이목도 지금 세상에서 '유행하는'이미지를 지닌 사람에게 집중된다.

화장법,헤어스타일,몸매뿐만 아니라 이목구비의 모양이나 얼굴형도 시대마다 그 기준이 달라진다.

그리고 많은 사람들이 그 시대에 유행하는 외양을 가지 이성을 '사랑'하게 된다.

​

특히 우리나라는 '이미지 = 유행'에 정말 민감한 것 같다.

주위의 누군가가 하고 있거나 TV에서 연예인이 하고 나온 것이라면 그 제품은 익일 매진이란다.

'나도 유행에 민감한 사람이고, 그 만큼 안목이 있는 사람이야~'라는 과시욕인 것 같다.

그런데 생각해 보면 품절대란을 일으킬만큼의 물건이 시장에 풀려있다면 우리나라 사람들은 대부분이 그 제품을 하고 있단 소리다.

한사람 한사람의 개성이 없다는거다.

다르게 말하자면 왜 다들 똑같이 다니려고 할까?

파리에선 동일한 옷이나 장신구를 한 사람이 있으면 다시는 그걸 하지 않은 정도로 개성을 중시한다고 한다.

유행이라는게 좋기도 하겠지만 가정형편이 좋지 못한 사람에겐 질시의 대상이 될 수도 있고, 자신의 처지를 비관할수도 있기에 나는 유행을 선호하진 않는다.

그러나 사람인지라 간혹 유행이란 것에 혹하기도 한다.(반성)

P139

여행은 때로 분위기를 손쉽게 체험하게 해 준다.

흔히 관광명소라 불리는 곳들이 그렇다.

물론, 관광명소는 많은 경우 분위기 체험을 방해하기도 한다.

우리는 가이드북이나 인터넷, 혹은 광고를 통해서 관광 명소를 미리 보고 찾아간다.

그렇게 도착한 관광명소에서는 '미리 알고 있는' 이미지를 확인하는 작업만 수행한다.

유명한 탑의 확인, 근사한 궁전의 확인, 웅장한 성의 확인이 관광의 주요 과정이다.

그럴 때, 신체는 여전히 억압된 채로 밖으로 나올 기회가 없다.

처음부터 우리는 저 바깥의 이미지에 사로잡혀 있었고, 다만 바깥의 이미지를 확인했을 뿐이기 때문이다.

그러나 조금 더 여유를 가지고, 인증샷이라는 강박에 시다리지 않고, 마음을 연 채로 조심스럽게 관광지로 들어서고자 한다면, 관광지의 독특한 분위기를 체험할 수 있다.

사람들은 알게 모르게 관광지에 이끌리며, 관광지에 도착하면 어쩐지 기분이 좋고, 세상이 밝아진 듯한 시원함을 느낀다.

여기저기 웃고 떠드는 사람들, 사진을 찍는 사람들, 작은 물건을 사고 파는 사람들이 모여서 그곳만의 활기를 만들어낸다.

우리는 금세 그 활기에 전염된다.

나 역시 여행을 계획할 때에는 해당 지역의 유명 관광지부터 확인을 한다.

그리고 그 곳은 되도록 빼먹지 않으려고 노력한다.

왜 그럴까..?

다른 사람처럼 눈도장 찍고 '나도 다녀왔어~' 라는 말이 하고 싶어서 였을까..?

어찌보면 모르는 채 가면 더 진귀한 풍경들을 보고 느낄 수 있을텐데..

어쩜 아마도 여행에서의 실패를 두려워해서 그렇지 않을까..?

그렇지만 여행에 실패라는게 어딨냐고..

그 날 내 컨디션이 그 곳과 맞지 않았을 뿐인거를..

어쨌든 언젠간 사람들에게 알려있지 않은 아직 정보가 없는 곳들도 꼭 여행을 해 보리라. 다짐 해 본다.

P.232

＜더 웨이 The Way, 2010＞는 아들을 잃은 노인이 산티아고 순례길을 걸으며 스스로를 치유하는 여정을 그려 내고 있다.

그는 "삶은 선택하는 게 아니라 사는 거예요, 아버지."라고 선언하고 순례길로 나섰다가 길 위에서 세상을 떠난 아들의 유해를 짊어지고, 아들이 걸었던 그 길을 걷는다.

아들을 떠나보낸 후, '무엇이라도 해야 했던' 그가 할 수 있는 일이란 아들이 걷고자 했던 그 길 전체에 아들의 뼛가루를 뿌려 주는 것이었다.

그 여정에서 그는 각기 다른 이유로 길 위에 나선 사람들을 만나게 되고, 그들과 우정을 나누며, 궁극적으로 자기 자신을 치유할 수 있게 된다.

가까운 사람의 죽음은 우리에게 '무언가를 하도록' 요구한다.

나와 밀착해 있는 누군가가 죽었는데 어떻게 아무것도 하지 않고, 아무렇지 않게 일상을 그대로 살아갈 수 있갰는가? 사실 모든 장례행위나 의식은 죽은 사람을 위한 것이 아니라, 살아 있는 사람을 위한 것이다.

살아 남은 자는 죽은 사람을 위한 행위를 한다고 믿으면서 스스로를 치유한다.

그런 점에서 '죽은 아들을 위한 여행'은 그 자체로 합당하고 절대적으로 옳다.

그런 걷기는 모든 면에서 걷는 사람을 치유한다.

그는 아들에 대한 죄책감을 털어 내고 스스로를 용서할 수 있게 된다.

물론, 남은 인생이 마냥 행복하고 즐거울 리는 없고, 때때로 사무치게 아들이 그리울 수밖에 없겠지만, 적어도 길은 최악의 절망도 딛고 일어설 수 있는 힘을 건네준다.

이 부분을 읽고 예전에 다른 책에서 본 내용이 생각이 났다.

어느 책이었는지는 빌어먹을 기억력이라 머릿속에 꼭꼭 숨어 찾을 수가 없다.

뇌사 상태의 사람에 대한 이야기로 기억한다.

뇌사인 사람을 보내줘야 하는지 아니면 끝까지 같이 있어야 하는지에 대해.

그리고 둘 중 어느쪽이 뇌사자를 위한 것인지에 대해.

뇌사자의 생명을 기계를 통해 조금씩 연장하는게 과연 옳은 일일까..?

그건 지금 살아서 그 사람 옆에 있는 사람을 위한 이기적인 모습인 것 같다.

뇌사자를 위한다기 보다는 남아 있는 사람의 안녕을 위한.

뇌사자라 하지만 아직 숨을 쉬고 살아 있기에 보내준다는 것은 내 손에서 살인을 저지른다는 생각이 들 수 있으며,

난 이 사람을 하루라도 더 살리기 위해 최선을 다하고 있다. 라는 자기 암시 일 수도.

죽음 이후의 세상은 알지 못한다.

그러므로 현재 살아있는 사람 위주로 세상은 돌아가며, 그런 사람들이 어찌보면 그 사람들과의 끈을 끊고 있지 못하는 것 같다.

당시 불현듯 이런 생각도 들었다.

만약 내 가족이 이런 경우라면..?

나 역시 절대 끈을 끊지 못할 것 같다.

그 이유는 그들을 위해서가 아닌 나를 위해서..

죄책감이 아니다.

단지 어떻게 해서든 그들이 살아 있기만 하다면 내가 살아 가는 이유가 되니까.

그리워질때쯤 얼굴을 보며 이야기를 건넬 수도 있으며 어찌되었건 아직 이 세상에 있지 않은가!!

곰곰히 생각 해 보면 이 역시 나의 이기적인 욕심 일 수 있다.

내 욕심으로 말못하고 표현하지 못하는 그들이 힘들어 할 수 있지만 내 사정만 생각하여 그점들을 관가 할 수도 있을 것이다.

어찌됐건. 이런 경우를 만나지 않는게 최선일 듯.

그리고 이 구절 역시 어찌 보면 놓아줘야 하는 아들이겠지만 그 끈을 놓지 못하는 아버지의 모습이 보인다.

그래서 아들이 이루어내지 못한 순례길을 본인이 이어 가는 것 같다.

P.234

진짜 실패는 아무런 시도도 하지 않는 것이다.

성공의 척도는 절망을 극복하는 자세에 있다.

항상 그래야 하는 것 처럼 우리는 각자 다른 방식으로 이곳에서 시작했다.

늙어서 변화하려는 것에 수치심을 느낄 필요가 있는가?

다시 시작하면 실망할까 두려운가?

아침에 일어나서 최선을 다하면 그만이다.

다른 건 문제될 게 없다.

아무것도 감내하지 않으려는 사람은 아무것도 할 수 없고, 아무것도 가질 수 없다.

우리는 미래가 다를 것을 기대한다.

오히려 같은 현실의 반복이 두렵다.

그러니 변화에 기뻐해야 한다.

누구의 말처럼 '결국 다 괜찮을 테니까.'(나레이션 일부)

- ＜베스트 엑조틱 메리골드 호텔＞ 중에서

​

​나는 해야 할지 말아야 할지 고민이 될 때에는 하기를 권한다.

그리고 나 역시 최대한 하는 쪽으로 하려고 노력한다.

하지 않으면 그것으로 끝이지만, 시도를 한다는 건 또 다른 내 모습을 발견할 수 있는 기회이기도 하다.

하지 않으면 차후 무조건 후회한다.

'그 때 이걸 했으면 어떻게 되었을까?', '아~ 로또를 샀으면 당첨인데~' 기타등등.

하지 않은 것에 후회할 바에야 하고 땅치는 게 낫다는게 신조다.

땅을 친다 하지만 그건 실패는 아니다.

이건 아니었구나 하는 배움을 얻거나 뭐 할수있는 다른 방법을 찾으면 된다.

일단 실행하자.

그리고 나서 후회를 하든 하늘을 향해 야호~하며 소리치든지 하자.

​

몇몇개만 발췌하여 적어두었지만 시간이 지나 책을 다시 읽게 되면 다른 부분에서 또다시 발췌를 요하는 문구가 많을 듯 하다.

이 책 정말 재미있게 잘~읽었다. 만족. ^^

당신의 여행에게 묻습니다

이 책은 여행을 통해서 만나는 인문학이다.

여행은 우리에게 삶의 참 가치를 깨닫게해준다고 생각한다.

그리고 여행을 통해서 세상의 바라보는 눈을 더 넓힐 수 있다..

이 책은 여행에서 배우는 인생이 아닐까 생각한다.

여행에 대한 거의 모든 생각을 이 책 한권에 담았다고 표현하고있다.

정지우님의 시선으로 여행을 바라보고 그 깊이를 느낄 수 있는 책이다.

저자분이 이 책을 쓰게 도니 이유도 여행에 대한 거의 모든것을 정리해보고 싶어서라고 말한다.

여행이란 과연 무엇이고, 어떤 매력이 있는지 기존에 가지고 있던 생각과,

저자의 생각을 알아가면서 여행의 참 가치를 발견하는 시간을 가질 수 있었다.

다양한 나라의 여행지가 나온다.

베네치아, 프랑스, 동해, 일본, 유럽, 몽상, 제주도 등 다양한 여행지.

여행을 선뜻 하지 못하는 나에게 이 책을 읽는다는건 참 감사한 일이다.

간접적으로 여행이라는 경험을 할 수 있는 책이기 때문이다.

그리고 그곳을 가보지는 못했지만, 책 속의 사진과 이야기를 들으면서,

그 나라의 매력을 몸소 느낄 수 있어서 이렇게 간접경험 또한 중요하다고 생각한다.

1부는 여행이란 무엇인가

2부는 여행과 신체

3부는 세상의 모든 여행 . 이라는 주제를 가지고 여행이야기가 시작된다.

참으로 가치있는 삶은 여행이든 삶에서 깨달음이 있는 삶이 아닐까 생각한다.

여행을 하면 분명한 가치를 발견하고, 나 자신에 대해서도 알아가는 시간을 가질 수 있다.

이 책을 통해서 여행의 참된 의미와 '나'라는 주체를 만날 수 있었다.

여행의 색다른 매력과 책에서 소개된 여행지를 꼭 한번 가보고싶다.